„Mezi nebem a zemí je víc“ povídka Makuta Onrüdiho 

Phuyaibaan se bojí komunistů. Ale dodnes se používá k strašení thajského lidu.

Kampan zmizel z vesnice. Mnozí si mysleli, že se Kampan najal jako žoldák a někde bojuje. Od jeho zmizení nebylo po Kampanovi vidět žádné stopy. Ani jeho manželka a děti ve věku dva a čtyři roky nedokázaly odpovědět na jedinou otázku.

„Pokud opravdu pracuje jako voják v džungli, mohl by poslat nějaké peníze. Říká se, že Američané platí dobře,“ řekl úředník, phuyabaan. "Možná má jinou ženu," zvolala paní Pienová. Nebo už je mrtvý. Kdyby byl ještě naživu, nezapomněl by na svou ženu a děti, ne?“ dodal starý Pun.   

Stejně jako před svatbou musela Kampanova žena žít s Pien, svou matkou. Nikdy nepronesla o svém manželovi ošklivou poznámku jediným slovem. Veškerou pozornost věnovala výchově svých dětí a pomáhala matce s prací. Rodina nevlastnila žádné pozemky. Z sklizně rýže mohli rok dobře žít, i když část museli dát pronajímateli. Ale už nebylo co prodávat.

Nyní to byl rok, co Kampan opustil vesnici. Vyšel z domu, jakmile první sluneční paprsky dopadly na vrcholky stromů. Kampan byl školníkem ve vesnické škole. Poté, co vyhnal jejich jedinou krávu na pastvu, jel na kole do školy vzdálené dva kilometry. Ale toho dne se Kampan vydal jako obvykle brzy a pěšky. Jeho žena si ten den přesně pamatovala. „Na zpáteční cestu si s sebou vezměte krabičku prášků; jsou pryč,“ zavolala za ním.

Ředitel šel jednou do Kampanova domu, aby ho hledal, ale nikdo nedokázal říct víc, než že Kampan prostě zmizel z jeho domu. "To je docela pozoruhodné," řekl učitel phuyabaanovi. "No, ať je to divné nebo ne, je pryč." Nikdo o něm neslyšel, dokonce ani jeho vlastní žena.“ "Ale nevidím, že by po něm jeho žena Rieng truchlila." Ani nebrečela,“ vyjádřil své výhrady učitel.

A najednou tam byl zase Kampan

Vrátil se tiše. Jeho žena se v tento den rozplakala až tehdy, když předtím neuronila jedinou slzu. Nejspíš ji přemohla radost. Dvě děti tam byly také a držely se otcův nohou. Jeho tchyně na něj zírala, jako by viděla ducha.

Kampan se vyčerpaně posadil na podlahu. "Dej sem phuyabaan," nařídil své ženě. "A ještě mu to neříkej." Paní Riengová spěchala a po chvíli se bez dechu vrátila za úředníkem.

'Dobrý bože!' vymáčkl to, když uviděl Kampan. "Dobrý den, soudruhu!" Kampan ho pozdravil. "Řekni, ty bastarde, měl jsem stejné postavení jako tvůj otec, ale nikdy ne s tebou," řekl phuyabaan rozhořčeně. "Nejdříve se posaď, phuyabaane," řekl Kampan. 

"Kde jsi byl ty dva roky?" ptá se úředník, když se posadí naproti Kampanu. "Je to jen jeden rok," opravil ho Kampan. „Ano, dobře, kdo si to přesně pamatuje? Ale řekni mi, kde jsi byl celou tu dobu?“ 'Do zahraničí.'

„Co ty, v zahraničí? To neexistuje, že?" vykřikl phuyabaan. „Řekni jim, že jsi byl ve vězení, tomu bych raději věřil. Člověče, do ciziny přicházejí jen bohatí a význační lidé, ale nikdo jako ty. Nebo ses přihlásil jako námořník?“ "Byl jsem opravdu v zahraničí, soudruhu." „Tak pojď, řekni mi to. Dnes odpoledne tě vezmu do blázince.“

'Poslouchej pozorně! Teď to myslím vážně! Nedělám si legraci, soudruhu!“ Kampan se na muže odhodlaně podíval. Obě děti, Kampanova manželka a tchyně, mlčky poslouchaly, zcela ohromeny, protože Kampan už nebyl ten samý muž. Ještě nikdy nemluvil tak troufale s lidmi vyššího postavení. 'OK. Poslouchám,“ řekl úředník, když viděl Kampanovu vážnost.

„Byl jsem v Hanoji. Cesta k němu vedla přes Laos a Kambodžu. Viděl jsem mnoho soudruhů, kteří před čtyřmi až pěti lety odešli z naší vesnice. Je tam mnoho Thajců.“ řekl Kampan přesvědčivě. „Co tam ti lidé dělají? Mají nějakou společnost nebo co?“ zeptal se phuyabaan překvapeně. Nevěděl, kde Hanoj ​​vlastně je.

'Poslouchat! Naučil jsem se zacházet se zbraněmi v Laosu. Pak jsem měl čtyři měsíce špionážního výcviku v Hanoji, poté praxi v Kambodži a poté v Hanoji na hodinách psychologie a taktiky partyzánského boje. Stručně řečeno, byli jsme posláni do školy a dostali jsme knihy k přečtení.“ „Co se ve svém věku ještě musíš naučit? Není vaše profese domovníka dost dobrá?“ přerušil úředník Kampan.

„Ty vole, poslouchej. Naučil jsem se učení lidového osvobozeneckého hnutí. Dali mi hodnost důstojníka Lidové osvobozenecké armády. Mým hlavním úkolem byl nábor a propaganda, protože jsem již měl předchozí znalosti o této práci. Ostatně tady ve škole jsem viděl, jak probíhala náborová kampaň, aby se školáci naučili zájmu o knihu. 

Se zbraněmi jsem toho moc společného neměl. Ale na vzdálenost dvou metrů jsem se opravdu trefil. Dostal jsem také plat, stejně vysoký jako armádní důstojník v Thajsku. Řeknu ti, phuyabaane, proč jsem neposlal peníze své ženě a dětem. 

Cítil jsem, že tyto peníze by bylo lepší utratit za práci hnutí. Vrátil jsem proto své mzdy armádě, aby mohly být použity pro jiné účely. Co teď chceš strávit v džungli? Jídla bylo dost a večer se jde spát. I dnes jsem stále důstojníkem Lidové osvobozenecké armády. Mým úkolem je naverbovat lidi tady, v naší vesnici, abych je posílal do zahraničí na zbrojní výcvik a vzdělání. 

Potřebují silné mladé muže, zvláště ty chlapce, kteří se stále musí stát vojáky kvůli odvodu. Když jdou do partyzánské armády, skončí v zahraničí, stejně jako já. Sám jsem poznal tři nové země. Ty země jsou jiné než naše a je to tam lepší než u nás…“

"Je to tak krásné jako Bangkok, kámo?" zeptala se odvážně paní Rieng svého manžela. Kampan se podíval na svou mladou ženu a zasmál se. "Nikdy jsem neviděl Bangkok." Jak to mám vědět? Každopádně se tam dá žít lépe než u nás na vesnici. 

"No, phuyabaane, co myslíš?" Začnu přesvědčovat kluky z naší vesnice, aby tam šli. A po krátké chvíli jsou všichni zpátky tady.“

Vy jste tedy komunista...

"Pokud tomu dobře rozumím, jsi komunista," řekl stařec spěšně. "Jen o. Ale říkáme si Lidová osvobozenecká armáda.“ 'Ne. Zakazuji vám, nezradíte svou zemi. Je dost špatné, že ses prodal. Teď si vezmu zbraň a zatknu tě jako komunistu.“ Dráha phuya vstala.

"Páni, nebuď tak vznětlivý." Proč si vzít svou zbraň? Můžu tě zastřelit, než se dostaneš ke schodům. Copak nevíš, že mám s sebou zbraň?“ Kampan zajede rukou pod kabát, ale nic neukáže. „Obětuji svůj život. Nedovolím, abys zradil vlast.“

„Phuyabaan,“ říká Kampan, „je to o lásce k vlasti. Země potřebuje občany ochotné přinášet oběti. Chaos v naší zemi je dnes proto, že máme tolik sobeckých občanů. Například lidé jako vy, kteří zemi nejsou k ničemu. Celý den ležíte na zádech a čekáte na čas sklizně, abyste od farmářů vyzvedli část úrody. Žijete na úkor práce druhých. To je vykořisťování.“

"Urážíš mě, kámo," vykřikl phuyabaan naštvaně, ale neodvážil se proti Kampanovi nic udělat. Protože Kampan měl u sebe zbraň a mohl ho zabít bez střelby. Stačí mu vzít pistoli a udeřit ho do hlavy. Úředník nebyl plachý člověk, ale věděl, kdy má projevit odvahu a kdy ne. „Ach, co tím myslíš nadávat? Řekl jsem jen pravdu. Nebo si myslíš, že lžu? Celou dobu jste zneužíval práci svých spoluobčanů. Jako podvodník okrádáte lidi. Tomu se říká korupce. Chceš to popřít, říct, že to není správné?“ 

Phuyaibaan to vzdal kývnutím hlavy. Neřekl nic, protože Kampanova výtka mu připadala až příliš povědomá, i když nikdo nikdy nic neřekl. "Odpustím ti, jestli změníš svůj život." 'Co ode mě chceš?' ptá se phuyaibaan stydlivě a znechuceně. Strach o jeho život byl stejně velký jako jeho touha po penězích na nákup malého náklaďáku. Muselo být vhodné sloužit jako taxi, protože pokud máte auto, automaticky se přiblíží další zdroje příjmů.

„Musíte začít pracovat jinak a přestat podvádět a okrádat farmáře, kteří si od vás pronajali, a lidi, kteří si od vás půjčili peníze. Musíte se ke všem chovat spravedlivě, včetně lidí jako jsem já!“ 'Jestli to chceš….' řekl phuyaibaan a chtěl vstát, ale Kampan ho zatlačil zpátky dolů. „Ty, Riengu, jdi do jeho domu a vezmi tužku a papír. Musí dát svůj slib na papír. Nikomu to neříkejte, také čelíte smrti. Moje kulka se nikoho nebojí.“

Jeho žena se rychle vrátila s tužkou a papírem. Nikdo jí nevěnoval pozornost. Kampan sepsal prohlášení phuyaibaan ve formě dohody. Nechal to starci přečíst a podepsat. Phuyaibaan uposlechl třesoucíma se rukama. Pak se podepsal i Kampan a jeho žena a tchyně jako svědci.

Později

"Jel jsem do Bangkoku," řekl Kampan své rodině. Myslel jsem, že si v Bangkoku vyděláš víc a já nebudu muset navždy žít jako domovník. Chtěl jsem si tam vydělat slušné peníze, abych si koupil zpět naše vypůjčené pole od phuyaibaanu. Pracoval jsem tvrdě, den za dnem. Moc se mi ale vydělat nepodařilo. Nemám u sebe ani korunu.

"To, co jsem řekl phuyaibaanovi, je čistý výmysl." Vzal jsem to z knih, které si můžete koupit v Bangkoku. A Hanoj? To ani nevím. Ale není to špatné, přinést trochu spravedlnosti našim spoluobyvatelům?“ Poprvé za rok, co Kampan odešel, se do jejich tváří vrátila radost. 

Zdroj: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Překlad a úprava Erik Kuijpers. Příběh byl zkrácen.

Autor Makut Onrüdi (1950), v thajštině มกุฎ อรฤดี.  Pedagog a spisovatel o problémech sociokulturně znevýhodněných vesničanů na jihu Thajska.