Státní násilí a beztrestnost: vraždy „Red Drum“ v Phatthalung (1969-1974)

Boj proti komunismu v Thajsku v letech 1949 až 1980 doprovázelo mnoho porušování lidských práv, poprav, zabíjení, trestů odnětí svobody a vyhnanství. Zářným a málo známým příkladem jsou vraždy „Red Drum“ v Phatthalung (jižní Thajsko), kde bylo děsivě zabito odhadem 3.000 XNUMX lidí. O tom je níže uvedený příběh.

Zmizení Lima Phaosena

7. srpna 1972 byl Lim Phaosen, učitel v provincii Phatthalung, odveden ze svého domova, aby se nikdy nevrátil. Lim toho rána odešel z domova, aby navštívil školu v jiném okrese. Přišel se ho zeptat voják. Limova tchyně Kloy Ketsang řekla, že není doma, a požádala vojáka, aby se vrátil později.

Voják našel Lima ve druhém okrese a donutil ho jít domů, vyměnit si sarong za jiné oblečení a poté Lima odvedl do nedalekého vojenského tábora. Chaweewan, Limova osmiletá dcera, a její babička plakaly a prosily, aby vojáka nechal jít do tábora, což bylo odmítnuto. Když se Limova žena Khruawan vrátila domů, byla velmi znepokojená. Voják však Kloyovi a Chaweewanovi neřekl, kam přesně Lima odvedl.

Chom Kaewpong, muž ze stejné vesnice, byl také toho dne zatčen, ale o několik dní později byl propuštěn. Řekl, že viděl Lim v ​​táboře. Khruawan spěchal do tábora se svými léky, ale vojáci jí řekli, že Lima nezatkli a že v táboře není.

Khruawan navštívil řadu táborů a měst v oblasti, ale nepodařilo se mu najít Lima. Nakonec se setkala s přeživším z Thachitského tábora, který jí řekl, že Lim byl spálen v 'thang daeng' (červený barel ropy). Tento muž také řekl, že Lim byl zabit, protože se postavil proti zkorumpovaným plánům vlivné osoby, která měla smlouvu na stavbu školy.

Lim byl státním úředníkem deset let, ale jeho žena Khruawan nedostala důchod a dokonce ani poslední plat, protože neexistovalo tělo ani úmrtní list (svědectví v Thairat denní tisk, 7. února 1975)

Vraždy

Mezi lety 1969 a 1975 bylo v provincii Patthalung zavražděno přibližně 3.000 lidí podezřelých z komunistů. To bylo provedeno tak, že je, živé, ale někdy napůl v bezvědomí, vložili do olejových sudů a spálili je. Barel s naftou byl na dně opatřen mříží, někdo byl umístěn do sudu a celé to bylo umístěno na jiný hořící sud s naftou.

Dělali to vojáci v různých táborech po celé provincii, jako je Baan Kho Lung. Na plantáži byly umístěny dvě roty vojáků z kasáren Senanarong v Songkhla a kasáren Ingkayuth Borihan v Pattani.

"Byla to politika vlády Thanoma Kittikachorna trvale vyhnat komunistické povstalce," říká bývalý policista ze speciální pobočky. Vláda ale nikdy neupřesnila, co to „určitě“ znamená. Zatímco vojáci pálili podezřelé v ropných sudech, jiní vojáci zabíjeli celé rodiny v Nakhorn Si Thammaraat a těla prostě nechali ležet, dodal. „Podřízení pouze plnili rozkazy. Chyby byly nevyhnutelné.

Svou roli v drastickém zásahu sehrála i policie, potvrzuje. Zpravodajské služby zaslaly seznamy podezřelých, kteří byli poté zabiti nebo posláni do vojenského tábora v Baan Kho Lung.

Co si Fon Silamul pamatoval

Represe ze strany policie a armády vehnaly tisíce vesničanů do náruče zakázané komunistické strany. Jedním z nich byl Fon Silamul, nyní provinční rada. Vzpomíná, jak ho strach přiměl uprchnout na hřeben Phu Banthat poté, co vojáci a policisté navštívili domy jeho příbuzných a odvezli všechny muže do tábora Baan Kho Lung.

Když o několik dní později tábor navštívili příbuzní, bylo jim řečeno, že někteří byli propuštěni a jiní byli mrtví. Nikdo se nevrátil domů.

Fon říká, že si nepamatuje jediného muže, mladého i starého, který ještě žil ve vesnicích Baan Na, Lamsin, Khao Khram, Baan Tone, Baan Loh Kwai, Baan Lam Nai, Baan Na Wong, Baan Rai Nua a Baan Kongla. se rozšířila zpráva, že lidé podezřelí z napomáhání komunistům byli upalováni zaživa.

„Co mohou vesničané jako my dělat, když jsme sevřeni mezi vládními úředníky a stranou? Pokud bychom odmítli spolupracovat s kterýmkoli z nich, byli bychom ve vážném nebezpečí. Postavit se na stranu komunistů se zdálo jako nejlepší způsob, jak přežít, když nás policie a vojáci nedokázali ochránit a všechno byl obrovský nepořádek.“

Když se lidé nemohli spolehnout na vládní úředníky, obraceli se na členy komunistické strany, kteří se v této oblasti etablovali o devět let dříve na počátku XNUMX. let. Zavázala se chránit vesničany před brutalitou armády a dodržovat zákon a pořádek.

Záležitosti se zhoršily tím, že náčelníci vesnic přidali na jmenné seznamy podezřelých z komunistů jména lidí, s nimiž měli rozdílné názory.

Hořící lidské maso

Když se Fon a dalších vesničanů ptali, jak věděli, že zatčení byli upalováni zaživa v sudech s naftou, řekli, že celý večer po převozu podezřelých do tábora slyšeli křik obětí přes řev vojenských náklaďáků. Vesničané cítili pach hořícího lidského masa a viděli oblaky kouře stoupající k noční obloze.

"Ve stejné době byli někteří zadržení vyhozeni z vrtulníků přes hřeben Phu Banthad," tvrdí Fon.

Na otázku, zda mají nějaké důkazy o masakru, Fon a další vesničané řekli, že po uzavření tábora v roce 1975 našli podél Klong Muay poblíž tábora Baan Kho Lung lebky a kosti. "Děti hrály fotbal s lebkami a bylo nám řečeno, že popel a další ostatky byly vysypány v Lamphamu, části Thlae Luang v Phatthalung," dodal Fon.

Pozadí: komunistické povstání 1965-1983

Tato vzpoura neměla mnoho. Strach z komunismu, ne zcela nepochopitelný vzhledem k postupu v Laosu a Vietnamu, daleko převyšoval skutečné nebezpečí.

V roce 1961 malé skupiny Pathet Lao (laoských komunistů) pronikly do severního Thajska. Rekrutovali se mezi často utlačovanými skupinami, jako jsou horské kmeny. Lidé byli posláni do Číny na školení. Skutečné násilí se projevilo až v roce 1965, kdy partyzáni začali útočit na bezpečnostní síly.

Většina bojovníků prý byli Vietnamci a Laosani, ale hnutí si zpočátku nezískalo mezi thajským obyvatelstvem velkou přízeň. To se změnilo po děsivém masakru na Thammasaat University 6. října 1976, kdy tisíce studentů uprchly před „čistkou“ v Bangkoku a přidaly se k partyzánům.

Většina táborů byla na severovýchodě, některé na severu a jihu. Mnoho více než 6.000 3.000 mužů a žen se nezúčastní, možná XNUMX XNUMX ozbrojených bojovníků. Thajské armádě se podařilo izolovat povstalce, ale desetitisícům vojáků se základny nikdy nepodařilo dobýt. Komunistické hnutí si také nezískalo velkou podporu mezi běžnou populací.

V roce 1980, kdy se povstání již zhroutilo kvůli vnitřním rozporům (boj mezi skutečnými maoisty zaměřenými na Čínu a nacionalističtějšími Thajci), vyhlásil premiér Prem Tinsulanonda všeobecnou amnestii. V roce 1983 povstání skončilo. Mnoho bývalých partyzánských bojovníků stále zastává důležité funkce v obou politických táborech, rudých a žlutých, a na univerzitách.

V těch letech mezi 1965 a 1980 byl „komunista“ spíše pojmem zneužívání pro každého, kdo byl považován za hrozbu pro stát, a proto ohrožoval národní bezpečnost, než skutečným pojmem. Komunista byl každý kritický člověk, který neakceptoval vojenské diktátory jako Sarit a Thanom. Někteří byli hromadně popraveni na veřejnosti, mnozí zmizeli do vězení nebo odešli do exilu.

Strach z komunismu, živený Američany, nabyl morbidních rozměrů a vedl k řadě porušování lidských práv, jako byly vraždy Phatthalung „Red Drum“ a masakr na Thammasaatské univerzitě 6. října 1976. Nově objevené dokumenty ukazují, že Američané , kteří v těch letech částečně kolonizovali Thajsko, o hrůzách věděli.

Veřejné vyšetřování vražd 'Red Drum'

14. října 1973 lidové povstání, zahájené skupinami studentů, ukončilo vládu „Tří tyranů“: polního maršála Thanoma, polního maršála Phrapata a jejich syna a zetě plukovníka Naronga. Začalo období velké svobody. Zakázané knihy byly znovu vydávány, prodávány a horlivě čteny. Došlo k mnoha stávkám, selským revoltám, diskuzím a určitému chaosu.

V průběhu roku 1975 vystoupily pravicově extremistické skupiny jako Village Scouts, Red Gaurs a Nawapol, podněcované armádou a policií, do boje s „levicovými“ skupinami, což nakonec vedlo k masové vraždě v Thammasaat. Univerzita (6. října 1976), převrat a obnovené potlačení veškeré svobody až do osmdesátých let

Ale na počátku sedmdesátých let, 1973-1975, mnoho studentů odešlo do země vzdělávat lidi o jejich právech, o demokracii a svobodách a pomáhat jim v jejich boji.

Skupina studentských aktivistů působících na jihu se například dozvěděla, že v Phatthalung a okolních provinciích byly v předchozích letech spáchány brutální vraždy. Byl to Phinij Jarusombat, vedoucí politického křídla Thajského národního studentského centra (NSCT) a student čtvrtého ročníku práv na univerzitě Ramkhamhaeng, kdo vzal první zprávy do Bangkoku a předložil je NSCT. Zařídili převoz přeživších a svědků do Bangkoku, kde se o událostech ve Phatthalungu rozpoutala živá veřejná debata. To nebylo vždy snadné. Svědkům a aktivistům bylo pravidelně vyhrožováno, kvůli čemuž Abdulmanee Abdullah poznamenal, že žije v anachak haeng khwaamklua, království strachu. Thajsky psané deníky jako thajský Rath, Prachathipatai (Demokracie), Prachachat en Siang Puangchon věnujte tomu v měsících únoru a březnu 1975 téměř denně pozornost.

Ministr vnitra Atthasit Sitthisunthorn ustavil v polovině února 1975 komisi, která měla obvinění prošetřit. Komise o měsíc později dospěla k závěru, že skutečně byli zabiti nevinní civilisté a že za to mohou vládní úředníci, ale že počet mrtvých není ve stovkách či tisících, ale „pouze“ XNUMX nebo XNUMX lidí. Nikdo nebyl potrestán. (V Thajsku je rozšířený názor, že státní úředníci nemohou být nikdy pohnáni k odpovědnosti, pokud… nevyplňte).

Činnost Operačního velitelství vnitřní bezpečnosti (ISOC), která od roku 1973 navazovala na Velitelství pro operace komunistického potlačování (CSOC), pokračuje dodnes. Po státním převratu v říjnu 1976 byla tato hrozná událost v Thajsku zakryta.

památník

Navzdory počátečním námitkám vládních úředníků byl, věřím, v roce 2003 postaven památník v okrese Srinakarin (Phatthalung), kde jsou oběti pravidelně připomínány.

Zdroje

• Tyrell Haberkorn, Jak se dostat pryč s vraždou v Thajsku Státní násilí a beztrestnost v Phatthalung, University Press of Kentucky, 2013
• Prapaiparn Rathamarit, Red Drum Murders v Patthalung, speciální publikační časopis Bangkok Post, 15. prosince 2006
• Matthew Zipple, Thailand's Red Drum Murders Through an Analysis of Declassified Documents, Southeast Review of Asian Studies, Volume 36 (2014 (str. 91-111)
• Webové stránky Prachatai: 'Zločiny státu: Nucené zmizení, zabíjení a imunita', 25. března 2014
• http://prachatai.org/english/node/3904