L'ultimi mesi di a vita di u Buddha

Vomiting Buddhab è discepuli in luttu: pittura murale da l'Isan

In l'ultimi mesi di a so vita, Mr Buddha si ritirò in e zone menu populate di u nordu di l'India. Sapia chì a so morte era vicinu. Eccu ciò chì sapemu di questu.

U Buddhismu enfatizeghja a fugacità di tuttu. U Buddha hè statu cunfruntatu cù a vechja, u soffrenu è a morte è hà cunsacratu u restu di a so vita à a quistione di perchè questu è a via d'essiri da quellu soffrenu.

Eppuru ùn vedemu mai una maghjina di un vechju Buddha, sempre s'assumiglia à un ghjovanu sanu. Avemu ancu quasi mai vede un Buddha malatu. So di una pittura murale à l'esterno di un tempiu in Isan chì raffigura un Buddha chì si rende ghjustu prima di a so morte. Sapemu e statue chjamate "u Buddha Reclining". Rappresentanu "u Buddha morente", ma hè raramente formulatu cusì. Forse perchè a so morte si senti cum'è una vittoria.

Dui vechji: u Buddha è u rè Easteredi

Un seguitore di u Buddha, u rè Easteredi di l'Imperu Kosala, era preoccupatu. Vide chì ci era una fame crescente per u putere è a viulenza trà i ricchi in l'area di Ganges. Quandu hà intesu durante un viaghju chì u Buddha era in quella zona, andò à vedelu. Easteredi hà elogiatu a tranquillità è a pace chì emananu da u Buddha è a Sangha è ancu scherzavanu inseme annantu à a so età, tramindui avianu ottant'anni.

Dopu chì Easteredi hà pigliatu u so permessu, hà trovu chì u so entourage avia sparitu fora di una dama d'attesa chì li disse chì ci era stata una rivoluzione di palazzu chì avia intrunatu u prìncipe di a corona Vidudabha è chì a so vita era in periculu s'ellu ci vultò. U rè hà decisu di andà in a capitale Rajagaha di u regnu vicinu di Magadha induve i parenti campanu. Tuttavia, a porta era digià chjusa è u rè passava a notte fora di i mura. A matina dopu hè statu trovu mortu in un refuggiu per i poveri.

De Buddha era assai interessatu à a pulitica di u tempu. Spessu parlava à i rè o à i so diputati. Hà vistu è intesu l'ambizioni di i rè chì vulianu ripiglià i regni più chjuchi in a so zona. Ùn passava pocu prima chì u figliolu di Easteredi scunfighja è massacra i Sakyans, u populu di u Buddha.

Ananda, u discìpulu più amatu di u Buddha, era horrificatu per vede l'anzianu di u Buddha. Era arrugatu, i so membra limps, u so corpu curbatu, è i so sensi parianu falli di più in più. "Allora hè, Ananda", disse u Buddha. A vechja hè qualchì volta crudele, soprattuttu per via di a fragilità aumentata, è quella fragilità era ancu evidenti in i segni di i tempi.

I ghjovani ambiziosi si sò ribellati contr'à i so genitori, i figlioli anu uccisu i so babbi. In quelli ultimi anni di a vita di u Buddha, l'Scritture parlanu di l'orrori di un mondu induve ogni timore è santità parevanu persu. L'egoismu, l'odiu, l'invidia, l'avidità è l'ambizione predominava. E persone chì stavanu in u modu di a ricerca di u putere sò stati eliminati senza pietà. U missaghju di u Buddha di altruismo è amabilità amorosa pareva esse scurdatu.

U viaghju di u Buddha à u Nordu

U Buddha vulia a ritirata di pioggia, u vassa, spende in Vesali. Ci hà viaghjatu cù un gran numaru di monaci. Passò a notte in un ortu di mangu chì appartene à a cortigiana (nota 1) Ambapali chì hà ricevutu è invitatu à un pranzu. Quandu un gruppu di visitori dopu invitava ancu u Buddha à un pranzu, è u Buddha li disse chì avia digià accettatu un invitu da a cortigiana Ambapali, si burlavanu: "Di sicuru, u Buddha preferisce una cortigiana per noi!"

U Buddha cuntinuò u so viaghju dopu avè mandatu un gran numaru di monaci. Era malatu per uni pochi di ghjorni è Ananda dumandò cumu a Sangha, u monachisimu, deve esse guvernatu dopu a so morte. U Buddha hà numinatu i monachi cum'è capi? U Buddha hà rispostu chì a Sangha ùn avia bisognu di dirigenza eccettu u Dhamma, è solu u Dhamma. A ghjente deve cunfidassi nantu à a so propria forza interna alimentata da a meditazione è a cuncentrazione è micca in l'autorità.

U Buddha morente, rilievu da u periodu Gandhara, II-III seculu dC. (Nord-Ovest Pakistan, Nord-Est Afganistan)

Dopu chì u Bouddha hà patitu una tentazione finale da Mara, u so stessu ombra, è avia rinunziatu à a vuluntà di campà, hà fattu un discorsu d'addiu à un numeru di monaci. "Vi aghju amparatu solu e cose chì aghju avutu per mè stessu", disse, dumandendu di ùn assume micca nunda basatu solu in a fiducia. Ma, disse, u più impurtante hè di campà per l'altri. Attenisce l'Illuminismu ùn hè micca un premiu per mantene per sè stessu, ma un incitamentu à travaglià per u benessiri è a felicità di tutti, per cumpassione per l'altri è u mondu sanu.

In un locu chjamatu Pava, u Buddha hà manghjatu cun Cunda, u figliolu di un orfe. A notte dopu, u Buddha hà malatu seriu cù un severu dulore abdominal è vomitu di sangue. Ogni tipu di teorii sò stati intrecciati in questu chì speculanu se Cunda avvelenò u Buddha.

Dopu qualchì ghjornu, u Buddha si ricuperò è cuntinuò u viaghju cù una quantità di monaci à Kusinara induve ellu morerà.

Parinibbana

A morte di u Buddha, di qualsiasi Buddha, di quellu chì hè digià illuminatu, chì hà ottenutu nibbana, hè chjamatu parinibbana (parinirvana in sanscrito). Hè l'abbandunà l'ultimi resti di l'esistenza terrena, è l'abbandunamentu cumpletu di u ciculu di rinascita à un locu di riposu è di pace.

U Buddha hà lasciatu assai descrizzioni di ciò chì nibbana, l'illuminazione, hè. Hè libertà da l'egoismu, l'avidità, a gelosia, l'odiu è a vendetta. Hè "estinzione" di i desideri è hè distaccamentu. Ma ciò chì hè parinibbana, u statu dopu a morte, hà datu assai cuntruversia trà e diverse denominazioni buddiste è accusazioni di eresia. Parinibbana hè tuttu o nunda.

U Buddha mori

In a strada di Kusinara era un boscu di sala trees. U Buddha era stancu è in pena. Si stende sottu à qualchi arburi chì po' abbandunonu i so petali nantu à ellu. In seguitu in u paese, hà chjamatu Ananda è li disse cumu vulia u funerale. Ananda ascultò è esce è pienghje per un bellu pezzu. "U mo Maestru entra avà parinibbana, u mo Maestru chì hà dimustratu tanta cumpassione è era sempre cusì gentile per mè".

Sentendu e lacrime di Ananda, u Buddha disse: "Questu hè abbastanza, Ananda. Ùn siate tristi. Ùn aghju micca dettu chì nunda dura è tuttu passa ? "E, Ananda", continuò u Buddha, "tu m'avete curatu cù amore è gentilezza per parechji anni. M'hà sustinutu cù tutte e vostre parolle è pinsamenti. M'ai aiutatu cun gioia è cun piena cunvinzione. Avete guadagnatu assai meritu, Ananda. Cuntinuà è tù sarai prestu illuminatu.

Ma Ananda ùn pudia lascià andà. "Perchè ci vole à more quì, in sta jungla, in una capanna di fangu, in stu locu arretratu ? A Sangha hè ancu più tardi esse vergognata da questa scelta di u Buddha.

U Buddha si vultò à Ananda. "Forse pensate chì e parolle di u Maestru sò una cosa di u passatu, è chì ùn ci sarà più Maestru. Ùn hè micca cusì. Chì u Dhamma è a Disciplina esse u vostru Maestru da avà in avanti ". Avia sempre dettu à i so studienti chì ùn era micca ellu stessu, ma u Dhamma, l'Insegnamentu, chì era impurtante.

Si vultò versu tutti i so discìpuli per l'ultima volta è disse: "Tuttu deve andà. Cerca cun diligenza a vostra illuminazione'. U Buddha hà persu a cuscenza è hè mortu.

Cum'è una fiamma spenta da u ventu

Va à riposu è ùn pò più esse interpretatu

In listessu modu, l'omu illuminatu diventa ancu liberu da l'egoismu

riposu è ùn pò più esse interpretatu

Al di là di ogni imaginazione

oltre u putere di e parolle ....

Fonte principale

Karen Armstrong, Buddha, 2000

Nota 1  una cortigiana hè una donna di virtù faciule chì risiede in alti circles