Gods twilight sa Siem Reap

Pagkahuman sa kangitngit, makita nimo ang pagsubang sa bulan Angkor Wat mao gayud ang labing impresibo nga kasinatian nga akong nasinati sa bag-ohay nga mga tuig. Ako mibiyahe ngadto sa Siem Reap sa pagbisita sa mga templo didto ug sa usa ka punto ako swerte igo nga nakakita sa gilakip nga litrato sa tinuod nga kinabuhi, uban sa liboan ka mga Khmer nga nagsaulog sa ilang Bag-ong Tuig didto.

Ang tibuuk nga biyahe usa ka hilabihan nga kasinatian sa daghang mga hinungdan, tungod kay dili lang ang Angkor Wat ang among hisgutan. Mao kana ang kinadak-an ug labing maayo nga napreserbar nga templo, apan sa palibot sa Siem Reap adunay pipila ka dosena nga mga kagun-oban sa templo, sa tanang edad, nga gitukod gikan sa ikapito ngadto sa ika-XNUMX nga siglo.

Kadaghanan sa mga templo gipahinungod sa mga diyos nga Hindu, pipila, labi na ang Bayon sa Angkor Thom, sa Budismo. Sa ulahi, kadtong mga templo sa Hindu gihatagan ug destinasyon sa Budhista, nga hinumdoman nga ang Budhismo maoy usa ka sanga sa Hinduismo ug daling gilakip ang tanang matang sa karaang mga elemento, bisan ang mga animistiko. Aw, nahibal-an namon ang tanan bahin niana sa Thailand.

Ang kaayo nga kinaiya sa Khmer Style mao ang mga torre nga sama sa corn cob nga kanunay gigamit sa pagrepresentar sa mga taluktok sa sagradong Mount Meru. Kana usa ka dili masulbad nga tigmo alang kanako, tungod kay ang mais usa ka tanum gikan sa Central America, mao nga kini mikaylap lamang sa ubang bahin sa kalibutan pagkahuman sa Columbus. Sa unsa nga paagi nga ang Khmer nagpaabut niini nga mga siglo kaniadto?

Sang bata pa ako isa ako ka diosnon nga bata nga lalaki, gikan sa isa ka pamilya nga Romano Katoliko, kag gusto ko pa gani nga mangin misyonero. Apan sa dihang akong gibutang ang akong hunahuna niini sa pagkabatan-on, akong naamgohan nga sa atong upat ka dimensiyon nga uniberso walay dapit alang sa diyos, mga anghel, mga yawa, langit, impyerno ug ang tibuok shebang.

Akong naamgohan nga ang Dios wala maglalang kanato sa iyang dagway ug dagway, apan nga ang tawo mipakita ug usa ka dios (o ubay-ubay nga mga dios) sa iyang kaugalingong dagway ug dagway, tungod sa dayag nga panginahanglan alang sa usa ka katapusang awtoridad sa gawas, diin ang ubang mga awtoridad sa baylo. mosumiter sa ilang awtoridad.makuha ug base sa. Sukad niadto, alang kanako daw usa ka butang sa pagkahamtong ang pagsalikway sa maong awtoridad sa gawas.

Nasinati nako kadtong mga templo sa Khmer sa samang paagi sa Acropolis, sa Roman Forum, Hagia Sophia, Borobudur, Prambanan, sa paghingalan sa pipila lamang. Kini maoy talagsaong mga monumento sa pagpangita sa tawo sa kahangturan ug sa samang panahon sa pagkawalay kapuslanan niini. Misteryoso nga mga setting alang sa mga ritwal ug mga drama nga wala na nato mailhi.

Ang mga dios nahanaw, mikunsad uban sa ilang kalibutanong mga katugbang. Ang mga bilding anaa pa (sa bahin) apan nawad-an sa ilang gamit. Romantisismo sa labing maayo ug ako hingpit nga nalingaw niini nga mga monumento sa pagkamatay sa mga diyos.

Ang nalingaw usab kaayo nako mao ang siyudad mismo sa Siem Reap sa daghang paagi. Usa ka gininhawa sa presko nga hangin kon itandi sa kagubot ug kangil-ad sa mga siyudad sa Thai. Walay tag-as nga mga bilding, klaro nga plano sa kadalanan, nindot tan-awon nga mga hotel, restawran, tindahan, merkado ug uban pang mga bilding. Ang transportasyon pinaagi sa mga touktoeks nga, sama sa gagmay nga mga karwahe, dili gibira sa mga kabayo kondili pinaagi sa naghunghong nga mga moped! Mobalik gyud ko sa dili madugay, tungod kay gamay ra nga bahin sa mga templo ang akong nabisita.