Diskriminasyon
Sa pagtan-aw sa akong daghang mga litrato sa holiday nga akong gikuha sa pagbiyahe sa Thailand, Cambodia ug Vietnam sa mga bulan sa Enero hangtod sa sayong bahin sa Abril, duha ka litrato nga nakuha sa Vietnam nagpahinumdom kanako sa karon nga diskriminasyon bahin sa diskriminasyon.
Usa ka matahum nga slim kaayo itom nga batan-ong lalaki nga nag-posing ug ang litrato sa usa ka drowing nga adunay tulo ka mga bata nga adunay lainlaing kolor sa panit ug salampati sa kalinaw nga gihimo sa museyo sa gubat sa Hanoi.
Ang diskriminasyon nagpasabot sa pagtratar sa mga tawo o minoriya nga mga grupo sa lahi nga paagi, nga walay katarungan, tungod sa, pananglitan, kaliwat, gigikanan (rasismo), panagway, politikanhon o relihiyoso nga mga pagtuo, sosyal nga kostumbre, gender, sekswal nga oryentasyon, pagkabaldado, edad, nasyonalidad, pinulongan, katilingbanong klase o lebel sa edukasyon. Mahimong adunay pipila pa nga mga pananglitan.
Ang diskriminasyon sukwahi sa sukaranang prinsipyo nga ang tanang tawo managsama. Apan sa akong hunahuna adunay pipila ka mga tawo nga, base sa gihulagway sa ibabaw, makaingon nga dili gyud sila magpihig.
Sa Thailandblog nakabasa ko labaw sa kausa nga dili kaayo makapadasig nga mga komento bahin sa mga Ruso, Indian ug Arabo. Ako personal nga nagdumot sa mga tawo nga dili mopahiangay sa nasud nga ilang gibisitahan. Pananglitan, ang mga tawo nga naglakaw sa dalan nga hubo ang ilang mga lawas o mas grabe pa, naglingkod nga hubo sa bar. Wala ko kapugong nila ug tan-aw. Sa pagtan-aw nako sa programa sa TV nga 'Tracking Requested' namatikdan nako nga ang porsyento sa mga tinted nga mga tawo medyo taas ug ang mga Romaniano aktibo usab niining kriminal nga sirkito. Nagsugod sa pagdumot sa usa ka grupo sa mga Israelis tungod sa paagi nga ilang giatubang ang mga Palestinian ug annex nga mga lugar. Dili nako makita o masabtan ang pipila ka politikal nga mga tawo ug ako usab adunay daghang kalisud sa mga pagtulon-an sa pipila ka relihiyosong pagtuo. Bisan pa wala ako mobati nga ako nagpihigpihig ug dili gyud ako rasista ug gitamay nako ang mga klase nga tawo.
Ug komosta ang Thailand? Gusto mahibal-an ang kasagaran nga opinyon sa Thai bahin sa mga farang nga mobisita sa ilang nasud. Sigurado nga ang diskriminasyon anaa usab sa yuta sa nawala nga pahiyom.
Kasaysayan sa pagkaulipon
Dili lamang diskriminasyon ang gihisgutan sa adlaw, apan ang tanan nga mga sayup nga nahimo kaniadto gihisgutan usab.
Niadtong Hulyo 1, ang National Monument to the History of Slavery sa Oosterpark sa Amsterdam nagsaulog sa 157 ka tuig sukad nga pormal nga giwagtang sa Netherlands ang pagkaulipon sa Suriname ug sa kanhi Netherlands Antilles. Tungod sa coronavirus, ang paghandum nahitabo nga wala’y mamiminaw. Adunay mga pakigpulong ug mga pasundayag ug usa ka minuto nga kahilom ang naobserbahan.
Pagkasunod adlaw, sa ika-kan-uman nga anibersaryo sa kagawasan sa Congolese, ang Belgian nga si Haring Philippe nagpahayag sa iyang pagmahay sa pag-antos ug kaulawan nga gipahamtang sa mga tawo sa Congo sa panahon sa 1908-1960. Niadtong 1885, si Leopold II yanong migamit sa Congo isip personal nga kabtangan baylo sa 'sibilisasyon' ug maoy responsable sa pagtortyur ug kamatayon sa minilyon nga Congolese. Nakakita siyag bahandi gikan sa mga plantasyon sa goma sa kolonya. Kan-uman ka tuig ang milabay, gitawag siya ni Haring Baudouin nga usa ka henyo. Sa 2020, bisan pa, ang henyo nahulog gikan sa iyang kabayo ug ang tawo nawad-an sa tanan nga kahimtang tungod sa daghang mga krimen nga nahimo sa Congo.
Kining duha ka mga sitwasyon nabalaka sa mga insidente sa Netherlands ug Belgium, samtang ang France nagpabilin nga wala sa hulagway kon itandi sa Vietnam. Lahi ba kini sa daghang ubang mga nasud? Kung mobalik ka ug layo sa kasaysayan makit-an nimo ang daghan niini nga mga sitwasyon. Ang mga kolonya karaan na, ang mga tawo nahimong mas mapugsanon ug ang kalibutan mas gamay.
Nagbag-o ang panahon. Ang mga bayani sa nangagi kalit nga gipaubos sa mga barbaro; daghang mga pananglitan. Isip usa ka batan-on usa ko ka avid stamp collector ug nahinumdom pa ko sa sunod-sunod nga mga selyo sa atong 'naval heroes' nga akong gihigugma. Nakita sa mga mata karon, kini nga mga bayani nahimo nga mga pirata. Akong minahal, minahal nga inahan - Enero 1904 - usahay gigamit ang termino nga 'scum from the ledge'. Sumala sa Atong Pinulongan: gajes, scum, scum, scum, scum, rapaille, scum.
Kanang daan nga ekspresyon kanunay nga mosantop sa akong hunahuna karong mga panahona kung makita nako ang 'mga nagprotesta' nga nagdaot sa mga estatwa o mapintas nga giguba ug giguba kini. Ikasubo, taliwala sa mga demonstrador batok sa rasismo adunay daghan usab nga mga scum gikan sa ledge nga mas interesado nga magpahinabog kagubot kaysa malinawon nga pagpadungog sa ilang mga tingog.
Ang kasaysayan kinahanglang pabilhan, bisan ang dili maayong mga ehemplo. Dad-a lang ang 'sayup' nga mga estatwa sa usa ka dapit ug gamita kini isip ehemplo sa mga batan-on ug isaysay ang istorya. Sa tinagsa, pasagdi sila, pagdugang usa ka istorya sa edukasyon ug ipakita nga kinahanglan naton mahibal-an gikan sa nangagi.
Ang diskriminasyon komon sa tanang tuig ug sa tanang nasod. Dayag nga kinaiya sa tawo nga mobati nga labaw ug dili kinahanglan nga tagdon ang uban. Wala kini gihigot sa kolor o bisan unsa. Ang mga puti usab nagpihigpihig sa mga puti. Nakita nimo kana sa dihang ang tigbalita miadto sa programa aron isulti ang istorya sa black swan bahin sa paagi sa pagdumala sa among pensyon. Puti siya pero wala nisulod sa building bisag naa siyay katungod nga mubuhat ani para namong tanan. Ang mga tawo sa gahum wala maghunahuna nga kini takus nga makigsulti kaniya. Tan-awa ang kahimtang sa kasta sa India. Kung naa ka sa labing ubos nga kasta mahimo nimo kini matay-og, unya ang sagrado nga baka ang imong labaw. Tan-awa ang diskriminasyon batok sa kaubang itom nga mga tawo sa Africa ug bisan asa. Ngadto sa mga kondisyon sa woodies ug sa tooties. Dayag nga okay ra ang pagpatay sa 500.000 ka mga tawo alang sa bisan kinsa nga nabalaka. Ang mga gang sa diamante, laing maayong ehemplo. Ang black live matters nga kalihukan nga aktibo kaayo karon. Ang itom og panit nga isigkatawo importante gayod, sama sa ubang mga tawo ug mga butang nga kinahanglan ug mas maayo pa. Apan sa akong tan-aw, ang tinuod nga pagtagad kinahanglan ihatag ngadto sa tanan nga sa pagkakaron gipihig, bisan pa sa ranggo, status, kolor ug relihiyon. Ang kasamtangang human trafficking nga atong naobserbahan bisan asa, apan gamay ra kaayo ang nahimo bahin niini. Ang dako nga legal nga dili managsama ug ang kalainan sa bahandi ug gahum. Kini ang tinuod nga mga isyu nga nagpadayon sa dili patas nga mga kalainan ug makapapakyas ug makapasuko sa mga tawo, uban ang tanan nga mga sangputanan nga gisakup. Ang mga kriminal moabut sa tanan nga mga porma ug gidak-on ug makita namon ang ilang kabilin sa ug sa balita matag adlaw. Komon kaayo nga gikapoy na kami niini ug gusto nga magpalayo niini. Ang kanunay nga pagtrabaho niini nagmugna usab og kapakyasan, pagkawalay gahum ug kawalay kasiguruhan. Ang akong pagbalhin sa Thailand isip usa ka retirado usa ka bahin aron makapahulay ug mag-focus sa mga butang nga makalingaw. Nagmalampuson kini sa usa ka bahin, apan nagkadaghan ang karaan nga pagbati nga mitumaw pag-usab, nga adunay bahin nga inspirasyon sa karon nga paagi sa pagtratar sa mga langyaw sa mga awtoridad sa Thailand. Ang kalagot nga mitumaw pag-usab ug dili mawala. Ang adlaw nagdan-ag sa luyo sa kapunawpunawan, apan ang kalaglagan ug kangitngit anaa bisan asa ug ang Thailand dili eksepsiyon.
Sa Netherlands, taliwala sa ubang mga lugar, wala’y debate nga 'diskriminasyon', apan bahin kini sa 'rasismo'. Ang rasismo labaw pa sa diskriminasyon. Ang diskriminasyon kay usa ka aktibong aksyon ngadto sa usa ka tawo o grupo nga lahi og kolor, gender, relihiyon, oryentasyon, ug uban pa.
Ang rasismo mao ang panghunahuna ug pagbati (gihubit nga usa ka teorya sa ikanapulog-siyam nga siglo nga Europe sa lehitimong pagdaugdaug pinaagi sa pagkaulipon ug kolonisasyon) nga ang mga tawo mahimong bahinon sa 'mga rasa', ug nga ang mga tawo nga adunay mas gaan nga kolor sa panit mas labaw sa uban. Ang pagkutlo lamang sa 'diskriminasyon' mao lamang ang pagsabot nga wala pay katunga sa debate. Sa Thailand, ang usa ka gaan nga kolor sa panit giisip nga sulundon. Ang kangitngit nalangkit sa dili kaayo. Usa ka kinaiya nga salawayon kaayo. Naa nay mga kompanya nga mihunong sa pagpamaligya sa mga produkto sa pagpaputi.
Unya ang tibuuk nga butang sa Netherlands wala’y kahulogan.
Ang puti nga Dutch nga tawo mao ang labing sad-an sa pagpahayag sa usa ka gusto, apan ang kadaghanan sa pagkatinuod dili usa ka tawo nga dili mopabor sa kinabuhi sa uban base sa gigikanan o kolor.
Ang Netherlands usa ka export nga nasud ug usa usab ka nagbiyahe nga nasud sa gawas sa EU ug dili kini adunay kalabotan sa pagkahimong usa ka rasista nga nasud.
Gibuhat ang punto ug balik sa trabaho aron mabawi ang mga gasto sa corona, sa akong hunahuna.
Wala ako maghunahuna nga ang mga puti nga Dutch nga mga tawo sad-an lamang sa pagpahayag sa usa ka gusto. Ngano nga ang Netherlands mogawas nga labi ka mapuslanon kaysa sa ubang mga nasud sa tibuuk nga diskusyon sa rasismo? Dugang pa, dili kini kung dili nimo gusto ang kinabuhi sa uban tungod sa ilang gigikanan o kolor. Maayo na lang, ang Netherlands dili nasud ni Trump. Apan sa Netherlands usab, ang rasismo labaw pa sa diskriminasyon. Uban sa diskriminasyon, mga oportunidad ug mga posibilidad wala gihatag. Kung dili kini mahitabo, ang tawo milihok nga kriminal tungod kay ang Art 1 ug ang sekondaryang balaod gilapas.
Uban sa rasismo (timan-i nga kita nagpuyo sa 2020), ang laing tawo wala gani gihatagan og mga oportunidad ug mga posibilidad sa paghatag kahulogan sa ilang mga kinabuhi. Dili masubay tungod kay naputos sa mentalidad ug kinaiya sa mga tawo. Unya talawan nga gitago sa mga programa sa pipila ka partido politikal.
Walay "puti nga mga tawo". Ang usa nga puti kaayo kay albino, ug kana sakit gihapon. Diyutay ra usab ang mga itom (mga tribo ra sa GAMBIA). Sa pagkatinuod, adunay mga brown nga mga tawo lamang, nga adunay nagkalainlain nga grado.
Sa Thailand adunay usa ka piho nga porma sa rasismo nga gibase sa kolor, tungod kay ang mas puti ang mas taas nga Thais nagbanabana sa usa ka tawo sa sosyal nga hagdanan.
Apan sa Netherlands kita adunay diskriminasyon, nga mao ang oikophobia. Kahadlok sa ilang kaugalingong kultura, tungod kay ang pipila ka mga tawo seryoso kaayo sa "Black Pete", samtang kini usa ka panghitabo nga may kalabutan sa kultura, diin walay dili rasista nga naghunahuna mahitungod sa rasismo base sa kolor, ang mga oikophobic racist lamang ang nakakita sa usa ka butang nga dautan niini. Ang berde, purpura ug… wala ang mga tawo.
Ang itom og panit nga Dutch nga bata nga gitawag og 'Black Pete' wala mag-antos sa oikophobia, apan nag-antos sa rasismo. Ang mga panghitabo nga may kalabutan sa kultura mahimo usab nga rasista o diskriminasyon. Molambo ang mga kultura. Kana nga proseso gitawag nga sibilisasyon. Ang pagtawag nga kritikal nga pagtan-aw sa kaugalingon nga kultura nga 'oikophobia' usa ka lakang nga paatras. Dili kini kahadlok, kini apresasyon, revaluation ug pag-upgrade. Pag-sanding ug pagplano alang sa mas maayo nga resulta. Kana mao ang literal nga sibilisasyon.
Ang pula, tambok, parola, upaw, lek, noy, oewan, daeng, khao, Zwarte Piet ug Nero walay diskriminasyon.
Ang akong angga isip puti nga Dutch nga tawo dili usab pag-ulog-ulog apan WTF...
Dili gyud nako tawgon ang akong mga mas kolor nga mga higala nga negro, negro o itom, apan tawgon ko sila nga mga tapolan ug nahibal-an nimo kung kinsa ang labing kusog nga katawa sa akong gisulti?
Ang gipahamtang nga sibilisasyon dili molihok, mahibal-an ang mga tawo kung unsa kini ug sa usa ka ubos nga lebel adunay gamay nga mga tawo nga supak sa usag usa kaysa gisugyot sa wala nga pakpak nga balita.
Bisan unsa nga ideya kung pila ang mga biktima sa wala nga mga sistema nga gipahinabo? Ang tuo nga pakpak usab, apan adunay gibuhat bahin niini,
Dili gayud matapos ang sibilisasyon tungod kay mao na usab kana ang katapusan sa atong katilingban ug dili gusto nga makita nga mao na ang tinuod nga problema.
Sa Thailand sila usahay klaro kung gusto nila nga dili iapil ang mga tawo.
Alang sa mga Hapon lamang sa daghang mga snack bar sa Hapon ug mga outlet sa kalingawan
Walay Indian/Arab sa pipila ka hotel nga murag katumbas sa mga durian nga gidili usab sa pipila ka hotel.
Walay farang sa pipila ka tent sa karaoke
Doble nga sistema sa premyo base sa gigikanan
Usa ka lumad nga Thai nga adunay Indian nga mga gamot, nakatapos siya sa iyang edukasyon sa high school sa India, dayon nagtuon sa medisina ug dayon mibalik sa Thailand. Gusto niya nga makabig ang mga diploma, apan kinahanglang mokuha siyag mga pasulit. Ang ubang mga Thai examiners maisogon kaayo nga moingon sa wala pa ang eksaminasyon nga ang mga Indian dili kaayo maalamon ug sila kanunay nga napakyas niini. Wala'y tubag nga gihatag sa pangutana ngano aron mahibal-an nimo kung diin nimo kinahanglan pauswagon ang imong kaugalingon.
Ang pagpahigawas base sa mga gusto sama ra sa diskriminasyon. Ang usa ka "moped" nga drayber sa taxi nga adunay mga ginikanan nga walay kwarta nga ibayad sa edukasyon dili kinahanglan nga mas maalamon kay sa usa nga adunay mas adunahan nga mga ginikanan nga adunay kwarta aron mahatagan ang ilang mga anak og mas maayong edukasyon kaysa edukasyon sa gobyerno.
Samtang sa Netherlands gituohan nga ang Artikulo 1 dili angay lapason, ako nagtuo nga ang sitwasyon sa Thailand mao nga ang maong artikulo nga naghisgot sa diskriminasyon sa rasa wala gani.
Dili, gamay ra ang gisulti sa imong trabaho ug edukasyon kung unsa ka ka maalamon. Sa India kaniadto ako adunay usa ka batan-ong drayber nga larino sa pagsulti sa 7 nga mga pinulongan ug pipila ka mga diyalekto. Wala siya maghunahuna nga kini usa ka butang nga espesyal. Wala siyay edukasyon. Ang ubang mga politiko, kinsa naghunahuna nga sila makapakita kon unsa sila ka hayag kon sila makasulti ug pipila ka mga pinulongan, kinahanglang mosagop niana nga pagkamakasaranganon.
Ang Artikulo 1 sa Konstitusyon sa Dutch nag-ingon: Ang tanan nga mga tawo sa Netherlands kinahanglan nga parehas nga pagtratar sa parehas nga mga kaso. Ang diskriminasyon sa basehan sa relihiyon, pagtuo, opinyon sa politika, rasa, gender o bisan unsa nga basehan dili gitugutan.
Palihug timan-i: ang ingon nga artikulo dili mahunahuna sa Thailand. Ang katilingban sa Thai gi-istruktura sa paagi nga kini gibase sa dili pagkakapareho. Ang laing tawo dili patas kanimo ug busa makatarunganon ang pagtratar sa laing tawo sa lahi nga paagi (basaha: pabor sa imong kaugalingon). Ang 2-entry fee system gibase niini, ang pagtambal sa farang, ingon man ang pagsunod sa China alang sa ganansya.
Kadtong gusto nga mobisita sa Thailand o magpabilin didto sa mas taas nga panahon, labi na sa usa ka permanente nga basehan, maayo nga mahibal-an ang taas nga posisyon sa Thai. Ingon sa usa ka aplikasyon sa visa nagpakita na.
Ang Artikulo 1 sa Konstitusyon sa Dutch nag-ingon: Ang tanan nga mga tawo sa Netherlands kinahanglan nga parehas nga pagtratar sa parehas nga mga kaso. Ang diskriminasyon sa basehan sa relihiyon, pagtuo, opinyon sa politika, rasa, gender o bisan unsa nga basehan dili gitugutan.
Palihug timan-i: ang ingon nga artikulo dili mahunahuna sa Thailand. Ang Konstitusyon sa Thailand nag-ingon niini:
KAPITULO III: MGA KATUNGOD UG KAgawasan SA
ANG KATAWHAN SA THAI
Seksyon 25
Mahitungod sa mga katungod ug kagawasan sa mga Thai, dugang pa sa mga katungod ug
mga kagawasan nga gigarantiya ilabi na sa mga probisyon sa Konstitusyon, usa ka tawo
makatagamtam sa mga katungod ug kagawasan sa pagbuhat sa bisan unsa nga buhat nga wala gidili o
gidid-an sa Konstitusyon o uban pang mga balaod, ug panalipdan sa
Konstitusyon, basta ang paggamit sa maong mga katungod o kagawasan dili makaapekto o
nagpameligro sa seguridad sa Estado o sa kahusay sa publiko o maayong pamatasan, ug dili
paglapas sa mga katungod o kagawasan sa ubang mga tawo
Adunay duha ka kalainan sa konstitusyon sa Dutch. 1 ang mga kagawasan ug katungod mahimong limitado sa Thailand pinaagi sa ubang mga balaod 2 ang mga kagawasan ug katungod magamit lamang niadtong adunay Thai nasyonalidad, dili sa tanang residente.
Ang mga langyaw sa Thailand sa tinuod walay katungod ug kagawasan, labing menos dili garantiya sa konstitusyon.
"Kadtong gusto nga mobisita sa Thailand o magpabilin didto sa mas taas nga panahon, labi na sa usa ka permanente nga basehan, maayo nga mahibal-an ang labaw nga posisyon sa Thai. Ingon sa gipakita na sa aplikasyon sa visa.”
Katingad-an ba nga ang usa ka nasud adunay kagawasan sa pagdesisyon kung kinsa ang mopuyo sa ilang balay?
Mahimo ba sab nako nga badlongon ang akong anak kung dili siya molihok sumala sa among mga sumbanan isip mga ginikanan?
Ang gobyerno pinaagi sa kahulugan usa ka peligro, apan wala gihapon kita nagpuyo sa usa ka Thai nga katilingban diin ang adlaw-adlaw nga kinabuhi madumala sa 99,5% + sa mga tawo.
Ang akong anak nga lalaki mas Thai kaysa kanako ug nagduhaduha ako kung siya ba o ang uban makakita kanako nga subhuman. Aktibo gikan sa immigration, gisultihan ako kung giunsa pagsiguro ang akong kaugalingon nga posisyon ug mao kana kung giunsa nako nahibal-an ang nasud. Dili sila mga size-setter kung nahibal-an nila kung unsa ang nahitabo,
Ang rasismo ug diskriminasyon molihok nga sama niana. Ang pagkahibalo mao ang pagkahibalo ug unya ang sabaw dili kan-on nga init.
Oo, katingad-an kana. Ilabi na tungod kay ang Thailand nagpakaaron-ingnon nga nagrespeto sa tawhanong katungod sa gawas sa kalibutan. Kung gipresentar nimo ang imong kaugalingon sa gawas nga kalibutan ingon usa ka Yuta sa Libre nga mga Tawo kung diin maayo nga puy-an ug kung kinsa ang dali nga makignegosyo, dili angay nga mahimong dili matugtanon ug mapig-oton sa imong kaugalingon nga mga tawo ug bisita. Usa sa mga katungod nga kinahanglan nimong ipasiugda ug garantiya mao ang: ang katungod sa personal nga integridad - aron dili mapihigon, patas ang pagtagad sa tanan nga mga tawo sa imong teritoryo, pagpanalipod sa tawo ug sa iyang pribasiya, panimalay ug kinabuhi sa pamilya, ug labi na ang pagpatuman pagdili sa torture). Kung giunsa karon ang Thailand nakiglabot sa tawo, panimalay ug kinabuhi sa pamilya sa usa ka tawo kaylap nga gihisgutan sa bag-ohay nga mga semana.
Tan-awa usab: https://mensenrechten.nl/nl/welke-mensenrechten-zijn-er
Si Rob V kaniadto nagsulat og usa ka mabasa nga piraso bahin sa kung giunsa ang pagdumala sa Thailand sa tawhanong katungod: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/straffeloosheid-en-mensenrechten-in-thailand/
Pinaagi sa dalan, ang pagbadlong ug pagdumili sa pag-access sa usa ka tawo mao ang 2 nga lainlaing mga konsepto.
Mao usab sa ibabaw-posisyon ug sub-tawo.
Ang nakapait kanako mao nga adunay daghang rasismo kumpara sa 10 ka tuig ang milabay. Parehong gikan sa farang sa Thailand. Sama sa Thai batok sa farang. Tingali nawala nimo ang panan-aw sa pinansyal nga aspeto.
Mahal nga Joseph
Pagkanindot nga gihulagway nga piraso bahin sa Diskriminasyon ug Rasismo.
Ako hingpit nga mouyon kanimo! Nakat-on sab ko gikan sa akong inahan nga “scum from the ledge”
Apan kanunay adunay mga eksepsiyon.
Salamat sa pagbutang niini nga nindot kaayo.
Minahal nga Gerrit ug Joseph,
Pipila ka tuig ang milabay didto ko sa Amsterdam sa usa ka canal cruise uban sa mga bisita pinaagi sa akong trabaho. Sa dalan ang kapitan misugilon sa tanang matang sa mga anekdota ug sa susama, unya iyang gihisgotan kung diin gikan ang termino nga 'Scum from the ledge'. Kung ang mga artista nga nagpasundayag sa Carre sa dugay na nga panahon ug ang bayad sa pagsulod dili mabayran, si Jan nga adunay takup molingkod atbang sa Carre sa usa ka kahoy nga kilid sa usa ka kanal aron makakuha siya usa ka butang gikan niini, maminaw sa usa ka artista nga nagpasundayag.
Didto magagikan ang termino, Scum off the ledge.
Usa ka nindot nga pulong nga artikulo, Joseph
Oo, gipasabut ug maayo ang pagkasulat.
Ang problema sa diskriminasyon anaa sa kamatuoran nga kini usa ka kinaiya sa kinaiya sa tawo.
Kanunay naa SILA ug KITA.
Sa bata pa ko ug ang tanan nga mga bata parehas og kolor, naa mi sa atubangan nga dalan ug sa likod nga dalan.
Ang sama nga mubo nga dalan, apan sa usa ka dapit sa tunga-tunga kini gibahin ngadto sa duha ka bahin.
Ang ubos nga mga numero gitawag sa atubangan nga dalan ug ang taas nga mga numero sa likod nga dalan.
Human sa Pasko nagsugod ang mga away sa Christmas tree tali sa atubangan nga dalan ug sa likod nga dalan.
Sa mga baryo sa kabanikanhan, ang usa ka baryo usa ka komunidad ug ang baryo nga mas layo mao SILA.
Karong panahona, uban sa paglalin, KAMI ug SILA makita gihapon bisan sa kolor sa among panit ug dili kami gusto nga adunay daghan nga SILA tali kanamo.
Maayo ang akong pakig-uban (halos) sa tanan sa baryo ug ang tanan mahigalaon.
Bisan pa… kung 20…30…40 pa nga mga Puti nga Langyaw ang mupuyo sa baryo, hinay-hinay akong mag-ilis gikan US ngadto NILA para sa mga tagabaryo.
Ang problema sa kagubot sa rasa sa Netherlands mitumaw gikan sa tinguha sa gobyerno, nga wala nako masabtan sa hingpit, nga pukawon ang dagkong mga grupo sa mga langyaw pinaagi sa lumad nga populasyon.
Posible, uban sa limbong nga ang tanan nga mga tawo mahimong managsama.
Mahimo nga may iban pa nga motibo.
Kung gitan-aw sa Netherlands ang America, nahibal-an nila nga dili kana molihok.
Adunay karon usa ka dako, talagsaon nga grupo sa SILA sa Netherlands nga ang among gibati gihulga.
Ang integrasyon molungtad ug daghang dekada nga moabot, ilabina basta ang mga kalainan tali sa US ug SILA gipahimuslan sa mga politiko, apan wala usab niana.
Ang pagdawat sa "KAMI sa Yuta" kinahanglan nga usa ka taas nga proseso, diin ang mga lumba hinay nga nagsagol pinaagi sa pagbiyahe.
makapaikag nga background sa Dutch nga pagkaulipon kaniadto; https://www.youtube.com/watch?v=uS2dz00OW5U
Sa diha nga ang mga estatwa gikuha, ang kasaysayan gituis ug ang censorship nagpakita sa iyang mangil-ad nga nawong, ang mga libro dali nga gisunog, ug diin ang mga libro masunog, ang mga tawo dali nga masunog.
Ang wala nagtrabaho sa usa ka Marxist ug delikado nga paagi ug nagsunod sa mga tunob ni Stalin, Lenin, Mao, Polpot ug kitang tanan nahibal-an kung asa kana natapos.
'Sa diha nga ang mga estatwa gikuha, ang kasaysayan gituis ug ang censorship nagpakita sa iyang mangil-ad nga nawong, ang mga libro dali nga gisunog, ug diin ang mga libro masunog, ang mga tawo dali nga masunog.'
Nakaamgo ka ba, minahal nga Mike, nga kining tanan nahitabo gihapon sa Thailand?
Para sa mga magbabasa nga gusto makakita sa pipila ka mga tinubdan. Ang mga sumpay sa ubos maoy pipila lang ka pananglitan sa pagpapas sa kasaysayan sa Thai pinaagi sa pagtuis niini, pagtangtang sa mga estatwa ug monumento, pagsulat pag-usab sa mga libro, ug uban pa. Adunay kapin sa usa ka siglo nga kasinatian sa pagsulat pag-usab sa mga libro sa kasaysayan sa royalista ug Bangkok-sentrik nga panglantaw .
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/thailand-herdenkt-de-revolutie-van-1932-op-bijzondere-wijze/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
Naghisgot bahin sa mga libro. Sa 2014, kung nagbasa ka sa libro ni Orwell nga '1984' sa gawas, gidakop ka. Usa ka Thai-American nga naghubad sa bahin sa gidili nga libro nga 'The King Never Smiles' gisentensiyahan ug tulo ka tuig nga pagkabilanggo mga napulo ka tuig ang milabay. Human sa kapin sa usa ka tuig siya gipasaylo.
Ang diskriminasyon mao ang dili patas nga pagtratar ug disbentaha sa mga tawo base sa mga kinaiya nga dili importante sa usa ka sitwasyon. Mahimo nimong hunahunaon ang gigikanan, sekso, kolor sa panit, gusto sa sekso, edad, relihiyon, pagkabaldado o laygay nga sakit.
Nagsugod ni pag sulod nimo sa Schiphol, summer 2014, adto mi sa Holland for 3 weeks on holiday, I am officially married and my wife has a BSN number for the Netherlands.
Pag-abot namo sa Schiphol, naay 2 row, 1 for Europe, the other for outside Europe, nakaagi na ko ug naghulat sa akong asawa, naghunahuna ko kung kanus-a siya magpabilin, mao nga tan-awon ko, ingon ko ang gentleman nga nagtan-aw sa passport, naa ba?dili okay, niingon ug kinsa ka unya niingon ko nga asawa nako.
Kinahanglan nga maglain kami ug maghulat nga kuhaon ug sukitsukiton sama sa mga kriminal, ang akong kauban hingpit nga nasuko bahin sa pagbag-o sa mga panghitabo.
Human kami gisukitsukit ug maayo ang tanan, miingon ko nga nasayod ka kon unsay imong buhaton aron mapapahawa ang tanang ilegal nga mga imigrante nga naglingkod dinhi.
Dili usa ka nindot nga pag-abiabi sa Netherlands alang sa akong asawa, migugol gihapon kami og nindot nga 3 ka semana sa Holland, Belgium ug Germany ug usa ka semana sa Paris, apan alang sa akong asawa dili na kinahanglan, wala siya mobati nga gidawat sa Holland.
Ang pinakadako nga problema niining mga adlawa mao nga ang tanan gikuha sa personal. Ug hapit na ako magsugod sa pagtuo nga kini usa ka problema sa Dutch.
Ang kamatuoran nga gibinuangan ka sa mga buhis ug kana nagpasabut nga imong gibayad ang sobra sa katunga sa imong kinitaan sa gobyerno pinaagi sa buhis dayag nga ikaduha.
Salamat Joseph Jongen sa imong kontribusyon.
Usa ka positibo nga pamaagi ug realistiko kaayo nga imahe.
Ang paghatag sa mga tawo og patas nga mga oportunidad makapahimo sa atong kalibutan nga mas tolerant.
Ang mga gubat, korap nga mga lider, dili igo nga edukasyon ug ang miresulta nga kakabos mao ang hinungdan sa negatibo nga spiral diin daghan ang nakakaplag sa ilang kaugalingon. Nagresulta sa rasismo ug diskriminasyon.
Mamatikdan nimo nga ang porsyento sa mga itom nga tawo sa mga imbestigasyon taas. Nahibal-an ba nimo nga 9% ra sa tawo ang puti? Busa 91% kay tinted. Sa 'among' kasinatian ug 'among' dominanteng panglantaw sa kalibutan kini daw hingpit nga lahi, apan kana tungod sa atong European-centrism.
Busa ang paghisgot sa pulong farang sa populasyon sa Thai dili diskriminasyon.
Kapila ko makadungog ug farang o makatabang ka anang farang?
Kung mosinggit ka sa Holland karon, 'Nigger,' sa akong hunahuna makuha nimo ang katunga sa Netherlands ug ang mga politiko niini kanimo.
Jan Beute.
Ang Jan Beute, Farang usa ka korapsyon sa 'étranger', Pranses alang sa estranghero. Kana mas kasagaran kay sa 'nigger', nga sa gigikanan niini nagpasabut nga 'itom nga yawa'. Busa ang rasista gibase sa kolor sa panit ug negatibo base sa tuyo. Ang pulong nga nigger sa ulahi nahimong usa ka malaw-ay nga porma sa nigger. Ang pulong farang usahay gigamit nga positibo, usahay neyutral, usahay negatibo, ilabi na sa pagtumong sa mga taga-Kasadpan. Aw, 'westerner', uban ang paningkamot matawag nimo kana nga rasista, apan medyo 'gaan' kumpara sa nigger. Tan-awa: http://www.etymologiebank.nl/trefwoord/nikker2
Ang tanan nagtuyok sa kuwarta. Ang usa ka kabus nga tawo kanunay nga gipihig batok sa usa ka adunahan nga tawo. Ang usa ka adunahan nga tawo kanunay nga nag-atubang sa usa ka adunahan nga tawo ug ang usa ka adunahan nga tawo kanunay nga nag-atubang sa usa ka adunahan nga tawo.
Bisan kinsa nga adunay daghang salapi kanunay nga makaabut sa labi pa kaysa sa usa nga adunay gamay nga kantidad. Ang kasagaran nga tawo anaa sa ubos sa hagdanan sa tanang dapit.
Ang pula nga karpet gilibot bisan asa alang sa salapi. Katong naay kwarta dili angay mubarog sa kahuot sa trapiko sa airport... ang naay kwarta dili angay maglinya kada tuig para makakuha ug visa.
Sa pagkatinuod, ang diskriminasyon base sa kolor sa panit hingpit nga walay kalabotan kon itandi sa diskriminasyon base sa bahandi.
Pagkanindot nga sinulat nga piraso. Ako hingpit nga mouyon kanimo ug sa akong hunahuna daghan kanimo.
Salamat sa pagbutang niini nga nindot kaayo.
BLM, kana ang tanan nga naglakaw ug nag-awit. Bisan pa, ang usa ka tin-aw nga kalainan gihimo dinhi. Mahitungod kini sa mga itom nga tawo sa USA, dili bahin sa mga tawo sa Africa, lakip ang mga itom nga tawo.
Ug ngano nga dili nimo hisgutan ang bahin sa "CLM", ang kolor nga kinabuhi hinungdanon. Indian, Intsik, ug uban pa.
Wala’y itom nga tawo nga nagsinggit bahin sa Africa ug panagsa ra nga nagbuhat bisan unsa didto. Ang itom nga mga tawo sa USA nagbutang sa ilang kaugalingon sa ibabaw (diskriminasyon) sa Aprikano ug uban pang mga kolor ug busa wala magtagad sa "itom nga kinabuhi", gawas sa Amerikano.
Aduna ba silay gibuhat bahin sa mga itom nga Aprikano? Dili, mahitungod kini sa mga Amerikanong itom nga mga tawo, nga lahi ang pagtratar. Apan ang tanan nga adunay kolor nga mga tawo lahi usab ang pagtratar sa USA.
Dinhi usab sa Netherlands, wala'y siyagit mahitungod sa Aprikano ug unya wala'y pagbagulbol mahitungod sa mga Negro ug Black Petes, kana mao ang Dutch nga itom nga tawo. Ug ang mga puti moapil aron lang makasinati og usa ka butang. Lingaw kaayo mag selfie ug video.
Wala’y nagsinggit sa dihang gipatay sa Boko Haram ang mga itom nga tawo, BLM?
Sa akong hunahuna sila puti gihapon nga mga tawo nga naningkamot sa paghimo sa mga butang nga tama sa Africa. Tingali ang nangagi adunay kalabotan niini? Oo, ang lokal nga itom nga mga tawo naghimo usab og maayong trabaho, apan gikan sa miaging trabaho sa mga puti, sa akong hunahuna.
Ang itom nga mga tawo nakakaplag sa termino nga nigger (niggre sa English) usa ka racist nga termino nga gigamit sa mga puti. Bisan pa, kung mag-interact sa usag usa gitawag nila ang usag usa nga niggre o nigger! Aw, karon nabuak na akong bakya.
Unsang idiot ang naggamit niini nga termino ug husto ba kini, kung ang pulong puno kaayo?
Unsay imong gipasabot nga diskriminasyon?
Gikulata sa usa ka dato nga babaye nga Intsik ang usa ka klerk sa usa ka tindahan tungod kay wala siya pagtratar sumala sa iyang kahimtang! Aw, naa na sab. .
Ang diskriminasyon naglungtad na samtang ang mga tawo naglungtad pa, nakagamot na, dili na mawala, gikan sa mga pagbati, mga paagi sa panghunahuna, mga sistema. Dili sa trabaho o sa pamilya o bisan asa.
Gipatay ni Cain si Abel, unsa nga matang sa diskriminasyon, mga pagbati ang anaa niana? Abel batok kang Cain ug vv?
Morag nasina si Cain sa iyang igsoon, wala kabalo kung giunsa ni Abel si Cain.
SA usa ka punto dili ka mahimong usa ka pulis sa Netherlands gawas kung ikaw adunay kolor.
Usa ka semana ang milabay usa ka kompanya ang gibalibaran ug nag-hire lang ug mga babaye. Ug mas kanunay kana mahitabo, gitawag nila kini nga positibo nga diskriminasyon. Anaa nimo kini pag-usab.
Si Jörgen Raymann kas-a miingon, paghimo og mixed couples ug ang tanan maghimo og mocha nga mga bata, unya ang racial discrimination mawala. Dili ko pusta, ang usa mogawas nga mas mocha lang kaysa sa usa ug mobalik kami sa una.
Dugang pa nga gisugyot nga ang Marxismo ug ang ingon nga mga pagtuo daotan. Ang kapitalismo nga anaa karon sa lugar sama ra ka daotan nga sistema, tingali mas grabe pa. Ang tinuod nga komunismo mahimong usa ka butang, apan dili sanga nga mga bersyon nga gidala sa mga diktador. Ang kapitalismo usa ra ka sistema nga adunay mga diktador nga ipatuman kini.
Supak ko sa bisan unsang matang sa diskriminasyon. Kitang tanan ingon og gikan sa Africa, ang gigikanan sa tawo, ug mikaylap sa tibuuk kalibutan. Ang diskriminasyon nagpabilin, dili na mausab.
Ang pagpugong sa usa ka tawo, bisan unsa pa, nagpabilin. Naa sa tawo.
Nakaadto ko sa Thailand 2006 ka beses sukad 9 ug nakit-an ang usa ka Thai nga uyab kaniadtong 2010 ug siya mipuyo uban nako sa Netherlands sukad 2011. Naminyo mi sa Thailand niadtong 2014 ug naa nay usa ka anak nga lalaki sukad niadtong 2017.
Usa ko ka kaliwat nga Suriname ug gibati nako nga naa ko sa Thailand (ang kabanikanhan ug kultura parehas usab sa Suriname, apan lahi gamay).
Sa tinuud makaingon ko nga wala ko kahinumdom nga gibati nako nga gipihig o nakamatikod niini. Sa kadaghan, usahay tutokan ko nila kung naa ko sa lugar nga halos dili nimo makita ang mga itom nga tawo sama sa Isaan, apan lahi ang gibati, kana nga kakuryoso, kanunay nimo mabati kung kini negatibo o dili.
Sa Netherlands ug uban pang mga nasud gibati nako kini sa pipila ka mga kaso, apan kanunay kini gitago, halos dili lang sa imong nawong, o tungod ba kana sa kahadlok o kaulaw?
Naghunahuna usab ako nga ang diskriminasyon kanunay anaa sa matag grupo, kini mao ang kinaiyahan, kini adunay kalabotan sa pagkaluwas. Ang usa ka tawo gikan sa gawas sa panon o grupo dili basta-basta dawaton, nianang bahina nasabtan nako kini ug gidawat ko kini sa usa ka sukod. Apan tungod kay giisip nato ang atong kaugalingon nga mas maalamon kay sa mga mananap sa atong palibot, sa akong hunahuna kinahanglan usab nato nga gamiton ang atong utok tungod kay isip katawhan anaa kita sa ginoo ug agalon nga posisyon sa tanang mga mananap, mao nga ang survival/preservation nga pag-awhag kay wala na sa panahon.
Bisan pa, ang rasismo giimbento aron mahimong lehitimo ang pagkontrol ug pagpahimulos sa ubang mga rasa para sa ekonomikanhong interes/gahom. Ang nakat-onan mahimo usab nga dili makat-unan. Nanghinaut ko nga ang sistema sa edukasyon makahimo og dakong kausaban niini human kini ma-moderno mismo.
Ug kung mabati nako nga gipihig ako sa Thailand, hupayon nako ang akong kaugalingon sa ideya nga tingali dili kini usa ka rasista nga kinaiya tungod kay mahimo usab nila ang gibuhat sa usa ka puti nga farang, nan kini dili kaayo daotan. .tungod kay wala ako gitratar nga lahi sa uban.
Ang diskriminasyon usa ka butang sa tanang panahon.
Ang mga grupo sama sa BLM, Antifa ug, pananglitan, Kick Out Zwarte Piet gi-sponsor sa usa ka Mr Soros.
Ang mga tawo mabayran sa pagprotesta.
Ang mga grupo gidula batok sa usag usa.
Wala koy respeto sa puti, itom o bisan unsa nga kolor kung magsugod ka sa pagpangawat ug pagguba sa kabtangan sa imong isigkatawo.
Siyempre ang atong mga katigulangan adunay makalilisang nga mga butang, apan ang mga Aprikano ug Asyano dili kaayo maayo ug ang mga pasangil dili igo.
Ang akong apohan gidakop sa mga German sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan ug gipatrabaho sa Germany.
Sa ulahi nakaikyas siya, apan kinahanglan ba usab nga magsugod ako sa pagsinggit nga kinahanglan kini mabayran??
DILI, kay mabayran man unta akong lolo.
Wala gyud ko makadungog sa kalihukan sa BLM nga naghisgot kung pila ang mga tawo nga gipamatay sa Zimbabwe.
Giunsa ang sistematikong pagpangawkaw sa mga diktador sa Africa sa nasud sa mga henerasyon nga wala gyud maghunahuna bahin sa ilang mga tawo, oo, ang 1% nga mga elite gipakaon sa daghang kantidad sa salapi.
Giunsa pagtangtang ni Mugabe ang mga puti nga mag-uuma ug kung giunsa ang mga puti nga mag-uuma kinahanglan nga mokalagiw sa nasud ug ang mga mag-uuma sa Africa naghimo niini nga kagubot sa pipila ka tuig.
Dili nako kinahanglan nga isulti kung unsa ang nahimo sa Khmer.
Bisan ang mga Hudiyo nalangkit sa pagkaulipon.
Apan usa ka sayup nga pulong bahin sa mga Judio ug sila gihulagway na nga mga anti-Semite.
Ang among itom nga isigkatawo sama ra nga sad-an sa pagkaulipon sama sa puti nga tawo.
Wala ka makabasa mahitungod niini, apan adunay mas daghang puti nga mga ulipon sa Africa kay sa mga itom nga mga ulipon sa America, pananglitan.
Naa pa gani mga itom nga mga negosyante nga ulipon.
Si William Ellison usa sa pinakadako ug pinakadato nga mga tag-iya sa ulipon sa South Carolina.
Una siya usa ka ulipon ug sa ulahi siya gipagawas.
Pagkahuman nahimo siyang negosyante nga ulipon ug tigpasanay sa ulipon mismo. Ang mga ulipon nagpuyo sa makalilisang nga mga kahimtang.
Ang pagbasol sa tanan sa mga puti niining panahona ug edad, sa akong opinyon, usa ka buang.
Kolor sa panit?? ang tibuok puti nga mga tribo gusto sa usa ka tan sa ting-init.
Ang mga Asyano nagkapuliki sa paggamit sa mga whiteners sa kadaghanan, bisan ang itom nga kauban nga tawo gusto nga mahimong dili kaayo itom.
Pagtratar sa usag usa uban ang pagtahod, pagtahud sa usag usa "kultura" ug ayaw pagsulod sa usa ka nasud ingon mga refugee ug magsugod sa pagpangawat, pagpanglugos ug pagsamok.
Para nako, angay nga i-deport dayon ang maong mga tawo imbes nga pikpik ug basa.
Soros? Ang labing puro nga mga teorya sa panagkunsabo. Nakaila ko og mga tawo sa America nga nagtawag sa ilang kaugalingon nga Antifa. Kana usa ka grupo nga walay liderato o organisasyon, walay miyembro o bisan unsa. Walay usa nga naghatag ug kuwarta niadtong mga Protestante. Nakapahinumdom kanako sa usa ka gamay sa sama nga walay pulos nga mga pag-angkon sama sa didto sa Thailand ang mga pula nga kamiseta nagprotesta tungod kay nakadawat sila og kwarta gikan kang Thansin, o kung giunsa kuno pagbayad ang Assembly of the Poor niadtong dekada 90. Dili mapamatud-an nga binuang nga nagtumong sa pagsugyot nga ang mga Protestante dili gyud seryoso apan naa niini alang sa salapi.
Aw, tinuod o dili? Adunay usa ka lalaki sa akong soi nga kanunay nga nagprotesta alang sa pula ug dalag sa bag-ohay nga mga tuig (naa pa ang tanan nga T-shirt) ug nakadawat 500 Baht sa usa ka adlaw, usa ka hakop nga salapi, dugang sa tubig ug pagkaon. Ug nag-recruit usab siya og mga bag-ong 'protesters'. Ang tawo nga nagbaligya kanamo sa mga tiket sa State Lottery migugol usab ug pipila ka adlaw sa templo sa Wat Dhammakaya sa kantidad nga 1000 Baht matag adlaw, hangtod giingnan siya sa akong asawa nga sila mga scammers.
Wala ko mahibal-an kung kinsa ang nagbayad kanila, apan ang kamatuoran nga ang pagbayad gihimo sa 'mga nagprotesta' klaro alang kanako.
Nagbasa ko sa nagkalain-laing literatura mahitungod sa pagkolekta og kwarta ug mga donasyon (mao na lang, crowd funding) gikan sa populasyon aron sa kasagaran nga pagbayad sa mga butang, ug uban pa, aron ang mga demonstrador adunay mga pasilidad sa pagtipig niini sa makadiyot imbes nga mobalik niini human sa usa ka pila ka oras.mopauli nga gigutom. Apan ang mga pag-angkon sa mga dagkong donor nga nagbayad sa mga demonstrador gikan sa kampo Kini daw nag-una nga usa ka pasangil, bisan kung ang salapi gihatag (gikan kang kinsa??) nga dili maminaw sa sinsero nga mga emosyon ug pagsupak sa mga demonstrador nga gibati nga wala madungog pinaagi sa regular nga parlamento. Samtang importante kaayo ang pagpaminaw sa usag usa imbes nga isalikway ang usa ka tawo isip usa ka buang nga mag-uuma, masuko nga puti (puti!) nga tawo, emosyonal nga jerk o bisan unsa.
Gibuhat kini sa tanan nga mga kampo, pula ug dalag. Mao nga kung kini usa ka pasangil sa dili pagpaminaw, dili kita maminaw sa pula ug dili sa yellow. Kon ang akong mga silingan mobayad ug mohangyo sa akong asawa nga moanha usab, kana igo na nga pamatuod alang kanako. Wala ko magkinahanglan og sinulat nga tinubdan alang niana.