Naghatag si John Wittenberg og daghang personal nga pamalandong sa iyang panaw sa Thailand, nga gimantala kaniadto sa koleksyon sa mubo nga istorya nga 'The bow can't always be relaxed' (2007). Ang nagsugod alang kang John isip usa ka pagkalagiw gikan sa kasakit ug kasubo mitubo ngadto sa pagpangita sa kahulogan. Ang Budhismo nahimong usa ka maagian nga dalan. Sukad karon, ang iyang mga istorya kanunay nga makita sa Thailandblog.

Maayo ra ang tanan

Matinahuron kong nanamilit sa estatwa ni Madonna sa akong hotel, mihilak siya, apan nagpakita og pagsabot sa akong pangandoy nga magpuyo sa mas panimalay nga palibot. Ang Bangkok adunay daghang maluho nga mga condominium, kasagaran alang sa mga langyaw ug adunahan nga mga Thai, apan nakit-an gihapon nako ang usa ka butang sa makatarunganon nga presyo sa usa ka lugar nga sama sa villa. Tawga kini nga Benoordenhout sa Bangkok, aron mapasalig ang akong mga snob nga higala. Naa na koy lingkoranan, kwarto, kusina (diin magtimpla ra ko) ug nindot nga banyo, maayo ug hilom nga aircon, kan-anan ug nindot nga talan-awon sa dagkong mga kahoy. Napulo ka minuto nga lakaw gikan sa skytrain. Mapuslanon kaayo kana, tungod kay kung dili, kasagaran nga natanggong ka sa trapiko sa usa ka taxi.

Matod sa garbo nga manager, ang mga villa sa akong palibut tanan iya sa mga politiko ug taas nga ranggo nga mga opisyal, nga siyempre nagpaila sa kadako, apan hingpit nga gidawat nga korapsyon. Ang usa ka deputy mayor magpuyo sa usa ka tinuod nga villa, wala pay labot kung asa ang usa ka tax inspector magpuyo. Mas nindot na karon ang pagpauli: usa ka nindot nga marmol nga entrada, nindot nga parquet sa salog, walay kasaba sa trapiko ug mahimo nakong ibilin ang akong dakong maleta ug makabiyahe uban ang gamay nga maleta.

Karon miadto kami pag-usab sa templo, nga adunay usa ka club sa usa ka bulawan nga Buddha. Niadtong 1954, usa ka piraso sa putty ang nahulog aron makita ang usa ka solidong estatwa nga bulawan nga nagtimbang og liboan ka libra. Ang mga bus nga puno sa mga turista, lakip ang daghang mga Hapon, mianhi dinhi aron tan-awon ang puro nga bulawan. Bisan kung ako usa ka magpie nga napuno sa glitter ug glitter, dili kini makapalipay kanako. Nakadaot kini sa akong gigikanan, ug gawas pa, gidumtan ko ang mga Hapon.

Busa adto dayon sa laing templo. Ang pipila sa mga abo ni Buddha gitipigan dinhi (ingon nila ...) Sa dihang si Buddha namatay sa edad nga otsenta, 480 BC, ang iyang lawas natural nga nagdilaab atol sa seremonyas sa pagsunog ug ang iyang mga abo ug mga bukog gibahin ngadto sa upat ka mga hari, kinsa ang matag usa mipauli human usa ka dako nga argumento sa sa pagbahin sa mga butang sa dugang pa.

Mikaylap sa daghang mga nasud, ang mga labi ni Buddha (ug halos dili mapamatud-an) nakit-an ang usa ka lugar sa usa ka stupa, usa ka monumento sa handumanan, nga adunay usa ka rectangular nga base, nga gipauna sa usa ka hemispherical vault ug sa ibabaw niana usa ka parasol, ingon usa ka simbolo sa harianong gahum. Usahay gilded ug hangtod sa baynte singko metros ang gihabogon.

Walay bintana o pusa bisan asa aron makita kung asa ang mga abo, apan kinahanglan nga adunay mga abo sa usa ka dapit, nga mao ang hinungdan sa pagsimba. Kung ang usa ka stupa naigo sa kilat o nahugno sa kaalaotan, usa ka pagpangita ang gihimo alang sa usa ka matahum nga lungon nga adunay abo. Kasagarang matahom nga mga bato ug mga estatwa makita usab didto.

Kanunay ka nga maglakaw libot sa stupa (katulo sa pipila ka mga holiday). Sa matag higayon nga makakita ko og stupa nga sama niini matingala ko kung asa nila gitago ang abo. Gusto nako nga makita ang mga abo sa ilang kaugalingon. Sama sa una nga nakakita ug dayon mituo. Layo pa ko sa Enlightenment niining kritikal nga panglantaw.

Adunay usab usa ka ngipon ni Buddha sa Ceylon. Gikuha sa mga Portuges kini nga ngipon sa ika-16 nga siglo, pagkahuman ang abughoan nga obispo sa Goa nagdumili nga gipulbos ug gisabwag sa dagat. Apan ayaw kabalaka, kini nahimo nga dili ngipon ni Buddha, ang tinuod naa gihapon.

Kini nagpahinumdom kanako sa metros nga gitas-on nga bukton ni Juan Bautista. Maayo na lang, bisan pa sa mga bagyo, gubat, linog, mabangis nga mga Kristiyano ug ihalas nga mga Muslim, ang ngipon ni Buddha ug ang tanan nga mga abo napreserbar. Ug mao nga ang tanan mabalik sa dalan.

Pastoral nga katahum

Sa kalit natagbaw ko sa Bangkok. Moadto ko sa internet shop ug mag-type sa: www.airasia.com ug sa napulo ka minuto nagpareserba ko og tiket sa eroplano para sa sunod nga adlaw paingon sa Ubon Ratchathani, usa ka probinsyal nga siyudad sa amihanan-sidlakan sa Thailand duol sa utlanan sa Laos. Balik alang sa kan-uman ka euro. Pipila ka adlaw ang milabay nakigsulti ako sa usa ka Aleman nga nagboluntaryo sa usa ka komunidad ug gusto nako nga bisitahan siya.

Pagkasunod adlaw misakay kog taxi ug, sama sa usa ka batid nga negosyante nga makapahayag sa tanan, ako walay hunong nga moingon: “sa airport!” ug ang usa ka nagpahiyom nga drayber nagdala kanako sa airport alang sa upat ka euro. Human sa usa ka oras nga biyahe misakay kog taxi pag-usab, niining higayona dili usa ka sakyanan kondili usa ka medyo pino nga tuk-tuk ug akong gihatag sa drayber ang adres sa commune: Ratchathami Asok.

Importante nga anaa kanimo ang tanang matang sa mga nota nga adunay mga adres sa English (para sa imong kaugalingon) ug Thai. Dili nga ang ingon niini kanunay makatabang, tungod kay daghang mga drayber sa taxi ang dili makamaong mobasa o wala’y mga baso sa pagbasa. Walay laing kapilian gawas sa pagsakay og laing taxi, usahay mahibaw-an ra nimo human sa pagdrayb sulod sa kinse ka minuto.

Anyway, karon hapsay na ang tanan ug naa ko sa tunga-tunga sa mga humayan. Lahi kaayo sa Bangkok. Dili kini sama sa pamilyar nga kahayag nga berde nga mga litrato sa kalendaryo, tungod kay karon ting-init na. Ang linghod nga tanom nga bag-o lang gitanom sa yuta kay ilalom sa tubig sulod sa unang tulo ka bulan, unya mamala sulod sa usa ka bulan (karong bulana) ug mahimo na kining anihon. Kung swerte ka ug ang imong yuta nag-utlanan sa usa ka kanal o suba ug ang imong yuta mas ubos, mahimo kang mag-ani kaduha sa usa ka tuig.

Anaa ako karon sa komunidad, nga gitukod katloan ka tuig na ang milabay sa monghe: Samana Potirak. Ang mga miyembro sa komunidad mikaylap sa lainlaing mga lugar sa Thailand. Mga tulo ka gatos ka miyembro ug kinahanglan nimong sundon ang lima ka lagda: walay pakighilawas gawas sa kaminyoon (giunsa nila paghimo niini?), dili mokaon ug karne, dili mangawat, dili mamakak ug dili mogamit ug alkohol.

Bisan pa sa kakulang sa sekso, morag malipayon sila kanako ug gidawat nila ako nga maabiabihon kaayo. Ang mga leksyon sa English gikan sa mga boluntaryo nakatabang kaayo. Gibaligya nila ang ilang mga produkto nga wala’y pestisidyo. Adunay usa ka komite sa kawhaan ug upat ka maalamon nga mga lalaki ug babaye. Tanan sila mga medyo malumo nga pamatasan, gawas kung gisultihan nako sila nga wala akoy nakita nga kalainan sa usa ka komunistang komunidad. Mga mata nga nagginhawa og kalayo ug hapit mogawas sa ilang panit ang tubag.

Sa dihang mikalma na ang mga butang, gidayeg ko sila hangtod sa langit tungod sa ilang maayong buhat. Sigurado ako nga dili kaayo ako angay alang sa usa ka commune, gusto nako nga magbuhat og daghang negosyo didto, sa akong hunahuna, nga sa baylo nagdala sa hiwi nga mga mata. Gigugol nako ang gabii ug gabii sa usa ka yano nga umahan sa usa ka baryo nga mas layo.

Unsa ang hitsura sa mga balay? Bueno, ipadpad ang walo ka poste sa yuta, palawiga sila ug duha ka metros, butangan kinig kahoy nga salog, upat ka bungbong nga kahoy, ang uban nga sloping corrugated nga puthaw ingong atop ug andam na ang imong balay. Pinaagi sa dalan, kini usa ka matahum nga kahoy, kung imong balason ug barnisan kini adunay usa ka matahum nga parquet nga salog. Ang ground floor sagad ginama sa konkreto. Natulog ka sa unang andana, gibahin sa pipila ka mga kurtina ug usa lamang ka aparador alang sa pipila ka mga sinina, usa ka kutson ug usa ka moskitero.

Dugang pa, walay muwebles, mga pintura, mga lamesa o mga lingkuranan bisan asa sa balay. Halos walay muwebles sa ground floor, apan adunay telebisyon ug kanunay usa ka dako kaayo nga ubos nga lamesa diin ikaw makalingkod uban sa tibuok pamilya. Tanan sa lotus nga posisyon, nga dili komportable alang kanako. Nagkuha ka og usa ka piraso sa sticky sweetened rice gamit ang imong mga kamot gikan sa wicker basket, unya magkuha ka og berdeng dahon, idugang ang pipila ka isda o karne sa bugas, ituslob kini sa usa ka panaksan nga adunay sarsa ug dayon kan-on kini. Walay mga timailhan ug uban pa. Naa silay manok, baboy ug baka, tanan nindot nga tinimplahan.

Ganahan ko sa usa ka espesyal nga isda: itom nga isda. Ang Emperador sa Japan, usa ka inila nga biologo, nagpadala ug pipila ka batan-ong isda ngadto sa hari sa Thai pipila ka tuig na ang milabay ug iya kining gipasanay aron ang mga isda maapod-apod sa tibuok nasod. Kini sama ka lami sa plaice. Apan kini nga isda sa tab-ang nga tubig mas tambok ug gamay ra ang bukog. Kini nga lamian nga isda masustansya kaayo ug hinayhinay nga sinugba ug dayon gisilbi, lami kaayo.

Wala gyud ko kasabot nganong wala silay mga lingkoranan, bisan ang mga tigulang naghigda sa usa ka matang sa lamesa o sa salog, usahay adunay usa ka unlan. Siyempre makit-an nimo ang mga lingkuranan sa mga restawran, apan sa balay silang tanan mas gusto nga mag-squat sa salog. Nagdala ko og usa ka botelya sa bino ug ang whiskey nahubog lang nga adunay daghang tubig uban sa pagkaon, dili sila mag-toast, apan kung dili nako naandan, kami karon mag-toast sa matag baso. Nindot kaayo ang akong pagkatulog sa gabii. Pagkaugma moadto ko sa Laos.

Ipadayon…

3 Mga Tubag sa "Ang Pana Dili Kanunay Makapahayahay (Bahin 3)"

  1. Cor van Kampen nag-ingon sa

    John W.
    Pagkanindot nga istorya. Usa ka kahupayan sa pagbasa.
    Sa katapusan laing bituon sa blog.
    Gipasabot ni Cor.

    • Rene nag-ingon sa

      Laing kulbahinam nga istorya, oo sila mokaon sa sticky rice bisan asa uban sa hingpit nga tanan sa imong mga tudlo lang ayaw paghunahuna mahitungod sa bisan unsa nga kaon lang Kon sila moinom sa whiskey neat sila hingpit nga hubog human sa duha ka baso, ang tanan sa tanan makapahimuot ug kaayo makalingaw.

  2. henry nag-ingon sa

    Ang mga monghe sa Sante Asoke wala giila sa Sangha (Buddhist Supreme Council). Ang rason......striktong gisunod nila ang tambag ni Buddha. Wala sila nabalaka sa pagtagna sa umaabot, mga tamburon sa tanang matang, mga panalangin sa balay, mga anting-anting, wala usab sila isipa nga mga estatwa ni Buddha ug uban pa. Mga vegan usab sila, tungod kay gipuno nila ang Dili ka magpatay sama nga dili Ka motugot nga patyon. Busa dili sila mokaon ug itlog o moinom ug gatas o dairy products. Wala usab sila magtukod ug mga templo. Sa laktod, nagkinabuhi sila sama sa pagkinabuhi ni Buddha.


Pagbiya sa usa ka komento

Ang Thailandblog.nl naggamit ug cookies

Ang among website labing epektibo salamat sa cookies. Niining paagiha mahinumduman namo ang imong mga setting, himoon ka nga usa ka personal nga tanyag ug tabangan mo kami nga mapausbaw ang kalidad sa website. lalug Meer

Oo, gusto ko usa ka maayong website