Ang Pana Dili Kanunay Makapahayahay: Ang Pangsulod nga Panaw (Bahin 16)

Naghatag si John Wittenberg og daghang personal nga pamalandong sa iyang panaw sa Thailand, nga gimantala kaniadto sa koleksyon sa mubo nga istorya nga 'The bow can't always be relaxed' (2007). Ang nagsugod alang kang John isip usa ka pagkalagiw gikan sa kasakit ug kasubo mitubo ngadto sa pagpangita sa kahulogan. Ang Budhismo nahimong usa ka maagian nga dalan. Sukad karon, ang iyang mga istorya kanunay nga makita sa Thailandblog.

Ang naglutaw nga guba sa akong palibot

Anaa ako, sa kupo atubangan sa akong balay, gilibutan sa matahum nga mga kahoy nga adunay usa ka mahimayaon nga punoan sa saging ingon usa ka dili mapugngan nga pagkaguba sa tunga. Ang mga hunahuna gibalhin sa sulod. Unsa man gyud akong gibati? Kini ang kamingaw!

Gibati gyud nako nga nag-inusara ug ganahan kong makig-uban sa mga tawo. Tinuod nga kini usa ka boluntaryo nga gipahamtang nga kahilom sa sulod nako, apan kana kinahanglan nga bayran sa usa ka dako nga regalo. Naghunahuna ko sa mga pagpili nga akong gihimo sa akong kinabuhi. Pagtan-aw sa likod, apan usab sa umaabot. Dili kini makapahimo kanako nga walay kasigurohan, hinoon dili makapahimuot.

Naghunahuna na usab ako bahin kang Maria niining mga higayona. Ang iyang adlawng natawhan nagsingabot ug ang masulub-on nga mga higayon mibalik nga dili gusto. Ang pagtan-aw sa matahum nga punoan sa saging nakapaguol kanako. Kung pwede lang unta ko mukuha ug kutsilyo ug putlon ang gugma ug pahiyom ni Maria. Nawala sa kahangturan. Sa usa ka lakaw, labaha ang hait.

Ang pagtuon sa Dhamma nagtudlo kanako labaw sa tanan nga ang tanan dili permanente, hingpit nga tanan, walay bisan unsa nga walay katapusan. Kini nga kahibalo, bisan kung unsa kini, dili makatabang kanako karon. Apan nganong dili? Maayo ba kaayo nga mahimong tinuod? Ang atong pagpangita sa kinabuhi usa ka padayon nga lakang. Dili kini matapos. Ang akong pagpangita usa ka Socratic, nangutana ako nga wala’y katapusan nga mga pangutana ug wala gyud matagbaw sa tubag. Sama sa usa ka artista nga wala gyud makakita sa iyang trabaho nga hingpit nga gipakita, sa iyang ulo.

Apan ang Budhismo dili gusto nga mahimong pilosopiya. Dili kini mas lawom ug mas lawom ug kana ang nakapalipay niini. Lab-as kaayo human niining tanan nga mga siglo. Adunay talagsaon nga gamay nga kasubo sa Thailand. O kini ba, apan kini ba usa ka gipugngan nga kasubo? Sa akong pagtan-aw sa akong palibot, ang Thai kay sinsero ug malipayong mga tawo. Mga tigpangitag tinuod nga kalipayan ug ganahan silang makapalipay sa uban. Dili kaayo Calvinistic melancholy.

Ang Budhismo siguradong adunay mapuslanon nga epekto sa malipayong hunahuna. Ang gisangyaw nga dili pagpanlupig makapahimo sa usa ka tawo nga mas lig-on sa kadugayan. Ang pagbalhin sa pag-antos nga giantos ngadto sa usa nga nagpahamtang niini kanimo morag walay pulos sa unang pagtan-aw, apan dinhi kini nakakaplag ug makaayo nga balsamo alang sa samaran nga kalag. Kining kinatibuk-ang kinaiya sa kinaiya naghimo niini nga mga tawo nga malipayon.

Olandes ba kaayo ko nga mag-muse atubangan sa akong balay? Napugos ba ako karon sa pagpangita sa mas lawom nga panabut dinhi ingon usa ka monghe? naa ba didto? O kinahanglan ba nako ang daghang oras kaysa sa tulo ra ka semana? O makit-an ra ba naton kini sa dalan sa adlaw-adlaw nga kinabuhi? Ayaw pugsa muingon ko.

Bisan pa, gibati nako ang pipila nga tensiyon isip usa ka monghe: ang pagpit-os sa pagpauli nga adunay maayong istorya. “Unsa ka kalamdagan karon, John?” Nabatyagan ko ang usa ka bugalbugal nga pangutana nga mitungha. Nakaandam na ko sa tubag (ingon nga naa koy tubag kanunay nga andam:) "Oo, upat ka kilo", tungod kay dili ako moinom og beer dinhi ug nakakat-on sa pagbaliwala sa kagutom sa gabii.

Nakita nako ang adlaw nga hinayhinay nga nawala sa luyo sa mga kahoy karon ug nangandoy sa akong kinabuhi sa gawas sa templo pag-usab. Ang dako nga daotan nga kalibutan mao ang kalibutan nga gusto nako nga malipay. Tingali ang leksyon niini nga paghanduraw mao nga dili ako kinahanglan nga mo-dive sa ilawom, mag-snorkeling matag karon ug unya, ug kung dili, hinay-hinay nga molutaw uban ang mga guba sa akong palibot.

Laing tawo nga ice cream

Uban sa mga callused blisters sa ilawom sa akong mga tiil mabinantayon kong naglakaw pauli ug nakita ang ngitngit nga kagabhion nga milabay sa usa ka tin-aw nga adlaw. Kini ang akong kataposang Bintabad. Nakakuha kog hugaw nga dyaket ug pipila ka mga sensilyo gikan sa usa ka lalaki nga salbahis og sinina. Iya kini sa usa ka namatay nga paryente ug gidala ko kini sa templo sa mga bukton sa monghe. Kini usa ka simbolo nga lihok sa pagsuporta sa namatay sa iyang panaw.

Kasagaran akong bahinon ang tanang kuwarta nga nadawat sa tulo ka managhigala nga mga monghe (nga kanunay nahingangha nga daghan kaayo kog makuha, halos wala silay makuha sa ilang kaugalingon) apan ako mismo ang nagtago niining nadawat nga mga sensilyo ug gitagoan kini sa akong panaksan nga pagpakilimos. Kini ang labing dako nga regalo nga akong nadawat. Daghan kog malimtan sa akong kinabuhi, pero sa akong kamatayon mahinumduman ko kini. Kini nga tawo wala makaamgo sa kadako sa iyang regalo ug ako sa walay katapusan mapasalamaton kaniya. Para nako mao ni ang culmination sa akong ordinasyon isip monghe. Kini nga mga sensilyo bililhon kaayo. Sila nagsimbolo kanako nga bisag unsa pa ka kabus, ang paghatag mas nindot pa kaysa pagdawat!

Ang kataposang pamahaw gikaon ug dayon naglakaw-lakaw ako ug nanamilit sa usa ka halos transparent nga monghe nga dili malipayon isip usa ka accountant sa iyang kamanghuran nga mga tuig. Wala pa siya 35 anyos, apan ang iyang pamatasan sama sa usa ka tigulang. Ang iyang panit luspad sama sa talo ug ang iyang mga tudlo taas ug panit. Gitabonan sa dagkong mga baso sa jam nga garapon ang iyang mga langob nga mata. Dili na siya makaadto sa Binthabad tungod kay ang trapiko ug ang mga tawo sa iyang palibot makapalibog ug makapasakit sa iyang hunahuna. Diyutay ra ang iyang gipangayo sa kinabuhi ug busa gamay ra ang iyang gikinahanglan. Gipalabi niya nga mag-inusara sa iyang walay lama nga balay, maminaw sa mga sermon ni Buddhadasa Bhikkku, nga girekord sa baynte ka cassette.

Nalipay siya nga gidawat ko nga magpraktis og English. Kining hilabihan ka huyang nga monghe nakapainteres kanako pag-ayo. Siya naminaw sa Voice of America sa pito ug sa BBC World Service sa walo. Gipangita niya ang mga pulong nga dili niya masabtan sa ulahi ug mao kana ang iyang pagkat-on sa English. So withdrawn ug self-absorbed, pero kahibaw sa mga panghitabo sa kalibutan ug interesado sa akong kinabuhi.

Mabinantayon kaayo siya ug mahunahunaon kaayo ug dayag nga nalipay sa akong pagbisita. Ganahan unta ko nga mogahin og gamay nga panahon uban kaniya. Gihatagan nako siya sa akong adres sa balay ug pipila ka lamian nga meryenda. Sa akong hunahuna nga ang kinabuhi sa monasteryo usa ka diyos alang kaniya. Dinhi mahimo niyang kontento nga tugotan ang iyang kinabuhi nga mag-slide sa usa ka gitinguha nga lakang, nga naghimo kaniya nga usa ka malipayon nga tawo.

Kung ang usa ka monghe nakahukom nga mobalik sa normal nga kinabuhi, moagi siya sa usa ka espesyal nga seremonya. Ang iyang unang buhat mao ang paghinulsol sa mga sala nga nahimo batok sa laing monghe. (Ako mibarug uban sa akong mga kamot sa akong bat-ang, mikatawa og kusog, mikaon sa bugas, ug milingkod nga ang akong mga bitiis lapad nga gilain, apan akong ibilin kini sa ingon.)

Ang opisyal nga mubo nga ritwal mao ang mosunod: Moagi ako sa ganghaan sa templo isip usa ka hingpit nga monghe sa katapusang higayon, miluhod sa tulo ka higayon atubangan sa abbot ug nag-awit: "Sikkham paccakkhami,gihiti mam dharetha" (I give up the exercise, would gusto nga ilhon ang akong kaugalingon ingon usa ka layko ) ug gisubli nako kini tulo ka beses aron masiguro nga gusto gyud nako kini. Unya miretiro ko ug gihubo ang mga sapot sa akong monghe ug nagsul-ob ug puti.

Miyukbo ako sa abbot sa tulo pa ka higayon ug nag-recite: “Esaham bhante ,sucira-parinibbutampi, tam bhagavantam saranam gacchami ,Dhammanca, bhikkhu-sanghanca, upasakam mam sangho dharetu, ajjatagge pamipetam saranam gatam” gibayaw sa usa, bisan tuod siya dugay nang nasuhop. Nirvana, uban sa Dhamma ug sa mga monghe. Hinaot nga ang mga monghe makaila kanako isip usa ka laygo nga sumusunod nga midangop gikan niining adlawa, samtang ang akong kinabuhi molungtad).

Dayon akong makuha ang tubag gikan sa abbot: "I mani panca sikkhapadani nicca-silavasena sadhukam rakkhit abbani" (Kining lima ka lagda sa praktis akong bantayan pag-ayo ingon kanunay nga mga lagda). Sa pagkamatinahuron ako dayon moingon: “ama bhante” (Oo, akong kadungganan) sa mosunod nga mga lagda: “Silena sugatim yanti” (Sa hiyas) , “Silena bhagasampada” (Sa hiyas, pag-angkon og bahandi), “Silena nibbutim yanti” (Sa hiyas nga makakab-ot sa Nirvana), "Tasma silam" (Sa ingon ang hiyas mahimong putli). Nagwisik kog tubig unya niretiro ko para mag-ilis sa akong puti nga bisti para sa akong naandang sinina, moyukbo katulo sa abbot ug ice cream man ko.

Champagne ug alahas

Kauban ni Phra Arjan, nanglakaw mi paingon sa iyang balay human sa akong pagbiya ug milingkod ko pag-usab sa salog ug mihangad pag-usab sa iyang desktop. Parehas mig level kaniadto.

Akong nadawat ang akong kataposang instruksiyon sa Dhamma; ang kalibutan dali ra mabahin sa duha ka bahin: mga monghe ug mga layko. Ang mga monghe mahimong magdeboto sa ilang kaugalingon sa langitnong mga kalihokan nga gisuportahan sa mga laygo nga kinahanglan nga magtrabaho sa singot alang niini. Ipahinungod na usab nako ang akong kaugalingon sa pagdumala, miingon si Phra Arjan, apan ang usa ka monghe kinahanglan nga magpalayo gikan niining kalibutanon nga mga butang.

"Apan Phra Arjan, ikaw usab ang nagdumala sa imong meditation center karon, dili ba?" Ug nibalik ra kog pahiyom. Mas kanunay nakong namatikdan, ang akong kabuotan nga pagtan-aw sa paagi sa mga butang dili kaayo gikasilagan apan gibaliwala ra. Kini hingpit nga gawas sa natad sa kasinatian. Ang kahibalo gisuyop lamang, dili gisaway. Ang mga pagbati wala gihulagway, apan gidawat ingon nga kini wala’y dugang nga komunikasyon. Wala kini gianalisa kondili gisag-ulo.

Ang pagsaway wala gipugngan, dili tungod sa pagkawalay alamag, kondili tungod sa - pagpakaaron-ingnon o dili - pagtahud sa laing opinyon. Sa labing gamay ingon niana ang paagi sa pag-lehitimo sa Thai sa ilang pamatasan. Lahi ang akong nasinati. Ang pagkamatugtanon alang sa mga masupilon sa pagkatinuod taas ug usa ka bililhon kaayo nga aspeto sa Budhismo; ang gipasobrahan nga panatisismo sa Islam walay makita nga breeding ground dinhi.

Apan ang pagkamatugtanon dili pa liberalismo. Ang ideya sa kalamdagan dali nga milabay. Adunay gamay nga paghisgot sa modernismo. Ang lektyur ni Phra Arjan kanunay nga monologo. Siyempre ang mga pangutana mahimong ipangutana, apan ang mga tubag usa lamang ka pagsubli sa nahisgotan na.

Sa estrikto nga pagkasulti, ang doktrina dogmatiko kaayo, dili mabag-o. Nasabtan nako nga dili nimo mahimo si Buddha nga usa ka tin-edyer nga nag-inom og whisky nga moadto sa disco matag Sabado sa gabii. Apan ang pagtandi sa pagpaminaw sa pop music sa pagpatay, pagpangawat ug kapintasan hingpit nga dili kalibutanon.

Kon mangutana ko kon unsa ang sayop sa usa ka kusgan nga nagtuon nga anak nga lalaki, mabination ngadto sa iyang mga ginikanan, apan kinsa maminaw gihapon sa pop music, kini gisubli - nagpahiyom, kana - unsa ka daotan ang kalibutan sa gawas sa templo. Busa dili ikatingala nga nagkagamay ug nagkagamay nga mga batan-on ang moadto sa templo.

Karon kinahanglan kong mag-amping nga dili mag-generalize ug magdula sa maalamon nga ilong. Pila na lang ka semana akong nahimong monghe ug morag dili nako mahubo ang akong western nga baso. Daghang alagad sa Dios sa Holland ang molukso sa kalipay sa interes sa mga batan-on sa gihapon sa pagtuo dinhi.

Ang akong ordinasyon usa lamang ka dull nga panghitabo kon itandi sa usa ka Thai. Ang katunga sa baryo naglakaw sa atubangan sa usa ka float diin ang nangabot nga monghe gidayeg isip hari sa adlaw. Ang mga imbitasyon sa pamilya ug mga higala gipadala uban ang mensahe sa pagpasaylo sa tanan nga mga sala sa bag-ong monghe ug sa pagsaulog sa kapistahan uban sa pamilya. Gikan sa layo ug duol -sama sa usa ka kasal - sila nagpanon sa ilang maayong mga regalo alang sa batan-ong monghe ug alang sa templo.

Kini hingpit nga girekomenda sa katilingban - kung sa mubo nga panahon - nga ang usa ka tawo nahimong monghe. Bisan ang hari gibaylo ang iyang palasyo sa usa ka selda sa monghe sa mubo nga panahon. Ang gobyerno ug daghang uban pang mga amo naghatag pa gani ug tulo ka bulan nga bayad nga bakasyon.

Tungod kay ang tibuok katilingban puno sa Budhismo (kapin sa nubenta porsyento nga nag-angkon nga Budhista) ug daghan sa usa ka respetado nga lungsoranon nahimong monghe mismo, ang institusyon mahimong mag-unlod sa usa ka malipayon ug dili kritikal nga higdaanan sa pagsimba. Apan sa samang higayon adunay kapeligrohan nga mawala ang paspas nga kalamboan nga nasinati sa Thailand sa bag-ohay nga katuigan.

Sa pagkakaron hapsay ang tanan dinhi. Adunay bisan usa ka channel sa telebisyon diin ang usa ka maalamon nga monghe naghatag mga oras sa mga monologo. Si Phra Arjan dili makigsulti kanako sa ingon kadugay, karon na ang panahon sa pagpanamilit. Gamay nga maliputon ug kalibutanon kaayo ang gipunting sa kaldero sa donasyon. Karon turno na nako nga mopahiyom sa hilom sa pagpanimalos. Apan dili ako ang labing masuko ug nagdonar nga adunay angay nga pagpahinungod. Unya nanamilit ko nila Vichai, Surii ug Brawat nga naay puno nga sobre. Magamit nila kini pag-ayo alang sa ilang pagtuon. Gitabangan nila ako nga malipayon, usahay bisan sa usa ka talagsaon nga maliputon nga paagi.

Si Vichai, nga nahimong monghe uban nako, usa ka bag-o kaniadto sulod sa dose ka tuig ug wala gayud makahikap, labi na sa paghalok, usa ka babaye. Gusto niya nga magsugod usa ka pamilya sa ulahi ug gusto kaayo kung unsaon pagduol ang usa ka babaye. Gitan-aw niya ako nga tinuod nga James Bond.

Ako sa usa ka bahin sa pagbasol alang niana pinaagi sa paghimo sa champagne nga akong gipili nga ilimnon ug pagtudlo kaniya sa pinakamaayong pick-up nga linya alang sa ulahi kung gusto niya nga moduol sa usa ka babaye: "Ganahan ka ba sa alahas?" Klaro nga andam na usab ako alang sa matahum nga nagdilaab nga kasuko nga hamtong nga kalibutan. Ug milupad ako balik sa Netherlands nga adunay mainit nga kasingkasing.

Ipadayon….