Ang mga panagna ug ang husto ni Buddha?

Sa usa ka dapit sa tunga-tunga sa Isaan mao ang usa ka gamay nga balangay. Usa ka dalan nga adunay pipila ka mga balay. Pag-abot nimo sa alas 05.00:0 sa buntag, ang tibuok kadalanan napuno na sa mga sakyanan sa mga tawo nga gusto nga matagna ang ilang kaugmaon sa lokal nga medium nga nakigsulti sa mga multo. Gasto: XNUMX baht.

Apan kung husto ang panagna, gipaambit nimo kana nga kalipay sa medium. Usa ka dakog kita nga negosyo tungod kay ang iyang balay mas dako ug mas nindot tan-awon matag tuig. Dayag nga maayo ang iyang trabaho sa pagtagna tungod kay ang mga tawo nagpadayon sa pag-abut ug pag-abut ug labi nga mapasalamaton. Kanunay adunay usa ka butang nga misteryoso bahin kaniya ug sa iyang balay kung mosulod ka.

Makahimo ka og usa ka appointment, apan kasagaran ang medium mibiya tungod kay ang mga espiritu nagmando kaniya sa laing dapit. Katingad-an ingon usa ka taga-Kasadpan tungod kay ang usa ka deal usa ka deal ug ang mga multo nagtawag kanimo, di ba? huh? Ug labi na kung naa ka sa alas 06.00 sa buntag kauban ang imong uyab nga lig-on nga nagtuo niana. Apan kung naa siya, "gipatay" nako ang oras pinaagi sa paghulat sa awto ug / o pagtan-aw / paglakaw.

Mga monghe

Ug sa kanunay samtang naghulat, ang mga Budhista maglakaw sa dalan sayo sa buntag uban sa ilang gitabunan nga karomata aron sa pagkuha sa ilang pagkaon alang nianang adlawa. Ang tanan nanggawas sa ilang balay ug nanghatag ug pagkaon, bisag unsa kagamay ang ilang nabatonan. Agig balos, ang mga Budhista nagpahayag sa ilang panalangin sa lalaki/babaye/pamilya/mga binuhi ug sa tibuok balay. Ang uban naglingkod pa gani sa gawas aron ang labing karaan nga Budhista makapahulay gikan sa iyang taas nga paglakaw sa mga balay. Ang tanan hilabihan ka malinawon ug matinahuron. Sa diha nga ang mga Budhista magsugod sa pag-ampo, ang usa ka makapahupay nga tono sa ilang pag-ampo moagi kanimo. Ang mga taga-Thailand moluhod, moyukbo o molingkod aron makadawat sa panalangin sa "maayo" nga suwerte.

Apan aduna bay mga milagro sa natad sa panagna? Walay ideya. Ang babaye nga bag-o lang nakong gihisgutan naglabay sa pipila ka mga abo ug mga bukog ug uban pang mga salin sa usa ka mananap ngadto sa usa ka panaksan ug nagbasa sa umaabot gikan niini. Gihimo kini sa mga Budhista sa numerologically. Pinasukad sa imong petsa ug oras sa pagkahimugso, ang mga monghe nagkalkula kung unsa ang naghulat kanimo sa umaabot nga yugto (mga tuig). O magkasakit ka. Kung mas maayo nga magpabilin sa sulod sa balay o kung kinahanglan nimo nga buhaton ang usa ka piho nga butang.

Maayo nga kini kalkulado alang kanimo ug girekomendar kaayo. Palihug pagdala ug sobre nga adunay selyo nga napuno na ang imong adres ug usa ka pirasong papel nga may petsa ug oras sa imong natawhan niini. Mas maayo sumala sa atong kalendaryo ug sumala sa kalendaryo sa Budhista (+543 ka tuig kon husto ang akong pag-ihap). Gitagna ug gikalkula niya ang imong kaugmaon sa kalinaw ug kahilum (mao nga wala ka didto) ug gipadala ang mga panagna. Mahibulong ka sa gidaghanon sa kalipay (kasagaran sa kinatibuk-an ug global) nga mahulog sa imong sabakan. Apan dili niya mahibal-an ang pipila ka mga butang niini ug kung kini matuman, kini makahadlok kaayo. Kay unsaon man niya pag-ayo?

bulawan

Mahimo usab nimo nga ibutang ang bulawan sa ilawom sa imong panit alang sa kalipay ug kahimsog. Duda kaayo ko sa naulahi kay murag nahinumdom ko nga (sobra) nga bulawan sa imong lawas mahimong makamatay. Apan ang mga Thai hapit tanan niini gisulod sa ilawom sa panit sa usa ka monghe. Status tingali?

Bisan pa, gihangyo sa akong higala ang lokal nga Budhista sa pagtagna kung unsa ang mahitabo sa pagkuha og visa ug residence permit alang sa Netherlands. Agosto 2005 na. Kung nahibal-an nimo nga ang permiso wala pa magamit nianang panahona ug ang kasagaran nga oras sa pagproseso alang sa usa ka aplikasyon mao ang 3-6 ka bulan, nan lig-on na nga si Buddha naghimo usa ka panagna sa petsa base sa numerolohiya. Matod niya sa Nobyembre 1, 2005 makadawat ka ug kumpirmasyon nga naaprobahan na ang tanan ug sa Enero 2006 moadto ka sa Netherlands.

Karong panahona, sa Netherlands, kung gusto nimo nga magdala usa ka kauban sa Netherlands, dugang sa aplikasyon, kinahanglan nimo usab nga isumite ang tanan nga mga matang sa ebidensya kung giunsa ug diin nimo nahimamat (mga litrato, sulat, ug uban pa). Sa sinugdan, nagsumite ka og aplikasyon sa IND ug ang IND unya maghatag ug dugang nga mga pangutana ug impormasyon nga gusto nila gikan kanimo. Ang aplikasyon isumite sa tungatunga sa Septyembre.

Panagna

Nahibal-an nako gikan sa mga kaila kung giunsa ang proseso. Busa naglisod ko sa maong mga panagna. Apan wala’y nahimo nga labi pa sa kamatuoran ug wala kinahanglan nga maghatag bisan unsa nga dugang kasayuran o bisan unsang porma sa pagkumpirma sa pagkadawat sa aplikasyon, ang pagtugot ihatag sa Nobyembre 2, 2005, usa ka adlaw sa ulahi kaysa sa prediksyon ni Buddha. Lead time 6 ka semana ug dili 3 -6 ka bulan. Sakto lang sa usa ka lakaw. Katingad-an, di ba? Nasurpresa ang tanan nga reaksyon sa mga kaila kay naproblema lang sila sa pag-apply og MVV. Dili kinahanglan nga maghatag dugang nga kasayuran, maayo ang tanan.

Usa ka butang nga sa ulahi mabungkag tungod kay sa dihang ang permiso gihatag sa embahada sa Bangkok, ang embahador nahibulong kon sa unsang paagi ang mga butang mahimong ingon niini. Nagdumili siya sa pag-isyu sa permit nga nabayran na didto tungod kay sa iyang tan-aw nga ang IND aduna gyuy nahimo nga procedural errors dinhi. Wala na gid sing mahimo ang ambassador. Ang permiso giaprobahan ug gibayran. Kinahanglan ba akong mag-antus sa mga sayup sa pamaagi sa IND? Sa pagkatinuod, didto ko sa Bangkok sa pagkuha sa maong permit uban sa akong uyab. Human sa usa ka hinapos sa semana sa paghunahuna (na-stress kami siyempre) gitawag niya ako sa Bangkok ug gihatagan og pagtugot sa pagkuha sa permit. Husto na usab si Buddha kay niadtong January 2006 naa sa Netherlands akong uyab ug wala madugay naa na siyay residence permit sulod sa 1 ka tuig ug sa wala madugay usa ka Dutch passport ug Dutch nationality.

Mga multo

Agig balos, gihimo ang una nga pagbalik Thailand usa ka ulo sa baboy ang gisakripisyo ug ang salapi gihatag sa mga Budhista, tungod kay ang kalipay kinahanglan nga mobalik sa gigikanan. Nasabtan nako ang hugot nga pagtuo sa Thai sa mga multo, Budhismo ug tanan nga may kalabutan niini. Tungod kay kini nga mga matang sa 'tukma' nga mga panagna makapatuo lamang kanila niini (kung wala ka pa).

By the way, kining sakripisyo sa ulo sa baboy mahitabo sayo sa buntag mga alas 6 ug pagkahuman sa sakripisyo ang ulo kan-on sa tibuok pamilya ug mga silingan. Kanunay nakong gihunahuna ang pag-eksport sa mga ulo sa baboy sa Thailand tungod kay dinhi nimo kini makuha nga libre sa berdugo ug didto nagbayad sila og hapit 500 baht alang sa tunga sa ulo. Dakong negosyo tingali?

Apan sa unsang paagi ang lokal nga Buddha makatagna niini nga tukma kaayo base sa petsa ug oras sa pagkatawo? Kini makapahunahuna nimo. Aduna pa bay labaw pa tali sa langit ug yuta?