Kilumkilom sa agianan sa tubig

Ussiri Thammachot – Litrato: Matichon online

Ussiri Thammachot (Tan-awa pa , gilitok nga 'àdsìeríe thammáchôot) natawo niadtong 1947 sa Hua Hin. Nagtuon siya sa mass communication sa Chukalongkorn University ug nagsugod sa pagsulat. Sa 1981 siya ang ikatulo nga Thai nga magsusulat nga nakadaog sa SEA Write Award nga adunay koleksyon sa mubo nga istorya nga Khunthong, Ikaw Mobalik sa Dawn, diin gikan usab ang istorya sa ubos. Sama sa daghang mga magsusulat ug mga intelektwal sa Thailand, naimpluwensyahan siya pag-ayo sa mga panghitabo kaniadtong Oktubre 14, 1973 ug Oktubre 6, 1976. Nagtrabaho siya sa dugay nga panahon alang sa adlaw-adlaw nga Siam Rath.

Kini nga istorya mahitungod sa usa ka yawan-on ug unibersal nga problema: pilia ang hustong moral nga dalan o hatagan og pabor ang imong kaugalingon ug ang imong pamilya?

Naghimo ba siya sa husto nga pagpili?

Kilumkilom sa agianan sa tubig

Hinay-hinay nga gibugsay sa tawo ang iyang walay sulod nga sakayan pauli batok sa sulog. Ang adlaw misalop sa luyo sa buolbuol nga laray sa mga kahoy sa daplin sa suba khlong apan ang pag-abot sa kagabhion wala makabalda sa nagbugsay.  Mabug-at ang iyang kasingkasing sa walay gana nga tinguha nga makapauli sa dili pa mongitngit.

Gibati niya nga napildi siya gikan sa pagduso sa iyang sakayan palayo sa pantalan sa merkado. Ang iyang tibuok sakayan nga puno sa bug-at, berde nga mga pakwan gamay ra kaayo nga wala niya madala ang iyang kaugalingon sa pagpalit sa barato nga blusa nga gihangyo sa iyang asawa nga dad-on niya, o bisan usa ka dulaan alang sa iyang gamay nga anak nga babaye. Nadungog niya ang iyang kaugalingon nga nangayo og pasaylo 'Tingali sa sunod ... wala kami makakuha og igong kuwarta karong panahona'. Siya maguol ug mawad-an sa kadasig sama sa kanunay ug kinahanglan niyang pugngan ang kasagmuyo, tingali mamatikdan nga "Kinahanglan kitang magtipig alang sa dili maayo nga mga adlaw."

Nakahimo siya og dili maihap nga mga pagbiyahe ngadto sa pantalan sa merkado aron ibaligya ang iyang mga pakwan ngadto sa mamaligyaay, ug sa matag higayon nga siya mabiyaan sa usa ka pagbati sa pagkawalay kapuslanan ug pag-usik sa trabaho. Ang iyang kahago, ug ang iyang asawa, walay bili sama sa singot nga mialisngaw sa masulub-ong hangin o mitulo sa walay kataposang sapa sa khlong, nagbilin ug basa ug lagpot nga pagbati nga dili makapabuhi kondili makapaguol. Apan mao na kana, usa ra ang namalit nga nagmonopoliya sa merkado sa pakwan. Sa iyang paglawig sa tabokanan, ang ubang mga tigpananom og pakwan mohunghong kaniya sa inigsoong pagbati sa kapildihan, "Mas maayong ibaligya kini kay sa pasagdi nga madunot."

“Kinahanglan namong motubo og daghang melon, tingali duha o tulo ka pilo ang gidaghanon, ug unya makaadto ka sa templo nga dala ang bag-ong set sa mga sinina ug ang among gamay nga bata makabaton og manyika sama sa ubang mga bata,” giingnan niya ang naghulat nga asawa. . Wala na siyay laing mahunahunaan nga makaganansya alang sa mga yanong butang nga ilang gipangandoy. Siyempre, nagkahulogan kana ug mas lisod ug makalaay nga trabaho, mas lig-ong pasensiya ug, labaw sa tanan, mas daghang paghulat. Apan ang paghulat dili talagsaon alang kaniya, kini bahin sa iyang kinabuhi. Kanunay siyang maghulat sa mga butang nga gusto niya: usa ka barato nga transistor radio aron ang musika makapasanag sa iyang monotonous nga kinabuhi o usa ka nipis nga kadena nga bulawan aron ipakita. Mao kadto ang mga gasa nga iyang gisaad kaniya sa dihang mipuyo siya uban kaniya.

Sa madulom nga kalangitan sa ibabaw sa mga humayan, ang mga panon sa mga langgam milupad sa ilang mga salag, nindot nga kolor sa bulawan ug orange nga silaw sa pagsalop sa adlaw. Ang mga kahoy sa duha ka pangpang mingitngit, nga nagbutang ug lawom nga mga anino nga makahadlok. Diretso sa unahan diin ang khlong Ang pagpalapad ug pagduko, ang nagkurba nga mga bul-og sa aso makita sa luyo sa usa ka ngitngit nga kakahoyan, nga dali nga natunaw sa kusog nga pagkahanaw sa kalangitan. Sa iyang pagbugsay padulong sa kahilom sa kagabhion, usa ka de-motor nga sakayan ang misugat kaniya, miagi kaniya ug nahanaw sa usa ka mubo nga pagbuto sa tingog, nga nagbunal sa tubig ngadto sa nagbula nga mga balud.

Iyang gimaneho ang iyang nag-atang nga sakayan paingon sa baybayon alang sa proteksyon samtang ang gubot nga tubig mihapak sa daghang naglutaw nga mga tinumpag sa iyang pana. Gikuptan niya ang iyang bugsay  hilom ug mitutok sa hugaw nga naglutaw nga kagubot: sa taliwala naghigda ang usa ka monyeka nga nagbuy-od sa ritmo sa tubig nga nasamok.

Iyang gigamit ang iyang bugsay sa pagduso sa naglutaw nga mga tinumpag ug gipangisda ang nahumod nga monyeka gikan sa tubig alang sa mas duol nga pagtan-aw. Ang gamay nga dulaan hingpit, walay nawala, hubo nga monyeka nga pula, mapahiyumon nga mga ngabil, luspad nga panit nga goma, ug dako, itom, nagtutok nga mga mata nga nagbudhi sa usa ka bugnaw nga kahangturan. Iyang gipalihok ang iyang mga bukton pabalik-balik uban ang pagbati sa katagbawan. Ang gamay nga monyeka mahimong kauban sa iyang nag-inusarang anak nga babaye nga dili na kinahanglan nga maulaw sa kakulang sa usa ka monyeka karon nga ang tanan nga ubang mga bata sa kasilinganan adunay usa. Malipayon niyang gihanduraw ang kalipay ug kahinam sa iyang mga mata ug sa kalit siya nagdali sa pagpauli dala ang iyang bililhong regalo.

Ang bag-ong monyeka miabut uban sa dagan. Dili siya gusto nga maghunahuna kung kinsa ang tag-iya niini. Ang khlong naglikoliko sa daghang mga lungsod, baryo ug kaumahan. Kinsay nasayod kon pila na ka mga mata ug kamot ang nasugatan niini samtang naglutaw-lutaw uban sa mga basura nga milabay sa dili maihap nga ubang mga sakayan ug jetties. Apan sa iyang paghanduraw nakita pa niya ang tag-iya sa monyeka nga nagbakho samtang ang monyeka naglutaw nga way mahimo sa sulog. Nakita niya niini ang samang pagkawalay mahimo sama sa dihang ang iyang kaugalingong anak nga babaye naghulog ug usa ka piraso sa dugaon nga pakwan sa abogon nga yuta, ug gibati niya ang kadiyot sa kaluoy sa wala mailhi nga bata.

Uban sa nagkadako nga pagbati sa pagkadinalian, iyang gimaneho ang iyang sakayan pauli, naglikay sa mga punoan sa ubas ug mga sanga nga nagbitay sa tubig. Dugang mga de-motor nga sakayan, nga nagtabok sa tunga-tunga sa khlong nag-angkon alang sa ilang kaugalingon, nagpadala sa mga balud sa duha ka mangitngit nga baybayon. Usahay kinahanglan siyang mohunong sa pagbugsay aron mabalanse ang sakayan sa bugsay, apan wala kini makapasuko o masuko kaniya. Dili layo ang balay ug sa dili madugay motaas na ang bulan aron mas sayon ​​ang iyang panaw.

Nagpabilin siyang duol sa luwas nga tampi bisan pag ngitngit na ang mga tanom. Usahay ang mga langgam sa kagabhion makurat gikan sa kakahoyan sa daplin sa tampi ug mosinggit sa ibabaw sa iyang ulo aron mawala ngadto sa pikas tampi. Ang mga alitaptap nagtuyok-tuyok sama sa nagkidlapkidlap nga mga aligato gikan sa usa ka himatyon nga kalayo ug nawala ngadto sa ngitngit nga mga tangbo. Kon duol na kaayo siya sa baybayon, madungog niya ang makusog nga tingog sa mga insekto sa tubig sama sa magul-anon nga pagdanguyngoy sa kaguol sa tawo, ug gisakmit siya sa usa ka nagdilaab nga kamingaw.

Nianang walay kataposang gutlo sa pag-inusara diin walay laing sakayan ang makauban kaniya - nianang walay kataposang gutlo diin ang hinay nga tingog sa nagsabwag nga tubig nagpahinumdom sa usa sa gininhawa sa usa ka himatyon nga tawo - nianang higayuna naghunahuna siya sa kamatayon ug sa kalit nakaamgo sa baho nga ang hangin mihuros sa ibabaw sa khlong nadala- ang baho sa pagkadunot.

Ang dunot nga bun-og sa mananap tingali, iyang hunahuna. Usa ka patay nga iro o baboy - kansang mga lumulupyo anaa sa khlong dili magpanuko sa paglabay niini ngadto sa tubig diin ang sulog modala niini ug diin ang tubig mokompleto sa pagkadunot sa kanhi buhing unod. Didto…didto kini, ang gigikanan sa makasakit nga baho taliwala sa naglutaw nga basura sa landong sa usa ka nagbitay. banyan boom

Usa ka kadiyot nga pagtan-aw, ug molayag na unta siya sa iyang sakayan palayo niadtong baho, salawayon nga butang sa dihang may nakadani sa iyang mata. Dili siya makatuo sa iyang mga mata, apan sa iyang pagtan-aw pag-usab iyang nakita ang usa ka dunot nga lawas sa tawo taliwala sa naglutaw nga mga basura. Nakugang siya ug nahadlok, ug ang iyang bugsay nasangit sa tunga.

Nilanat siya og pipila ka gutlo sa pag-ilog sa kaisog sa pagduso sa basura gamit ang iyang bakos aron makaduol siya sa salawayong butang. Sa tabang sa luspad nga kahayag sa bulan nga mobugnaw sa mga dahon sa banyan Ang kahoy mikidlap-kidlap, iyang gitun-an ang walay kinabuhi nga lawas uban sa sakit nga kakuryuso.

Sama sa monyeka nga bag-o lang niyang gibira gikan sa tubig, usa kini ka hubo nga batang babaye nga parehas sa edad sa iyang anak nga babaye. Sama sa monyeka, walay nawala niining makaluluoy nga gamayng patay gawas sa hugot nga pahiyom ug blangko nga tinan-awan. Ang lawas sa bata grabe nga nanghubag ug, sa luspad nga kahayag sa bulan, adunay sakit nga berde nga kolor. Imposible nga mahanduraw kung unsa ang bata sa iyang bag-ong mga tuig, o  uban sa unsa ka sinaw nga pagka-inosente nga iyang naagian sa kinabuhi sa wala pa siya nahimo nga nadunot nga patayng lawas, ang makasubo apan dili kalikayan nga proseso nga sa katapusan maghiusa kaniya sa kanunay nga naglihok nga sapa niini. khlong.

Nakaamgo siya sa grabeng kasubo ug kamingaw sa gidangatan sa tanan. Gihunahuna niya ang amahan ug inahan sa bata, ug kung unsa ang ilang reaksyon niining mapintas nga pagbag-o sa kapalaran. Unsaon niya pagpahibalo kanila? Iyang gibalhin-balhin ang sakayan dinhi ug didto aron mangayo og tabang, gitabonan ang iyang ilong sa palad sa iyang kamot aron malikayan ang sakit nga baho sa patayng lawas.

Sa iyang paglingi aron tan-awon kon may moagi ba nga sakayan iyang nasakpan ang silaw nga nakapabugnaw kaniya sa makadiyot. Hapit na gyud maunlod sa nanghubag nga unod sa pulso sa patay nga bata ang usa ka kadena sa yellow nga metal. Mihunong kadiyot ang iyang kasingkasing.

“Bulawan,” tawag niya sa iyang kaugalingon, gamit ang bugsay aron mapaduol ang nagbuy-od nga lawas. Ang kalit nga singgit sa usa ka bangka nga de-motor ug ang kahayag sa usa ka lampara sa lana nakapakurat kaniya sa pagbati sa pagkasad-an. Iyang gimaneho ang iyang sakayan aron ang landong niini mitabon sa lawas, ug naghulat siya hangtod nga nag-inusara na usab siya sa misunod nga kahilom.

Kini usa ka dayag nga inhustisya ug dili mapasaylo nga kabuang alang sa uban nga makadaog niini nga premyo. Walay makapahimulos kaniya sama sa ilang gihimo sa pagbaligya sa mga pakwan. Tuod man, siya mismo ang nakadiskobre niini nga bahandi, ug nag-antos siya pag-ayo gikan sa dili maagwanta.  baho sa patayng lawas. Bisan tuod dili kini usa ka swerte, kini siguradong labaw pa sa kantidad sa kung unsa ang naa niya  tungod sa iyang sakayan nga puno sa mga pakwan, ug ang sulog mao ang nagdala niini dinhi diin iyang nakit-an kini.

Nalipay siya sa paghunahuna nga ang iyang naka-cap nga asawa nga karon nagsul-ob sa blouse nga dugay na niyang gipaabut, ug tingali himuon niya siya nga usa ka matahum nga kolor nga katugma. phanung gikan sa amihanan, ug dugang mga sinina alang sa ilang kaugalingon ug sa ilang anak. Sa unang higayon makatilaw siya sa kalipay sa paggasto sa kuwarta nga wala’y sakit nga mga dunggab sa iyang kasingkasing samtang nagbulag siya sa iyang kuwarta nga gikugihan. Ang iyang buhaton mao ang pagbugsay batok sa sulog paingon sa iyang balay. Ang kalipay nga modan-ag sa kakapoy nga nawong sa iyang asawa ug ang nangandoy nga pagtan-aw sa mga mata sa iyang anak nga babaye, bisag kadiyot ug lumalabay, mga panalangin nga sama ka bililhon sa ulan sa uga nga umahan.

Ang kahayag sa bulan nahimutang sama sa usa ka pilak nga balhibo sa karnero ibabaw sa nag-agay nga tubig, ug ang walay katapusan nga huni sa mga insekto susama sa mga pag-ampo alang sa mga patay. Gipugngan niya ang iyang gininhawa ug gamit ang pakwan nga kutsilyo iyang gitigbas ang humok nga hubag nga unod sa kamot ug pulso sa namatay nga bata. Sa hinay-hinay, ang dunot nga unod mibulag gikan sa puti nga mga bukog ug naglutaw, nga nagpakita sa masanag nga kadena nga bulawan human gitago sa patay nga tisyu. Grabe na kaayo ang baho nga nakaginhawa na siya ug sa dihang naa na sa iyang mga kamot ang kwintas wala na niya kapugngi ang pag-uwang. Ang baho sa kamatayon mitapot sa iyang kutsilyo, sa iyang mga kamot, sa tibuok niyang lawas. Nagsuka siya pag-ayo sa tubig ug pagkahuman gihugasan niya ang iyang kutsilyo ug ang iyang mga kamot pagkahuman gidala sa tubig ang matag timaan sa iyang dulumtanan nga buhat sama sa mga piraso sa patay nga unod.

Ang lawas, pinaagi sa pagduso sa bakus  gibuhian, hinay nga naglutaw sa ubos sa hilom nga katapusan. Iyang gitulod ang sakayan gikan sa pangpang ngadto sa tunga sa sapa. Ang iyang panan-aw nahulog sa dummy sa sakayan. Naghigda kini nga adunay nagyelo nga pahiyom sa pula nga mga ngabil ug ang walay sulod nga itom nga gipintalan nga mga mata, ang iyang mga kamot gipataas sa usa ka lihok nga nangamuyo alang sa kalooy. 'Gisudlan kini sa usa ka multo! Kana nga batang babaye!', mikislap ang iyang hunahuna. Gidali niya pag-itsa ang monyeka ngadto sa tubig diin kini naanod sa samang direksyon sa tag-iya niini. 'Unsa man kini!' naghunahuna siya, ang iyang kasingkasing napuno sa kalipay. Mahimo niyang paliton ang iyang anak nga babaye og laing monyeka aron duwaan, o tingali duha. Wala na siya maguol sa una niyang giisip nga walay pulos nga panaw. Naghunahuna sa iyang asawa ug anak nga wala pa makahibalo sa iyang wala damha nga kalipay, siya mibugsay uban sa bag-ong kusog sa labing dali nga panahon ngadto sa iyang balay, diin nakita na niya ang mga suga luyo sa mga sapinit sa layo.

Wala siya maghunahuna sa makadiyot bahin sa kabus nga gamay nga lawas. Wala na niya igsapayan kung diin kini gikan ug kung mahibal-an ba sa mga ginikanan ang gidangatan sa ilang anak. Kanang gamay nga trahedya sa tawo nahanaw sa mga langob sa iyang hunahuna, nagbilin na lang og usa ka timaan.

Nagbugsay siya uban ang talagsaong gahom ug kadasig.