Mga kostumbre sa Thai, nakuha?
Kanunay kong mosulod sulod sa daghang katuigan Thailand ug wala gihapon ako makasabut sa usa ka pulong sa pipila ka mga butang. Tugoti ako nga magsugod pinaagi sa pag-ingon nga kini usa ka talagsaon nga holiday nga nasud nga adunay kasagaran nga mahigalaon nga mga tawo ug usa ka nindot nga nasud nga puy-an.
Usahay matingala ko ngano Thailand pagtan-aw sa mga estranghero sa hingpit nga wala kinahanglana, o tingali ako moingon; batok sa puti? Usa sa mga butang nga padayong nakapatingala kanako, ug nga dili nako maanad, mao ang akong giisip nga ingon nga mapinasakupon nga pamatasan. Usa ka pananglitan: kung naa ka sa usa ka restawran, ang lumalabay nga mga kawani hapit magkurog aron dili mobarug sa ibabaw sa mga bisita sa ilang pag-agi kanimo. Mahimo nimong tawgon kini nga usa ka porma sa pagkamatinahuron ug kana tingali tinuod, apan tan-awon gikan sa mga mata sa Kasadpan, labing menos alang kanako, kini daw mapinasakopon kaayo. Ngano nga gikinahanglan kana, nahibulong ko.
Ang templo
Ang usa ka hingpit nga lahi nga pananglitan mao ang paghimo og mga sakripisyo, wala pay labot ang pagdonar og salapi alang sa templo. Ug adunay dili maihap niini nga nasud. Bisan ang labing kabus nga Thai dili magpanuko sa pagdonar ug salapi aron mabag-o ang usa ka templo o aron masuportahan ang mga monghe.
Nagpahinumdom kini kanako sa dugay nang panahon sa dihang ang mga kleriko pa ang nagdumala sa Ubos nga mga Nasud.
Ang atong kahibalo Thailand mahitabo pa ba? Kini nga hunahuna misantop sa akong hunahuna atol sa usa ka aksidenteng pagbisita sa Wat Jong Soong sa Mae Sariang, nga nagsugod niadtong 1838. Didto ang akong mata nahulog sa usa ka karatula nga adunay teksto: Ang pagpalambo sa Templo nagpasabot sa pagpalambo sa atong nasud. Unsa ang kalambigitan sa pagpalapad niini nga templo sa pag-uswag sa nasud hingpit nga wala magtagad sa akong panghunahuna sa ekonomiya. Sa personal, ako adunay halos kaatbang nga opinyon bahin niana.
Mga titulo sa adres
Niining modernong mga panahon wala na ta mogamit ug karaan nga mga titulo sama sa Weledelgestrenge Heer o Vrouwe, Weledel very learned or Weledel born each other. Adunay gani usa ka diskusyon bag-o lang sa atong parlamento mahitungod sa pagwagtang sa titulo nga 'Your Excellency' alang sa usa ka ministro o kalihim sa estado. Ug nganong dili na lang nato tawgon nga Sir ang atong Crown Prince imbes nga Royal Highness? Ug ang rayna makita nga labi ka tawo ingon usa ka madam kaysa usa ka kahalangdon.
Kung makakita ka sa mga imahe sa Thai sa TV nakakuha ka usa ka imahe sa harianong pamilya sa Thai, nga dili ikumpara sa mga monarkiya sa Kasadpan.
Ang Thai nga mga dignitaryo nagakamang sa salog padulong sa ilang monarko ug mga paryente. Usa ka butang nga makita nga normal kaayo alang sa Thai, apan dili masabtan sa among panghunahuna sa Kasadpan.
Siyempre, sa mga mata sa mga taga-Thailand, aduna usab kitay pipila ka katingad-an nga mga kinaiya ug kostumbre. Unsa man ang pagtan-aw sa usa ka Thai nga tawo, kung mobisita sa among nasud, ang tanan nga mga Dutch nga toro ug ang tanan nilang katingad-an nga pamatasan?
Usa ka maminaw nga igdulungog
Tungod niini naminaw ko nila La ug Faa, duha ka Thai nga babaye nga akong nailhan. Ang duha karon nakaila na sa atong nasud ug nakuha pa ni La ang iyang integration certificate.
Si La miingon: “alas diyes sa gabii ug hayag pa, apan nganong sirado na ang mga tindahan?” Miyango si Faa ug midugang: “Kinahanglan pa gani nga mobayad ka sa usa ka plastik nga bag diin mahimo nimong ibutang ang imong mga groceries.” Nagpadayon sa pagpakigsulti: “Kapoy ka sa among mga hunahuna, apan hubaron kini nga madaginot ug lisod kaayo bahin sa kuwarta.” Namatikdan ni Faa nga wala gyud siyay nakita nga nagtrabaho sa uma ug nganong kinahanglan nimo nga buhaton kini sa imong kaugalingon kung moadto ka sa pag-refuel? Ug mga lalaki, karon hatagi'g pagtagad ang mosunod nga komentaryo: "adunay mas daghan nga sekso sa inyong katilingban kaysa nianang sa Thailand.” Bisag matod pa sa mga baye, diretso gihapon mig tubag sa tanan, hilom kong gipasagdan ang komento ni La.
Apan ang labing hinungdanong butang nga migawas sa baba ni La mao: “Wala ko makasabot kon sa unsang paagi wala ka makaamgo kon unsa ka kadato ug kon unsa ka maayo ang mga butang sa Netherlands.”
Panapos
Oo, mga kaigsoonan, kana kinahanglan isulti sa duha ka Thai nga babaye. Atong atubangon kini; kanunay ming magbagulbol. Ang mga politiko nagsaad ug daghan ug walay gihatag, ang euro nagpadayon sa pagkunhod, ang kawalay trabaho nagkadaghan, ang mga buhis taas kaayo, ang atong mga pensyon nag-alisngaw, ang pag-atiman sa panglawas nahimong dili mabayran, ang mga bangko maoy mga tig-uuma sa kuwarta, ang mga nasod sa Habagatang Uropa nagsamok-samok lang, Italy ug Ang France nag-abuso kanamo, ang mga laraw sa bonus kataw-anan, apan gisubli ang mga pulong ni La: "wala kami kahibalo kung unsa kami ka dato."
Aw, kung ang minimum nga sweldo 3-4 euros matag oras, kini mahimong ganansya alang sa (dugang) nga mga retailer nga bukas hangtod sa 22 p.m. o adunay mga kawani sa serbisyo nga magamit bisan diin. Mas kanunay nimo makita ang sekso sa media dinhi. Ug oo, medyo maayo kami, apan ang mga tawo kanunay nga gusto ug labi pa.
Ang pagkalisud bahin sa salapi? Aw, ang ubang mga tawo mas gusto nga mogasto sa matag euro nga moabut dayon, o mag-aplay alang sa usa ka pautang, samtang ang uban gusto nga magbutang usa ka gamay nga salapi.
Sa akong hunahuna sa Netherlands ang kuwarta gidonar pa sa simbahan kada semana kon moabot ang bag o ang gitawag nga buhis sa simbahan, para nako parehas ra kana sa mga donasyon sa templo.
Dili ako usa ka tigsimba, apan dili usab ako kontra-klerikal - Sa Belgium, ang mga pari ug ubang mga klero gisweldo sama sa usa ka magtutudlo. Normal ba kana ug ingon usab niini ang kahimtang sa Netherlands? Dili gyud kini ang kaso sa France.
Mao nga kung napugos ko sa pag-adto sa simbahan alang sa usa ka serbisyo sa lubong - kasal - o bunyag - ug kanunay silang maglibot nga adunay bag sa simbahan (sa among jarton nga adunay panaksan) akong gihatag, ug makita kini sa tanan.
0.01 sentimo.
Minahal nga Phangan, gipabunyagan ko sa akong mga ginikanan sa Dutch Reformed Church. Nagdako kami, miadto kami sa Salvation Army Sunday School. Ang akong unang kaminyoon maoy sa usa ka Romano Katolikong babaye. Bag-o pa lang kami nakasal sang may nagduaw sa amon gikan sa simbahan sang NH. Wala mi nagsimba. Nahinumdom ko sa boluntaryong kontribusyon sa simbahan. Usa kadto ka (sa akong opinyon nga mandatory) nga boluntaryong kontribusyon – nga imong gitawag nga 'church tax' - sa, sa akong nahinumduman, 5 ngadto sa 10 porsyento sa akong kinitaan. wala ko. Sa paglabay sa panahon, gihulga pa gani ang pagpalagpot. Unya gipasidunggan ko ang akong kaugalingon ug gitugutan ang akong kaugalingon nga ma-deregister.
Ang akong ikaduhang kaminyoon maoy sa usa ka babaye nga Reformed nga kaliwat. Mosimba ko usahay. Ang bag sa pagkolekta miabot kaduha matag serbisyo. Ang mga taho kanunay nga gihimo bahin sa usahay dagkong mga regalo gikan sa mga miyembro sa simbahan, gihimo man o dili pinaagi sa kabubut-on. Kini nga Reformed nga Simbahan adunahan kaayo. Apan giatiman usab nila ang mga miyembro. Sa lisud nga pinansyal nga mga panahon nakadawat kami og pinansyal nga tabang gikan sa deaconry.
Sulod sa mga katuigan nakabaton ko og kahibalo sa lain-laing mga kalihukan sa Kristiyanismo ug Islam. Naghatag kana ug daghang katin-awan alang kanako ug naghimo kanako nga labi ka ateyista. Kutob sa kita sa mga simbahang Kristiyano ug mga templo sa Budhista, sa tinuud wala’y ingon kadako nga kalainan. Gikinahanglan ang salapi aron mapadayon kini nga mga institusyon. Ang labing maayo nga paagi aron maangkon ang kuwarta mao ang kanunay nga pagpahinumdom sa mga miyembro nga ang mga donasyon hinungdanon kaayo sa ilang kaayohan, labi na sa kinabuhi sa ulahi. Ug ang mga magtotoo hilabihan ka sensitibo niana. Gisulti kini ni Lenin 100 ka tuig na ang milabay: "ang pagtuo mao ang opium sa mga tawo".
Pag-agi nga mapaubsanon? Sa Burma, sa laing bahin, mokamang gyud sila sa ibabaw nimo sa yuta, usahay maulaw gyud ko niana, abi nakog dili kaayo daotan sa Thailand, oo sa Isaan sa gawas, daghan gihapon silag gibuhat. Sa akong hunahuna ang mga pahayag niining 2 nga mga babaye maayo alang sa uban, daghan ako makakat-on bahin sa atong kaugalingon pinaagi sa mga mata sa mga langyaw, pinaagi sa pagpuyo dinhi nagsugod usab ako sa pagtan-aw sa Belgium ug sa mga Belgian sa hingpit nga lahi, ug oo, unsa ang atong maayo pa kumpara sa kadaghanan sa mga Thai!!
Kung usahay nabasa nako ang tanan nga mga pagbagulbol sa media nga gikan sa balay, sa akong hunahuna kini labi pa nga usa ka butang nga kataw-anan. Karon kinahanglan nako nga dawaton nga kami medyo spoiled nga mga tawo ug nahulog sa lisud nga mga panahon. , o labi pa sa akong kaso oh unsa ka nindot nga mahimong Belgian. Mao usab kini ang hinungdan ngano nga nakapuyo ko dinhi ug makabalik pa.
Miuyon ko ni Mr J. Jongen nga ang pagtukod sa mga templo kay gamay ra ang trabaho. Ang Thailand usa ka matahum nga nasud, adunay matahum nga mga tawo ug daghan ang mga kabus nga hugaw. Bisan pa sa daghang mga templo, daghan kaayo ang gitukod ug kini dako kaayo. Ang kultura sa Disney nga naglibot niini, nga adunay daghang mga unggoy ug tanan nga mga monghe, dili ba kana usa ka gamay? Nindot para sa mga turista. Apan kana ba adunay kalabotan sa kung unsa ang gipasabut ni Buddha? Ang mga simbahang Romano Katoliko mas dako pa ug ingon ka maluho. Sa bisan unsang kaso, ang kasadpan nakasinati sa usa ka renaissance ug ang populasyon sa Thai andam usab alang niana, sa akong hunahuna. Usa ka gamay nga pagtuo sa mga tawo ug gamay nga gamay sa mga monghe ug uban pang mga Sinterklaas.
Nagpuyo ko sa Krohat, ang pinakapobre nga bahin sa Thailand, sulod na sa 5 ka tuig. apan aduna silay daghang salapi nga nahibilin aron idonar ngadto sa mga templo. Wa ko kasabot ani, ang mga tawo diri sa baryo igo lang atop sa ilang balay, usahay dili maagian ang mga karsada, aron dili madala ang mga bata sa eskwelahan kon mag-uwan. unsa ang gibuhat sa templo bahin niini….?
Sa Netherlands wala kuno kita makaamgo kon unsa kita ka adunahan, apan ang mga Thai wala masayod nga ang Netherlands nakautang pag-ayo nga ang atong mga apo maglisud pa sa pagbayad niini.
Depende ra sa imong gitawag nga dato: imong silingan nga dako kaayog utang ug Benz sa atubangan sa pultahan o ako nga walay utang ug usa ka binayarang second-hand nga Toyota.
Dinhi sa Thailand gibati nako ang usa ka libo ka pilo nga mas adunahan nga wala ang patronizing nga gobyerno sa akong liog nga mas nakahibalo sa tanan (ug labi na nagbutang kanamo sa utang).
Gusto namo nga naay kwarta, dili kana kuripot pero maalamon (in case naay maguba sa balay (TV, washing machine, sofa, etc.) Katong mga Thais wala maghuna-huna ana, pareha ra lagi, nakita namo. , pirmi nila ingnon, before sila musugod ug illegal nga sugal pag-usab sa ilang last money. Kung naay maguba, muadto sila sa akong pultahan, ginahatagan nako sila ug kwarta para makapalit ug bag-o. naa kay kwarta para magsugal naa pud moy ikapalit kung naay maguba Jack kiniouw, ingon nila sa mga tanga nga Thai.
Ang gisulat ni Fluminis nakatandog sa among mga kasingkasing, sa tinuud kami nagpuyo sa taas kaayo nga sukaranan. Ang panahon ang mosulti, ug ang atong mga anak sa kasubo kinahanglan nga magdugo tungod niini.
Ang maong mga templo sa Thailand talagsaon tungod sa ilang madanihong panagway.Apan mga napulo ka tuig na ang milabay nakapalit kog mapa sa Cologne sa Germany, nga sa tinuod nagpakita sa maayong gidaghanon sa 200 ka mga Kristiyanong Simbahan.
Unsa ang sayup sa kostumbre sa Thai?
Dili sa tanan sa akong hunahuna, girespeto ko kini sa tanang panahon.
Kutob lamang sa mapaubsanon, gitugotan nga gamay ra kung kini personal nga gitumong kanako, ug kanunay ko kini isulti.
Ang lalaki ug babaye parehas kanako.
Ang Budhismo sagrado, usa ka paagi sa kinabuhi ug ang pagdonar kabahin niini alang sa maayong karma ug kalipay.
Ang ubang kostumbre sa usa ka Thai sa kinatibuk-an mao ang awto gikan sa bangko, balay gikan sa bangko ug uban pa.
Kini dili kaayo lahi sa Netherlands.
Ug ang pagtahod kasagaran lisud pangitaon sa Netherlands, halos talagsaon.
Mao nga kutob sa akong nahibal-an, ang Thailand makapadayon sa kini nga mga kostumbre sa ingon niini nga paagi.
Kini sa mubo nga akong gihunahuna bahin niini.
Maayong pagbati, Peter *sapparot*.
Para nako, ang labing dako nga kalainan sa pamatasan mao nga kita mas demanding. Ang Thai nagpakita og pagtahod pinaagi sa paghatag og luna ug sa sinugdan wala mangayo og bisan unsa nga balos. (Kini mahimo nga hisgutan sa ulahi). Sayop ang atong pagtan-aw niini isip pagkamapinasakopon, samtang kini usa lamang ka paagi aron mahibal-an ang usa ka butang mahitungod kanimo, pananglitan kon ikaw buotan ba sa kinaiya, ug uban pa.
Ang akong Thai nga uyab sa tinuod tolerant kaayo, apan sa pipila ka mga higayon nga ako misugyot sa pagkaon sa usa ka Indian nga restawran, siya mitan-aw kanako sa kasuko. Dili, dili gyud siya gusto nga moadto didto, tungod kay hugaw kini. Ug wala niya tuyoa ang lami.
Sa akong hunahuna daghang mga Thai ang adunay pagpihig batok sa mga Indian ug busa usab mga tawo nga adunay hitsura nga Indian.
Bisan pa, daghan ako nga mga kauban sa India (nagtrabaho ako sa usa ka dako nga eroplano sa Aleman) nga ganahan kaayo nga moadto sa Thailand.
Ako usa ka blonde (karon gray na usab) Dutchman gikan sa Limburg ug sa dihang naa ko sa Brazil, ang mga Brazilian unang naghunahuna nga ako gikan sa America ug dili kanunay mahigalaon. Lamang sa diha nga ako mosulti Portuges nga sila mamulak gayud...
Aw, bisan asa ka moadto adunay mga pagpihig ... Kinahanglan ka nga makakat-on sa pagpuyo uban kanila!
Ang pagdonar og kwarta sa mga templo, unsa may problema niana?
Gihimo kini sa mga tawo sa ilang kaugalingong kabubut-on.
Wala ako kahibalo kung unsa kini sa Netherlands, apan sa Belgium ang simbahan (ug uban pang mga sekta) nakadawat mga subsidyo gikan sa estado.
Kaya nga tax money.
Ug DILI kana akong kaugalingong kabubut-on.
Busa kinsa ang labing maalamon dinhi, kami o ang (dili gyud hungog) nga Thai?
Kung sultihan ka gikan sa pagkahimugso nga ang mga donasyon sa mga templo/monghe dako kaayog importansya para sa imong kaayohan karon ug sa umaabot, unsaon nimo pagsulti bahin sa kagawasan sa pagpili?
@ Pransiya. Ang pagdonar og salapi ngadto sa templo, "ang mga tawo nagbuhat niini sa ilang kaugalingong kabubut-on". Naa gihapon koy mga pagduhaduha bahin niana. Nasinati nako kini kada adlaw nga ang sosyal nga presyur dako kaayo. Bisag wala silay makaon alang sa ilang kaugalingong mga anak, ang kataposang tipik sa bugas kinahanglang ihatag sa mga monghe sa buntag, ug ang matag koleksiyon, nga mahitabo halos kada adlaw dinhi sa mga baryo sa Isan, kinahanglang apil. Ngano: tungod kay sa templo ang imong ngalan gipahibalo sa usa ka loudspeaker ug kini gisulat sa usa ka pisara kung kinsa gyud ang naghatag. Walay usa nga gusto nga mahimong ubos sa ilang mga silingan ug manubag niini sa ulahi.
Sa akong hunahuna ang pagkawala sa nawong mao ang labing katingad-an nga "custom" sa Thai. Kana usa ka butang nga hinungdanon kaayo dinhi.
Ang tanan kinahanglan nga husto alang sa gawas nga kalibutan. Gibuhat sa akong asawa ang halos tanan nga maayo, apan dili ko ganahan kon mokomentaryo ko bahin sa usa ka butang nga dili kaayo niya mahimo. Nawala ang nawong…. Unya samok kaayo siya! Ang templo adunay importante nga papel dinhi. Adlaw-adlaw didto ang akong ugangan nga bulag. Nagbuhat sa tanang matang sa mga butang didto, pagluto og pagkaon, pagpanglimpyo, ug uban pa. Giawhag usab ang iyang mga anak sa pagbuhat usab niana. Ang iyang kanhing bana kanunay nga naa sa pagbuhat sa mga buluhaton, apan ang iyang ugangan nga babaye molupad ug dili gusto nga mahibal-an ang bisan unsa bahin sa iyang kanhi. Diborsyo sulod sa kapin sa 20 ka tuig. Wala gyud sila mag-uban sa among balay, plano sa akong asawa nga… Mawala ang nawong….
Usa sa mga ig-agaw sa akong asawa nangutana kung gusto nako ibaligya ang dako nga plorera sa akong balay. Niingon ko nga ok kung bayran nimo ang akong gihatag niini unya okay ra nako
Sa hapon gikuha ang dakong plorera ug gibayran.
Unya gipangutana mi sa akong asawa kung gusto ba namo kuhaon ang vase uy, wa ko kasabot ana??
So nagkuyog mi. Nasayran nga ang plorera gidala sa usa ka templo sama sa Tambun tungod sa pagkamatay sa iyang inahan.
Misulod kami sa templo ug gibutang ang plorera didto. Usa ka monghe misulti kanamo nga maghulat tungod kay sila kinahanglan nga mokaon una,
Moadto ka nga adunay usa ka matahum nga plorera ug unya maghulat ka hangtod nga ang mga ginoo nga orange adunay oras kanimo. Kay kinahanglan una nilang kan-on ang ilang gikuha sa buntag gikan sa ubang mga hungog nga Thai.
I said to her niece iuli nako imong kwarta ug kanang plorera mubalik sa akong kwarto hooooo totally wrong.
Oo, maayo ang among gibuhat, apan kung ihatag nimo ang pipila sa imong kaayo, sa akong opinyon, kini mahimong harianon nga pag-abuso
Wala na silay makuha gikan kanako, ang tanan kinahanglan nga magtrabaho alang sa ilang pagkaon, pasagdi ang orange nga mafia nga buhaton usab kana imbes nga magpakilimos kada buntag
Ang kaalam sa nasud Ang dungog sa nasud. Ug kana sa batakan ang tanan nga anaa niini.
Miadto ko aron magpuyo sa Thailand tungod kay lahi kini. Ang ubang mga butang nga akong giapilan, ang uban nga mga butang nga dili nako. Dili kaayo ako arogante nga maghunahuna nga ang mga taga-Thailand kinahanglan nga maggawi nga lahi kaysa ilang gibuhat, bisan kung nakita nako kini nga katingad-an sa akong panan-aw. Nakaplagan usab nako ang daghang mga aksyon sa mga taga-kasadpan nga katingad-an.
Sa mga templo sa Thai, ang labing takus nga makita, mapandol ka sa mga kahon sa pagkolekta. Dugang pa, pipila ka mga "umaabot nga pagtagna" nga mga makina nga adunay dili igo nga software apan adunay usa ka insertion slot. Dugang pa, usa ka buhi nga negosyo sa mga anting-anting ug uban pa. Pagdonar og kwarta=kapasayloan sa mga sala=maayong karma. Panahon na alang sa usa ka Martin Luther nga mobangon.
Daghang mga butang nga nahitabo dinhi karon mahimong itandi sa mga butang nga nahitabo sa Netherlands labaw pa sa 50 ka tuig ang milabay, kini usa ka butang sa kalamboan. Ang simbahan ug ang mga monghe dako gihapong impluwensiya dinhi, nga mao usab ang nahitabo sa Netherlands 50 ka tuig kanhi. Ang mga monghe maoy mga monghe nga tigbasol, ug imong makita kana kada adlaw sayo sa buntag sa dihang sila maglibotlibot nga magpakilimos ug pagkaon. Kasagaran dili nato masabtan nga bisan ang pinakapobre mitugyan sa ilang katapusang gamay nga pagkaon, apan ang Thai ba naghulat sa atong opinyon?? Lahi ang mga butang dinhi sa 50 ka tuig, nag-uswag usab ang mga Thai. Apan, daghan usab ang atong makat-onan gikan kanila, ilabina ang ilang pagtahod sa ilang mga ginikanan ug mga apohan. Dinhi sa Pattaya, ang pagkamapinasakupon dili kaayo daotan, labi na sa mga restawran, diin dili kaayo lahi sa Europe. Ang kaalam sa nasud, ang dungog sa nasud, ingnon ta.
Kanunay usab nakong madungog ang mga ngalan sa mga nagdonar ug ang mga kantidad nga gihatag nga gitawag gikan sa mga loudspeaker. Ang tawo nga adunay daghan makahatag ug daghan ug ang kabus nga adunay gamay gihimong buang-buang. Ang mga monghe nagpahigayon ug kompetisyon taliwala sa mga matuuhon ug nagdasig sa mga kabos sa paghatag sa ilang kataposang satang. sa kasamtangan, padayon sa pagdugang. Pipila ka tuig ang milabay, kon mobayad ko sa excursion, makabisita ko og duha ka km sa mga templo duol sa Buriram uban sa magtiayon; OK nagbayad ko. Diha sa dalan gisakyan ang usa ka monghe nga makasakay.Sa usa ka dapit migawas siya ug ang babaye nga walay kuwarta? Gihatagan gihapon siya og 200 Bt. Wala ko nagsulti bisan unsa, apan makatawa gihapon ko bahin niini sa sulod.
Ang kamatuoran nga ang mga Thai moyukbo kung sila moagi kanimo, pananglitan samtang naglingkod, usa lamang ka porma sa maayong edukasyon ug pagkamatinahuron. Dili nila kini buhaton kung nagbarog ka nga matul-id. Gihimo kini sa mga taga-Thailand dili lamang alang sa usa ka Farang sa usa ka restawran apan bisan sa balay. Kung ang usa ka batan-on moagi sa usa ka naglingkod nga tigulang, siya moyukbo kadiyot: usa ka elementarya nga Thai nga porma sa pagkamatinahuron ug maayong pagpadako. Sa tinuud wala’y pagkamatinahuron sa usa ka Farang.
Ang tanan nga gihisgutan niini nga artikulo, sama sa mga donasyon sa templo, ug uban pa, normal lang sa kabanikanhan. Dili kaayo nimo kini mamatikdan sa dagkong mga siyudad.
Sa katapusan: dili ka makakat-on sa mga kostumbre sa Thai isip usa ka holidaymaker, usahay lisud pa gikan sa ubang mga Thai tungod kay ang tanan mohatag og katin-awan sa pipila ka mga butang ingon nga kini haum kanila ug wala sila masayud sa tinuod ngano.
Sa Thailand ang mga tawo dili kaayo mapinasakopon kay sila matinahuron uban ang pagpasiugda sa pagtahod sa mga tigulang. Wala gyud kana'y labot sa atong kaputi, sa sukwahi, ang mga Thai kasagarang nagtan-aw sa matag uban nga mga tawo - tungod kay dili sa tanan nga Thai - ug ang mga dili Asyano nga mga tawo mas ubos pa sa hagdanan.
Kami mga salbahis sa among mga kostumbre, ug kami baho sa ilong sa Thai.
Bisan pa, ang usa ka Thai nagpabilin nga mahigalaon basta maghunahuna siya nga makakuha siya usa ka bentaha. Sa diha nga kini mahimong tin-aw nga kini dili mao ang kaso, ang "panaghigalaay" sa kasagaran mahuman dayon.
Akong gisulti kining tanan base sa halos 10 ka tuig nga kasinatian dinhi.
Sa among balay, bisag unsa pa ka matinahuron ang akong asawa kanako, usa ra ang nagsul-ob sa pantalon, ug dili ako.
Mao to.Kas-a giingnan ko sa akong stepdaughter sa akong nawong, Daddy, baho ka, samtang ako gikan sa shower!
Nitubag ko: OK, ug baho ba ang kuwarta nga akong gihatag kanimo?
Unya nahilom ang tanan!
Gitan-aw sa artikulo ang mga kostumbre sa Thai gikan sa panan-aw sa Dutch, ug adunay piho nga pagbati sa pagkalabaw. Kini usab kusganon nga gipakita sa mga komento. Aw, kana usa ka sayop nga premise.
Ang Asyano, ug siguradong Thai, ang kultura walay punto sa kontak sa kultura sa Kasadpan. Gisulat na ni Rudyard Kipling ang "East is East and West is West, and never the two shall meet".
Busa dili maalamon nga magkomento bahin sa kultural o sosyal nga mga gawi sa Thai nga adunay panglantaw sa Kasadpan. Mas maayo nga mahibal-an kung giunsa ug ngano. Tungod kay kanunay adunay kung giunsa ug ngano, apan aron mahibal-an nga kinahanglan nimo nga isalikway ang imong background sa Kasadpan, apan gamay ra ang makahimo niana, tungod kay ang pipila nga mga kantidad sa Kasadpan gibalit-ad ug ang pipila nga mga axiom nadaot. .
Sa laktod, hukmi ang mga kostumbre sa Thai gikan sa panglantaw sa Thai, ug ang Kasadpan gikan sa panglantaw sa Kasadpan.
Minahal nga Henry,
Gibasa nimo ang kinutlo nga "East is East and West is West, and never the two shall meet". sayop. Ania kung giunsa kini pagbasa.
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Sa laktud: sa geograpikanhong Sidlakan ug Kasadpan dili magkita, apan ang mga tawo gikan sa maong mga dapit makahimo, ug sila makahimo sa pagpakigsulti sa usag usa, pagsinabtanay ug pagsaway sa usag usa, bisan sa dili una nga pagtangtang sa ilang mga baso.
"Mas maayo nga mahibal-an kung giunsa ug ngano. Tungod kay kanunay adunay kung giunsa ug ngano, apan aron mahibal-an nga kinahanglan nimo nga isalikway ang imong background sa Kasadpan, (…) ”.
Tinuod, Henry, ako. Apan dili nimo kinahanglan nga ibutang ang imong Western background alang niana. Sa kasukwahi. Itandi sa saktong paagi, tan-awa ang mga kalainan sa bukas nga hunahuna ug pangatarungan nga adunay katarungan. Unya kini nahimo nga ang atong mga katigulangan usa ka siglo ang milabay dili kaayo lahi, naimpluwensyahan sa pagtuo. Ngano nga ang kadaghanan kanato nagtangtang sa yugo ug ang mga Thai wala?
Kon imong ibaliwala ang sosyal nga kontrol, ang tanan makatino sa kantidad sa ilang kaugalingong kontribusyon sa templo. Gawas sa Netherlands, aduna usay mga nasud sama sa Germany ug Austria diin ang buhis sa simbahan kay pinugos nga i-deduct sa kita. Ang bugtong paagi aron mapugngan kini mao ang pagbiya sa komunidad sa simbahan, aron ang usa wala nay katungod sa bisan unsang tabang sa simbahan kung gikonsiderar kini nga kinahanglanon sa pipila nga mga kahimtang. Mao nga kanunay nakong gihunahuna nga ang sistema sa Thailand mas maayo pa, kaysa sa ulahi nga obligasyon, o pagbulag sa komunidad. Sa mga reaksyon sa ibabaw kanunay nakong mabasa ang usa ka dili pagsinabtanay nga ang kabus nga Thai, bisan pa sa iyang kakabus, lig-on gihapon ang iyang pagtuo nga gusto pa niya maghatag donasyon sa templo. Usa ka hugot nga pagtuo diin siya labing lagmit nga makakuha og kusog sa pagdawat sa iyang kanunay nga mapait nga kakabos, aron dili ako gusto nga makakita sa usa ka Thailand kung kini nga Budhistang kalinaw ug pagdawat sa kakabus wala magamit.