Ganesh: Pagtuo, patuotuo, komersiyo

Si Ganesh, ang diyos nga Hindu nga ulo sa elepante, usa sa labing gisimba nga mga diyos sa Thailand - kausa lamang sa mga grupo sa mga artista ug performer - apan karon siya anaa sa tanan.

Adunay gagmay nga mga estatwa sa daghang mga balay ug opisina, sa templo sa Saman Rattanaram sa Chachoengsao usa ka 24 metros ang gitas-on, pink nga naglingkod nga Ganesh (litrato) ug usa ka bronse, 10 metros ang gitas-on, usa ka 39 minuto nga biyahe. Gitapos na kini.

Usa ka 6-metros nga kahoy nga Ganesh bag-o lang gipatindog sa Chiang Mai, ug sa parehas nga probinsya usa ka museyo ang hingpit nga gipahinungod sa diyos sa elepante. Sa karaan nga petsa mao ang estatwa sa atubangan sa CentralWorld, ang estatwa sa intersection Ratchada-Huai Khwang ug ang Ganesh Park sa Nakhon Nayok nga adunay 9 metros nga taas nga estatwa (photo homepage) ug usa ka museyo nga adunay gagmay nga mga anting-anting sa Ganesh sa 108 ka posisyon. Kini nga parke gidumala sa usa ka Buddhist nga templo.

Si Varin Sachdev, usa ka Hindu nga kada tuig nag-organisar sa adlawng natawhan sa diyos, si Ganesh Chaturthi, sa Thailand, nag-ingon nga kasagarang Thai ang pagsimba sa usa ka diyos sa usa ka tuig ug laing diyos sa sunod. “Apan kami isip mga Hindu nagtahod kang Ganesh kada adlaw ug kada tuig. Walay day off.'

Sayop ang pagtuo sa mga Thai nga si Ganesh ang patron sa mga artista, ingon ni Komkrit Uitekkeng, usa ka magtutudlo sa pilosopiya sa Silpakorn University. 'Sa tinuud, si Ganesh ang Ginoo sa gigikanan ug gitangtang niya ang mga babag. Kana nga dili pagsinabtanay nagsugod sa panahon sa paghari ni Rama V. Gisugdan niya ang paggamit sa Ganesh isip simbolo sa harianong literary club. Sa ulahi, ang Ganesh nahimong simbolo sa Departamento sa Fine Arts ug Silpakorn University ug gikonsiderar sa mga artista ug artista si Ganesh isip ilang agalon.'

Ngano nga gihangop sa mga Thai ang Ganesh sa bag-ohay nga mga tuig, sumala sa Komkrit, adunay kalabotan sa kalagmitan sa mga Thai sa paghimaya sa sagrado nga mga butang ug paghimo usa ka uso alang sa mga butang nga may kalabotan sa relihiyon. 'Karon nga ang Jatukam Ramathep nga anting-anting nawad-an sa pagkapopular, akong nasabtan nga ang industriya sa anting-anting nanginahanglan usa ka bag-ong butang nga mahimong ibaligya. Mao nga gisulayan nila nga hatagan si Ganesh usa ka espesyal nga posisyon, nga gipahimuslan ang pagkapopular nga naa na ni Ganesh sa industriya sa media ug kalingawan.

Evdoha_spb / Shutterstock.com

Ang arkeologo nga si Siripoj Laomanacharoen nagtuo nga ang eccentric nga panagway nakatampo sa bahin sa aura sa pagkabalaan. 'Tingali tungod kay lahi ang hitsura ni Ganesh sa ubang mga diyos, nga adunay ulo sa iyang elepante. Napulo ka tuig na ang milabay, daghang mga tawo ang nahimong arte tungod sa mga matang sa arte bugnaw nga daw, mao nga miadto usab sila sa Ganesh. Basin uso lang.'

Gipatin-aw ni Siripoj ngano nga ang estatwa sa Chachoengsao kinahanglan nga dako kaayo alang sa komersyal nga mga hinungdan. “Wala koy ideya nganong ang gidak-on kinahanglang adunay kalabotan sa pagkabalaan. Ang tradisyon sa pagtukod og dagkong mga estatuwa mahimong naggikan sa tradisyon sa mga Budhista sa Mahayana nga eskwelahan sa pagsimba sa cosmic Buddha. Ang maong mga hulagway adunay dagkong mga sukod. Nagtuo sila nga ang cosmic Buddha naglalang sa tanan sa kalibutan. Tingali gisagop sa mga Thai kana nga tradisyon. Ug kini nagtrabaho usab sa komersyo.'

Si Ganesh sagad gihulagway nga usa ka ilaga, ang iyang 'kabayo nga kabayo'. Ang ubang mga tawo nagtuo nga kon sila mangutana kang Ganesh alang sa usa ka butang, sila usab mohunghong sa pangandoy sa dalunggan sa ilaga aron iyang pahinumdoman si Ganesh sa pangandoy. Sa templo sa Saman Rattanaram, ang matag ilaga nagdala og kahon sa paghalad nga adunay teksto nga 'Hatagi og suhol ang ilaga nga nakakita sa tanan, ang matag pangandoy mahatag'.

Ang pulong nga 'hiphip' daw medyo katingad-an; sumala sa Siripoj walay butang nga sama sa paghiphip sa ilaga sa Ganesh mythology. Sa India gitawag kini og donasyon, pasabot ni Varin, ug gitawag niya ang Thai nga variant nga a gimik en marketing sa pagtuo.

“Ang problema sa pipila ka Thai nga Budhista,” matod ni Komkrit, “mao nga sila kanunay mangitag butang nga espesyal sama sa ilang bayani aron matabangan sila sa pagsulbad sa ilang mga problema, bisan pag ang Budhismo nagtudlo kanila sa pagsalig sa ilang kaugalingon.”

Kung gigamit sa templo ang dako nga imahe sa Ganesh ingon usa ka komersyal nga traktor dili hinungdanon sa daghang mga bisita. Wanantaya Phatthanapirom, 22: 'Dili ko igsapayan kung kini komersyal o dili. Wala gyud ko maghunahuna niana. Nianhi lang ko aron makaangkon og merito. Mao ra kana.'

Tinubdan: Bangkok Post