Ngano nga ang mga Thai nga Budhista mokaon og karne?
Sa Thailand, sumala sa mga pagtulon-an sa Budhista, dili ka gitugotan sa pagpatay sa mga buhing butang. Mao nga imong gilauman nga daghang mga Thai ang vegetarian. Bisan pa, sa praktis kini makapahigawad. Sa unsang paagi kini posible?
Ang mga Thai nga Budhista kasagarang nagsunod sa mga giya sa pagdiyeta base sa mga pagtulon-an sa Budhista, nga nagpunting sa dili pagpanlupig ug paglikay sa kadaot sa mga buhing binuhat. Busa, ubay-ubay sa mga Budhista, lakip niadtong sa Thailand, dili mokaon ug karne.
Bisan pa, kini dili unibersal, tungod kay ang gidak-on nga ang indibidwal nga mga Budhista nagsunod niini nga lagda mahimong magkalainlain depende sa personal nga mga pagtuo, ang piho nga tradisyon sa Budhistang diin sila nahisakop, ug mga pamatasan sa kultura.
Walay higpit nga pagdili sa pagkaon sa karne
Sa Theravada Buddhism, ang nag-unang Budhistang kalihukan sa Thailand, walay higpit nga pagdili sa pagkaon sa karne. Ang mga monghe ug mga laygo mahimong mokaon ug karne basta dili sila maapil o makasaksi sa pagpatay sa mananap, ug ang mananap wala pa gipatay ilabi na alang kanila. Bisan pa niana, ang pipila ka mga Thai nga Budhista, ilabina niadtong kinsa nagpadayon sa usa ka mas asetiko nga estilo sa kinabuhi, mipili sa pagkaon sa usa ka vegetarian diet isip usa ka pagpahayag sa kalooy ug pagtahud sa tanang buhi nga mga butang.
Bisan pa, ang pipila ka mga pagkaon ug ilimnon kasagarang likayan o gidili sa mga monghe, lakip ang: alkohol ug mga makahubog. Gilikayan kini tungod kay kini nagpangitngit sa hunahuna ug makaapekto sa abilidad sa pagpuyo nga mahunahunaon ug etikal.
Mahinungdanon nga timan-an nga ang pamaagi sa Budhista sa nutrisyon labi nga nagpunting sa katuyoan sa luyo sa pagkonsumo sa pagkaon ug ang epekto niini sa lawas ug hunahuna, kaysa sa estrikto nga mga panudlo sa pagkaon. Ang gibug-aton mao ang pagkamakasaranganon, kahibalo, ug pag-ugmad sa kalooy ug walay pagpanlupig.
ang akong uyab dili mokaon sa karne tungod sa kombiksyon.
so karne sa baboy ug manok.
ug, hapit ko moingon siyempre, isda usab.
Nakaila kog pipila nga vegetarian, pero kadaghanan mokaon lang ug karne.
Tungod lang kay ganahan sila niini sa akong hunahuna.
Apan adunay usab nga dili moinom og alkohol sulod sa 3 ka bulan atol sa Buddhist Lent, "Khao Phansa" o "Vassa".
Ang uban mopadayon ug dili mogamit ug tabako, dili mopusta ug dili mokaon ug karne.
Pagkutlo gikan sa artikulo: "Importante nga timan-an nga ang Budhistang pamaagi sa nutrisyon mas nakapunting sa katuyoan sa pagkonsumo sa pagkaon ug ang epekto niini sa lawas ug hunahuna, kaysa sa estrikto nga mga panudlo sa pagkaon. Ang gibug-aton mao ang pagkamakasaranganon, pagkaamgo, ug pag-ugmad sa pagkamabination ug dili pagpanlupig.
Ang ikalima nga sugo gikan sa Daang Tugon (Ex. 20,13:XNUMX), nga magamit usab sa mga Kristohanon, nag-ingon “Dili ka magpatay.” Ang akong Hudiyong umagad nga lalaki nag-ingon nga kining Hebreohanong teksto mas maayong hubaron nga: “Mas maayo nga dili mopatay.” Apan tingali usahay kini kinahanglan nga buhaton, pananglitan aron malikayan ang mas grabe. Busa mahitungod usab kini sa tuyo nga 'nganong mopatay ka?' Sama sa kinutlo sa ibabaw, ang kamahinungdanon sa katuyoan sa usa ka aksyon kinahanglan usab nga tagdon sa Budhismo. Kung ang usa ka tawo sa panahon sa eleksiyon magpatingog nga siya midonar og kuwarta sa usa ka templo aron sa pagdani ug daghang mga botante, nan ang gasa dili maayong buhat. “Idikit ang bulawan sa likod sa estatwa sa Buddha,” maoy usa ka panultihon sa Thai.
"Mas maayo nga dili mopatay", inay dili kini buhaton, kaon sa vegetarian nga maayo alang sa imong karma ug usa ka labi ka maayo nga pagkatawo pag-usab. Wow, dili ba kana daw hakog? Sa akong hunahuna ang katapusang sentence sa kinutlo sa ibabaw mao ang mahitungod sa tanan.
Mas makabenepisyo ang Thailand gikan sa Kristohanong sugo: "dili ka magpatay" kaysa gikan sa Budhista nga wala magbugkos nga panudlo "mas maayo nga dili mopatay". Adlaw-adlaw! kapin sa 300 ang nangamatay! mga tawo sa trapiko sa Thai, kada adlaw! masaksihan nimo ang sunodsunod nga pagpatay sa TV, kada adlaw! pagkahulog ug pagkamatay human sa kahubog ug panaglalis tali sa mga kapikas, kauban ug mga higala. Uban sa makapasubo nga obserbasyon nga ang mga batan-on karon nakasinati usab ug labi ka makamatay nga kapintasan sa pusil! isip paagi sa paghusay sa ilang (kuno) panagbangi sa usag usa.
Ngano nga ang Thailand kinahanglan nga ipakita nga malinawon kaayo samtang ang mga kamatuoran nagpakita nga ang kaatbang usa ka misteryo alang kanako. Ang pag-ugmad sa kaluoy ug dili pagpanlupig dili usa ka kapilian sa tanan nga kapintasan. Ang pagdumili ug paglikay kay ubiquitous. Wala’y pagduhaduha bahin sa pagkamakasaranganon tungod sa dako nga konsumerismo nga daghan, kung dili tanan, ang mga Thai nga gisakit.
Ang tinuod nga mga Budhista dili mopatay ug mananap. Giklaro kini kanako sa baryo sa Achteraf nga akong gipuy-an. Apan alaut kung ang usa ka kobra nangahas duol sa mga pamilya nga adunay mga bata. Unya mianhi sila uban ang pala ug gipunggotan nila ang ulo; ang uban gisulod sa pan.
Ang mga Thai naghimo sa ilang kaugalingon nga mga lagda kung bahin sa Budhismo. Dili nimo pangutan-on si Buddha alang sa numero sa lottery, apan daghang mga tawo ang mangutana.
Dili sila gitugotan sa pagpatay sa mga hayop. Apan wala kana magpasabot nga makakaon ka niini.
Ang akong asawa karon nga Thai kay puro kame. Ang iyang tibuok pamilya, lakip ang iyang mga kaila ug higala nga Thai dinhi sa Netherlands, ingon man. Ang isda ug manok anaa sa main menu ug wala siyay interes sa mga amahong ug ulang, nga makauulaw nga giluto nga buhi. Ako usa ka vegetarian sa sobra sa 50 ka tuig tungod kay dili ko gusto nga moapil sa dinagkong pag-abuso sa mga mananap ug tungod kay dili ko gusto nga mokaon og daghang karne nga giindyeksyon sa tanang matang sa tambal. Sa diha nga ako naglaum alang sa usa ka vegetarian partner ako kinahanglan nga mopili, sa pagbalhin ngadto sa sunod nga usa o dawaton lang kini. Gipasabot nako siya nga kinahanglan niyang likayan ang bio-industrial nga karne sa baboy kutob sa mahimo tungod kay kini dili maayo. Ang akong kanhi Dutch Tibetan Buddhist nga asawa, nga sa walay palad namatay nga sayo kaayo, usa ka vegetarian. Kini nga kalihukan, uban sa lider sa relihiyon nga Dalai Lama, nga mikalagiw ug gidestiyero gikan sa Tibet nga gisakop sa mga Intsik, karon adunay ilang panguna nga pinuy-anan sa Dharamsala Inia ug higpit nga vegetarian / vegan.
Sa akong nasaksihan niining tanang katuigan, ang mga Thai wala kaayoy kabalaka sa pag-antos sa mga mananap. Tan-awa ang palibot sa lokal nga mga merkado ug tan-awa ang imong kaugalingon. Mga balde nga puno sa nagdasok nga mga baki, mga isda nga nanlimbasug sa 2 cm nga taas nga tubig aron dili sila mamatay. Daghang buhi nga pinirito nga mga insekto ug daghan pa nga mga pananglitan. Tan-awa ra ang mga libud-suroy nga mga iro nga dili maayo ang ilang hitsura ug kanunay nga nasamdan. Dili kini interesado kanila. Daghan kog problema ana. Ang mahigalaon nga pahiyom sa mga lokal unya mahimong kuwestiyonable.
Tingali mahibulong ka usab kon nganong ang ubang mga Budhista mobuhat o dili mogamit ug alkohol ug uban pang mga narkotiko. Ang usa ka laygo nga Budhista makahimo, apan dili kinahanglan, mosunod sa lima ka mga lagda (pañcaśīla), ang kodigo sa pamatasan alang sa usa ka mahiyason nga kinabuhi.
Kini (boluntaryo nga mga lagda, i.e. wala gipahamtang gikan sa ibabaw) alang sa usa ka maayong Budhista nga layko gilista sa ubos. Bisan kinsa nga mosulod isip usa ka monghe, lalaki o babaye, kinahanglan nga mosunod sa mas daghang mga lagda, ang lima ka mga lagda mao ang hingpit nga minimum, ang basehan, ingnon ta, alang sa pagsunod sa Budhistang moralidad), ug kini nag-ingon nga ang usa:
1. likayi ang pagpatay sa mga buhing binuhat
2. likayi ang pagkuha sa wala gihatag (pagkawat)
3. likayan ang sekswal nga dili maayong pamatasan
4. likayi ang pagsultig sayop (bakak)
5. likayi ang mga narkotiko (alkohol, droga)
Busa mas gusto nimo nga ang usa ka kugihan nga Budhista dili mogamit sa alkohol ug uban pa, walay bisan unsa nga nagdili sa pagkaon sa karne. Ang pagpatay sa mga binuhat mao ang dili husto, apan ang impluwensya sa karma alang sa bisan kinsa nga mopatay / mopatay sa usa ka hayop moadto sa tig-ihaw. Ang berdugo mao ang makasinati sa mga sangputanan sa iyang propesyon, dili ang usa nga mokaon sa karne. Apan kung imong hugasan ang bahin sa karne gamit ang alkoholikong ilimnon, nan sa tinuud wala ka usab sa maayong posisyon. Apan dili kini hingpit nga pagdili.
Salimpapaw? Nagdepende lang kini kung giunsa nimo kini ipasabut. Pananglitan, adunay mga Kristohanon nga nagtuman o wala nagtahod sa sulod sa Daang Tugon. Ang daan nga testamento nag-ingon nga dili ka tugutan nga mokaon sa kinhason, baboy, ug uban pa. Kon ikaw usa ka matang sa Kristohanon, nan walay baboy, amahong o hipon alang kanimo.
Aw, ang mga tawo nagbuhat lang sa ilang gusto. Hangtud nga dili kini makahasol sa uban, aduna ba'y kalainan kung imong biyaan o mokaon lang sa karne sa kinatibuk-an o gikan sa usa ka piho nga hayop, ilimnon o bisan unsa?