Ang Thailand kay usa ka network society

Ni Chris de Boer
Gi-post sa background
Tags: ,
Nobyembre 12 2020

Kung magbakasyon ka sa Thailand gikan sa Netherlands, siyempre makamatikod ka nga ang Thailand lahi kaayo sa bugnaw nga baki nga nasud sa North Sea, bisan kung adunay usab sila nga mga baki sa Thailand (apan gikaon nila kini dinhi): labi ka sunny nga panahon. , mas taas nga temperatura, mas barato ang tanan (pagkaon, ilimnon, sigarilyo, sinina, kompyuter, software, DVD), mahigalaon nga mga tawo, lamian apan usahay halang nga pagkaon, daghan ug daghang prutas, dako nga kalainan tali sa Bangkok ug sa ubang bahin sa Thailand.

Ang dili nimo halos mamatikdan isip usa ka holidaymaker mao nga ang sosyal nga kinabuhi lahi usab kaayo ug organisado nga lahi kaysa sa Netherlands. Usa sa mga nag-unang kalainan mao ang kamahinungdanon sa networking.

Alang sa Thai, ang mga network hinungdanon kaayo. Kini nga mga network gitukod gikan sa pamilya o labi pa gikan sa pamilya diin ikaw nahisakop. Ang pamilya dili ang pamilya (bana, asawa ug mga anak) sama sa Netherlands, apan naglakip usab sa mga apohan, uyoan ug iyaan, pag-umangkon ug mga pag-umangkon ug kasagaran usab mga kaedad nga imong gipadako sa dalan o uban kang kinsa ka nagdako sa klase (o sa serbisyo militar). Daghang mga Thai nga nagtawag sa mga kaedad sa 'clan' nga igsoon nga lalaki o babaye samtang sa biolohikal nga sila dili gyud.

Ang mga banay nag-atiman sa usag usa; sa maayo ug dili maayo nga mga panahon

Kini nga mga 'mga clan' nag-atiman sa usag usa sa maayong mga panahon pinaagi sa pagbayad sa imong edukasyon (pananglitan sa unibersidad), pagkontak kanimo sa posible nga mga kapikas sa kaminyoon, paghatag kanimo salapi aron makapalit ug balay ug awto, paghatag kanimo (laing) trabaho (ug dayon promosyon). Giatiman usab sa clan ang mga miyembro niini sa dili maayo nga mga panahon: pagbayad sa mga bayronon sa doktor ug ospital (gamay ra nga Thai ang adunay paniguro sa kahimsog), paghatag salapi ug akomodasyon kung wala ka trabaho, masakiton o retirado (sa tanan nga tulo nga mga kaso wala ka’y kuwarta, suweldo o mga benepisyo), nagsuporta kanimo sa tanang matang sa mga pamaagi.

Kung ang imong network adunay usa o daghang mga miyembro nga adunahan, mahimo kang magkinabuhi nga wala’y kabalaka bisan kung ikaw mismo dili dato o adunay maayong trabaho. Kining mga adunahan nga miyembro mosuporta kuno sa uban kon mangayo sila niini. Kung natawo ka sa usa ka mas kabus nga network, tingali adunay daghang juice sa imong tibuok kinabuhi.

Usa sa mga paagi aron makalingkawas niini mao ang pagminyo sa usa ka tawo gikan sa usa ka mas adunahan nga network sa Thai. Bisan pa, dili kini kadali gawas kung ikaw usa ka madanihon nga batan-ong babaye o batan-ong lalaki. Human sa tanan: ang labing importante nga mga tawo sa mas adunahan nga network kinahanglan nga aprobahan ang ingon nga kaminyuon tungod kay ang kaminyoon dili kaayo usa ka bugkos tali sa duha ka tawo (sama sa Netherlands) apan usa ka bugkos tali sa duha ka pamilya, tali sa duha ka network.

Ang damgo sa matag dili dato nga batan-ong Thai nga babaye mao ang pag-ilog sa usa ka lalaki gikan sa usa ka adunahan nga pamilya

Matag semana sa telebisyon sa Thai imong makita kung unsa ka matahum nga mga batan-ong artista sa Thai nakahimo sa pag-hook sa usa ka lalaki (usahay bata, usahay mas tigulang) gikan sa usa ka adunahan nga pamilya. Ang damgo sa matag, dili dato, batan-ong Thai nga babaye (Tingali mao usab kini ang hinungdan ngano nga ang mga batan-ong Thai nga babaye naghatag ug dakong pagtagad sa ilang panagway; kinsay nasayod). Ang sukaranan sa usa ka kaminyuon mao ang dugang nga kasiguruhan alang sa umaabot (ilabi na sa pinansyal) ug labi ka dili kaayo romantikong gugma. (Nindot ang gugma, pero kinahanglan manigarilyo ang chimney, matod pa sa akong lola.)

Gawas pa sa mga Thai nga lalaki, ang mga langyaw nga lalaki siyempre popular usab kaayo isip kapikas sa kaminyoon. Sa aberids, silang tanan sa makadaghang higayon nga mas adunahan kay sa mga lalaki gikan sa mga kabus nga network sa Thailand. Naaplikar pa gani kini sa usa ka retiradong trabahante sa Europe nga adunay gamay ra nga pensiyon sa estado. Ug: ang pag-apruba sa network dili magamit sa mga langyaw. Sila ang magbuot sa ilang kaugalingon kon kinsay ilang pakaslan, kon ang pamilya, ang mga bata sa Europe ganahan o dili.

Ang mga pangutana gikan sa mga taga-Thailand nga akong gikaminyoan gituyo aron mahibal-an kung naglihok ba ako sa usa ka Thai nga network ug, kung mao, kung unsa ka hinungdanon ang network (unsa ang gibuhat sa akong asawa alang sa trabaho, kang kinsa siya nagtrabaho, kinsa adunay iyang pagtuon nagbayad sa kolehiyo, kinsa iyang mama ug papa, apohan ug lola, nga giisip silang mga igsoon, nga mga higala).

Ang mga istruktura sa network naglihok sa politika, negosyo ug gobyerno

Kini nga mga istruktura sa network dili lamang makita sa politika, apan usab sa ordinaryo (gikan sa dako hangtod sa gamay) nga komunidad sa negosyo sa Thai ug sa gobyerno sa Thailand. Nakaila ko og Thai nga adunay medium-sized nga kompanya ug sa iyang traynta ka mga empleyado, labing menos baynte gikan sa baryo sa habagatang Thailand diin siya gikan. Ang laing napulo kay (Bangkokian) mga higala, mga ig-agaw, 'mga igsoon', 'mga igsoon nga babaye' sa usa niadtong baynte. Ug mao nga ang iyang tibuok nga kawani konektado, ug dili lamang sa trabaho.

Kung nasabtan nimo ang kamahinungdanon sa network, masabtan usab nimo nga halos wala’y bisan unsang mga ad sa trabaho sa mga mantalaan (gipili ang bag-ong mga kauban sa network) ug nga dili kini kadali alang sa mga langyaw (kung wala sila ipadala sa Thailand. pinaagi sa ilang kompanya) mao ang pagpangita og trabaho dinhi: wala silay network. Kadtong nagbuhat sa trabaho dili kanunay ang labing kuwalipikado sa pagbuhat sa trabaho. Nakakuha ka og trabaho dinhi tungod sa kung kinsa ka (ug ang imong posisyon sa usa ka piho nga network) kaysa kung unsa ang imong mahimo.

Ang pagbiya sa network (o pagpalagpot) adunay seryoso nga mga sangputanan alang sa Thai. Mahimo kini mahitabo tungod kay ang usa ka Thai nga babaye nakigminyo sa usa ka langyaw ug nagsunod kaniya sa iyang nasud nga gigikanan. Bisan pa, daghang mga babaye ang naningkamot sa pagpadayon sa bugkos uban sa mga ginikanan (nga ilang gibati nga usa ka katungdanan sa pag-atiman) kung pinaagi lamang sa pagpadala kanila og salapi matag bulan. Ang mga anak sa Thai nga babaye kanunay nga nagpadayon sa pagpuyo sa Thailand ug gipadako sa mga apohan o mga igsoong lalaki o babaye.

Kadtong mga gipapahawa mapunta sa lasang

Ang pagkataktak mahimong tungod kay ang kaminyoon anaa sa ibabaw sa mga bato (ug ang gidaghanon sa mga diborsyo daghan dinhi; apan dili makita sa mga estadistika tungod kay ang kadaghanan sa mga Thai wala magminyo alang sa balaod, apan alang lamang sa Buddha, ingon sa ilang pagtawag niini. dinhi; sa praktis nagpasabut kini nga usa ka salo-salo alang sa pamilya ug mga higala ug usa ka seremonyas sa mga monghe nga Budhista ug dayon nagpuyo/nagpuyo nga magkauban) o tungod kay ang usa ka tawo nakigsulti sa balaod ug ang banay dili na gusto nga adunay bisan unsa nga buhaton uban kaniya. .

Sa duha ka mga kaso, ang nagpabilin mao ang 'jungle', tungod kay ang Thai nga katilingban nga walay network dali nga mahulagway. Tungod sa kadaghan sa mga babaye ug sa kadaghan sa mga babaye nga 'nagdiborsyo' (may bata o wala), dili kaayo lisud alang sa mga Thai nga lalaki nga makapangita usa ka bag-ong kauban sa usa ka bag-ong network, bisan kung ang gidaghanon sa mga babaye nga Thai nga wala na nagserbisyo. gikan sa usa ka Thai nga lalaki (napaw ug mahilig sa alkohol) nga dayag.

Alang sa langyaw nga tawo kini usa ka bentaha. Bisan pa, ang wala mahibal-an sa langyaw nga lalaki (ug kanunay nga dili gusto pagkahuman giatubang kini) mao nga giabiabi siya sa usa ka kabus nga network sama ni Santa Claus ug nga ang iyang kuwarta usa ka bahin nga gipasa sa pamilya sa iyang bag-ong asawa nga Thai. Sa pagkatinuod siya adunahan ug gilauman nga mag-atiman sa ubang mga sakop sa clan nga dili kaayo swerte sa iyang Thai nga asawa.

Mga tuig na ang milabay naa koy uyab gikan sa kabus nga network. Ang iyang igsoong lalaki adunay gamay nga trabaho ug nagkita og 150 euro kada bulan. Dihang nahangin siya nga naa nay uyab nga langyaw ang iyang ate, niundang siya sa pagtrabaho. Sugod niadtong tungora nanawag siya sa akong uyab kada semana para magbalhin ug kwarta para makabayad siya sa gasolina sa moped ug sa iyang inadlaw nga beer. Nagdula sa luyo sa iyang huna-huna: kanang foreigner dato kaayo nga dali ra ko niya atimanon pinaagi sa akong igsuon, unya wa na koy buhaton.

Nagkadaghan ang mga batan-on sa Thai nga nagpili sa ilang kaugalingon nga dalan sa kinabuhi

Makataronganon ang pag-ingon nga ang sitwasyon hinayhinay nga nausab. Nakita nako ang nagkadaghan nga mga batan-on nga Thai nga nagpili sa ilang kaugalingon nga dalan sa kinabuhi ug gitugotan sa pagbuhat sa ingon sa ilang mga ginikanan. Ang mga batan-ong Thai gikan sa mas adunahang mga network mas kanunay nga gipadala sa gawas sa nasud alang sa edukasyon sa ilang sekondarya nga panahon: sa New Zealand, Estados Unidos, apan usab sa India. Usa ka importante nga argumento mao nga sila makakat-on sa Iningles nga pinulongan nga mas maayo ug mas paspas didto.

Ang wala mahibal-an sa mga ginikanan nga Thai mao nga ang ilang mga anak nagpuyo sa usa ka lahi nga kalibutan sa usa o duha ka tuig ug gihikawan usab sa network sa Thai nga nakatabang kanila sa tanan ug bisan unsang butang hangtod kaniadto. Sa Thailand dili nila kinahanglan nga maghunahuna: ang mga tawo naghunahuna alang kanila. Kinahanglan silang mosalig sa ilang kaugalingon sa usa ka langyaw nga eskwelahan, mahimong (gipugos) nga mas independente sa mubo nga panahon ug tan-awa nga sa usa ka kalibutan gawas sa Thailand dili ka makakab-ot bisan unsa kung wala ka’y buhaton.

Sa hayskul sa Estados Unidos, walay interesado kon kinsa ang imong mama ug papa (labi na ang imong mga apohan), apan ang IMONG personal nga mga kalampusan ug ikaw pagahukman niana. Usa ka lisud nga eskwelahan alang sa daghang mga batan-ong Thai. Ang ilang mga mata nabuka ug balik sa Thailand sila moadto sa ilang kaugalingon nga paagi, labi na kung sila nagtinguha sa usa ka internasyonal nga karera.

Ang importansya sa clan mokunhod sa umaabot nga mga dekada

Gipaabot nga mokunhod ang importansya sa clan sa umaabot nga mga dekada. Ang nagkadako nga kompetisyon sa kalibutan sa negosyo (ilabi na tungod sa pag-abot sa Asian Economic Community) magpugos sa mga kompanya sa pagtan-aw og dugang sa mahimo sa mga empleyado kay sa kung kinsa sila (ug kinahanglan nga mobayad sa mga suweldo nga nakabase sa merkado).

Ang pagdugang sa sosyal nga seguridad, paniguro sa kahimsog ug mga probisyon sa pensyon maghimo sa mga tawo nga dili kaayo (pinansyal) nga nagsalig sa usag usa. Ang mga batan-ong Thais (nga adunay mga langyaw nga kasinatian sa sekondarya o unibersidad) mas lagmit nga mopili sa ilang kaugalingon nga dalan sa kinabuhi ug makakuha og dugang nga responsibilidad sa ilang mga pagpili. Ang dagan sa diin - niining globalisasyon nga kalibutan - bahin nga matino sa mga hinungdan nga dili makontrol sa Thai.

- I-repost ang mensahe -

12 ka tubag sa “Thailand is a network society par excellence”

  1. henry nag-ingon sa

    Ang A Tha adunay daghang mga network, ang network sa pamilya usa ra niini, ug dili bisan ang labing hinungdanon. Adunay ka network sa mga kaubang estudyante gikan sa elementarya, sekondarya nga edukasyon ug unibersidad. Ang network nga gitukod sa mga ginikanan sukad sa kindergarten, ang network sa kanhi mga kauban gikan sa mga kompanya nga imong gitrabahoan, ug uban pa. Kining tanan nga mga network sa tanan nilang mga sanga konektado sa usag usa. Ug nahibal-an gyud sa usa ka Thai kung kinsa ug asa nga network ang usa ka tawo ug kanunay niya nga gipadayon ang hapit adlaw-adlaw nga kontak sa mga relasyon sa lainlaing mga network. Ilabi na pinaagi sa mga grupo sa LINE nga ilang bahin. Mao nga ang mga taga-Thailand labi ka madasigon nga tiggamit sa smartphone.

  2. Arjan nag-ingon sa

    Salamat alang niining nindot ug komprehensibo nga pagsabot sa sosyal nga istruktura sa Thailand.

    Gusto ba usab nimong isulti ang usa ka butang bahin sa interaksyon tali sa usa ka monghe nga miyembro sa network ug sa ubang mga miyembro sa network?

  3. bob nag-ingon sa

    Nindot nga sulat. Bisan pa, dili ako mouyon sa kana nga polisiya sa paniguro sa kahimsog. Adunay tinuod nga state health insurance dinhi. Personal nga kontribusyon, sa akong hunahuna Baht 20. Nagduhaduha ko kung maayo ba kini nga mga ospital, apan kini nakadaot sa pag-angkon nga WALAY probisyon.

    • steven nag-ingon sa

      Kini nga 'insurance' magamit lamang sa talagsaon nga mga kaso.

  4. Si Louis nag-ingon sa

    Ang usa ka realista usa ka istorya nga nahiuyon sa kamatuoran. Akong story, mga two months ago naaksidente ko sa mga road pirates, 3 weeks ko naospital and now recovering for at least 6 months. Ang mga pirata sa dalan nagsugod na sa paglakaw paingon sa Burma, walay kwarta o insurance mao nga kinahanglan nakong bayran ang tanan. Wala koy insurance tungod kay tigulang na kaayo ko sa Thailand ug gi-deregister sa Belgium. Ako 68 anyos. Wala na nako makita ang akong mga higala nga Belgian gikan sa ulahi ug dili ka makasalig sa tabang. Ang akong amiga nga Thai nag-atiman kaayo nako ug bisan ang iyang igsoon nga babaye ug ang pamilya nagsuporta kaniya nga wala’y pangutana. Kahibawo pud ko nga foreigner ko ug maayo na lang tag-iya ug kwarta nga ila pud kaila. Wala ko kabalo nga kanang mga tawhana nagdahom ug bisag unsa, pero angayan sila ug gamay nga butang, ug dili kaayo dako. Desisyoni, mabuhay ang Thailand, langyaw, kung dili ka maka-adapt, pauli.

    • baga addie nag-ingon sa

      Minahal nga Louis,

      Ako hingpit nga dili mouyon sa IMONG pamahayag nga ikaw walay insurance tungod kay ikaw "tigulang na kaayo sa 68." Imbes isulti nga wala nimo gikuha ang usa, sa bisan unsang hinungdan, kana ang imong personal nga negosyo, ug nga ikaw na karon ang mobayad sa mga gasto.

  5. Marcos nag-ingon sa

    Uyon kaayo, kini usab ang akong obserbasyon ug kasinatian. Ang networking importante gihapon kaayo sa Thailand. Sila kay existential sa kinaiyahan. Ingon niana ang naandan. Usa ka kultural nga pundasyon, ingon kaniadto.

    Kitang mga taga-Kasadpan gamay ra kaayog nahibaloan bahin niini. Sa usa ka bahin tungod niini, kanunay kita makakita og mga katingad-an nga mga butang. Mga butang nga gitaho usab nga adunay daghang emosyonal nga kasuko sa kini nga blog. Kasagaran ang mga butang nga dili nato masabtan tungod kay wala kita'y "Thai networking glasses" sa atong ilong. Pananglitan, ang daghang mga timailhan sa korapsyon nga gituohan natong mga taga-Kasadpan nga atong nakita sa kasinatian sa Thai dili gayud dili awtorisado, dili etikal nga korapsyon, apan karaan na nga naandang mga transaksyon sa network, usahay kwarta, usahay dili kwarta ang kinaiyahan.

    Tinuod usab nga kining karaan nga kahikayan sa social network ubos sa bug-at nga presyur gikan sa kontemporaryong mga "regulasyon" sa ekonomiya (ang ubang mga lagda sa dula dayag nga dili mahunahuna) nga nag-ut-ut sa tibuok kalibutan. Ang globalisasyon gitawag dinhi, apan mas daghan pa. Kaniadto gihulagway nga individualization, fragmentation, bisan atomization, economization, liberalization, rationalization, objectification, pagsukod lamang ang nahibal-an, etc ...

    Mga tradisyon nga ubos sa pressure gikan sa kalibutan. Ang karaang Greek Atlas nga nagdala sa kalibutan ... ug ang kalibutan nagpadayon sa pagtuyok 🙂

  6. Petervz nag-ingon sa

    Gilibog sa tagsulat ang tradisyonal nga relasyon sa pamilya, paghimo og merito (lakip ang Tham Bun & Nam Tjai) ug networking sa negosyo. Sa walay paghatag ug dugang katin-awan sa akong kaugalingon, akong gisugyot kadtong interesado sa Thai Social and Hierarchical society sa google: "The Bamboo Network", The Sakdina System" ug ang "Thai Social Hierarchy" ug sa pagsusi sa tipikal nga Thai nga mga konsepto sama sa Bun Khun, Kraeng Jai, Katanyu ug Poe ti Mie Prakhun.

  7. Marcos nag-ingon sa

    Gusto gyud sa akong Thai nga apo nga moeskuyla sa unibersidad, apan dili niya kini makaya ug ang iyang mga ginikanan. Nahibal-an niya nga ako (Poe Mark) hilabihan ka adunahan sa iyang mga sumbanan, apan maulaw kaayo siya nga mangayo og tabang. Siya walay kakapoy nga nangita alang sa mga solusyon, apan wala kini makit-an. Siya nabalaka ug nabalaka, milingi, apan dili mangutana bisan unsa kanako o sa akong Thai nga asawa.

    Unya giunsa nato pagkahibalo niini? Pinaagi sa iyang inahan, ang among umagad nga babaye, kinsa misulti kanamo kon sa unsang paagi siya nakigbisog niini.

    Ang among apo mao si Kraeng Jai (Kraeng Tjai).

    Mobayad ko sa pagtuon sa unibersidad sa akong apo sa Thai. Dili ko kinahanglan nga mokaon og sandwich nga gamay alang niana. Ang requirement lang nako kay buhaton niya ang tanan para ma proud ko pag graduate niya. Sorry, western farrang efficiency nga panghunahuna. Siyempre ang tanan sa (pamilya network) nahibal-an kung kinsa ang naghimo niini nga posible. Apan dili gyud nako ipahibalo kana, kung dili lang mawala ang nawong sa akong Thai nga apo.

    Nagbuhat ko og Bun Kkun para sa akong Thai nga apo ug nahimong Poe ti mie prakhun para sa tibuok (pamilya) network.

    Ang akong Thai nga apo gisulayan ug gisulayan sa tradisyonal nga kultura sa Thai. Taudtaod na siyang monghe ug dayon mibiyahe paingon sa Luang Prabang, pipila ka gatos ka kilometro nga nagtiniil. Taas kaayo ang chance nga di niya makalimtan nga ako si Poe ti mie prakun ug nag Bun kjun para niya. Kana magdasig kaniya sa ulahi nga mahimong alang sa akong Katanyu sa umaabot, sama sa dihang ako matigulang ug nanginahanglan.

    Kini nga mga serbisyo ug tumbas nga serbisyo tali sa mga indibidwal hingpit nga dili obligado, sila hingpit nga boluntaryo. Wala sila gipahamtang ug dili gyud ka makasalig sa pagbalos. Bisan pa adunay mga "pagpaabut" niining bahina sa (pamilya) network ug sa kana nga kahulugan adunay sosyal nga pagpit-os sa mga indibidwal.

    Kini siguradong dili bahin sa (tacit) nga mga pasalig. Kini tanan naggikan sa (pamilya) nga mga kontak, gikan sa (pamilya) nga network. Gihandom sa Western format, kini duol sa usa ka matang sa "sosyal nga kontrata" nga gihulagway ni Rousseau.

    Dili tanan nga yano nga hubaron nga masabtan sa mubo ug Western nga mga pormat. Busa ang sketch sa usa ka praktikal nga pananglitan nga sitwasyon. Ang mga pagtul-id, pagpatin-aw ug mga pagdugang siyempre gidawat.
    Gibase kini sa mga kasinatian niining farrang sa iyang Thai nga pamilya ug salamat sa katin-awan sa akong asawa nga ako nakakat-on sa pagsabut sa mas daghan o dili kaayo kon sa unsang paagi ang mga butang molihok.

  8. Petervz nag-ingon sa

    Ang Bun Khun ug Katanyu usa ka relasyon sa utang. E.g. Ang sosyal nga obligasyon sa pag-atiman sa mga ginikanan, apan usab sa magtutudlo-estudyante nga relasyon. Sa lokal nga politika, mutungha kini kung ang politiko (co-) mobayad sa kasal, kamatayon, pagtukod og templo, sementadong dalan, ug uban pa. Tungod sa relasyon sa utang nga mitumaw, ang tibuok baryo mobotar sa maong politiko.
    Ang pagbayad alang sa usa ka pagtuon mas usa ka butang alang kang Tham Bum ug/o Nam Jai, ilabina kung dili kana mosangpot sa relasyon sa utang. Mas maayo kon itandi sa donasyon sa templo, gugmang putli, ug uban pa.

    Ang kalig-on ug importansya sa network independente sa mga relasyon sa pamilya, bisan kung daghang mga miyembro sa pamilya ang mahimo nga naa sa parehas nga network. Nakita namon ang kalig-on sa network sa Thailand, labi na sa mga adunahan nga pamilyang Thai nga Intsik. Kini nga network mosangkap sa tanan nga dagkong mga gimbuhaton sa gobyerno, lakip ang militar ug pulisya. Ingon usa ka sangputanan, ang network nanalipod sa kaugalingon batok sa dili gusto nga kompetisyon, pananglitan pinaagi sa mga pagdili sa Foreign Business Act.
    Ang network mao ang anti-demokrasya sa prinsipyo, tungod kay kini walay kontrol sa mga napili nga mga politiko. Kini sa kasagaran dili bahin sa network ug busa kasagaran dili molihok alang lamang sa mga interes niini.

  9. Tino Kuis nag-ingon sa

    Networking. Usahay sila maayo apan kasagaran usab daotan.

    Sa dihang mipuyo ko sa Thailand 20 ka tuig na ang milabay, ang akong ugangang lalaki miingon: 'Ayawg kabalaka sa bisan unsa tungod kay maayo kaayo ang akong relasyon sa kapolisan'. Mapuslanon nga network siyempre.

    Nagtuo ko nga tungod kay siya kaniadto usa ka punoan sa baryo sa dugay nga panahon ug karon usa na ka 'tiguwang sa baryo'. Paglabay sa kapin sa usa ka tuig nahibaw-an nako nga nag-operate siyag mga balay sugal ug busa kinahanglang mopalit siyag polis. .

    Nagduda ko nga daghang network ang ingon niini.

  10. Jules nag-ingon sa

    Maayo kaayo ug makapalamdag nga artikulo! Ang labing hinungdanon nga butang sa Thailand mao ang mga koneksyon (ang 'network'), gisundan pag-ayo sa (mas maayo nga daghang) salapi. Kung ikaw ang tag-iya o adunay access sa duha, mahimo nimong makuha ang literal nga BISAN UNSA!
    Tan-awa ra ang bantog nga pananglitan sa manununod sa Red Bull ('Boss'), nga nagpatay sa usa ka pulis ug nagmaneho (2012). Ang gikusgon 'gikontrol' gikan sa 177 km/h ngadto sa 79 km/h (maximum speed sa maong dalan maoy 80 km/h); daghang mga sub-charge ang nawala tungod kay kini gibabagan sa panahon; dili si Boss ang nag coke, kundi ang pulis.... Sa gihapon kini nga kriminal wala pa madakpi, ug ila kuno siyang gipangita (dili nila 'makaplagan'...) ANG labing maayo nga ehemplo sa koneksyon ug salapi, sa akong opinyon.
    Hunahunaa lang sa usa ka micro-segundo nga kini usa ka Dutchman o laing farang.

    Kini usab ang Thailand; dili kaayo importante alang sa turista, apan ang matag farang nga nagpuyo (ug nagtrabaho!) sa Thailand sa makadiyot tingali makasulti kanimo daghang mga istorya.


Pagbiya sa usa ka komento

Ang Thailandblog.nl naggamit ug cookies

Ang among website labing epektibo salamat sa cookies. Niining paagiha mahinumduman namo ang imong mga setting, himoon ka nga usa ka personal nga tanyag ug tabangan mo kami nga mapausbaw ang kalidad sa website. lalug Meer

Oo, gusto ko usa ka maayong website