Songkran sa karaang panahon (video)
Ugma ang Abril 13 ug kana usa ka importanteng petsa alang sa Thailand, nga mao ang pagsugod sa Songkran (Abril 13 – 15), ang bag-ong tuig sa Thai. Kadaghanan sa mga Thai nagbakasyon ug naggamit sa Songkran aron makabalik sa ilang lungsod aron mag-ring sa Bag-ong Tuig kauban ang pamilya.
Atol sa Songkran, ang mga ginikanan ug mga apohan gipasalamatan pinaagi sa pagwisik sa tubig sa mga kamot sa ilang mga anak. Ang tubig nagsimbolo sa kalipay ug pagbag-o. Atong mabasa kung giunsa kana pagbuhat kaniadto sa ubos.
Usa ka monghe ang nahinumdom sa Songkran sa Isan mga 1925:
Dili igsapayan kung ang mga monghe o ang mga bag-ohan nag-una sa pagbubo sa tubig sa mga babaye o kung ang mga babaye ang nanguna. Gitugotan ang tanan pagkahuman sa pagsugod. Ang mga sapot ug mga gamit sa mga monghe sa ilang kutis nabasa. Gigukod sa mga babaye ang mga monghe sa dihang miatras sila. Usahay ilang magunitan ra ang ilang mga kupo.
Kon ilang madakpan ang usa ka monghe, mahimo siyang ihigot sa poste sa iyang kuti. Atol sa ilang pagpangayam, ang mga babaye usahay mawad-an sa ilang mga sinina. Ang mga monghe kanunay nga mga pildi niini nga dula o sila mihunong tungod kay ang mga babaye mas daghan kanila. Ang mga babaye nagdula sa dula aron makadaog.
Sa dihang nahuman na ang dula, adunay mokuha sa mga babaye nga adunay mga regalo nga bulak ug mga insenso aron mangayo ug pasaylo sa mga monghe. Mao lagi na.
Kadaghanan sa mga Thai karon nag-isip niini nga matang sa sitwasyon nga iskandaloso, apan ang mga tagabaryo naghunahuna nga lahi. Atol sa kapistahan, ang mga babaye mahimong mobiaybiay sa mga monghe ug vice versa, ug ang mga bata mahimong mobiaybiay sa ilang mga tigulang, mga ritwal diin ang mga tawo makasukol sa normal nga dagan sa mga panghitabo nga walay silot.
Gikan sa 'Kamala Tiyavanich, Forrest Recollections. Wandering Monks sa Twentieth-Century Thailand, Silkworm Books, 1997' mga panid 27-28
Salamat kay Tino Kuis.