Ang pagkaulipon sa Thailand, usa ka reappraisal
Usa ka painting sa kisame sa Ananta Samakhon Throne Room nagpakita kung giunsa ni Haring Chulalongkorn ang pagpagawas sa mga ulipon. Kini usa ka hapit sa Byzantine nga talan-awon: Si Chulalongkorn nga nagbarog nga halangdon sa sentro batok sa usa ka matahum nga kalangitan ug naghigda sa iyang tiilan nga mga hubo, dili klaro ug itom nga mga numero nga adunay naputol nga mga kadena.
Nahitabo kini niadtong 1905 human siya ug ang iyang amahan nga si Mongkut nagpahayahay sa nagkalain-laing mga balaod ug regulasyon sa mga serbisyo sa pamuo ug pagkaulipon sa miaging mga tuig. Usa kini sa daghang mga reporma nga gipatuman ni Chulalongkorn ug nganong gihigugma ug gipasidunggan gihapon siya sa tanang Thai. Adunay usa ka tinuod nga pagsimba sa palibot sa iyang pagkatawo, ilabi na sa mga mitumaw nga tunga-tunga nga klase, ug ang usa ka hulagway niya mahimong madayeg sa halos matag panimalay. Ang daan nga 100-baht banknote nagpakita usab niini nga emancipation scene.
Mahimo usab nakong idugang nga sa kolonyal nga imperyo sa sibilisadong nasod sa Uropa sa Netherlands, ang Dutch East Indies, ang pagkaulipon dili hingpit ug sa kataposan giwagtang hangtod sa 1914. Wala kitay ikapasigarbo kon bahin sa pagkaulipon.
Ang 'opisyal' nga kasaysayan sa pagkaulipon sa Thailand
Ang Thai ug Western historiography sa Thailand ilabinang mabinantayon kon bahin sa pagkaulipon. Kadaghanan sa mga libro sa kasaysayan naggahin ug pipila ka linya niini, kasagaran sa diwa nga 'dili kini daotan' ug 'among kaugalingong sala'. Adunay daghang mga hinungdan niini. Kini ang bantog nga Prinsipe Damrong (1862-1943) ug Kukrit Pramoj (1911-1995) nga nagtuo nga ang tanan nga Thai kinahanglan nga gawasnon tungod kay ang pulong nga 'thai' nagpasabut usab nga 'libre'. Dugang pa, ang pagkaulipon sa Thailand nakita nga talagsaon nga 'Thai', dili kaayo mapintas ug mapugsanon, ug hingpit nga lahi sa Kasadpan. Daghan ang nag-ingon nga ang pagkaulipon kinahanglan nga makita sa 'Southeast Asian context', isip usa ka sumpay sa patron-client nga mga relasyon. Ang populasyon gilangkuban unta sa 'lamang' katloan ka porsyento nga mga ulipon, kadaghanan kanila mga (boluntaryo) nga mga ulipon sa utang (nga adunay posibilidad nga buhian) ug sila gitratar nga maayo.
Bishop Pallegroix (1857): "...ang mga ulipon sa Siam maayo ang pagtagad, mas maayo pa kay sa mga sulugoon sa England... sama sa mga anak sa ilang mga agalon..."
Ang pagpangulipon naglungtad sa tibuok Southeast Asia sulod sa mga siglo. Sa hulagway makita nato ang kahupayan sa mga ulipon sa imperyo sa Khmer (mga 1100). Kita luwas nga maghunahuna nga ang tanan nga matahum nga mga monumento gikan sa imperyo sa Khmer, apan usab sa Thailand, kadaghanan gitukod sa mga ulipon hangtod sa 1900, bisan kung daghang mga bisita nga trabahador sa China ang miapil usab sa Thailand.
Ang Southeast Asia dato sa yuta ug kahinguhaan apan kabus sa mga tawo. Ang panguna nga gikabalak-an sa mga magmamando mao ang panginahanglan sa pagdala ug daghang mga tawo ngadto sa ilang imperyo, kasagaran pinaagi sa pag-organisar sa mga reyd sa silingang mga nasod.
Kini nga katapusan nga sentence sa usa ka importante nga bahin sa mosunod nga istorya, kadaghanan niini ako makakuha og impormasyon gikan sa artikulo ni Katherine Bowie nga gihisgotan sa ubos. Gisusi niya ang daan nga mga gigikanan, gikutlo ang daghang mga biyahero sa Europa ug giinterbyu ang mga tigulang sa tigulang kaayo bahin sa ilang nahinumduman. Usa ka bug-os nga lahi nga hulagway ang mitungha gikan niini kay sa gikan sa mga paghubit sa gihisgotan sa ibabaw nga mga libro ug mga tawo. Nag-una siya nga nagsulat bahin sa karaang gingharian sa Lanna, apan bahin usab sa Central Thailand.
Gidaghanon sa mga ulipon ug matang sa pagkaulipon
Unsa gayud ang pagkaulipon sa karaang Siam, ilabina sa ikanapulo ug siyam nga siglo. Si Dr. Si Richardson nag-ingon sa iyang diary mahitungod sa iyang mga pagbiyahe ngadto sa Chiang Mai (1830) nga tres-kuwarto sa populasyon dili lang mga ulipon kondili mga ulipon sa gubat (mao kana ang akong gitawag nga mga binilanggo sa gubat nga gihuptan sa pagkaulipon). Gihisgotan usab ni Heneral McLeod ang usa ka numero sa dos-tersiya sa populasyon isip mga ulipon sa Chiang Mai, kadaghanan kanila gikan sa mga dapit sa amihanan sa Chiang Mai, nga bahin sa Burma. Gibanabana ni John Freeman (1910) nga katunga sa populasyon sa Lampung naglangkob sa mga ulipon, nga kadaghanan kanila mga ulipon sa gubat. Ang ubang mga tinubdan nagsulti mahitungod sa gidaghanon sa mga ulipon sa halangdon nga klase. Ang mga tawo sa kinatas-ang hut-ong nanag-iya tali sa 500 ug 1.500 (ang hari) nga mga ulipon, samtang ang mas ubos nga mga diyos sama sa mga Phraya nanag-iya tali sa 12 ug 20 ka ulipon. Kini nga mga numero nagpakita usab nga labing menos katunga sa populasyon kinahanglan nga mga ulipon.
Ang oral nga tradisyon nagpakita ug susamang hulagway, nga hinumdoman nga walay gustong moangkon nga kaliwat siya sa usa ka ulipon. Ang mga ulipon sa gubat mao ang kadaghanan sa tanang mga ulipon. Daghang baryo ang hingpit nga gilangkuban sa mga ulipon sa gubat. Kadtong makahatag og impormasyon mahitungod sa sinugdanan sa ilang mga katigulangan kasagarang gibutang kini sa gawas sa Chiang Mai, sa mga dapit sa amihanan (karon South China), Burma (ang mga estado sa Shan) ug sa karon nga Laos.
Mga ulipon sa gubat
Sa akong nahisgotan na, para sa mga magmamando sa Habagatan-sidlakang Asia, ang pagkontrolar sa mga tawo mas hinungdanon kay sa pagkontrolar sa yuta. Adunay usa ka panultihon nga nag-ingon 'kep phak nai saa, kep khaa nai meuang' ('ibutang ang mga utanon sa usa ka bukag ug ibutang ang mga ulipon sa siyudad'). Ang bantog nga inskripsiyon sa Ramkhamhaeng (ika-13 nga siglo) gikan sa Sukhothai, nga kasagarang nakita nga usa ka 'amahan' nga magmamando, nag-ingon usab niini: '… sa akong amahan..' Gihubit sa mga talaan kon giunsa pagdala ni Haring Tilok sa Lanna ang 12.328 ka mga ulipon sa gubat uban kaniya human sa pagsakop sa mga estado sa Shan (Burma, 1445) ug gipapuyo sila sa Lanna 'diin sila nagpuyo pa'.
Si Simon de la Loubère nag-ingon sa iyang paghulagway sa Ayutthaya sa ika-17 nga siglo: 'Nabalaka lang sila sa pagmaneho sa mga ulipon'. Ang Ayutthaya ug Burma milabaw sa usag usa sa pagpangawkaw sa mga baryo ug lungsod.
Si Mr. Si Gould, usa ka Britaniko, naghulagway sa iyang nakita niadtong 1876. '...Ang gubat sa Siamese (sa Laos) nahimong usa ka pagpangayam sa mga ulipon sa dakong sukod. Ang kinahanglan lang nilang buhaton mao ang pag-abog sa mga ulipon ngadto sa Bangkok. Ang alaot nga mga binuhat, mga lalaki, mga babaye ug mga bata, kadaghanan kanila mga masuso, giabog sa mga panon sa mga panon latas sa lasang ngadto sa Menam (Chaophraya) Ang makaluluoy nga panaw milungtad ug usa ka bulan aron makompleto ug dili ubos sa mga sugilanon ni Sir Samuel Baker sa mga ulipon sa Africa. Daghan ang nangamatay sa sakit, ang uban gipasagdan nga masakiton sa kalasangan...'. Ang nahabilin sa iyang istorya nagsunod sumala niana.
Human sa pagkadakop (ug hingpit nga pagkaguba) sa Vientiane niadtong 1826, 6.000 ka pamilya ang gidala sa Central Thailand. Human sa pag-alsa sa Cambodia niadtong 1873 ug sa pagsumpo niini sa mga tropang Siamese, liboan ka tawo ang naulipon. Gibanabana ni Bowring nga adunay 45.000 ka mga ulipon sa gubat sa Bangkok sa panahon sa paghari ni Rama III. Mga kabtangan sila sa hari nga adunay bahin nga nagdonar kanila sa mga sakop. Usa ka Ingles nga kinutlo:
"Ang Wales nag-ingon nga" walay pagtagad nga gibayad ngadto sa mga pag-antus sa mga tawo sa ingon nga gidala" (1934:63). Ang Lingat nagtumong sa kanunay
pagmaltratar ug gikonsiderar ni Crawfurd nga mas maayo ang mga bihag sa gubat gitagad sa Burmese kay sa Siamese, bisan pa sa iyang hukom nga sa
diin ang mga Burmese “mapintas ug mabangis hangtod sa kataposang ang-ang”; ug wala gikondenar sa pagtrabaho sa mga kadena sama sa Siam” (Crawfurd 1830, Tomo 1:422, Tomo 2:134-135).
Gikutlo ni Antonin Cee si Haring Mongkut sa makadaghang higayon: 'Ayaw pagbunal ang mga ulipon atubangan sa mga langyaw'. Kana mahitungod sa pagtratar sa mga ulipon sa karaang Siam.
Tugoti ako nga mubo bahin sa mosunod. Gihubit usab ni Bowie kung giunsa ang mga utlanan nga mga lugar sa Siam adunay usa ka buhi nga negosyo sa mga ulipon nga nakuha pinaagi sa lokal nga mga pag-atake sa mga baryo ug pagkidnap. Dugang pa, dihay pamatigayon ug mga ulipon gikan sa ubang bahin sa Asia, ilabina gikan sa India.
Pagkaulipon sa utang
Gihisgutan ni Bowie ang pagkaulipon sa utang labi pa sa katapusan. Gipakita niya nga kasagaran dili kini usa ka personal nga desisyon, apan nga ang politika ug pagpamugos sa estado adunay dakong papel dugang sa kakabus ug taas kaayo nga interes.
Panapos
Gipakita sa panukiduki ni Bowie nga ang gidaghanon sa mga ulipon sa Thailand mas daghan kay sa kanunay nga gihisgutan, katunga ngadto sa labaw pa sa kinatibuk-ang populasyon. Kini siguradong magamit sa Northern Thailand ug lagmit usab sa Central Thailand. Siya nakiglalis nga ang panginahanglan sa ekonomiya (pagkaulipon sa utang) mao ang nag-unang hinungdan sa pagkaulipon. Ang kapintasan, sama sa gubat, pagpanulis, pagkidnap ug pamatigayon, adunay mas dakong papel.
Sa katapusan, adunay daghang mga pagpamatuod nga nagpakita nga ang pagtratar sa mga ulipon dili labi ka maayo kaysa sa nahibal-an naton gikan sa brutal nga trade sa ulipon sa Atlantiko.
Sa katapusan, nagpasabot usab kini nga ang populasyon sa Thailand dili usa ka 'pure Thai nga rasa' (kung ang ingon nga butang mahimo nga maglungtad), ingon sa giangkon sa ideolohiya sa 'Thainess', apan usa ka panagsagol sa daghang lainlaing mga tawo.
Mga Tinubdan:
- Katherine A. Bowie, Pagkaulipon sa ikanapulo ug siyam nga siglo sa amihanang Thailand: archival anecdotes ug mga tingog sa baryo, Kyoto Review sa Southeast Asia, 2006
- R.B. Cruikshank, Pagkaulipon sa ikanapulog-siyam nga siglo Siam, PDF, J. sa Siam Society, 1975
'kaniadto gipatik sa Trefpunt Thailand'
Maayo kaayo ug dokumentado nga artikulo nga nagpakita sa usa ka kasaysayan nga dili mas maayo kay sa bisan unsa nga kasaysayan sa bisan unsang kontinente. Gipakita usab sa artikulo nga wala’y lahi nga über bisan asa sa kalibutan nga putli sa genetiko ug nga wala’y nasud nga adunay daghang mga itom nga panid nga atubangon. Ang Belgian Congo, ang Netherlands sa mga teritoryo sa Sidlakang India, hangtod sa Macau ug sa gihapon daghang mga estado sa Central Africa (diin ang ngalan nga ulipon mahimong gipulihan sa usa ka butang nga mas euphemistic apan nagtumong sa parehas nga sulud).
Karon sila kasagaran dili na mga ulipon sa gubat (gawas kon imong isipon ang ISIS o German nga pasismo isip bahin sa katawhan) apan ang mga ulipon sa ekonomiya, pagpahimulos, lunsay nga brutal nga ganansya sa salapi ug ang prangka nga pagsimba sa labing karaan nga mga kahilayan mipuli sa ilang dapit. Kini nga mga bag-ong porma adunay parehas nga kahulugan sa kaniadto. Walay kagawasan alang sa mga alaot.
Busa unsa ang atong hunahuna mahitungod sa Indian caste system? Mas maayo ba kana?
Nagduda ko nga ang pagtunga sa panghitabo sa mga puyopuyo, ... mga sangputanan usab niini nga pagkaulipon. Usab sa atong Edad Medya, ang PAGKUHA sa mga babaye usa ka katungod sa 'ang' amo o ang mga dungeon sa Inkisisyon dili ba usa ka paagi sa pagpagawas sa salapi, gahum, sekso ug kabangis? . Ang Jus primae noctis ug uban pa maoy mga pananglitan niini.
Sa laktod nga pagkasulti, kini wala’y panahon ug wala’y pagbag-o, apan karon adunay lainlaing mga ngalan ug adunay mga espesyal nga kabangis nga nalambigit niini nga gihunahuna sa pipila nga mahimo nila.
Walay nausab???
Daghan ang nausab! Ang pagpangulipon halos nawagtang na. Ang mga tawhanong katungod wala pa gayud mapanalipdan pag-ayo sama sa karon.
Dili pa kini perpekto, apan kung itandi sa kapin sa usa ka siglo nga milabay kini MAS MAS MAAYO!
Kini usa ka matinud-anon nga asoy kung unsa ang makit-an sa literatura bahin sa pagkaulipon sa (ug duol) sa Thailand.
Bisan pa, ang usa kinahanglan dili maghunahuna nga kini kasagaran alang lamang sa Thailand, o alang lamang sa (South-East) Asia o Africa. Ang transatlantic nga pagnegosyo ug mga transportasyon sa mga ulipon lahi lamang niini tungod kay kini naglangkit sa usa ka taas nga paglawig sa dagat.
Unsa ang hingpit nga nahisulat - o mas tukma ug mas grabe pa: halos hingpit nga gibalewala - mao ang pagkaulipon sa atong kaugalingong nasudnong kasaysayan kutob nga kini may kalabutan sa Netherlands isip usa ka nasud o estado sulod sa Europe.
Siyempre, ang pagkaulipon kaniadto naglungtad sulod sa atong nasodnong mga utlanan, lagmit sa tanang bahin niini. Bisan ang daghang artikulo nga "Kasaysayan sa pagkaulipon sa Dutch" (tan-awa https://nl.wikipedia.org/wiki/Geschiedenis_van_de_Nederlandse_slavernij) sa iyang labaw pa sa 3670 nga mga pulong halos dili mahitungod sa pagkaulipon SA Netherlands, tungod kay kini nagpabilin sa "Ang mga Frisian nagbaligya usab sa mga ulipon ..." nga human niana kini gisulat dayon (isip usa ka pagpagaan?) "Kinsa ang nag-una nga gituyo alang sa mga merkado sa ulipon. sa Spain ug Cairo ”. Tingali ang pagbaligya sa mga ulipon gihimo sa mga Frisian nga layo kaayo sa atong nasudnong mga utlanan, mao nga dili kini daotan.
Dili, sa tinuud wala kini kanamo, dili ba, tungod kay pagkahuman sa miaging kinutlo nahibal-an nga "Ang pagkaulipon, sama sa merkado sa Cambrai, magpadayon nga maglungtad ...", mao usab kini sa uban, pagkahuman. Ang tanan nga Cambrai o Cambrai nahimutang sa Pransiya, bisan usa ka makapadasig nga 40 km gikan sa utlanan sa Belgian-Pranses. Ang artikulo bahin sa Kasaysayan sa Dutch nga pagkaulipon busa adunay hapit 3700 nga mga pulong, apan dili molapas sa 6 ang bahin sa "atong" Netherlands ug unya kinahanglan naton hunahunaon nga ang "mga Frisian" gipasabut nga mga Frisian gikan sa atong nasud nga naglihok sulod sa atong nasudnong mga utlanan. . Dili kana ingon ka yano, tungod kay sa sinugdanan sa atong panahon ang tanan nga mga tawo nga nagpuyo sa mga baybayon tali sa Bruges ug Hamburg gitawag nga mga Frisian (Tacitus, Pliny the Elder). Pananglitan, ang bahin sa North Holland gitawag gihapon nga West Friesland ug sa silangan sa Friesland nahimutang ang Dutch nga lalawigan sa Groningen, apan sa sidlakan niini nahimutang ang German nga lugar sa Ostfriesland.
Ug komosta kon ang Olandes gikan sa Sidlakan (India) o sa Kasadpan (atong Antilles) milawig sa dagat paingon sa Netherlands niadtong 1780 o 1820 alang sa negosyo o pagbisita sa pamilya, uban sa iyang asawa, mga anak ug pipila ka ulipon ingong mga sulugoon? Unsa ang posisyon niadtong “mga itom” sa dihang sila midunggo sa baybayon uban kanamo?
60 ka tuig na ang milabay may mabasa ka bahin sa mga serf ug serf sa mga libro sa eskuylahan (akong ikonsiderar ang kanhi ug dili ang ulahi nga mga ulipon sa mas pig-ot nga diwa), apan kana gitabonan sa pipila ka walay kahulogan nga mga tudling-pulong. Wala gayud niini mahitungod sa tanan sa ibabaw.
Daw mapuslanon nga makakuha og PhD sa "Kasaysayan ug legal nga mga aspeto sa pagkaulipon sulod sa kasamtangan nga mga utlanan sa Uropa sa Gingharian sa Netherlands".
Ang pagkaulipon de facto gihapon ang han-ay sa adlaw sa Thailand. Hunahunaa ang gi-recruit nga mga tripulante sa Cambodian ug Myanmar sa mga barkong pangisda: Nakita nako ang makalilisang nga paglungtad niini nga mga tawo sa akong kaugalingong mga mata sa pier sa Laeng Gnob sa lalawigan sa Trat sa dihang sila mianhi aron sa pagtugpa sa ilang mga isda. Ang akong kaugalingon (Cambodian) nga asawa gi-recruit sa Phnom Phen sa dihang siya 13 anyos ug nagtrabaho isip usa ka serf sa usa ka adunahang Thai nga pamilya sulod sa 15 ka tuig: wala siya tugoti nga mobiya sa nataran, matulog sa salog sa kusina ug nagtrabaho 7 ka adlaw sa usa ka adlaw. semana gikan sa alas 4 hangtod alas 10. alas XNUMX sa buntag hangtod alas XNUMX sa gabii. Wala siya makadawat og suweldo.
Sa daghang mga site sa konstruksyon nakita nako ang mga trabahante, kadaghanan mga kabus nga Cambodian, nagtrabaho sa naglagiting nga adlaw gikan sa 6 hangtod 6, 7 ka adlaw sa usa ka semana alang sa usa ka pittance, samtang sila nagpuyo sa corrugated nga puthaw nga mga payag ug ang ilang mga anak naglatagaw sa kasilinganan nga wala’y edukasyon. Kung mobuka ang ilang mga baba, o kung kalit nga mohunong ang trabaho, wala’y seremonyas nga ilabay sila sa karsada sa lugar, kanunay nga wala’y bayad ug kanunay gidakop sa mga pulis sa Thailand nga nangolekta og multa ug gipapahawa sila.
Mahimo nimong hatagan ang hayop og lain nga ngalan, apan sa akong hunahuna kini (moderno) nga pagkaulipon.
Salamat sa imong tubag, Jasper, usa ka maayong pagdugang. Ang imong gisulti hingpit nga tinuod ug kini magamit sa pipila ka milyon nga mga migranteng mamumuo sa Thailand, kadaghanan sa mga Burmese ug Cambodian nga gitamay sa daghang mga Thai. Kini ang modernong porma sa pagkaulipon.
Pero syempre naa man say thailand ang mga white beaches ug nagwagayway ug palm trees and besides, it's not our business...... 🙂