Ang populasyon sa Rohingya nagdagan
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Sa bag-ohay nga mga tuig, ang makapasubo nga mga istorya bahin sa paglutos sa mga Rohingya, labi na sa Myanmar, labi nga gitaho sa media. Sa Thailandblog mahimo na nimo mabasa ang daghang mga istorya bahin niini kaniadtong Mayo 2015, sobra sa lima ka tuig ang milabay.
Ang Rohingya usa ka etnikong grupo nga adunay tibuok kalibutan nga populasyon nga tali sa usa ug tunga ug tulo ka milyon nga mga tawo. Kadaghanan kanila nagpuyo sa Rakhine, usa ka probinsiya sa kasadpang Myanmar, sa utlanan sa Bangladesh, diin sila nahimong usa ka walay estado nga Muslim nga minoriya.
Kay nahadlok sa kapintasan, gatusan ka libo kanila ang mikalagiw ngadto sa mga kampo sa mga refugee sa silingang Bangladesh niadtong Agosto 2017. Mga usa ka milyon kanila karon nagpuyo didto. Sumala sa UN Refugee Agency, kapin sa katunga ang mga menor de edad ug 42% ang mas bata pa sa 11 anyos.
Ang Myanmar nagpadayon sa paglimod sa genocide nga giakusahan niini ug gibasol ang Rohingya. Sila - sumala sa panglantaw sa gobyerno sa Myanmar - sila mismo ang sad-an sa mga pag-alsa sa 2017, nga nagpugos sa militar nga mangilabot. Gibanabana nga 20 ka mga residente ang namatay, ang mga baryo naguba, ang mga babaye ug mga bata gilugos ug ang populasyon sa Rohingya gipapahawa sa nasud. Ang kapintasan nagpahinabog pagdagayday sa gatusan ka libo nga mga kagiw ngadto sa Bangladesh. Niadtong 2020, ang mga pagkumpisal natala sa unang higayon gikan sa duha ka desyerto nga mga sundalo nga miangkon nga sila ug ang ilang yunit, sa ngalan ni Colonel Than Htike, miatake sa mga baryo sa Rohingya, mipatay sa mga residente ug misunog sa mga baryo.
Si Aung San Suu Kyi nadiskredito tungod sa ethnic cleansing nga gihimo sa kasundalohan batok sa Rohingya. Sukad sa Abril 6, 2016, siya nahimong Magtatambag sa Estado sa Myanmar, ikatandi sa posisyon sa Punong Ministro, i.e. pangulo sa gobyerno. Niadtong Disyembre 2019, gidepensahan niya ang mga aksyon sa junta sa iyang nasud sa International Court of Justice sa Peace Palace sa The Hague. Matod niya, pipila lang ka out-of-control nga anti-terror action ang nahitabo nga ang Myanmar mismo ang nagdumala.
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
Katingad-an kung imong hunahunaon nga kining karon 75-anyos nga babaye kaniadto ang lider sa kalihukan alang sa tawhanong katungod ug demokrasya sa Myanmar ug nakadawat sa Nobel Peace Prize ug daghang uban pang internasyonal nga mga awards kaniadtong 1991. Ang militar adunay mahinungdanong kagawasan gikan sa sibilyan nga gobyerno ug dili mahimong manubag sa sibilyan nga mga korte. Mao nga tingali maghunahuna ka kung giunsa ni Mrs. Suu Kyi ang paghunahuna nga mahimo niya kini.
Adunay pipila ka mga teorya bahin sa gigikanan sa Rohingya:
- kini may kalabotan sa usa ka lumad nga populasyon nga nagpuyo sa estado sa Burmese sa Rakhine sa mga henerasyon.
- sila mga migrante nga orihinal nga nagpuyo sa Bangladesh ug milalin sa Myanmar sa panahon sa pagmando sa Britanya (1824-1948). Gisuportahan sa gobyerno sa Burmese ang ikaduhang pagbasa ug nakita sila nga mga ilegal nga imigrante gikan sa Bangladesh ug busa ingon mga dili gusto nga mga langyaw. Tungod niini, kadaghanan kanila karon walay estado. Gatusan ka libo sa mga Rohingya nga Muslim ang milayas sa Buddhist Myanmar sa bag-ohay nga mga tuig, nahadlok sa pagpahimulos, pagpatay ug paglugos.
WWII
Atol sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, gisulong sa mga tropang Hapones ang Burma, karon Myanmar, nga kaniadto ubos sa kolonyal nga pagmando sa Britanya ug ang kasundalohan sa Britanya kinahanglang mobiya sa nasod. Unya miulbo ang dakong panaglalis tali sa Burmese pro-Japanese Buddhists ug Muslim Rohingya. Unsang pagtuo ug politika ang dili mosangpot! Ug aron pamatud-an kini: kaniadtong Marso 1942, gibana-bana nga kwarenta ka libo nga Rohingya nga mga Muslim ang gipatay sa mga kontra-British nga independence fighters. Oo, si Allah dayag nga dili makatagbaw niana ug diha-diha dayon mihatag ug pagtugot alang sa usa ka buhat sa pagpanimalos, nga human niana kaluhaan ka libo ka mga Budhista nga Arakan gipadala sa usa ka dalan ngadto sa langitnong Valhalla sa mga Rohingya.
Nagpadayon ang gubat
Pagkahuman sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan, gusto sa Rohingya nga iusa ang mga lugar nga ilang gipuy-an sa karon nga Bangladesh, nga gitawag kaniadto nga East Pakistan. Seryoso kini nga hampak ug ang pag-alsa walay kaluoy nga gidugmok sa hukbong Burmese. Natapos kami sa dekada otsenta sa dihang gilunsad sa kasundalohan sa Burmese ang Operation Dragon King aron irehistro ang mga lungsuranon sa amihanan ug sa ingon gipapahawa ang 'mga langyaw'. Nagsugod ang operasyon niadtong Pebrero 6, 1978 ug sulod sa tulo ka bulan, kapin sa 200.000 ka Rohingya Muslim ang milayas sa Bangladesh. Ang mga personahe sa imigrasyon ug militar giakusahan sa Rohingya sa pinugos nga pagpalagpot kanila pinaagi sa pagpanghulga, pagpanglugos ug pagpatay.
Anno 2020
Nahibal-an namon ang mga istorya bahin sa mga refugee nga moadto sa dagat gikan sa Bangladesh sakay sa gagmay nga mga sakayan aron makit-an ang ilang kalipay sa ubang lugar sa Asia. Sumala sa estadistika, sa pagkakaron 100.000 kanila ang nagpuyo sa Thailand, 200.000 sa Pakistan, 24.000 sa Malaysia ug 13.000 usab sa Netherlands.
Bag-ohay lang, usa ka barko ang milawig paingon sa Malaysia o Thailand, apan ang mga pasahero gibalibaran sa duha ka nasod tungod sa coronavirus. Niadtong Hunyo, 94 ka malnourished ug grabeng huyang nga Rohingya ang naluwas sa baybayon sa Aceh. Sa konklusyon, mahimo nimong isulti nga kini usa ka gubat tali sa Budhismo ug Islam. Isip usa ka Atheist, naghunahuna gihapon ko kon unsa pa ang bili sa pagtuo. Kung gibasa nako ang mga ideya sa Allah ug Buddha adunay daghang sayup sa pipila sa ilang mga sumusunod.
Tan-awa ang link (Hilarious gikan sa Evangelische Omroep!) aron makakuha og impresyon sa tanang pag-antos: metterdaad.eo.nl/rohingya
Makasubo nga istorya sa mga Rohingya.
Apan sa 1.763 ka gubat sa kasaysayan sa tawo, 123 lamang ang adunay relihiyosong mga hinungdan.
Kadaghanan sa mga kamatayon mahimong ikapasangil sa mga Atheist:
Mao Zedong 58 milyon nga biktima
Stalin 30 milyon nga mga biktima
Pol Pot 1,4 milyon nga mga biktima.
Kini maoy mga Atheist nga gustong papahawaon ang relihiyon. Isip usa ka magtutuo, ang paghunahuna kung unsa ang bili sa Atheism ingon og mas lohikal alang kanako.
Ug bisan pa kon ang usa ka direktang kalambigitan mahimong himoon tali sa relihiyon ug gubat, ang tawo sa iyang kaugalingon, nga dayag nga wala makasabot o sayop nga paghubad sa iyang kaugalingong relihiyon, ang mopatay sa iyang kaugalingong mga igsoong lalaki ug babaye. Apan ang relihiyon, ang Diyos o si Allah ang gibasol. Ug dili lang kana, kondili ang tanang kalisdanan nga kinahanglang atubangon sa katawhan. Ingong resulta, dayag nga gipili sa mga tawo ang ateyismo kay sa pagtuo sa gugma ug hustisya sa atong Maglalalang. Daotan ug dili makatarunganon, tungod kay human sa tanan ang tawo adunay kinabuhing dayon isip lawas, hunahuna ug kalag. Salamat sa Dios!
Edinho, gusto ba nimo itandi ang mga politikanhong muddleheads nga imong gilista sa mga Atheist? Gusto nakong susihon pag-ayo ang paagi sa panghunahuna niini nga grupo. Makauulaw lang nga mangahas ka sa paghimo sa ingon nga komento. Ang dili pagtuo sa Diyos wala magpasabot nga tanga ka.
Wala ko magtawag ug idiot. Ang mga tawo nga dili motuo sa Diyos adunay daghang kamatayon ug gubat sa ilang tanlag. Sa akong hunahuna dili angay nga ipunting ang mga hinungdan. Kung ang relihiyon ang hinungdan sa pagpatay sa 10 ka tawo, dili kana labi ka daotan kaysa pagpatay sa milyon-milyon nga mga tawo tungod sa gahum ug salapi.
Dili ba angayng mahibaloan karon nga ang relihiyon gigamit sa sayop nga paagi alang sa daghang gubat?
Kini nagpasabot nga ang relihiyon anaa sa gawas niini. Giabusohan lang kini tungod sa kuwarta ug gahom. Ang gahum mao usab ang gipangita sa tulo ka mga tawo nga gihisgutan sa ibabaw. Ngano nga ako, isip usa ka magtutuo, karon maghunahuna kung unsa ang bili sa Atheism? Ang gahom ug kuwarta walay kalabotan sa relihiyon ug ateyismo.
Subo kaayo ang maagian niining mga Rohingya. Ang gobyerno/militar sa Burmese daotan kaayo alang kanila. daghan ang nagpuyo didto sulod sa mga henerasyon sa wala pa gikuha sa gobyerno ang ilang mga pasaporte niadtong 1982. Mibisita ko sa Cox Bazar sa Bangladesh, diin ang 1 ka milyon nga Rohingyas nagpuyo sa usa ka refugee camp diin dili sila makabiya. Kung adunay gusto nga mobasa sa akong taho bahin niini nga pagbisita nga adunay mga istorya gikan sa mga Rohingya mismo, mahimo nila akong i-email sa [protektado sa email] Dinhi sa Thailand, ang mga refugee sa Rohingya dili usab sayon. Nagpabilin sila nga walay estado, walay pasaporte, imposible ang permiso sa pagtrabaho. Walay allowance sa pagpalit ug pagkaon. Ang uban anaa sa mga kampo sa detensyon sa Thailand. Ang uban naningkamot nga mabuhi pinaagi sa ilegal nga pagbaligya sa tinapay o sa susama. Ang eskwelahan alang sa mga bata lisud. Ang ilang lumad nga Myanmar dili mobawi kanila. Nagbayad ako alang sa edukasyon sa 1 nga batang babaye nga Rohingya sa Thailand. Labing menos 1 ka bata nga adunay kahigayonan sa maayong kaugmaon. Gusto kong mobuhat ug dugang, apan dugang tabang ang gikinahanglan. Kung gusto nimo buhaton ang usa ka butang mahimo ka usab mag-email kanako.
Joseph, ang gigikanan sa grupo dili klaro sa imong pagsulat, apan daghan ang miadto sa Rakhine gikan sa rehiyon sa Nagaland (NE India, Assam, Manipur) sulod sa Imperyo sa Britanya. Ang Bangladesh naglungtad lamang sulod sa 50 ka tuig (sukad sa 1971) ug ang gubat sa kalingkawasan batok sa Pakistan nakapahawa sa tibuok rehiyon.
Bisan ang mga Hindu o mga Budhista daw dili gusto sa Rohingya isip mga silingan; kung unsa ang nahitabo sa Myanmar nahibal-an pag-ayo, apan sa India ug labi na sa NE India (partikular sa Assam) ang parehas nga kalihukan nagpadayon, apan sa usa ka ligal nga sukaranan sumala sa usa ka survey sa populasyon sa background sa etniko. Ang mga Muslim nahimong walay estado, ang ubang mga relihiyon gihatagan og kahigayonan nga magparehistro isip mga Indian...
Ang Rohingya wala gisalikway sa Thailand ug Malaysia tungod sa corona; ang exodus nagpadayon sulod sa pipila ka tuig ug ang navy sa duha ka mga nasud nagpadala usab kaniadto og mga rickety boat balik sa dagat. Pipila ka tuig ang milabay, sa rehiyon sa Satun sa Thailand, ang mga kampo nga adunay refugee nga Rohingya nadiskobrehan sa mga kalasangan nga gipahimuslan ug gitulis sa mga lokal nga boss sa mafia ug mga lubnganan nakita pa ...
Bahin sa pagpanggukod, ang China mao ang labing dako nga sad-an batok sa mga Muslim. Ang mga pagtambal sa mga Uighur dili angayan sa usa ka laso!
Kini nga mensahe dili husto. Kini usa ka representasyon sa UN ug Saudi Arabia ug uban pang mga gigikanan nga tama sa politika. Lahi kaayo ang kamatuoran. Gihadlok sa mga teroristang Rohingya ang populasyon sa Budhista sa Rakhine sulod sa mga dekada. Milingiw dayon ang mga peryodista. Sa diha nga ang Rohingya sa katapusan gipapahawa gikan sa nasud, ang mga propaganda sa Muslim nagsugod sa paglihok. Ang Saudi Arabia maoy nagdumala sa UN. Apan ang SA ug Turkey nagsuplay ug mga hinagiban ug salapi sa mga teroristang Muslim nga Rohingya. Tungod kay mahitungod usab kini sa lana. Gibuhat ni Aung San Suu Kyi ang kinahanglan buhaton. Ikasubo, wala kami mga lider nga ingon niana. Sayang nga nabiktima ang mga inosenteng bata. Kung ang tanan nga kasayuran sa kini nga site usa ka bahin ug sayup, dili na ako motuo sa Thailandblog. kaulaw.
Freddy Van Cauwenberge, sa pagkatinuod, makaluluoy nga ang mga inosenteng bata nahimong biktima. Dili kay walay rason nga ang genocide mao ang akusasyon sa The Gambia. WALAY makataronganon sa genocide.
Sa mga 'terorista' nga imong gihisgutan sigurado nga ang ARSA, Arakan Rohingya Salvation Army? Usa ka gamay nga kasundalohan sa Rakhine sa pipila ka gatos nga Muslim nga mga lalaki? O gilibog ba nimo kana nga kasundalohan sa mas dako ug mas lig-on nga organisasyong militar sa Budhista nga Arakan Army (Kachin), nga ang kasundalohan, lalaki ug babaye, wala mag-target sa mga sibilyan kondili sa kasundalohan sa Myanmar?
Sa akong opinyon, gidepensahan nimo ang genocide sa dili maayo nga sukaranan sa kasaysayan; Ayaw pagdahom ug palakpak gikan kanako alang niana.
Ug ingon ana gyud, Erik. Si Freddy wala magsulat sa kamatuoran.
Ang hilabihang pagdumot batok sa mga Muslim dugay nang naglungtad sa Myanmar, bisan sa wala pa ang mga panghitabo sa Rohingya.
https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-myanmar-rohingya-hate-20171225-story.html
Ang Budhista nga monghe nga si Wirathu nagsangyaw ug pagdumot batok sa tanang Muslim.
https://www.theguardian.com/world/2013/apr/18/buddhist-monk-spreads-hatred-burma
Pipila ka dali nga kamatuoran gikan sa kinabuhi niining monghe:
1968 Si Wirathu natawo sa Kyaukse, duol sa Mandalay
1984 Miapil sa pagkamonghe
Ang 2001 Nagsugod sa pagpasiugda sa iyang nasyonalistang kampanya nga "969", nga naglakip sa pag-boycott sa mga negosyo sa Muslim
2003 Gipriso sulod sa 25 ka tuig tungod sa pag-aghat sa relihiyosong pagdumot human sa pag-apod-apod sa anti-Muslim nga mga leaflet, nga misangpot sa 10 ka Muslim nga gipatay sa Kyaukse
2010 Gipagawas ubos sa usa ka kinatibuk-ang amnestiya
Tino, sa 2016, ang monghe nga si Apichart Punnajanto sa Thailand nanawagan sa usa ka mosque nga sunugon alang sa matag monghe nga gipatay sa mga rebelde sa habagatan. Ang paglingi sa pikas aping tataw nga dili praktis nga gitudlo sa mga monghe. Maayo na lang, ang Sangha mitawag sa tawo balik.
Gihisgotan niini nga monghe ang mga ideya sa Wirathu nga imong gihisgutan, kinsa, sa akong nahibal-an, gipangita karon sa Myanmar apan sa walay duhaduha gitago sa 'mga higala'. By the way, maayo sab kaayo sila ana sa Thailand kung mahinumdom ko sa monghe nga nangolekta ug mahal nga Mercedes...
Ug kini siguradong wala mahitabo?
Aw, kung atakehon sa mga terorista ang 30 ka mga istasyon sa pulisya nga moresulta sa pagkamatay, mapaabut ang usa ka kontra, apan katingad-an nga ang mga tawo sa makausa pa nagtuon nga hilom bahin niini.
Agosto 24, 2017 – Ang mga militanteng Muslim sa Myanmar nagpahigayon ug koordinado nga pag-atake sa 30 ka mga poste sa kapolisan ug base sa kasundalohan sa Rakhine state niadtong Biyernes, ug labing menos 59 sa…
KhunKarel, 2017? Busa sa panahon sa genocide?
Aksyon ug reaksyon kana, Khun Karel. Gusto nako nga tambagan ka nga magbasa ug magkat-on bahin sa komplikado nga nasud sa Myanmar, ang 'Union of Myanmar' kung unsa ang tawag niini. Si Freddy van Cauwenberge naghisgot bahin sa mga pag-atake kaniadto, dili bahin sa karon nga mga aksyon sa kombat.
Gipili nimo ang usa ka aksyon aron pamatud-an ang imong kaugalingon nga husto; kana dili gyud makatabang. Sa usa ka gubat ikaw adunay labaw pa sa usa ka nakiggubat nga partido, kinahanglan nimo nga mahibal-an kana. Ug ang mga gubat kanunay nga hugaw, bisan unsa nga kasundalohan ang nakig-away base sa bisan unsang ideolohiya.
Uyon Erik, maayo nga hisgutan ang pagdumot, mga krimen ug dili tawhanon nga mga aksyon sa grupo A, apan usab B, C, ug uban pa. Dili nimo mailhan kung kinsa ang una o labaw pa / labing sad-an kung moatras ka ug mag-obserbar sa layo. Imbis nga 'ila ra' (kami batok nila) nga reaksyon, mas makataronganon ang pagpangutana kung ngano nga nagkagrabe ang mga butang, kung giunsa ang pagduol sa usag usa, kung giunsa mahimo ang hustisya ug, sa katapusan, posible nga pagpasaylo. Ang pagdumot siguradong dili makasulbad sa bisan unsa. Naghunahuna ko kung giunsa sa mga tawo kansang mga kasingkasing napuno sa pagdumot ug busa gipakamatarung o bisan ang pagpraktis sa kapintasan makatan-aw gihapon sa ilang kaugalingon sa salamin. Bisan unsa nga relihiyon ang ilang gisunod o dili. Ang pagpanglugos, pagpatay, pagsunog sa mga lugar ug uban pa kay dili mabalibad. Dili kinahanglan nga (dili mahimo?) modapig niini.
Dili ingon ana kalisud ang pag-ingon: Dili gyud nako uyonan ang mga Burmese nga nagpatay sa Rohinya ug gitamay nako ang Rohinya nga nagpatay sa Burmese. Hunonga ang kapintasan, sugdi ang pagsulti, paghiusa. At least sulayi kana.
Magsugod ko sa pag-ingon nga ang nahitabo dili siyempre makatarunganon. Naa gyuy pagdumot ug tingali pagdumot sa usag usa. Ang usa ka hinungdan tingali mao ang kusog nga pagdaghan sa populasyon taliwala sa populasyon sa Muslim, nga siyempre hinungdan sa mga problema sa usa ka nasud nga sobra na ang populasyon ("42% mas bata pa sa 11 ka tuig ang edad."). Dugang pa, ang mga klero nga Muslim mahimo nga adunay usa ka kwestyonable nga papel, sama sa pinugos nga pagsulod sa pagtuo sa managsama nga kaminyoon ug pagkilala sa mga masupilon ingon mga dili magtutuo o labi pa ka daotan. Apan kinahanglan nga daghan pa ang nahitabo.
Maayo na lang, morag halos walay pagdumot tali sa mga Budhista ug Muslim sa Thailand ug ang diskriminasyon daw dili kaayo posible (bisan tuod ang Budhismo mas daghan o kulang sa relihiyon sa estado). Adunay usa ka mosque dinhi sa Ubon ug usa ka Muslim nga magtiayon namaligya (beef) karne sa lokal nga merkado. Walay problema. Apan sama sa unsa kini sa habagatan sa Thailand? Giunsa pagtratar sa mga tawo ang usag usa didto?
Ang konklusyon ni Responder Edinho nga kadaghanan sa mga kamatayon mahimong ikapasangil sa mga ateyista usa ka patente nga dili tinuod. Latas sa kasiglohan, sa wala pa ang atong panahon, ang makalilisang nga mga pagpatay nahitabo ubos sa bandila sa tanang matang sa gitawag nga mga relihiyon. Tubtob karon maathag nga ang mga relihion nangin instrumento lamang para sa paggamit sing gahom, ang katuyuan amo ang pagkontrol sa populasyon. Gitugotan namon ang pamatasan ug mga ideya sa, pananglitan, Erdogan sa Turkey ug gikondena ang China, samtang pareho ang gibuhat sa duha. Sa pagkatinuod, sa paghukom pinaagi sa paggamit sa (politikal) nga gahum sa kalibutan, ang
naghulagway sa kaugalingon nga politikanhong mga magmamando nga ateyista sa ilang kinaiya. Imong tin-aw nga makita kung asa kini padulong sa Thailand, diin ang praktis sa Budhismo nahimong usa ka gutom nga seremonyas nga club sa mga mapahimuslanon ug usa ka grupo sa mga sumusunod nga nagpakilimos alang sa mga pabor nga walay kalabotan sa mga pagtulon-an ni Buddha.
Busa gibiyaan nako nga wala mahisgoti kung unsa ang mahitabo sa ilawom sa bandila sa Islam. Grabe kasubo nga ang Rohingya
dili makadani sa unsay gibarogan sa lain-laing mga relihiyon, nga nag-ilustrar sa akong gisulat sa ibabaw.
Matuod nga sa sulod sang mga siglo ang mga tawo ginpatay sa ngalan sang relihion. Dili ko usab ikalimod kana. Ang gidaghanon sa mga biktima ug mga gubat tanan gamay ra kon itandi sa kinatibuk-ang gidaghanon sa mga biktima sa 3 lang ka tawo nga wala motuo sa usa ka Diyos.
Si Freddie sayop nga nakakita sa wala ug tuo dinhi. Alang kanako kini mahitungod sa tawhanon nga kinaiya, mahitungod sa katawhan. Dili gyud nimo maklasipikar ang Saudi Arabia nga usa ka leftist. Ang kadaghanan sa mga kagiw sa Burmese sa Thailand mga Kristiyano. Gipugngan usab kini sa militar sa Burmese. Wa sab silay katungod kon luguson sa sundalo ang ilang asawa. Ug kon sila modepensa sa ilang kaugalingon, sila kinahanglan nga papahawaon sa gawas sa nasud. Ingon ana si Freddie ug followers, di ba? O magamit ra ba kini kung bahin sa mga Muslim? Ang mga Rohingya nga akong nakigsulti sa Bangladesh malinawon kaayo ug mapasalamaton sa Bangladesh. Nakita lang sila sa Bangladesh nga usa ka problema ug gusto nga ipadala sila balik sa Myanmar. Usa ka milyon nga mga tawo ang nagpuyo didto sa mga tolda sa UN. Walay kuryente, tubig o kuryente sa ilang mga payag sa tolda. Dili gitugotan sa Bangladesh. Ang mga bata hangtod sa edad nga 14 makadawat usa ka butang gikan sa eskuylahan, apan gidili ang pagtudlo kanila sa pinulongan. aron makat-on sa Bangladesh. Dili usab sila tugotan nga makagawas sa kampo. Dili usab sila gitugotan sa pagtrabaho. Kinahanglan ba silang magkinabuhi nga ingon niini dinhi sulod sa mga dekada? Dili ba nagmugna kita og mga tawo nga gustong makig-away aron mabawi ang ilang luna? Freddie ug mga higala, unsa ang solusyon?
Ang pagsulay sa pagbutang sa wala / tuo nga mga label sa tanan nga butang dili makatarunganon ug yano. Nakuha sa UN ug SA ang selyo sa wala... Hapit natuok akong kape!
Kutob sa mga kampo, dili gyud kana mouswag. Ang pagpadayon sa mga tawo sa primitive nga mga kahimtang sa daghang mga tuig dili eksakto nga nagpatunghag pagsinabtanay, kooperasyon ug panaghiusa tali sa (mga grupo sa) mga tawo. Dili usab makatabang ang pag-abli og lata sa mga sundalo ug pulis nga magsusi sa matag usa nga lahi sa matag adlaw. Kana nagpalayo sa mga tawo imbes sa usag usa. Pananglitan, bag-o lang ko nagbasa ug libro bahin sa mga taga-bukid sa amihanan sa Thailand nga mibati nga wala iapil (mga pagsusi sa ID, statelessness, ug uban pa) ug sa habagatan... aw... basaha kini:
https://thisrupt.co/current-affairs/living-under-military-rule/
Ang mga relihiyon nagdumot sa usag usa balik-balik, nga sagad moresulta sa genocide. Nagduda ko nga kini walay kalainan, ilabi na nga ang Rohingya sa Myanmar gusto nga magtukod og usa ka Muslim nga estado uban sa tabang sa mga langyaw nga gahum, apan ang mga tawo wala maghisgot mahitungod niana.
Busa walay rason nga ipakamatarong ang tanan, o unsa ang tubag sa Myanmar.
Kini mao ang 2020, kami naghunahuna nga kami milambo ug mao kana ang kanunay nga nahitabo, apan unya ang multo sa relihiyosong mga gubat mitungha pag-usab, pagpatay ug pagpanglupig mao ang mga trumpeta.
Ang tibuok kalibutan nagbantay ug walay gibuhat gawas kon ang mga gahum nga nagsuporta sa mga Muslim kasagaran pinaagi sa armamento ug armadong pagsukol! Ug ang Myanmar kanunay motubag!
Unsaon pagsulbad niini? Kini mahimo lamang pinaagi sa konsultasyon, apan sa pagkatinuod dili pinaagi sa paggamit sa pwersa, ug kana magamit sa duha ka partido.
Gibalikbalik nako kini, mahimo’g mahimo ang pagpraktis sa usa ka relihiyon, apan sa pribado ug sa templo lamang, dili sa publiko aron dili mahimo ang mga paghagit, usa ka lagda nga magamit bisan diin sa kalibutan
Apan samtang ang relihiyon naningkamot sa pagkombinsir ug bisan sa pagpahamtang sa uban, walay moabut niini, ang relihiyon gahum ug gusto nila kanunay nga palapdan ang gahum!
Ang relihiyosong mga magmamando kinahanglan nga maulaw pag-ayo sa pagguyod sa ilang relihiyon sa lapok niining paagiha, sila ang tinuod nga hinungdan ug ang ilang katungdanan mao ang paglikay sa kapintasan ug pagpuyo nga malinawon uban sa uban.
Sa miaging tuig lamang, kapin sa 10.000 ka tawo ang gipatay niining maayong relihiyon sa Rohingya: https://www.thereligionofpeace.com/attacks/attacks.aspx?Yr=2019
Busa akong nasabtan nga ang ubang mga nasod mas gusto nga walay mga tawo nga nagsunod niining naghulga sa kinabuhi nga relihiyon sulod sa ilang mga utlanan. Kinahanglan ba nako nga ipunting usab ang daghan, daghang mga pag-atake sa mga inosenteng tawo sa Europe nga responsibilidad usab sa Islam?
Tingali wala kinahanglana, ang mga Kristiyanong minorya sa mga nasud nga Muslim dili eksakto nga nagkinabuhi nga wala’y kabalaka ug luwas.
Kami adunay usa ka dako nga problema sa kini nga relihiyon sa kasadpan ug ang tama sa politika ayaw tugoti nga maghisgot bahin niini, kini dili mabuang.
Dili ka gitugotan sa pagsulti bahin niini? Sukad sa 2001, kini mahitungod sa mga Muslim halos kada adlaw, ug kasagaran dili sa positibo nga paagi. Sa niini nga blog kini usab mahitabo uban sa pipila ka regularidad o kon kini mahitungod sa wala batok sa tuo. Wa gyud ko kasabot sa mga reaksyon sama ni Freddy. Nindot paminawon (substantiated) mga tingog nga lahi sa imoha. Sa labing gamay niini nga paagi ikaw (ako) dili kaayo makasulod sa usa ka 'echo chamber'. Mao nga kini nga piraso maayo sa TB ug kung adunay nakakita niini nga lahi: palihug pagsumite usa ka piraso.
Unsa ang dili makatabang: 'tabang! Muslim!!' ug 'dili ka gitugotan sa pagngalan niini'. Unya dali nimong makit-an ang imong kaugalingon sa itom ug puti nga mga kahon imbes nga mangita og rapprochement, pagsabut ug pagpamalandong sa kaugalingon.
Bisag nakasabot ko sa imong baroganan, subo nga tinuod nga wala gihapon kini hisgoti sa MSM. Ang mga pag-atake gihimo sa "naglibog nga mga tawo" kung klaro nga dili kana ang kahimtang. Ang mga pagdunggab sa Germany kanunay nga gihimo sa "usa ka tawo" ug ang kasamok sa among mga kasilinganan sa Netherlands gipahinabo sa "mga batan-on". Sa diha nga imong gisaway ang Islam ikaw Islamophobic o mas grabe pa.
Kung pilion nimo ang politika aron isulti ang usa ka butang batok niini nga relihiyon, ang imong kinabuhi dili na luwas ug kinahanglan ka nga molihok matag adlaw ug mangita usa ka lugar nga katulgan sa mga tagoanan. Tan-awa ang Geert Wilders. Ang pagkamatugtanon batok sa intolerant usa ka dili maayo nga ideya.
Akong nabasa kining tanan nga mga komentaryo, apan walay usa nga naghisgot mahitungod sa impluwensya sa mga Jihadist sa Muslim nga kalibutan.
Ang AIVD nagpatik sa usa ka tin-aw kaayo nga taho bahin niini.
https://www.aivd.nl/onderwerpen/terrorisme/jihadistische-ideologie
Ang Jihadism nakasulod na sa mga grupo sa Rohingya sa mga nasud sa Bangladesh, Pakistan, India, Afghanistan ug Malaysia.
Daotan nga ang usa ka maayong artikulo bahin sa kasaysayan gigamit na karon alang sa ubang mga katuyoan; sa link nga gihatag ni Chander, ang pulong Rohingya wala gani makita! Ug sa kasubo walay tinubdan nga gihisgutan sa iyang katapusang sentence.
Ang nag-unang tinubdan niini nga kaalaotan ug ang tanan nga hinimo sa tawo nga kalaglagan mao ang limbong sa pagkalabaw: "Ako / kami labaw kay kanimo / kanimo."
Wala akoy nahibal-an nga mga relihiyon nga wala gibase sa kana nga limbong ug ang Buddha usab ingon niana nga opinyon. Kana nga lalaki labaw sa babaye, nga sa baylo mahimong labaw sa ubang mga hayop, ug uban pa, ug uban pa.
Alang sa daghang mga tawo, kini nga sayop nga pagsabut dali nga nadaot sa: 'Mao nga kinahanglan nimo buhaton kung unsa ang akong gisulti / among gisulti, tungod kay kung dili...'