Si Phaya Mangrai, ang unang Lan na monarka
Ang memorial ni King Mengrai sa siyudad sa Chiang Rai
Usa sa labing makaiikag nga mga monarko sa gubot apan adunahang kasaysayan sa Southeast Asia sa walay duhaduha mao si Mangrai o Mengrai. Daghan ang nasulat bahin kaniya, apan kadaghanan sa gipatik nga materyal matawag nga apokripal ug halos dili mapamatud-an sa kasaysayan. Gilimitahan nako ang akong kaugalingon sa mga datos nga natukod sa kasaysayan, ug tuohi ako, kini igo nga impresibo…
Sumala sa karaang mga talaan, si Mangrai natawo niadtong Oktubre 23, 1239 sa Ngoen Yiang (karon Chiang Sean) isip anak ni Lao Meng, ang Chao o lokal nga potentate ug Ua Ming Chommueang, usa ka Tai Lue nga prinsesa gikan sa Chiang Rung, karon nga habagatang bahin sa Yunan sa China. Ang Ngoen Yiang usa ka mauswagon apan dili kaayo importante nga pamunoan sa Mekong, tungod kay adunay usa ka dosena niadtong mga adlawa. Bag-o lang siyang nagpabuto og baynte ka kandila sa dihang mipuli siya sa iyang amahan isip magmamando sa Ngoen Yiang. Si Mangrai usa ka ambisyoso nga batan-ong lalaki ug kini nahimong dayag paglabay sa tulo ka tuig sa dihang iyang gihimo ang Chiang Rai, nga iyang gitukod sa walog sa Kok River, ang iyang kaulohan. Samtang gipalapdan ang iyang impluwensya ngadto sa Fang, si Mangrai migugol sa sunod nga pipila ka tuig nga nagpalandong sa mga plano sa pagkontrolar sa rehiyon sa kasadpan sa Chiang Rai - karon nga Chiang Mai. Kini usa ka rehiyon nga lig-on sa mga kamot sa gingharian sa Haripunjaya nga gimandoan sa Mon nga ang Lamphun ang kapital niini sukad sa ikasiyam nga siglo. Si Mangrai giingon nga nangatarungan nga ang tanan nga mga punoan ug lungsod-estado kinahanglan nga mohunong sa pag-usik sa oras ug kusog sa pagpakig-away sa usag usa. Nagtuo siya nga labing maayo alang kanila nga magpailalom sa usa ka sentral nga awtoridad ug labing maayo nga ubos sa iyang kaugalingon… Busa wala magdugay mahimo niyang idugang si Muang Lai, Chiang Kham ug Chiang Khlong sa iyang korona nga dominyo…
Si Mangrai, nga mas may katakus kaysa kadaghanan sa mga hari sa panahon, mao ang arkitekto sa usa ka alyansa sa militar tali sa iyang kaugalingon, si Haring Raemkhamhaeng sa Sukhothai, ug Ngammueang, ang prinsipe sa Phayao kaniadtong 1287. Usa ka makasaysayanong panghitabo nga na-immortal sa bronse sa Chiang Mai. Bisan pa, kini sa panguna usa ka taktika nga maalamon kaayo nga lakang tungod kay ang gikahadlokan nga mga panon sa Mongolia naa sa pultahan ug nakuha ang kapital sa Pagan sa Burmese ug nagdaot sa lugar nga mas nailhan naton karon nga Vietnam. Gipalig-on sa iyang alyansa ug nagpahimulos sa kagubot nga nalangkit sa hulga sa Mongol, si Mangrai mibalhin niadtong 1289 batok sa Pegu, ang gamhanang imperyo sa Mon sa ubos nga Burma, nga nakiggubat mismo sa Pagan niadtong panahona. Nahimamat niya si Mae Hong Son Suddhasoma, ang hari sa Pegu, kinsa mitanyag kaniya sa iyang anak nga babaye isip asawa. Kini nga kaminyoon sa kasayon nagsilyo sa usa ka bag-o ug labaw sa tanan gamhanan nga alyansa. Sa tinuud, adunay lig-on nga mga timailhan nga si Mangrai adunay hinungdanon nga papel sa pagsakop pag-usab sa Pagan sa mga Shan usa ka tuig ang milabay.
Ang Tulo ka Hari nga monumento sa sentro sa siyudad sa Chiang Mai.
Wala pay usa ka tuig, batok sa tambag sa iyang mga magtatambag, milihok siya batok kang Haripunjaya. Nahibal-an niya sa daghang mga tuig nga lisud ang pagkuha sa Lamphun ug busa, pipila ka tuig ang milabay, tuso niyang gipadala ang usa sa iyang mga sinaligan nga si Ai Fa, usa ka adunahang negosyante aron makalusot sa korte ni Haring Yiba sa Lamphun. Usa ka misyon diin si Ai Fa, kinsa misaka sa ranggo nga ministro, milampos pag-ayo. Siya nakahimo sa sistematikong pagdaot sa awtoridad ni Yiba ug si Mangrai mahinamon nga mipahimulos sa pagkadiskontento nga mitungha kang Yiba aron moabante ngadto sa Lamphun uban ang lig-ong puwersa sa pagsulong. Gipili ni Yiba nga naa sa luwas nga bahin ug miikyas paingon sa Lampang.
Sa pagkapukan sa Lamphun, ang kagutom ni Mangrai sa gahum wala matagbaw. Niadtong 1294 nakahukom siya nga mangitag bag-ong kapital sa silangang tampi sa Ping. Sa tabunok nga walog iyang gitukod ang kinutaang Wiang Kum Kam, apan ang bag-ong kaulohan gibiyaan duha ka tuig sa ulahi tungod sa baha. Niadtong 1296 iyang gitukod ang Chiang Mai pipila ka kilometro sa amihanan-kasadpan, ang 'Bag-ong siyudad' sa dapit sa karaang Lawa settlement sa Wiang Nopburi sa tiilan sa Doi Suthep ug gihimo kini nga kapital sa iyang bag-ong prinsipalidad sa Lan Na, ang Yuta sa Usa ka Milyon nga Umahan. Natuman ni Mangrai ang iyang mga ambisyon. Sa pipila ka mga dekada siya milampos sa paghiusa sa daghang gagmay nga mga imperyo ug siyudad-estado sa amihanang Thailand ug amihanang Laos ug gipailalom sila sa usa ka sentral nga awtoridad. Dugang pa, pinaagi sa pagtukod ug bag-ong mga siyudad, pagkolonya ug pagtikad sa yuta ug pagtukod ug mga templo ug mga monasteryo - paghatag ug kagawasan sa mga misyonaryong Budhista gikan sa Sri Lanka sa amihanan - iyang gipahimutang ang mga pundasyon alang sa usa ka bag-ong katilingban nga gidumala pinasukad sa usa ka tawhanon nga legal nga sistema nga gimugna. pinaagi kaniya. Si Mangrai nagmando sa usa ka lugar nga gikan sa mga gingharian sa Shan hangtod sa Laos ug gikan sa Sipsongpanna hangtod sa Sukhothai. Nagtukod siya dili lamang usa ka bag-ong gingharian kondili usa usab ka bag-ong dinastiya.
Apan, dili dayon kini usa ka istorya sa kasamok ug kalinaw. Sa dihang ang iyang kamagulangang anak nga lalaki misulay sa pagpukan kaniya, siya gipatay dayon. Paglabay sa pipila ka tuig, si Haring Boek (dili, dili ko mugnaon, minahal nga magbabasa), ang prinsipe sa Lampang ug anak ni Yiba, misulong sa Chiang Mai uban ang dakong kasundalohan. Si Mangrai ug ang iyang ikaduhang anak nga lalaki nga si Khram wala molikay sa komprontasyon. Human sa usa ka panagsangka sa elepante sa Khua Mung tali sa Khram ug Boek, ang naulahi mibira sa mubo nga uhot ug napugos sa paghuyop sa pag-atras. Gigukod siya sa mga tropa ni Mangrai ug naapsan ang alaot nga Boek sa Soi Khun Tan Mountains, taliwala sa Lamphun ug Lampang. Nahuman si Boek ug sa dihang giokupar ni Mangrai ang Lampang, si Yiba kinahanglang mokalagiw pag-usab, niining higayona ngadto sa Phitsanulok.
Si Mangrai nga gitahud sa Chiang Mai isip Por Khun Mangrai (Amahan Mangrai) namatay niadtong 1311 sa dihang naigo siya sa kilat sa sentral nga merkado sa Chiang Mai. Ang iyang anak nga si Khram mipuli kaniya isip Haring Chaisongkhram.
Dinhi akong gibasa ang daghang kasayuran sa background bahin sa akong umaabot nga pagbiyahe sa Amihanang Thailand kaysa sa bisan unsang giya sa pagbiyahe. Salamat. Nindot kana nga kasaysayan.
Maayo kaayo nga gisulti, tan-awa ang tanan sa akong atubangan.
Tss, Theo
Makapainteres kaayo nga basahon kining tanan. Sa tinuud, nabasa ko na kini sa wala pa ako moadto sa Thailand 30 ka tuig ang milabay. Sa tinuud dili kaayo lahi sa karaang Europe. Ang Alemanya, pananglitan, gilangkoban usab ug daghang gingharian.
Usa ka makapaikag kaayo nga kasaysayan pag-usab.
Morag usa ka pagpatay kung giunsa gipatay si Por Khun Mangrai sa kilat sa sentral nga merkado sa Chiang Mai.
Minahal nga Louis,
Gisulod niya ang kasaysayan sa usa ka dako nga paagi ug gibiyaan kini sa usa ka parehas nga kahalangdon, kung dili sa pag-ingon nga theatrical, nga paagi. Ang pangutana nagpabilin kung nakab-ot ba gyud niya ang iyang katapusan niining paagiha... Human sa tanan, sa pagsulti sa istatistika, gamay nga higayon. Sa bisan unsa nga kaso, kini nagpabilin nga usa ka katingad-an nga butang nga daghang mga chronicle ang naghisgot sa petsa sa pagkatawo ni Mangrai, apan nga walay usa ka kasaligan nga tinubdan nga makahatag sa petsa sa kamatayon, o bisan sa usa ka bulan... monarch... Katingad-an, dili sa pag-ingon nga katingad-an...
Ang labing karaan nga mga talaan bahin sa Chiang Mai napetsahan gikan sa ika-15 ug ika-16 nga siglo, 100 ka tuig pagkahuman ni Mengrai. Gisulat kini sa mga dahon sa palma nga bug-os nga nadunot sulod sa usa ka gatos ka tuig, busa kinahanglang kopyahon kini matag higayon. Daghan sa maong mga kopya lahi sa usag usa. Ang Chiang Mai Chronicle, ang labing komprehensibo nga chronicle, gisulat sa sayong bahin sa ika-19 nga siglo. Morag daghang karaang sinulat ang nangadunot pa sa mga templo.
Maayo ang pagkasulat, nga adunay masabtan nga pagpili sa mga pulong, butang nga makapalihok sa magbabasa nianang panahona…
Dili ni usa ka pagsaway sa imong mga istorya nga makaiikag kaayo, mabasa ug matulon-anon, Lung Jan, ipadayon lang.
Apan unsa ang akong gusto nga makakat-on og dugang mahitungod sa ordinaryo nga kinabuhi niadtong mga adlawa ug sa ulahing mga panahon. Nakaila na kita karon sa mga hari, mga templo ug mga palasyo.
Giunsa pagkinabuhi ang ordinaryong mga tawo? Unsa ang ilang gihunahuna? Unsa nga matang sa mga kanta ang ilang gikanta ug unsa nga matang sa mga istorya ang gisaysay? Giunsa ang paglihok sa komunidad? ug uban pa ug uban pa.
Minahal nga Tina,
Dili ko dali nga molikay sa usa ka hagit. Hatagi kog kadiyot tungod kay kinahanglan kong mobalik sa Flanders sa pipila ka adlaw aron i-promote ang duha ka bag-ong libro ug mag-research pa. Gisaad ko kanimo nga sa akong pagbalik hatagan ko ikaw usa ka komprehensibo ug kasaligan nga tubag ngano nga sa akong hunahuna imposible nga tubagon ang imong sugyot nga husto sa kasaysayan….
Gipaabut ko kini… Naghunahuna usab ako nga hapit imposible apan ang mga damgo usahay nindot….
Sa akong hunahuna ang ordinaryong mga tawo nagkinabuhi sama kanato sa "bulawan nga panahon". Busa ang mga elite adunay usa ka maayo (bulawan) nga kinabuhi ug ang ordinaryong mga tawo mga kabus. Diin "normal" ang pagpatrabaho sa bata.
Talagsaon nga makapaikag, apan kung wala’y mga balay nga nahabilin nga nagbarug, gamay o wala’y mga himan ug mga aksesorya ug gamay nga gisulat, lisud kaayo ang pagkat-on og dugang bahin sa ordinaryong mga tawo nianang panahona. Uban sa pipila ka global nga kahibalo (Sakdina system) ug uban pa, klaro nga kini dili sayon nga kinabuhi. Ayaw hunahunaa nga adunay gusto nga mobalik sa European o Asian Middle Ages isip yano nga plebs.
Naghisgot bahin sa gamhanang mga hari ug plebs, naghunahuna gihapon ko sa Monty Python ug sa holy grail. Nindot kaayo ang Thai nga bersyon.
Adunay laing nindot nga istorya bahin niadtong tulo ka hari, si Mangrai sa Chiang Mai, Ramkhamhaeng sa Sukhotai ug Ngam Meuang sa Phayao, niadtong 1278.
Gihaylo ni Ramkhamhaeng ang asawa ni Ngam Meuang samtang naglakaw ubay sa suba sa dihang nag-estoryahanay ang Tulo ka Hari. Gusto ni Ngam Meuang nga pugutan sa ulo si Ramkhamhaeng tungod niini, nga iyang katungod, apan gikombinsir ni Mangrai si Ramkhamhaeng nga mangayo og pasaylo kang Ngam Meuang ug mobayad og bayad nga 990.000 ka cowrie shells (usa ka paagi sa pagbayad niadtong panahona). Human niana sila nag-uli ug silang tulo nanumpa sa walay kataposang panaghigalaay.
Klaro kaayo nga istorya, Lung Jan, bahin sa kasaysayan ni Lanna.
Nindot ni nga summary article.
Kanunay ka nga makahimo sa pagbutyag sa mga koneksyon ug mga parallel, nga naghatag kanako og dugang nga pagsabot sa kasaysayan sa Thailand ug sa amihanan.
Nahimo nimo akong kuryuso bahin sa duha ka libro nga imong i-promote sa imong yutang natawhan.
Mahimo ba nako mahibal-an ang bahin kanila? Sa akong hunahuna usab sa kasaysayan…
Mvg
Alphonse
PS Sa ikanapulog tulo nga siglo, ang mga Mongolian nga mga tawo dayag nga nagbarog sa mga ganghaan sa naglungtad nga mga imperyo sa Europe ug Asia. Usa ka dili mahanduraw nga hunahuna kung makita nimo kung giunsa kini nga subkontinente nahulog karon sa anecdotal nga kasaysayan.