Wichaichan (Hulagway: Wikimedia)

Bag-o lang nakit-an nako ang usa ka taho sa dili hitupngan nga archive site sa pamantalaan nga www.delpher.nl sa mga kapistahan nga naglibot sa pagsunog sa kalayo sa (katapusang) viceroy sa Siam, Wichaichan, nga namatay niadtong Agosto 28, 1885.

Ang orihinal nga artikulo migawas niadtong Mayo 24, 1887 (nahimo na ang cremation niadtong 1886) sa senemanang magasin nga 'De Constitution', usa ka mantalaan nga pinulongang Dutch nga kaylap nga gibasa sa America niadtong panahona, nga gimantala sa 'Holland', Michigan , US.

Naghunahuna ko nga maayo nga ipaambit kini nga makasaysayan nga imahe sa mga magbabasa, mao nga akong gikuha ang kagawasan sa paghimo niini nga labi ka dali mabasa pinaagi sa pag-adjust sa spelling sa karon, nga wala’y dugang nga paglapas sa orihinal nga teksto. Klaro kaayo nga ang tahas niining tigbalita niadtong panahona kinahanglan nga labaw pa sa pag-sketch sa mga imahe, kung wala’y barato nga mga litrato ug pelikula, kaysa sa politikal nga interpretasyon sa mga panghitabo, apan kini naghimo lamang nga mas makalingaw.
Alang kanako adunay gamay nga ikot - sama sa kanunay - sa ikog: Wala ako'y ideya kung unsa ang gipasabut sa 'paglabay sa abo ngadto sa "Man-Arms" '. Tingali adunay makaayo niana.

Ang pagsunog sa patayng lawas sa usa ka hari sa Siam

Sa dako, bulahan, ug dato nga yuta sa puti nga mga elepante, ang gingharian sa Siam, sumala sa karaang tradisyon, ang ikaduha naghari sa kaulohan ug sa siyudad sa hari gawas sa tinuod nga hari, nga adunay halos parehas nga dignidad ug katungod sa una.
Sa pagkamatay sa ikaduhang hari, kapin sa usa ug tunga ka tuig kanhi, kining dobleng sistema sa regulasyon natapos.
Sa Siam, ang kostumbre sa pagsunog sa mga patayng lawas kay kaylap sa dugay nga panahon. Ang seremonyas sa paglubong niining ikaduhang hari gihimo uban sa espesyal kaayo nga kahalangdon.

Sulod sa mga bulan karon gatusan ka mga ulipon ug coolis ang nagtrabaho nga wala’y paglangan sa "watt" nga gitukod nga gilain alang niini nga katuyoan. Gitukod kini sa nindot nga estilo ug porma sa dako kaayong proporsiyon atbang sa palasyo sa nagharing hari ug gidugtong niini sa usa ka taas nga koridor. Sa wala niini mao ang usa ka dako nga teatro, sa tuo padulong sa kilid sa libre nga square usa ka taas nga tolda, diin ang mga regalo sa hari, nga giapod-apod niini nga okasyon, gipakita, sa tuo niini nga tolda, nga nag-atubang. ang dalan, maoy usa ka baroganan atubangan sa mga taga-Europa ug mga langyaw, sa tunga-tunga usa ka nindot kaayong pavilion alang sa hari. Napulog-duha pa ka mga teatro ang natukod sa libre nga kwadrado, luyo niining daghan kaayong mga tore nga mga 100 ka pye ang gihabogon, ang talinis nga mga atop niini gidayandayanan ug gibitay sa daghang mga parol ug mga laso.

Wichaichan (Hulagway: Wikimedia)

Ang punoan nga bilding, ang "watt," batid nga gipatuman, ang sentro nga spire moabot sa gitas-on nga 150 ka tiil. Kung tan-awon gikan sa gawas, kini susama sa usa ka dako nga dice, nga adunay usa ka torre nga atubangan nga bilding sa matag eskina ug usa ka dako nga portal sa matag kilid. Ang mga bilding kasagarang ginama sa kawayan, ang mga atop gitabonan sa dekolor nga pinintalan nga bamboo mat. Ang daghang mga kulot, mga streamer ug uban pang mga dekorasyon, ingon nga gilakip sa istilo, batid nga gipatuman aron ang usa dili makadayeg sa pagtan-aw sa Siamese nga arkitektura, nga gihimo sa gamay ra nga mga kapanguhaan. Sa atubangan sa mga ganghaan, ingnon ta, nagbarog ingong mga magbalantay sa ganghaan ang duha ka dagkong estatwa sa mga diyos, mga 15 ka tiil ang gihabogon, nga naghawas sa mga dragon. Ang sulod sa "watt" adunay porma sa usa ka krus ug gihan-ay sa sawang sa paagi nga ang mga entrada katumbas sa upat ka pultahan.
Sa tunga sa hawanan nagbarog ang altar nga naggilakgilak sa bulawan. Ang pagsunog mahitabo niini nga altar. Ang mga bungbong gibitay sa mahalon nga mga tapiserya, ug daghang mga chandelier ang gibitay sa attics, nga nagdan-ag sa sulod sa mga kolor sa balangaw pinaagi sa linibo nga pinutol nga mga prisma nga bildo.

Ang mga seremonyas mismo nagsugod sa Hulyo 10; giablihan sila sa naandan nga mga dula. Kini nga mga dula inosente ug nagsugod sa usa ka dako nga makuti nga tapestry sa juggling ug clowning tricks; berde nga mga unggoy nga adunay pula nga mga ulo makita, mga dragon, oso, buaya, sa laktud, tanan nga posible ug imposible nga mga binuhat. Kung magsugod na ang kangitngit, ang mga dula sa anino gihimo sa dagkong mga piraso sa lino ug dayon usa ka limpyo nga pabuto ang gipalong. Sa alas nuebe ang hari mibiya sa nataran sa pista. Atol sa mga dula, gikan sa upat ka dagkong mga pulpito, sa matag usa niini nagbarug ang upat ka mga pari, ang gagmay nga berdeng orange nga mansanas gilabay taliwala sa katawhan; ang matag usa niini nga mga prutas adunay sulod nga usa ka sensilyo nga pilak. Ang hari mismo naglabay usab sa ingon nga mga prutas taliwala sa iyang mga kauban, apan kini adunay mga numero, nga gikuha ug gibaylo sa tolda alang sa usa sa mga regalo, diin adunay mga bililhon kaayo nga mga butang. Dayon ang mga tawo moadto sa mga teatro, nga nagpadayon sa ilang pagdula hangtod sa kabuntagon. Ang mga pasundayag kasagaran molungtad og usa ka semana ug adunay labing makalilisang nga hilisgutan, pagpatay ug pagpatay, pagpatay, mga pagdungog sa korte, ang tanan nga gihimo sa labing nindot, labing gipasobrahan nga mga costume ug gibuhi sa usa ka makalilisang nga alarma sa musika.

Sa ikaduhang adlaw nahitabo ang pagbalhin sa patayng lawas sa ikaduhang hari gikan sa iyang palasyo ngadto sa "watt". Sulod sa kapin sa usa ka tuig ang namatay gipalingkod sa usa ka dako nga bulawan nga urn, diin ang bandila naglupad sa tunga nga palo sa iyang palasyo. Sayo kaayo nga linibo ka tawo ang mianhi aron sa pagsaksi niining talagsaong talan-awon. Pagka-alas 10 sa buntag ang prosesyon nahimo na, nga ang atubangan mihunong na alang sa "watt", samtang ang katapusan naghulat pa sa palasyo alang sa usa ka ilhanan gikan sa hari, aron mahimo na. sa paglihok.

Busa ang hari wala magdugay sa pag-abot ug nagpakita sa hustong panahon. Gidala siya sa usa ka lingkoranan nga sedan nga puno sa bulawan sa 20 ka mga ulipon sa mahal nga sinina, sa iyang tuo naglakaw ang usa ka ulipon nga adunay usa ka dako nga sunshade, sa wala nga usa nga adunay usa ka dako nga fan. Sa iyang mga tiil naglingkod ang duha sa iyang mga anak, usa ka gamay nga prinsesa ug usa ka prinsipe, ug laing duha ka mga bata ubos sa iyang mga tiil. Ang hari misunod sa mga kadagkoan uban sa ilang mga ulipon ug mga sulugoon; unya sa usa ka palanquin, gidala sa unom ka mga ulipon, ang korona nga prinsipe. Ang ulahi misunod, sa upat ka palanquin, mga anak sa hari, alang kang kinsa ang mga ulipon nagdala sa tanang matang sa mga butang nga gikinahanglan sa mga gagmay. Unya miabot ang tulo ka matahom nga mga kabayo, nga gipangulohan sa mga ulipon sa pula nga tag-as nga renda. Ang prosesyon gisirhan sa usa ka seksyon sa bodyguard ug mga sundalo.

Samtang nagkaduol ang hari, ang mga Siamese mihapa ug misaludo pinaagi sa pagpataas sa ilang mga kamot sa tulo ka higayon ngadto sa ilang magmamando, kinsa miyango sa iyang ulo sa pagpasalamat. Pag-abot sa gamayng pavilion, mikanaog siya sa iyang palanquin ug, gilibotan sa mga prinsipe, milingkod sa gipataas nga lingkoranan. Siya nagsul-ob og itom, nagsul-ob sa ribbon sa iyang order sa balay, usa ka dignidad kaayo nga tawo nga adunay itom nga pamanit ug itom nga bigote, ug tali sa 35 ug 40 anyos. Human sa pagsindi og tabako ug pagsaludo sa retinue, misinyas siya nga sugdan na ang saktong prosesyon. Giablihan kini sa 17 ka bandera sa pula nga seda; sila gidala sa mga ulipon, nga naglakaw sa porma sa usa ka triyanggulo. Misunod kanila ang usa ka rehimyento sa mga sundalo. Ang regimental nga musika nagpatugtog sa martsa sa kamatayon ni Chopin. Ang uniporme gilangkuban sa asul nga mga jacket, taas nga puti nga karsones ug English nga helmet. Ang mga lalaki walay sapin, ang ilang pagmartsa naghimo sa usa ka komik nga impresyon sa mga Europeo.

Sa dihang ang mga tropa miagi sa hari ug gipamutang sa atbang niya, ilang gipresentar ang riple, samtang ang musika nagpatugtog sa Siamese national nga awit. Daghang mga mananap ang mitungha isip ikaduhang grupo sa prosesyon, una usa ka stuffed rhinoceros nga gibira sa 20 ka mga ulipon sa usa ka duha ka tiil nga taas nga karwahe, unya duha ka mahalon nga dekorasyon nga mga elepante, dayon duha ka matahum nga caparisoned nga mga kabayo, sa katapusan usa ka dako nga laray sa arte nga giporma nga mga dragon, mga bitin, ug uban pa. Ang usa ka tawo halos dili makahulagway sa bahandi nga naugmad dinhi, ang daghang lain-laing mga kolor. Sa luyo sa grupo sa mga mananap nangabot ang mga pari, nga walay ulo ug walay sapin, nagsul-ob ug puti nga mga besti ug giubanan sa mga magdudula nga nagsul-ob ug nindot nga mga costume. Gisundan kini sa usa ka karo nga giguyod sa walo ka mga kabayo ug 40 ka mga ulipon, usa ka tinuod nga obra maestra sa pagkulit sa kahoy, nga dako kaayog gidak-on; kini morag unom o pito ka barko nga gipatong-patong, nga ang tumoy niini adunay usa ka gondola. Diha niini naglingkod ang usa ka tigulang nga lalaki nga giputos sa kahayag nga dalag nga seda​—ang pangulong saserdote.

Sa dihang ang karwahe miabot sa “watt”, ang hataas nga saserdote mikanaog sa usa ka hagdanan ug mitimbaya sa hari pinaagi sa pagpataas sa iyang kamot sa tulo ka higayon. Dayon misulod siya sa sulod sa “watt” uban sa tibuok klero aron sa pagbendisyon sa patayng lawas. Sa kasamtangan nagpadayon ang prosesyon ug misunod ang laing 100 ka drummer, usa ka pundok sa mga bugler, lakip niini ang mga ulipon nga nagdala sa tanang matang sa relihiyosong mga simbolo, ang tanan nagsul-ob ug nindot kaayong sinina. Karon misunod ang ikaduhang karwahe, nga mas nindot, mas dako ug mas elegante kay sa una, diin ang mga patayng lawas sa hari nahimutang sa usa ka bulawan nga urna ilalom sa usa ka canopy sa trono. Pag-abot nila sa "watt", ang urn gikuha ubos sa pagpangulo sa usa ka pari, gibutang sa usa ka nindot nga dekorasyon nga basura ug gidala ngadto sa "watt". Sa luyo sa basura naglakaw ang mga anak, mga sulugoon ug mga ulipon sa namatay. Gibutang ang patayng lawas sa altar. Human sa husto nga pagpahimutang niini sa pari mga alas 12, ang hari misulod sa "watt". Gitugotan usab ang mga tawo sa gabii.

Ang ikatulo nga holiday milabay nga walay publiko nga kasaulogan; sa "watt" ang mga lakang sa pagpangandam alang sa pagkasunog gikuha.

Sa Domingo, Hulyo 14, ang solemne nga pagsunog sa kataposan nahitabo. Gidapit ang tanang mga embahador ug konsul, maingon man ang ubay-ubay pang mga taga-Europa. Human mipakita ang mga bisita sa daghang gidaghanon sa tolda, gipresentar ang tsa, kape, ice cream, ug uban pa. Ang mga prinsipe sa kasamtangan nag-apod-apod sa mga bulak nga hinimo sa humot nga sandalwood ug mga kandila nga talo, nga kinahanglan ibutang sa ilawom sa urn.

Pag-abot sa alas 6 ang hari mitungha, nga nagsul-ob og itom, gidayandayanan sa mga seremonyal nga mga laso, ug nangumusta sa mga bisita. Siya, usab, gihatagan og mga bulak ug usa ka nagdilaab nga kandila nga kandila, diin miadto siya sa altar ug gisunog ang bililhon nga talo ug kahoy nga masa. Sa samang higayon, milanog ang pagminatay sa mga asawa ug ulipon sa namatay. Ang aso ug ang dili maagwanta nga baho sa wala madugay mipugos sa panon sa paggawas; ang hari mipadayon sa iyang dapit sa tolda, ug ang mga dula misugod na usab. Usa ka dakong fireworks display ang nagtapos sa holiday. Liboan ka mga parol, mabulukon nga mga parol sa mga torre, ug Bengal nga kalayo ang nagdan-ag sa mga nataran sa kapistahan, ug sa diha nga ang takdol nga bulan nagpakita sa langit sa mga alas nuebe, ang mga tawo naghunahuna nga sila mibalhin ngadto sa "Usa ka Libo ug Usa ka Gabii".

Sa sunod nga adlaw, ang mga abo sa hari gitigom, nga walay espesyal nga selebrasyon, ug gibutang sa usa ka bulawan nga urna.

Ang ikaunom ug katapusang holiday sa pagpasidungog sa namatay gitapos pinaagi sa paglabay sa abo ngadto sa Man-Arms. Sa pagpanguna sa iyang mga tropa sa dagat, nga mihuyop sa pagmartsa sa usa ka tigulang nga German nga marinero, ang hari mibalik sa iyang palasyo.

– Gi-repost nga mensahe isip handumanan ni † Frans Amsterdam –

5 ka tubag sa “Karaan nga artikulo sa mantalaan nga pagsunog sa Hari sa Siam niadtong 1886”

  1. eric kuijpers nag-ingon sa

    Salamat sa kini nga account.

    Ang doble nga pagkahari usa ka maayo kaayo nga solusyon alang sa daghang mga buluhaton nga ang monarko (nga adunay hingpit nga gahum) kaniadto ug kana - sa akong nahibal-an - dili hitupngan sa kalibutan sa Kasadpan.

    Ang Man-Arms wala'y kahulogan alang kanako apan kini mahimong masaypan sa pagsabot sa Menam, Mae Nam, 'inahan nga tubig' nga gitawag sa dagkong mga suba sama sa Mekong ug Chao Phraya. Apan nalipay ko sa paghatag sa akong opinyon alang sa usa ka mas maayo.

    • Tino Kuis nag-ingon sa

      Uyon ko kang Erik nga ang Man-Arms nagpasabot sa Mae Nam, ang Thai nga ngalan sa 'suba'. Ang mga ritwal sa palibot sa mga Thai nga hari kasagaran sa Hindu nga gigikanan, naimpluwensyahan sa Khmer Empire (Cambodia)

      “Ang ikatulo nga opsyon, nga daw nahimong mas popular karong panahona, gitawag og “loi angkarn” nga nagpasabot sa paglutaw o pagsabwag sa abo ibabaw sa tubig. Bisan pa, mahimo nilang tipigan ang pipila ka mga relikyas, sama sa mga piraso sa bukog, sa shrine sa balay. Dili gyud kini usa ka tradisyon sa Budhista tungod kay kini gipahaum gikan sa Hinduismo diin kanunay nila isabwag ang mga abo sa Suba sa Ganges. Ang ubang mga taga-Thailand nagtuo nga ang paglutaw sa mga abo sa ilang mga minahal sa usa ka suba o sa hawan nga dagat makatabang sa paghugas sa ilang mga sala apan makatabang usab kanila sa pagsaka sa langit nga mas hapsay. Dili igsapayan kung asa nimo kini buhaton, apan kung naa ka sa lugar sa Bangkok ug Samut Prakan, usa ka maayong lugar ang baba sa Chao Phraya River sa Paknam diin ako nagpuyo.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      Si Mâe kay 'inahan' ug ang náam kay 'tubig'. Apan ang 'mâe' usa usab ka titulo, medyo parehas sa among 'Father Drees'. Kini mahitabo sa daghang mga ngalan sa dapit. Ang Mâe tháp (tháp kay army) nagpasabot (usab nga masculine) 'komander sa kasundalohan'. Niini nga mga kaso mas maayo nga hubaron ang mâe' isip 'dako, hinigugma, gipasidunggan': ang mae nam mao ang 'dako, minahal nga tubig'.

  2. Peter gikan sa Zwolle nag-ingon sa

    Nindot basahon.
    Sama sa daghang matahum nga mga piraso, sa imong blog.

    Gr. P.

  3. Arie nag-ingon sa

    Nindot nga piraso nga basahon bahin sa kasaysayan.

  4. Hein Vissers nag-ingon sa

    Makapaikag kaayo nga istorya, pipila pa nga pagsabut sa mabulukon ug impresibo nga kasaysayan sa imperyo sa Thai. Salamat sa pagpatik…


Pagbiya sa usa ka komento

Ang Thailandblog.nl naggamit ug cookies

Ang among website labing epektibo salamat sa cookies. Niining paagiha mahinumduman namo ang imong mga setting, himoon ka nga usa ka personal nga tanyag ug tabangan mo kami nga mapausbaw ang kalidad sa website. lalug Meer

Oo, gusto ko usa ka maayong website