No us dic cap secret quan dic que la influència de l'exèrcit tailandès en l'evolució social i política del país durant el segle passat ha estat indispensable. De cop en cop, la casta militar no només va aconseguir reforçar la seva posició sinó també –i això fins avui– mantenir el control del govern del país.
En les dues contribucions anteriors sobre influències estrangeres en l'arquitectura siamesa i tailandesa, vaig parar atenció als italians. M'agrada concloure dedicant-me un moment a reflexionar sobre la figura intrigant de l'arquitecte alemany Karl Döhring. No va produir tant com els italians esmentats, però els edificis que va aixecar a Siam són, al meu humil opinió, dels més bells que podria produir l'estranya barreja entre l'arquitectura local i farang.
Si alguna vegada us heu preguntat per què hi ha tants edificis governamentals clàssics i italians al cor de Bangkok, heu de continuar llegint ara...
Amb l'arribada dels primers europeus als segles XVI i XVII, no tardà a aparèixer elements occidentals a l'arquitectura siamesa. La classe dirigent d'Ayutthaya va mirar amb sorpresa i potser també amb certa admiració les estranyes estructures que eren erigides per aquests estrangers als afores de la ciutat i sobretot l'artesania amb què es feia.
Entre els anys 1940 i 1944, la comunitat catòlica de Tailàndia va ser perseguida per ser vista com una "cinquena columna" en el conflicte amb la Indoxina francesa.
La desaparició del guió Thai Noi
En molts casos, les llengües desapareixen com a conseqüència de lluites culturals, relacions de poder desiguals o simples limitacions lingüístiques, el problema de les quals sovint és molt més profund que el purament lingüístic, però té tot a veure amb l'amenaça de l'autoestima i la identitat, la negació. de l'autodeterminació i la llibertat de mantenir les tradicions culturals. Un bon exemple d'això últim el podem trobar a Tailàndia, més concretament a Isaan, on el Thai Noi va haver de desaparèixer per a la llengua escrita majoritària.
Com Siam/Tailàndia va respondre a l'atracció d'Occident
Com va respondre Tailàndia als contactes amb Occident? Com veien Occident? Quines coses admiraven i quines despertaven la seva aversió? Què van adoptar, com i per quins motius, i què van rebutjar? Una petita guia cultural.
Fa un temps, quan buscava relíquies khmer monumentals als voltants de casa meva a Satuek, em vaig trobar amb Wat Ku Phra Kona al sud de la província de Roi Et. Coincidència, perquè aquesta ruïna khmer no està a gairebé totes les guies de viatges que es respecten. No obstant això, és un dels santuaris khmers més al nord.
Ya Mo: No és un gatet per manejar sense guants
Les dones fortes sovint han tingut un paper clau en la convulsa història de Siam. Un dels exemples més famosos d'això és, sens dubte, Thao Suranaree o Ya Mo, com es diu a Isan. Tanmateix, no hi havia res en la seva joventut que indiqui que tindria un paper decisiu en un punt d'inflexió de la història siamesa, al contrari.
Bang Rajan: un toc de Wahrheit i molt de Dichtung...
Bang Rachan és un nom familiar a Tailàndia. De fet, il·lustra com de fina és la línia de la historiografia tailandesa entre Wahrheit i Dichtung. És com una versió tailandesa de les conegudes històries d'Astèrix i Obèlix: ens remuntem a l'any 1765. Tot Siam està sota el nus birmà, excepte els valents habitants d'un petit poble que detenen les legions birmanes...
Un gos d'aspecte ferotge i ulls oberts s'asseu a l'ombra d'una roca al costat d'una pista de cavalls a la vora de la selva al nord de Ban Lao. Sent la veu de dos animals a punt de sortir de la selva: un mico i una llebre; aquest últim és coix i manté una pota davantera a l'aire. Es queden tremolants davant del gos que reconeixen de seguida com el seu amo i del qual acceptaran el judici sobre la seva disputa.
Kudichin, un toc de Portugal a Bangkok
És un barri típic tailandès de Bangkok, agradable per passejar per sois estrets, on de tant en tant es pot tastar un toc de Portugal a l'exterior de les cases, mitjançant l'ús de azulejos blaus portuguesos (rajola). Per descomptat, l'església de Santa Creu és el centre del barri. No és l'església original, feta de fusta, sinó de nova construcció l'any 1916.
Els bessons units originals
Els bessons siamesos més famosos provenen de Tailàndia -aleshores Siam-, que també va donar lloc a l'expressió bessons siamesos. Els dos germans Eng i Chang es van convertir en celebritats a Europa i Amèrica al segle XIX.
La caiguda del trentí
El 4 de febrer de 1928 arriba a París un telegrama d'emergència a la senyora Bartholoni amb l'anunci que s'ha produït una explosió al Trentino a la vora de Nakhon Phanom a Siam resp. Thakhek a Laos. Hi ha almenys 40 morts i molts ferits; el seu marit no ha estat trobat fins a aquest moment. Era un dels tripulants a bord.
Quin era el propòsit d'aquelles campanes daurades? Què tan fàcil va ser un divorci? Per què la virginitat era un obstacle per al matrimoni? Per què un noble de Malàisia va haver d'estrangular la seva filla casada? Tino Kuis aprofundeix en les relacions sexuals i el matrimoni a l'Àsia dels segles XVI i XVII.
Històries de l'antic Siam (part 3, cloenda)
Com veien els estrangers Siam en el passat? Andrew Freeman (1932): "Aquest poble és incapaç de governar-se a si mateix. Mira com fan les coses. L'oriental mai apreciarà el que l'home blanc va fer per ell'. Setze contes seguits, traduïts per Tino Kuis.
Rei Naresuan el Gran
Al gener de cada any, un dels herois més grans de Tailàndia del passat, el rei Naresuan el Gran, és venerat tradicionalment a Ayutthaya. Però sobretot a Pitsanulok, antigament capital de l'imperi siamès.