Va dividir el budisme tailandès i la seva connexió amb l'Estat
Cada fullet turístic sobre Tailàndia mostra un temple o un monjo amb un bol de mendicitat i un text que lloa el budisme com una religió bella i pacífica. Això pot ser (o no), però no afecta el dividit que està el budisme a Tailàndia en aquests moments. Aquest article descriu les diferents denominacions del budisme tailandès i la seva connexió amb l'Estat.
Frans Amsterdam s'ha instal·lat de nou a Pattaya i ens diverteix, fins que no hi ha més valoracions de 'm'agrada', amb les seves experiències en una història de seguiment. Aquesta vegada sobre la Cat, que es recupera a la seva 'tia' a Bangkok. Sobretot, necessita recuperar-se de la seva escapada fallida a Bahrain. Per accelerar i intensificar aquest procés, aviat passarà per la vida de monja durant un període de tres dies, en un temple.
Política i budisme: monjos vermells i grocs
Avui llegireu la polarització que va sorgir dins la Sangha al voltant de l'anomenat Moviment Camisa Vermella, aquella onada de protestes provocada pel cop d'estat de l'exèrcit contra el govern del primer ministre Thaksin Shinawatra el setembre de 2006.
Calendari: 1 d'octubre final de la Quaresma budista (Awk Phansa)
L'1 d'octubre de 2020 és la propera festa religiosa a Tailàndia. Awk Phansa marca el final de la Quaresma budista de tres mesos i el final tradicional de la temporada de pluges.
Buda amb una esvàstica
Viatjant per Àsia, et trobes regularment amb el símbol de l'esvàstica, que de seguida et recorda la Segona Guerra Mundial. Durant aquest període, l'esvàstica era el símbol de l'Alemanya nazi i dels seus partidaris a altres països. Encara recordo una excursió d'un dia amb tren des de l'estació de Hua Lamphong a Bangkok fins a Kanchanaburi i pel pont del riu Kwai fins a Nam Tok.
Els arbres i el budisme
Chiangmai és molt atractiu per a mi i hi he estat moltes vegades. No només el lloc en si, sinó també l'entorn m'apropa el cor.
El budisme a Tailàndia sempre m'ha interessat. Ara em pregunto si hi ha tants moviments diferents en el budisme com en el cristianisme (catòlics, protestants, reformats, adventistes, etc.). I si és així, quines són les diferències?
Josep -quasi- al monestir
De vacances, a diferència de casa, sóc un autèntic caminant. Armat amb la meva càmera, sovint m'allunyo dels camins coneguts i allà sovint et trobes amb les escenes més agradables.
L'arc no sempre es pot relaxar (tancant)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia i països de la regió, que ja han aparegut a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Avui part 27 i també el final.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 26)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia i països de la regió, que ja han aparegut a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Avui part 26.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 25)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia i països de la regió, que ja han aparegut a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Avui part 25.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 24)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia i països de la regió, que ja han aparegut a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Avui part 24.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 23)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia i països de la regió, que ja han aparegut a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Avui part 23.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 22)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia que han aparegut anteriorment a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Part 22 avui.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 21)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia que han aparegut anteriorment a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Part 21 avui.
L'arc no sempre es pot relaxar (part 20)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia que han aparegut anteriorment a la col·lecció de contes 'The Bow Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Part 20 avui.
L'arc no sempre es pot relaxar: el tercer viatge (part 19)
John Wittenberg fa una sèrie de reflexions personals sobre el seu viatge per Tailàndia, que ja han aparegut a la col·lecció de contes 'The Arch Cannot Be Relaxed'. El que va començar per a John com una fugida del dolor i la tristesa s'ha convertit en una recerca de sentit. El budisme va resultar ser un camí transitable. Avui part 19