El grup d'estudiants que va protestar divendres a Bangkok contra el cop d'estat militar del 22 de maig de 2014, s'ha d'aturar, en cas contrari podria enfrontar-se a un càstig sever, va dir el portaveu de l'NCPO, el Col Winthai Suvaree.
Un total de trenta-vuit estudiants van ser detinguts durant la manifestació davant del Centre d'Art i Cultura de Bangkok. A les xarxes socials circulen vídeos de la repressió contra els estudiants que es manifesten pacíficament
Alguns van ser colpejats amb un taser o arrossegats pels cabells. Molts han rebut cops de peu i cops als genitals. També van patir periodistes, inclòs un fotògraf de Bangkok Post. Fins i tot un periodista autònom estranger va ser colpejat mentre filmava.
Winthai va negar ahir que les autoritats haguessin fet servir la força i va amenaçar amb accions legals contra persones que difonen informació falsa.
El primer ministre Prayut va dir que no tenia cap intenció d'utilitzar l'article 44 contra els estudiants i va entendre que els interessava la política. Però manifestar simplement no està permès.
Advocats pels Drets Humans no entén per què el govern tailandès fa servir tanta violència contra els manifestants desarmats: "L'enfocament dur i la detenció arbitrària dels manifestants inculquen por entre la població".
Els manifestants van ser alliberats sense càrrecs, però se'ls va obligar a signar una declaració on es comprometia a abstenir-se de tota activitat política.
Sense dret a manifestacions.
Repressió a les manifestacions.
Violència contra periodistes (inclòs Bangkok Post)
Periodista/cineasta estranger atropellat per un cotxe.
Ús de tasers (armes atordidores elèctriques)
Patejar deliberadament els genitals dels manifestants
El govern tailandès nega l'ús de la força.
Les xarxes socials mostren el contrari.
Estudiants detinguts alliberats sense càrrecs, però només després de signar per abstenir-se d'activitats polítiques!
Amenaçar accions legals contra persones que difonguin "informació falsa". Però són Prayut i els seus associats els que estan difonent informació falsa. La veritat és violada cada dia pel govern.
Prayut accepta no utilitzar l'article 44. No és necessari. Té prou recursos per aixafar qualsevol oposició.
El meu consell és: "Prayut, segueix així. No deixeu que uns quants estudiants o periodistes us enganin. Ni tan sols per les Nacions Unides. Ni tan sols pels molts governs estrangers. No per organitzacions de drets humans. Segueix pensant que tens raó. Visca Tailàndia”.
Tots els ingredients per a una dictadura total són presents. Sense llibertat d'expressió. Sense llibertat de premsa. Sense dret a manifestar-se. Detencions arbitràries. Justícia política. Sense separació de poders. Tot el poder en una mà. Hi ha massa persones cegues de visió, inclosos els expatriats. Visca Tailàndia.
La situació actual mostra que Tailàndia s'està escapant lentament però segurament. Però sí, un antic filòsof grec va dir una vegada: "cada nació té el seu líder".
Ben dit, Frans Nico! Al principi, Prayut va ser acceptat per gairebé tots els expatriats i molts tailandesos. Us asseguro que després d'aquest primer any la balança ha caigut als ulls de moltes d'aquestes persones.
Prayut cava la seva pròpia tomba. Ahir hi va haver un gran titular al diari Thai Rath amb una cita de Prayut: "Els tailandesos no utilitzen prou el seu cervell". Això va ser en resposta a les crítiques a la junta. L'únic que poden fer els tailandesos és agenollar-se amb respecte.
Tailàndia, terra d'amos i esclaus
on les millors persones van donar la seva vida
en una batalla miserablement perduda
per la llibertat i la justícia
quan podran enterrar les seves cadenes?
I el que trobo tan interessant és que alguns lectors de Thailandlandblog continuen repetint com de grans estan passant les coses a Tailàndia des que Prayuth es va fer càrrec. Simplement, aquest règim ens manté estúpids. Cap a una dictadura.
Sí, s'ha aixecat una visió del vel.
Què meravellós és Prayuth. Segons molts. Què tranquil s'ha tornat a Tailàndia
Una victòria per a Tailàndia, va dir Prayuth, segons molts expatriats
Començaran a entendre que les coses no sortiran bé amb aquest Prayuth?
Per tant, només 3 respostes
Tots en patirem les conseqüències.
Aviat Tailàndia deixarà de ser el país dels vostres somnis. Ja no és el país on tant volies viure
Aleshores els tornaràs a sentir, els que ara no escoltes
Nico francès
No sé si és cert que cada nació rep el que li correspon
La gent vol una cosa diferent. Fan el possible, però sempre es suprimeix amb força bruta
Es converteix en una tasca gairebé impossible.
Fa 40 anys vaig presenciar un aixecament popular, moltes morts.
El que ha canviat. RES
La gent està cega sense veure. Els va bé. Se'n beneficien
És molt agradable i tranquil a Tailàndia.
Compte amb el que està per venir
La idea subjacent de "cada nació té el seu líder" és que una nació ha de decidir per si mateixa qui és el seu líder. Si la gent no vol un líder, llavors la mateixa gent ha d'expulsar aquest "líder" no desitjat. No voluntàriament, però amb malícia. Però si un poble no fa això, és una opció d'aquest poble. Hi ha molts exemples.
Per descomptat, un poble no s'aixeca simplement contra un "líder" (autodenominat). Per aconseguir-ho, primer ha de fluir molta aigua pel Chao Phraya. I si això passa, fàcilment podria conduir a una guerra civil. També hi ha molts exemples d'això. Aleshores, el Chao Phraya pot tenir color de sang. Però depèn del poble si es tracta d'això o si es converteix en una revolució de vellut.
Encara penso que els problemes a Tailàndia només es poden resoldre pacíficament per un líder electe que gaudeixi del respecte de tots els residents i tingui en compte el benestar de tots els tailandesos, sense tenir en compte les persones. Un líder que provoca la reconciliació. Tailàndia no té cap altre camí. Les contradiccions polítiques i la corrupció són massa grans per a això. Un altre refrany grec és: “el poble no té pa ni circ” i el poble està satisfet. Bé, un principi és lluitar contra la pobresa i donar un sou normal a l'executiu (policia i funcionaris). Després, cobrar un impost raonable als rics per combatre la pobresa. Estic convençut que aquest líder rebrà tot el suport necessari per recuperar Tailàndia. Si això passarà mai i si això es pot fer pacíficament, només el futur ho dirà. No hem de renunciar a l'esperança. Però un "líder" que obté el seu poder de les armes no és un líder que acabi la gent darrere seu.
Per a mi, Prayuth pot romandre al poder durant molt de temps. Els mateixos tailandesos donen poca importància a la democràcia. L'única cosa que els molesta és que ja no poden jugar a la política d'amigues imatge de la nostra pròpia idea.
Quin valor té una democràcia si la gent violenta la seva pròpia gent?
Gràcies a Prayuth hi ha disciplina Si no vols escoltar, només has de sentir.
La meva família aquí a Bangkok és mig vermella i groga Les discussions continuen.
Em mantinc a favor d'un líder fort perquè sense ell, tard o d'hora, Bangkok tornarà a estar en flames.
Un bon líder deriva la seva autoritat de la confiança.
Prayut deriva la seva autoritat de les armes i la violència.
Si repasseu la història política des dels anys 70, podeu dir que el poble té els líders que es mereix, vegeu la resposta @Frans Nico.
Pregunteu-vos també per què la prosperitat dels anys vuitanta no va poder continuar.
I vegeu també com els primers ministres electes popularment, i no només en aquest segle, van poder fer front als seus mandats. Tornant a citar paraules de @Frans Nico: Quanta aigua es necessita per fluir pel Chao Praya? Hi ha molts exemples, continua, però dic: principalment hi ha sequera, amb l'excusa que fa mig segle que encara no s'ha creat consciència.
Si continueu amb les notícies tailandeses, notareu els següents problemes recents:
1- una advertència de la CITES per combatre el comerç d'ivori (de contraban);
2- un descens a la llista de nivell 3 de l'informe nord-americà TIP perquè Tailàndia està fent massa poc contra el tràfic de persones en general;
3- problemes amb pescadors il·legals i vaixells de pesca a les aigües d'Indonèsia;
4- mesures d'inspeccions d'aviació internacional perquè Tailàndia no compleix totalment els requisits de seguretat aeronàutica;
5- el descobriment de camps de refugiats i tombes de mort al llarg de la frontera amb Malàisia, la implicació directa dels funcionaris tailandesos de tots els graus i posicions en l'establiment d'aquests camps, i la manera com Tailàndia tracta l'immens problema rohingya en els darrers anys. i avui dia;
6- alts càrrecs de diversos ministeris traslladats a llocs inactius per sospita de corrupció; i per últim, però no menys important:
7- Escàndols relacionats amb la implicació de drogues, mala gestió financera i estils de vida de malbaratament entre els venerables membres del monaquisme.
En un article a The Nation el mes passat, vaig llegir que el govern tailandès estava ocupat intentant suavitzar la imatge deteriorada de Tailàndia. Prayut va perdre la calma amb més freqüència, enfrontat a les negacions, la indiferència i la implicació de l'exèrcit, la policia i el servei públic en diversos escàndols.
Però tots aquests problemes són el producte d'un any de Prayut? Són llegats de gabinets anteriors? O és la indiferència cap a la legislació i els reglaments, sobretot cap a la seva aplicació, el que ha mantingut la societat ben treballada des de temps immemorials? On hi tenen part d'alt a baix i viceversa? Guany personal, poder, diners, feudalisme, status quo elitista i sobretot: oportunisme en moltes formes a tots els nivells. També entre la gent!
Una altra pregunta: s'haurien tingut en compte els punts 1 al 5 si no hi hagués estat tota aquella supervisió internacional? Havien continuat mirant cap a un altre costat, passant-hi la vista, deixant-ho sense esmentar? O s'havien solucionat els problemes? Si és així, per què no molt abans? I per què només es poden identificar els problemes després dels avisos internacionals?
I si mireu els punts 6 i 7, podeu dir que aquesta és la punta d'un iceberg.
Com pot ser que els escàndols amb participació de la policia, l'exèrcit i el govern es continuïn repetint? Any rere any: ahir, avui, demà. On és la indignació per tot això i on és la responsabilitat? Quines lliçons s'han d'aprendre perquè es produeixi un canvi a millor?
Pots participar en mesures de reforma política i econòmica de tota mena, intentant donar forma a l'estructura de la societat tailandesa per a millor, però al mateix temps has de treballar dur en tots els àmbits i sectors en la mentalitat, (sobre com la gent relacionar-se entre ells i amb les realitats, amb l'actitud i la voluntat de canvi dels altres.) Quan canvia la mentalitat, també s'obté el líder que es mereix, perquè aquesta és l'expressió. Si res no canvia de mentalitat, tot seguirà igual, inclòs el tipus de lideratge i un riu que flueix.
soi,
El tema són les protestes dels estudiants. Són els que volen pensar de manera autònoma i crítica i provocar un canvi de mentalitat. Molts altres també ho volen, però no poden o no s'atreveixen a expressar-se de moment. Al meu entendre, hi ha hagut un canvi important d'idees en els últims 15 anys. La gent vol més control.
Prayut és un home de la vella escola. Representa les velles idees: gratitud, obediència i conformitat. Protegeix i dóna suport a la vella elit. No tolera crítiques ni opinions diferents.
Mentre Prayut i els seus seguidors estiguin al poder, poc canviarà per a millor a Tailàndia. El procés de reforma, per ben intencionat que sigui, és només la màscara darrere de la qual s'amaga la recerca del poder nu.
Per descomptat, es refereix a la protesta estudiantil de divendres passat i, per descomptat, la violència utilitzada és molt reprovable i lamentable. Però no fem les coses més grans del que són: es tractava d'un grup reduït d'estudiants, i no de protestes estudiantils. Per això em refereixo als fets del passat mes de març a la veïna Myanmar, per exemple, que van provocar que les protestes estudiantils rebin atenció i suport a tot el món. I va acabar molt violentament. O les protestes d'una setmana d'estudiants a Hong Kong el 14 de setembre. Hi ha alguna cosa per aprendre!
Tot i que Tailàndia ha tingut moltes protestes estudiantils reprimides de manera escandalosa i sagnant en la seva història recent, trobo a faltar la indignació per l'acció policial i les expressions de solidaritat cap als estudiants de sectors de la societat TH. Hi ha més que una vella elit. Com poden aquestes emocions romandre tan intactes? També la indignació per com es tracten els boat people? Encara que aquest no és el tema. Tot això són problemes mentals. El que em preocupa. A part del valor dels euros i els banys, com alguns ens acusen els pensionistes. Però aquest tampoc és el tema.
El que més escolto de la situació polític-social-econòmica actual a Tailàndia és: 'tong od thon'. "llengua" és imprescindible i "od thon" és suportar, suportar, tolerar. Ho expliquen així: "Som com una dona que sovint és colpejada pel seu marit però no podem fugir. Per això hem de suportar-ho'. Quan pregunto "però per què no pots fugir?" fan un moviment de tret amb la mà.
Quant de temps? Tampoc ho sé.
Estimada Soi, estic d'acord amb Tino. És la por que impedeix que la gent es rebel·li. Aquest és també l'objectiu de Prayut per reprimir l'oposició. Aquest és també el cas de Corea del Nord, Myanmar i l'Europa de l'Est durant el segle passat. Però en un moment determinat preval la voluntat de desfer-se d'un règim i es deixa anar la por.
Per tornar a les protestes estudiantils. També ho tenim als Països Baixos, tot i que no es tractava principalment de política sinó de participació a les universitats. Probablement recordem l'ocupació de la Maagdenhuis als anys setanta. En definitiva, ha canviat molt poc i això s'ha repetit aquest any. La comparació és que el descontentament comença petit però pot convertir-se en grans protestes. No pots descartar una petita manifestació com una cosa sense importància. És la primera expressió d'insatisfacció. No pots fer-ho més gran del que és.
Tinc molt de respecte pels alumnes que sovint són els primers a rebel·lar-se, encara que comenci petit. Hem d'aprendre a escoltar els joves que no estan carregats de velles idees i tenir una nova visió de la societat actual.
Tant de bo el moderador em permeti fer aquesta resposta, però donat el tema crec que és oportú.
1- No estic a favor de comparar o enganxar els esdeveniments i assoliments de NL o de la UE 1 a 1 amb situacions de TH. Sempre coix! Els antecedents, les circumstàncies i els desenvolupaments sempre són diferents.
2- Jo hi era quan estàvem treballant en processos de democratització als anys setanta, inclòs a l'educació superior. La indicació que l'any 2015 s'havien de canviar les coses al Maagdenhuis no dóna gaire coratge als ciutadans de TH en termes de temps.
3- Les protestes estudiantils a BKK tenen lloc en un ambient molt trist i amb molta càrrega política. "Maagdenhuis" va tenir lloc en un ambient extremadament lúdic, més tard expressant-se a Provo, plans de bicicletes blanques i Kralingse Bos.
4- El poder dels nombres: doncs, considera els 2 exemples que vaig posar abans, sobretot perquè un d'ells es refereix a un país veí, no alliberat del tot de tendències militars i repressives, vaig pensar. I l'altre: no anava també dirigit a algun bloc polític massiu?
Mentre Prayuth deixi intactes les barres de cervesa i els a-gogos, els salons de "massatges" no toquen la cervesa i la relació €/baht no es torna massa desfavorable, no hi ha res de què preocupar-se. 😉