Els monjos i professors budistes dels Països Baixos han estat culpables d'abús sexual d'estudiants, tant homes com dones, en les últimes dècades. En alguns casos, les víctimes eren menors d'edat. Hi ha assumptes d'abús a Waalwijk, Middelburg i Makkinga (Frísia), entre d'altres, informa NOS.
En alguns casos, l'abús ha estat en silenci durant dècades. Però després dels escàndols de l'Església catòlica, entre d'altres, les víctimes d'abús per part dels líders budistes també presenten la seva història.
Monjo tailandès
En els últims mesos, NOS, en col·laboració amb el coneixedor del budisme Rob Hogendoorn, va parlar, entre d'altres, amb tres víctimes d'un monjo tailandès que, després d'arribar als Països Baixos als anys setanta, va abusar o intentar maltractar homes joves durant almenys vint anys.
Segons els implicats, aquest Mettavihari va haver d'abandonar el seu temple de Waalwijk a principis dels anys vuitanta. El motiu hauria estat una denúncia a la policia sobre l'assetjament a un menor.
A principis d'aquest mes, alguns dels seguidors de Mettavihari van decidir donar a conèixer la seva "transgressió reiterada" després de dècades de silenci. La seva declaració va demostrar que feia dècades que ho sabien. Segons ells, la raó per estar obert ara és que recents investigacions pròpies demostren que l'abús va ser més extens del que es pensaven fins ara.
Escàndols
Aquest afer que involucra Mettavihari, que va morir el 2007, no és un cas aïllat. NOS també va aprofundir en altres dos grans escàndols en què els professors van abusar de la seva posició de poder en relació a estudiants sovint molt vulnerables. En ambdós casos, els implicats van acudir a la policia, però finalment ningú va presentar denúncia. Aquests temes es van desenvolupar en diferents llocs.
– Un centre budista a Middelburg, on 'Kelsang Chöpel' (l'austríac Gerhard Mattioli) va ser culpable d'assetjament i abús sexual a estudiants durant el període 2001-2008. Als minuts de la Unió Budista dels Països Baixos (BUN), l'aleshores president parlava d'un "lama autoproclamat" (professor) que "ha causat estralls d'una manera terrible". El BUN va enviar diverses persones per parlar amb les víctimes i no va fer més difusió de l'escàndol.
– Un monestir a la ciutat frisó de Makinga. A finals de 2001, 'Dhammawiranatha' (aleshores Pierre Krul de L'Haia de nou) es va treure l'hàbit de monjo després d'enfrontar-se a les moltes relacions sexuals que havia mantingut amb dones. També en aquest cas els implicats van recórrer al BUN. Un membre de la junta va assenyalar: "Les històries eren realment sorprenents: rentat de cervell, incitació, despullament financer, relacions sexuals amb dones (generalment dependents mentalment), però també amb noies molt joves i menors d'edat". Aquest número és l'únic que va arribar a la premsa. El lloc web de la seva organització dóna la impressió que Krul encara va estar actiu com a professor almenys l'any passat.
També molt recentment hi ha hagut casos d'abús en els cercles budistes. El professor budista Frank Uyttebroeck informa que almenys cinc persones més li han demanat ajuda des del 2010, que havien estat abusades per cinc professors diferents. Dos d'ells estaven tan traumatitzats que els va derivar al circuit mèdic. No vol anomenar els noms dels professors en qüestió, amb les seves pròpies paraules perquè ho havia de prometre a les víctimes.
Font: NOS.nl - nos.nl/artikel/2037462-sexual-abuse-at-boeddhisten-in-the Netherlands
D'alguna manera és trist llegir això, però no hem de caminar lluny. Mireu què va passar a l'Església catòlica... exactament el mateix amb un gran escàndol com a resultat. Això és només una compra, una conseqüència del celibat. Aquest afer no és característic del budisme, però també es troba en altres religions.
Addició del pulmó
Teniu aquest tipus de coses quan feu demandes a persones que van en contra de la natura.
Potser no sempre es tracta d'impulsos sexuals, sinó simplement de la necessitat de calidesa i amor.
Ser monjo o sacerdot catòlic romà és, en definitiva, una professió terriblement solitària.
Cada nit només el teu coixí per aguantar.
Gairebé segur que no té res a veure amb aquest cas, però Mettavihara sempre ha tingut tota mena d'històries.
Sempre he tingut dubtes sobre la seva fundació i la seva mort.
++++
Si no recordo malament, Mettavihari va morir a Amsterdam l'any 2007 després d'una caiguda al seu lavabo/bany.
El seu temple es trobava al nord d'Amsterdam al Papaverweg.
Els marroquins sempre penjaven al seu temple. Quan Mettavihanri tenia una cita, per exemple per consagrar un restaurant, el van portar.
Jo estava al seu temple just abans de morir. Em va demanar que poses en ordre la seva comptabilitat i que refinançar la propietat que hi havia a la seva fundació amb una nova hipoteca.
Quan vaig veure la seva cambra de comerç, va resultar que hi havia diversos marroquins a la junta, crec que Mettavihari ja no s'encarregava de la seva pròpia fundació.
Tenia grans sospites sobre la situació. Els dons dels creients tailandesos van ser, crec, descomptats pels servicials marroquins.
Aleshores vaig indicar que no l'ajudaria i vaig retirar les meves mans de l'assumpte.
Sempre he pensat que la seva mort no va ser un accident, i espero equivocar-me.
Això no és cap novetat sota el sol.
No és per res que aquí a Tailàndia
a cada temple budista
una muralla alta com un castell
es construeix al voltant de cada temple.
Bé, i què passa dins aquests murs???
El motiu pel qual és aquí
Tailàndia núm
Adam & Eva is….
però Adam i Steve.
Crec que Dhammadipa, l'organització de Mettavihare, fa anys que té la seu al centre d'Amsterdam i aviat renovaran el seu temple, així que crec que fa temps que hi són. A la seva web es pot veure qui és al consell i els comptes anuals també són públics. No es pot deduir dels seus ingressos que realment estan guanyant molts diners. Mettavihare ha expressat lamentacions per les seves accions abans de la seva mort, però crec que és bo que alguns professors hagin fet el pas després que resultés que s'havien comès abusos a una escala més gran del que s'esperava per fer-ho públic. Tant més perquè a un professor no s'ha de donar un estatus "diví", perquè això només distreu del propòsit real del budisme i per a les víctimes també és una admissió que han estat abusats.
El celibat juga un paper important, però sobretot les situacions en què hi ha desigualtat de posició i poder. Precisament on les persones menys estables es confien a algú altre. En aquest sentit, també podem esperar algunes coses en el món de la psiquiatria i la teràpia. Obligatori a totes les escoles a partir d'ara: formació en assertivitat. I la gent aprèn que el més sagrat és la seva pròpia integritat física i espiritual. On les persones, religioses o no, són idolatrades, podeu esperar aquests estats. Malauradament…
Al mateix temps, indica que el budisme, com totes les altres religions (sí, sàpiga, no és una religió sinó una forma de vida) és en realitat una gran farsa.
Aquesta és una gran notícia als mitjans holandesos, encara s'informa als mitjans tailandesos?