Els homes tailandesos que volen ser ordenats monjos aviat hauran de fer un curs obligatori d'almenys 15 o 30 dies en comptes dels set dies actuals. El Consell Suprem de la Sangha ho ha decidit com una de les mesures per acabar amb la mala conducta dels monjos.

Als monjos tailandesos, per exemple, no se'ls permet tenir contacte físic amb dones ni consumir alcohol, drogues o altres estimulants, i això resulta ser una tasca difícil.

L'ordre dels monjos creu que set dies són massa curts per entendre els principis del Dhamma, va dir Oban, portaveu de l'Oficina Nacional del Budisme.

Font: Bangkok Post

17 respostes a "La mala conducta dels monjos tailandesos ha de disminuir amb el curs obligatori"

  1. LLUISA diu amunt

    I es creu que un curs una mica més llarg pot eradicar aquest mal??

    Al meu entendre, un pensament molt senzill i infantil.

    LLUISA

  2. Frans de Beer diu amunt

    Crec que molts nois s'inicien durant 3 mesos per agradar a la seva família i guanyar més prestigi. No ho suporten ells mateixos i, per tant, tenen dificultats per complir les normes.

  3. Eric diu amunt

    La luxúria de les dones i l'alcohol no disminuirà amb unes setmanes addicionals, és clar.
    Es requereix un gran sacrifici per ser monjo en aquest món derrocat.
    Depèn del Consell Suprem de la Sangha intervenir si es violen les regles estrictes i fer saber a l'apòstata que ja no és un monjo i, de fet, no és un budista. Tota la resta són coses hipòcrites.

  4. Nicky diu amunt

    Així que també crec que tot el monjo s'ha degradat cada cop més els darrers anys, per dir-ho sense embuts. Quan veieu els joves monjos caminant aquests dies, tots tenen el telèfon intel·ligent més modern. Fins i tot he vist monjos bevent cervesa i fumant. Sempre vaig pensar que un monjo havia de ser l'exemple d'austeritat. En altres paraules, allunyeu-vos de tot luxe.
    Realment no crec que això sigui possible. Per tant, els professors grans han de prendre mesures clares.

  5. l.mida baixa diu amunt

    Seria una idea establir requisits d'admissió i una motivació clara per convertir-se temporalment en monjo?
    pot ser.
    Els monjos més grans també podrien servir d'exemple.

    • Henk diu amunt

      Molts monjos grans ja tenen un paper exemplar. Tenen poder, són aclaparadorament rics i són un estat dins d'un estat.
      Compareu els desenvolupaments del catolicisme europeu i veureu el futur del budisme.

  6. somni diu amunt

    Suposo que cada religió té els seus excessos. Aquí va des de la beguda... fins a avions i rolex.
    Continua sent una institució de poder, on hi ha poder, hi ha abusos.

  7. wim diu amunt

    Com a estrangers/estrangers no podem interferir amb l'estil de vida tailandès.
    També esperem això dels hostes dels Països Baixos, però és necessari que els vostres aspirants a monjos adquireixin més coneixement de les "normes i valors" de ser monjo.

    Per exemple, deixeu-los primer un curs durant 3 mesos (després els febles que es pensen que ja són monjos després d'1 setmana abandonaran automàticament), després el blat es separarà de la palla. Aleshores, el cap més alt del temple rellevant pot inspeccionar els aspirants a monjos, per exemple, si hi ha tatuatges/beure/fumar, etc.

    Els estudiants que es comporten "normalment" poden continuar com a monjos.

    En cas de mala conducta, hauria de ser possible expulsar immediatament el monjo en qüestió de la seva "vocació".

    Però bé, això és una cosa tailandesa.
    Nosaltres, com a forasters, només podem veure si el futur portarà millores!

    • Rob V. diu amunt

      Un estranger no és ell mateix al capdavant, però pot opinar. Si un tailandès té una opinió sobre els abusos a l'església o possibles idees sobre com fer-ho, és benvingut a compartir-la. Però sense una feina en política, es mantindrà principalment dins del vostre propi cercle o, si realment es refereix a l'estranger, aleshores, per exemple, un article d'opinió enviat.

      Per cert, la peça parla d'homes tailandesos, però suposo que les regles també s'aplicaran als holandesos i altres estrangers que vulguin convertir-se en monjos en un temple tailandès.

  8. Bert Schimmel diu amunt

    Visc a Cambodja i siguem sincers, hi ha molt a criticar sobre aquest país. Però mentre no em molesti, no és problema meu, no ho pots canviar de totes maneres.
    Si em molesta (massa), marxaré.
    Per a mi només és prendre-ho o deixar-lo, però poques vegades o mai sentireu un comentari meu sobre l'estat de les coses aquí, no crec que s'hagi fet, sóc un convidat aquí.

    • Tino Kuis diu amunt

      Cita:
      "Visc a Cambodja i siguem sincers, hi ha molt a criticar sobre aquest país".

      Això no és un comentari? Sona una mica com: 'Em beneficio del país, tanco els ulls a la realitat, si ja no en trec beneficis me'n vaig'. 'Llavors hi ha els beneficis però no les càrregues? Hi tens dona i potser fills?

      • Bert Schimmel diu amunt

        Tino,
        En què estàs basant la teva opinió com si em beneficiés de Cambodja?

        • Tino Kuis diu amunt

          D'acord, tens raó Bert, no estic segur que t'estiguis beneficiant de Cambodja. Potser és projecció. M'he beneficiat molt de la meva estada a Tailàndia i m'imagino que també he tornat alguna cosa. Mai em vaig sentir com un convidat, sinó només un resident. Vaig donar i vaig rebre. I volia conèixer i participar. Lloar i criticar. Per descomptat, això també va tenir molt a veure amb la meva dona i el nostre fill holandès/tailandès.

    • Jacques diu amunt

      Em sembla incomprensible la teva resposta i, certament, no desitjable. Mirar cap a un altre lloc, o encara millor, tolerar-ho tot i traslladar-se a un altre lloc, no és l'enfocament adequat. Tots podem aprendre els uns dels altres, però certament això no passarà si tanquem la boca i juguem al gran jugador. El fet que siguem convidats en aquest tipus de països no es pot equiparar al principi escoltar, veure i callar, mai no s'ha aconseguit res amb això. Els principis i els valors fonamentals són els que l'home ha de representar, no bufant amb tots els vents, però també la compassió i la simpatia on cal, és clar. Hi ha i queden diverses carreteres que porten a Roma.

  9. Tino Kuis diu amunt

    Les condicions dins del monaquisme tailandès són terribles. Tot té poc a veure amb el budisme.
    Què fer? Trieu entre dues opcions
    1 cancel·lar
    2 eliminar l'autoritat i la supervisió dels monjos i els temples de "Bangkok" i tornar-los a la comunitat local

    Els creients locals saben molt bé què va malament, però són impotents per intervenir.

    • Rob V. diu amunt

      No crec que sigui necessari abolir la Sangha, però un consell de monjos savis realment democràtic no em sembla una mala idea. Aleshores podria boicotejar o clavar públicament a la creu a qualsevol monjo/temple o temple extremistes amb altres males pràctiques (abats que s'omplen la butxaca o monjos que maltracten els nens). Però això debilitaria el poder del Thammayut, així que no veig que això passi encara.

    • chris diu amunt

      3. separació de religió i estat. Els creients budistes han de decidir per si mateixos què consideren bo i dolent budisme, la seva pròpia jerarquia i la supervisió de la despesa dels fons. No és en absolut una tasca del govern. Això sí, si es cometen delictes penals. Però si un monjo adult comparteix el llit amb una dona adulta, aquesta no és una tasca de la policia.


Deixa un comentari

Thailandblog.nl utilitza cookies

El nostre lloc web funciona millor gràcies a les cookies. D'aquesta manera podem recordar la teva configuració, fer-te una oferta personal i ajudar-nos a millorar la qualitat del lloc web. llegir més

Sí, vull un bon lloc web