La sang tornarà a fluir a Tailàndia?

La pregunta més freqüent que se m'ha fet fins ara l'any 2012 no és: "Voranai, com estàs?", sinó: "Voranai, torna a tornar la violència?" No sóc clarivident, però sé que el destí és inexorable, així que aprofundim-hi una mica.

Viu avui Tailàndia en una cultura de por i paranoia. Aquest és un país que lluita amb la seva identitat. La població viu múltiples inseguretats, totes manipulades d'alguna manera.

La saga del grup Nitirat és d'aquelles que puja i baixa com les onades d'una mar agitada. Els periodistes que envolten el líder de Natirat, Worajet Pakheerat, van dir fa un mes que l'home de valentia confiava en la victòria. Parla amb ell aquesta setmana i veuràs que l'esperit encara hi és, encara que una mica silenciat, i la bravata hi segueix, però també una mica reprimida.

Quan el grup Nitirat (un grup de set professors de la Universitat Thammasat) va proposar la modificació de l'article 112 del Codi Penal sobre lesa majestat, va ser acollit amb tambors. Va comptar amb el suport d'una gran part de les Camises Vermelles, l'opinió pública estava a favor i algunes figures destacades de la societat, com l'ancià estadista Anand Panyarachun, també li van donar el polze amunt. Fins i tot un grup de vuit persones amb "sang blava" reial va signar una petició per canviar la llei.

La qüestió és bastant senzilla. En els darrers anys, els polítics i altres persones han abusat de la llei amb els seus propòsits específics, comprometent la llibertat d'expressió i causant problemes als seus oponents i als ciutadans corrents. El consens semblava que era una bona idea canviar la llei per eliminar les llacunes i protegir així els drets democràtics i humans dels ciutadans tailandesos. Com s'hauria de canviar exactament aquesta llei l'haurien de determinar els advocats.

Però de sobte el grup Nitirat s'ha convertit en un grup menyspreat i calumniat. El seu suport ha disminuït, el nombre creixent d'oponents està cridant un assassinat sagnant. Les Camises Vermelles ja s'han distanciat oficialment, com la majoria de partits polítics, l'exèrcit, la policia, molts acadèmics, líders socials i la ciutadania en general. El Club d'Antics Alumnes de Dret de la Universitat Thammasat també s'ha sumat als opositors.

Fins i tot la mateixa Universitat Thammasat està en contra del grup Nitirat, igual que els professors de l'Escola de Periodisme, que valora la llibertat d'expressió. "Hi ha llibertat a cada polzada quadrada de Thammasat", o això es diu sovint. El director Somkit Lertpaitkorn va pronunciar recentment aquestes paraules sobre la decisió de l'escola de nomenar Abhinya "Joss Stick", de 19 anys.

admetre Sawatvarakorn, que ha estat acusat de lesa majestat.

Però quan el senyor Somkit va decidir prohibir les activitats del grup Nitirat al campus universitari, vam saber que alguna cosa greu estava passant. Quan aquesta universitat, que va defensar la democràcia el 1973 i el 1976, practica l'autocensura, saps que el tema és massa debatut. El raonament del senyor Somkit és que la qüestió és tan sensible i tan polaritzadora que podria implosionar. No vol que el caos i el vessament de sang tinguin lloc al seu campus.

La pregunta, doncs, és com un intent de canviar la llei per protegir els drets humans pot provocar la por al caos i al vessament de sang. Gairebé tothom oblida el cor de la qüestió i això sovint és la causa del caos i el vessament de sang. Si s'ignora el nucli de l'assumpte, sorgeixen tota mena de rumors, que al seu torn condueixen a por i paranoia, seguits de reaccions de genolls.

Diuen els rumors que el grup Nitirat compta amb el suport de Thaksin Shinawatra, que també voldria qüestionar la pròpia monarquia. No sé si aquest rumor és cert, no tinc habilitats paranormals. Sí que sé que el grup Nitirat, animat per un bon començament, va començar a dir coses equivocades. Potser tenien bones intencions, però el que importa és com ho percep la societat. De sobte, el problema s'havia fet més gran que la lèsa majestat quan els membres del grup van començar a parlar de l'article 2 de la Constitució, que es refereix a l'estatus de la monarquia.

Nitirat va proposar que el Rei fes un jurament de defensa de la Constitució i després també jurés defensar el poble. Això podria evitar un cop d'estat militar en el futur d'aquest país, on els tancs són massa habituals als carrers. Per a algú que no és tailandès, això sona sincer i raonable, ja que aquesta és la pràctica en moltes altres monarquies constitucionals.

Però per a un tailandès, que ha après a estimar i respectar el rei i la monarquia tota la vida, aquest és un canvi impactant. Ja fa temps que està arrelat a la mentalitat cultural, almenys des de fa 60 anys, que “nosaltres el poble” defensem el Rei, i no al revés.

El nostre amor col·lectiu, adoració i reverència pel Rei és part de la nostra identitat nacional. Quan els soldats juren, és, en primer lloc, defensar la monarquia, després la Constitució i, molt enrere, la població. La majoria dels tailandesos no qüestionen aquesta lògica.

Això no vol dir que aquesta mentalitat cultural sigui correcta o equivocada, és el que és. Com a tal, la proposta de Nitirat es veu com una rebaixa de l'estatus de la monarquia i, per tant, molt confús amb allò que s'ha arrelat a la nostra psique nacional des de molt abans que la majoria de nosaltres nasquéssim.

Encara més condemnat, un membre del grup va suggerir que el rei ja no hauria de fer un discurs el dia del seu aniversari. Imagineu l'efecte que aquestes paraules tenen sobre la identitat tailandesa. Aquestes paraules no tenen res a veure amb lesa majestat i, per ser sincers, demanaven problemes, i ho van aconseguir.

Però afirmar que hi ha una conspiració inspirada en Thaksin per enderrocar la monarquia és, sens dubte, anar molt lluny. Però, de nou, res no va massa lluny quan preval la cultura de la por i la paraoia. El temps ho és tot, sobretot en un país amb una crisi d'identitat. El que proposa Nitiriat està en línia amb la majoria de les altres monarquies constitucionals i modificar la llei de lesa majestat no és incorrecte, però totes les altres declaracions mostren un moment i un judici pobres. Mantingueu un micròfon a la cara d'algú prou temps i, tard o d'hora, algú dirà una cosa equivocada. El grup Nitirat s'ha minat.

Atesa la realitat actual a Tailàndia, és inevitable que Nitirat perdi la batalla amb la proposta feta. Potser hi ha una sèrie de punts positius en la proposta que ajudaran a obtenir suport en la propera ronda de lluita.

Va ser un error estratègic, però el tema és tan polèmic que podria implodir en el caos i el vessament de sang, com va passar a Thammasat l'octubre de 1976? Somkit tem que pugui passar, però altres acadèmics i experts creuen que no és probable, perquè ja no vivim en una Guerra Freda, com el 1976. En aquests temps moderns, hi ha diferents circumstàncies i demandes econòmiques, inclòs l'estatus de vulnerabilitat de l'actual govern de Pheu Thai, que evitaran que ningú provoqui massa enrenou.

I tanmateix, a més de lesa majestat i l'estatus de la monarquia, hi ha altres qüestions polèmiques, com ara els canvis de carta, les indemnitzacions als qui han patit violència política o es troben en dificultats econòmiques; A això s'afegeix la lluita contínua pel poder i el control de les velles i les noves elits i no n'estic tan segur.

Crec que s'aplica el pensament de l'escola George Friedman: la lògica i la raó tendeixen a sortir per la finestra quan prediuen el comportament de la gent. L'home és una criatura capriciosa. El caos i el vessament de sang a Tailàndia durant els últims 5 anys en són una prova.

Hi ha diverses opcions: continuar en nom de la llibertat i la democràcia, coquetejar una mica amb el caos i el vessament de sang, sacrificar els drets humans fonamentals pel progrés democràtic, tot en interès de la seguretat, com va fer el senyor Somkit per Thammasat, o simplement ens tornem més savis. els nostres fets.

El destí és inexorable i per avançar cal dissenyar millors estratègies per protegir els innocents de l'ús excessiu de la llei de lesa majestat. La llei només s'ha d'utilitzar contra aquells que insulten realment el rei i la monarquia.

Mantingueu-ho en això. Tota la resta es pot aconseguir pas a pas més tard.

Aquesta és la columna setmanal de Voronai Vanijika, publicada avui al Bangkok Post. Les respostes poden ser reservades i generals, però els editors es reserven el dret de no publicar respostes.