La psicologia del tailandès, els valors i els patrons de conducta

(Cat Box / Shutterstock.com)

Un home tailandès es troba orgullós al centre de la societat en la qual vol interactuar amb els altres com a igual i en llibertat. Li preocupa el destí de la nació, però sovint els seus pensaments també es refereixen al seu propi estatus i èxit a la vida, dels quals deriva el seu autoestima. Mira més a fora. Ha de ser controlat, indulgent i creatiu, però de vegades també obedient.

Una dona tailandesa està més involucrada amb la seva família, de la qual obté el seu respecte per si mateixa i la seva sensació de satisfacció. Això, i l'amistat, determinen la seva felicitat i pau interior. Li agraden les coses boniques. Ella veu més el costat interior de la vida. Creu que la cura, la responsabilitat, l'amor i la comprensió són necessàries, a més de l'educació.

Introducció

Entre 1978 i 1981, Sunaree Komin va realitzar un estudi a gran escala sobre els valors i els patrons de comportament dels tailandesos. Va enviar qüestionaris a 2469 tailandesos de totes les parts de la societat. Els enquestats havien de classificar una vintena de valors finals (aquests són els valors pels quals ens esforcem a la nostra vida, però que mai podem assolir a la perfecció) per ordre d'importància per a ells mateixos.

A més, se'ls va preguntar si volien fer el mateix amb una vintena de valors instrumentals (és a dir, valors que utilitzem per realitzar els valors finals). Els valors finals són, per exemple, saviesa-coneixement, amistat veritable i bellesa. Apareixen els següents valors instrumentals: gratitud, competència i valentia.

Va trobar de diverses maneres que els resultats eren molt estables per a la mateixa persona i que hi havia poca influència de la desitjabilitat social en la resposta. Els valors mai són completament estables en el curs de la vida d'una persona o en el transcurs del temps d'una cultura determinada, els valors s'adapten fins a cert punt a les circumstàncies canviants, però hi ha prou coherència en el temps per poder extreure conclusions generals.

Malauradament, no he pogut trobar investigacions més recents a aquesta escala i amb aquesta qualitat.

Estem parlant de mitjanes, la distribució entre la població tailandesa és gran. El tailandès mitjà, "el" tailandès no existeix. Quan ens situem davant d'una persona tailandesa, no té sentit atribuir-li valors o patrons de comportament que aquí es descriuen com a mitjanes, ell o ella pot diferir molt. En altres paraules: pel que fa als seus valors i patrons de comportament, molts tailandesos són molt semblants a molts holandesos i viceversa, i només una proporció menor són molt diferents entre si. Després de tot, tots som humans.

Resultats de l'estudi

Els valors finals per a homes i dones tailandesos.

El número indica la classificació i el signe més indica que hi ha una clara diferència estadística.

(La seguretat nacional té una importància tan gran perquè la investigació es va dur a terme en un moment de greu conflicte nacional i estranger).

Breu resum

Valors finals més importants per a les dones tailandeses: felicitat familiar; Respecte de si mateix; Èxit a la vida; amistat veritable; Bellesa.

Valors finals més importants per als homes tailandesos: seguretat nacional; Igualtat, Llibertat-Independència; vida religiosa; reconeixement social; Estat-Riquesa.

Valors instrumentals més importants per a les dones tailandeses: la independència; Responsabilitat; Responent en situacions i ocasions; Cuidant-Atent; Educat; Divertit-Humorístic; Net-ordenat.

Valors instrumentals més importants per als homes tailandesos: controlat-tolerant; perdonant; Interdependent: útil; Obedient-Respectuós; Imaginatiu-creativ.

Suntaree també intenta descobrir on s'originen tots aquests valors tailandesos. Segons ella, no és tant el budisme sinó el caràcter agrari de la societat tailandesa, amb el seu èmfasi en les relacions interpersonals, el més responsable d'això.

(2p2play / Shutterstock.com)

Diversos grups dins de la societat tailandesa

Els resultats de l'enquesta també es desglossen per grups definits en termes d'edat, ingressos, educació i divisió urbà-rural (Suntare també es va desglossar per liberals-conservadors, religiosos i no religiosos, budistes i musulmans, i ocupacions, allà no entraré més enllà). Encara que sóc un fetitxista dels números, només descriuré breument les diferències, de vegades petites però sovint força grans.

Edat. Molt previsible: els joves de 15 a 19 anys puntuen alt: Autorespecte, Independència, Amistat real.
Entre 22 i 29 anys: èxit a la vida, amor madur, ambiciós-treballadora, ment oberta i valenta, però la seguretat nacional, l'obediència i la vida religiosa tenen un rang baix.
En els 30-39 anys veiem que la Igualtat, el Control i la Serenitat són importants, a una edat posterior l'Obediència, la Seguretat Nacional, la Pau Mundial, la Vida Religiosa i la Saviesa-Coneixement estan en primer pla.

Ingressos.  Aquí hi ha potser les diferències més grans. Mentre el grup ric s'esforça per l'èxit, la saviesa-coneixement, la responsabilitat, l'honestedat i la competència, els més pobres, i especialment els més pobres, trien la vida religiosa, el perdó, l'ajuda, l'atenció-atenció, l'amor-tener i l'obedient-respectuós.

Formació. Aquí també hi ha grans diferències. Els menys educats escullen la vida religiosa, la fraternitat i la pau mundial, mentre que els més educats prefereixen l'èxit a la vida, l'autoestima, la igualtat i la saviesa-coneixement. Els valors instrumentals dels menys educats són com els dels més pobres: Compromisos, Amables, Indulgents, Mútuament Dependents i els altament educats persegueixen els seus valors finals a través de l'Educació, la Competència, el Valor i l'Obertura.

Urbà-rural. Això té molt a veure amb els ingressos i l'educació. Els habitants de la ciutat lluiten per la felicitat i la seguretat familiar, l'èxit, el respecte propi, una vida agradable, la igualtat, la bellesa, l'amor madur i una vida emocionant, però la gent rural ho pren més a poc a poc i se sent més per la seguretat nacional, la vida religiosa, la fraternitat. i Seguretat familiar.

Instrumentalment, els habitants de la ciutat, diem Bangkok, ho fan mitjançant la independència, la responsabilitat, la competència, la valentia, la ment oberta, la creativitat i el treball dur.
La gent rural fa més amb els valors interpersonals com ara la gratitud, l'obediència i el perdó.
No obstant això, on els habitants de la ciutat no es diferenciaven de la gent rural estaven els valors de Llibertat i Igualtat. A més, aquests dos grups eren similars pel que fa als patrons de comportament del "lubricant" social: sensible a les situacions, amable, útil, atent, tranquil i atent i satisfet.

Divertit, 'sanoek' és el darrer en tots els grups. Potser "sanoek" és el mateix que la nostra "convivència", agradable i necessari però que no és un valor per caçar específicament.

A partir de tota aquesta informació també podeu esbrinar amb quins tailandesos us heu de posar en contacte si busqueu un valor determinat. Si voleu una amistat veritable, la trobareu millor amb una jove estudiant de medicina (o infermera). Si estàs interessat religiosament, passa l'estona amb un granger pobre i poc educat. Un home ambiciós i treballador lògicament ha de buscar refugi amb un habitant de la ciutat més ric i molt educat. Però si ets una persona amb bones qualitats socials i interpersonals, pots anar a qualsevol lloc.

Una comparació dels valors tailandesos i americans

Els valors darrers que són més alts entre els nord-americans són: Pau Mundial, Llibertat, Igualtat, Saviesa-Coneixement, i tots aquests valors es troben al mig entre els tailandesos. Els tailandesos tenen com a valors finals importants la seguretat nacional, la vida religiosa i la fraternitat, els dos últims ni tan sols apareixen entre els nord-americans tret que hem d'esmentar 'Salvació', 'salvació', que es troba en algun lloc del mig.

Pel que fa als valors instrumentals: els nord-americans valoren molt l'ambiciós, la ment oberta i la valentia, mentre que els tailandesos valoren valors com ara independent, agraït, solidari, amable, controlat i receptiu en situacions. Entre els nord-americans, Grateful and Controlled no apareix en absolut als vint primers. Els altres valors són aproximadament els mateixos. Independent sempre ocupa un lloc alt entre tots els grups de població tailandesa i és més aviat baix entre els nord-americans.

Conclusió

1 Els valors i els patrons de comportament tailandesos semblen força fragmentats i fragmentats entre els diferents grups de població (ric-pobre, urbà-rural, etc.), sobretot pel que fa als valors finals. Els valors instrumentals i interpersonals com ara agraït, solidari, amable, útil i controlat es reflecteixen bé en tots els grups i són potser el nucli de la cultura tailandesa. Tailàndia no té una societat homogènia, mentre que especulo que les cultures occidentals són molt més igualades amb menys diferències entre diversos grups. Potser per això Tailàndia té menys solidaritat i més conflicte.

2 Tailàndia està creixent cap a la societat occidental. El perfil de la població urbana, altament educada i ric a Tailàndia és més proper a la mitjana dels països occidentals.

3 Precisament perquè hi ha tantes diferències clares, així com similituds, en els valors i els patrons de comportament entre diversos grups de població a Tailàndia, la qüestió és si es pot parlar d'una "cultura tailandesa"; almenys cal tenir molta cura. amb aquest concepte. Crec que hi ha diferents "cultures tailandeses". Per cert, cap cultura és uniforme, però es pot comparar millor amb un diamant brillant i multicolor.

Font: Suntaree Komin, Ph.D., Psicologia del poble tailandès, valors i patrons de comportament, Bangkok, 1990.

- Tornar a publicar el missatge -