'Les flors més boniques creixen a la vora del barranc!'

Si no ets seguidor del Profeta o almenys un profeta, saps que la vida és només una il·lusió. Estructurant-lo i incrustant-lo en marcs culturals, creiem que podem aportar-hi una mica de realitat, però el que aquesta realitat comporta no queda gaire clar en una inspecció més propera.

Al final, tots fem un passeig en una muntanya russa a través del temps durant un temps mentre la il·lusió es desenvolupa entre el principi i el final. Les dues certeses amb les que ens hem de conformar.

Al meu entorn més proper conec pocs seguidors de cap profeta. Això dóna llibertat per triar el propi camí o almenys tenir la il·lusió que faig jo. Com que el meu camí de vegades es desvia dels camins habituals, pot ser bo que et pugui portar una mica per aquest camí.

Una opinió comuna és que els homes són simples criatures que només volen una cosa i puc confirmar que és el meu cas. És difícil definir aquesta única cosa. En el meu cas, la recerca sol portar-lo a Tailàndia. No em pregunteu per què, però s'ha demostrat empíricament. Durant els darrers dos anys, ha conegut una jove graciosa que, a intervals regulars, aconsegueix convèncer-me que he trobat l'"únic". Aleluia, i van viure feliços per sempre després, podríeu dir. Sí, però no és tan senzill.

Un dels molts obstacles en el camí cap a la felicitat definitiva són els sogres potencials. Afortunadament, ara tinc una mica d'experiència amb això. Una vegada més, vaig decidir que era hora de conèixer-los, perquè aquesta trobada sempre condueix a una visió més profunda dels antecedents del vostre ésser estimat. Així que vaig reservar bitllets d'avió a Udon, al nord-est de Tailàndia, l'Isan, i vaig llogar un cotxe a l'aeroport i vaig anar amb la dona actual dels meus somnis al seu poble natal Sawaang Daen Din, la font de tota la meva felicitat. A partir d'aquest moment comença l'aventura.

Arribes a un aeroport força modern i t'emportes un cotxe japonès contemporani, eko-drive, què més pots desitjar. De fet, només sents que t'allunyes de la civilització quan acabes a la primera carretera provincial, on el comportament de conducció no és el que estàveu acostumats i els vehicles també són cada cop més primitius. Aleshores en algun moment arribes al poble avorrit que pensaves que era el destí final, però després encara no hi ets. A partir d'aquí s'inicia un recorregut per carreteres cada cop més petites i cada cop menys asfaltades, que acaba en un camí accidentat entre arrossars, per al qual l'eko-drive no va ser dissenyat, però que, tanmateix, desafia.

Al final et trobes davant d'una ruïna primitiva, d'aquelles on els pagesos guarden les seves eines agrícoles amb nosaltres. Aquest és només el destí final. Sembla que el teu ésser estimat ha crescut aquí, en una barraca on no hi ha llits ni lavabo. Hi ha electricitat i per tant un televisor. Fins i tot falta una nevera, però hi ha aigua corrent i què més hi ha són els futurs sogres.

La introducció és un ritual fascinant. Com a home occidental, ets per definició una conquesta interessant per part de la filla, però les mans esteses o les abraçades càlides no són a l'arsenal aquí. La salutació i la conversa se centren primer en la seva filla. Aleshores, l'atenció es desplaça lentament cap a l'"extraterrestre" que té amb ella. Per descomptat, ha d'estar en algun lloc i ha de tenir aigua. Vacil·lant, algunes paraules van dirigides a ell i quan sembla que diu alguna cosa, el gel es trenca una mica. Després de quinze minuts, es desenvolupa una cosa que sembla una conversa. Aleshores es tracta una mica de la vida del poble i del viatge en avió i un allotjament adequat, perquè resulta que no coneix gaire la llengua tailandesa que s'utilitza a l'Isan.

Afortunadament, aquest allotjament mai és un problema. En primer lloc perquè, gràcies a la fluixa moral sexual tailandesa, sempre podeu anar a un motel de "poca estada" com a últim recurs. Es tracta d'hotels formats per habitacions senzilles amb garatge. Pots entrar amb el teu cotxe i amagar-lo discretament darrere d'una cortina, per passar unes hores amb la teva estimada en un llit amb llum fluorescent. Hi ha una necessitat d'això a tot arreu a Isan. Miraculosament, però, en aquest cas hi havia un preciós complex a menys d'un quilòmetre de la casa dels pares, format per una bonica fusta de teca, cases luxosament moblades, situades en un bonic jardí amb estanys i parterres de flors. A més de nosaltres només hi havia dos hostes més i una casa així costa poc més de deu deu per nit. No pregunteu com és possible, només gaudiu-ne. Aquest eslògan s'aplica realment a tot a Tailàndia.

Un cop s'hagi organitzat, podem treballar en més detalls de la introducció. L'ampolla de whisky portada per al pare hi juga un paper important. Després d'unes copes d'aquest regne d'esperits, poc queda de la vacil·lació inicial i aviat apareixen del no-res tota mena d'altres persones, formades per cosins llunyans i oncles que no eviten l'ampolla i també aquell "farang", del qual la fama ja l'ha precedit, voldria veure'l en carn. Aviat s'imposa un ambient exuberant. Malauradament, l'experiència demostra que després de tocar unes quantes ampolles més de lao-khao, un horrible destil·lat d'arròs que fa una forta olor de petroli, aquesta atmosfera gairebé sempre es converteix en una borratxera total. És una mica de sorpresa veure el pare, que havia estat tan elogiat per la seva filla abans que vaig pensar que anava a conèixer un dels tailandesos més respectables del país, per veure'l rodar borratxo sobre una estora per dormir-lo. . L'aparença de l'home era un encreuament entre un indi apatxe i un guitarrista esvaït d'una banda de rock dur. L'únic avantatge és que s'ha tornat a confirmar el meu prejudici, és a dir, que els homes tailandesos no serveixen per res i s'han d'evitar sempre que sigui possible.

Poques vegades reconec la imatge que a la gent li agrada pintar sobre els pobres agricultors d'arròs treballadors de l'Isan. Pobre, segur, però treballador? Sé que l'arròs no es cull per si mateix, però sovint això ho fa la mateixa mà de la dona que també porta tota la llar i cuina l'arròs. Amb raó, la mare és central a la cultura tailandesa, al costat del rei i el Buda.

Aquesta mare també era una història completament diferent. Una modesta dona amiga, que va funcionar com a mia noi, o concubina del pare i li va donar aquesta preciosa filla. A més, té una mia luang, o dona principal, que és una mica més gran i amb qui ha engendrat quatre fills més. Abans hi ha imatges massa entusiastes, només un comentari que és inusual a Tailàndia que un home tingui obertament dues dones. Encara que la fidelitat matrimonial és rara aquí, és majoritàriament secreta. El fet que aquestes dues dones visquin juntes sota un mateix sostre en una llar amb un home és una gran excepció i des del primer moment em va deixar clar que això no és per a mi.

Durant la meva estada de quatre dies, es van fer alguns viatges amb la família i finalment el meu deure es va acabar. Com a occidental, sempre ets una aparença semblant al Quixot al nord-est de Tailàndia quan et presenta una senyora local, però m'he anat bé. Sempre és important, sense mostrar-ho, mantenir el control. Tres ingredients són crucials aquí. Valoració oportuna de com es poden desenvolupar les situacions, possessió d'una clau del cotxe i suficient baht a la butxaca.

Queda la meravella que aquest món estrany pugui fer brotar una aparença tan entranyable com la meva encantadora Bibi. Aparentment, les flors més boniques creixen no només a la vora del barranc, sinó també als camps d'arròs de Sawaang Daen Din, que encertadament significa "la llum de l'alba que s'estén per la terra".