Ho vius tot a Tailàndia (68)

Per missatge enviat
Publicat a Viure a Tailàndia
etiquetes: , ,
Març 10 2024

(THIPPTY / Shutterstock.com)

Cada estranger que s'enamora d'una bellesa tailandesa haurà de fer-hi front en algun moment. Almenys, si l'amor és mutu i l'amor es desenvolupa en una relació més o menys seriosa. Quan la dama comença a parlar d'una visita al seu poble d'Isaan per presentar el bon home als pares, cal anar amb compte. Un esdeveniment important per a ella, una cosa perquè ell torni a sorprendre la vida d'Isan.

L'administrador del bloc, Peter, li va passar això fa uns quants anys i va escriure una història al respecte, que encaixa perfectament amb la nostra sèrie.

Una galleda per al monjo

Durant el segon dia de la meva visita a un poble tailandès a Isaan, em van permetre visitar el monjo local. El grup que anava al monjo estava format per una bellesa tailandesa, els seus pares i un grup de nens. Tot això seguit d'un farang, que no té ni idea del que passarà.

Això també és el bo de Tailàndia, mai saps què passarà i ningú es molestarà a explicar-te-ho. Així que cada vegada és una sorpresa.

El monjo viu a un tir de pedra. Així que un monjo del barri. Un monjo tan sense pèl embolicat amb tela sempre sembla impressionant. Automàticament et guanya respecte per ell. El carisma del monjo irradia a quilòmetres de distància. Un monjo sempre manté la seva dignitat, encara que només tingui curiositat i li pregunti d'on prové aquest farang pàl·lid. No és que hagués entès la seva pregunta. Però en la resposta del meu amic vaig sentir alguna cosa com "Ollan-t". Ara no es pot fer sopa de la llengua tailandesa, a Isaan també parlen lao o fins i tot khmer. També tenen la seva pròpia llengua, que per comoditat anomeno isan.

Per riure fort

El monjo assenteix com si aprovés que sóc d'“Ollan-t”. No espero que hagi après on és “Ollan-t” a l'escola dels monjos. Perquè els tailandesos pensen que Tailàndia és el centre del món de totes maneres. Però un monjo ho sap tot. Ell està més a prop de Buda que les ànimes simples.

El monjo s'asseu en una tarima com un emperador al seu tron. Assegut amb les cames creuades. Si m'oblido de la coberta de fusta, flota una mica per sobre del terra. Sempre estic una mica tens en esdeveniments tan importants. Té por que m'embolicaré. Que faig una cosa terriblement malament i la família s'ha de traslladar a un altre poble per vergonya. Afortunadament, els tailandesos són pacients i tu, com a farang maldestre, tens molt de crèdit. Si t'equivoques, els tailandesos riuen fort. No per riure't de tu, sinó per donar-te l'oportunitat de sortir d'una situació difícil. Ho fas rient fort. Els tailandesos ho resolen tot amb riures o amb diners (els diners tenen una lleugera preferència).

Descortès

He memoritzat algunes regles importants del joc. No hauríeu d'apuntar mai els peus cap a un monjo. Això és molt groller. Per tant, és bastant incòmode mostrar-li amb orgull a un monjo que t'acaben de reparar les sabates a "Van Haren".

Per estar segur, estic vigilant de prop la meva xicota. Mentre jo faci el mateix que ella, hauria de funcionar. Ens hem de treure les sabates i asseurem a l'estora davant de la tarima on s'asseu el monjo. Els peus enrere, és clar. Pot començar. Primer el monjo rep un sobre amb el seu contingut. Com a tot arreu, els clergues estan bojos pels diners. Poden utilitzar aquests diners per ajudar els altres, com ells mateixos. Després de tot, un monjo és només un ésser humà.

Cubell marró

El vell monjo també rep una galleda. Una galleda amb contingut. I això em fascina tant que fins i tot és la font d'inspiració d'aquest article. Podeu comprar aquestes galledes especials de monjo amb contingut a l'HEMA local. La galleda conté articles quotidians com ara cafè instantani, te, fideus i barres d'encens. Coses que un monjo necessita desesperadament per a la vida d'un monjo senzill. Els cubells marrons són els més econòmics i, per tant, també els més populars per regalar. Encara que em pregunto què faria un monjo amb tantes galledes marrons.

Llavors comença realment. El monjo comença a parlar. És més com una predicació, de vegades sembla una lamentació. Potser sobre la seva difícil vida de monjo. No és fàcil per a aquells monjos. Per descomptat, encara són nois que de vegades volen lluir. I la carn és feble.

També podria ser que estigui murmurant sobre alguna cosa completament diferent en el llenguatge monàs. Que està decebut per rebre de nou una galleda marró. Que hauria preferit un de blau, amb una tapa tan pràctica. Almenys hi pots posar glaçons.

Els nens que també estan a l'estora estan avorrits. Es mouen contínuament. Amb els peus cap al monjo. La mare intenta frenèticament doblegar les cames dels nens cap enrere. No funciona. Però no importa, són nens. Acostumo a plegar les mans en un Wai. De vegades els he de posar a terra davant meu i inclinar el cap a terra. Ho faig tot bé. Qui sap, podria ajudar d'alguna manera. El monjo també tira aigua. Sembla l'Església catòlica.

Benedicció tailandesa

Al final de la cerimònia, el monjo es dirigeix ​​específicament a la meva xicota i a la meva persona. Ens desitjarà molta felicitat i prosperitat. El meu amic repeteix el monjo i m'anima a participar. Ara el meu tailandès és una mica limitat. "Aroi Mak Mak" no sembla adequat ara. Però Khap Khun Khap hauria de ser possible, vaig pensar amb tota la meva senzillesa. Així que crido amb entusiasme: "Khap Khun Khap!" Tothom comença a riure. "No, no", diu la meva xicota per deixar clar que millor no dic res. No és fàcil una benedicció tailandesa.

El monjo per fi ha acabat la seva pregària i ara es retirarà discretament per veure quants diners hi ha al sobre.

Torno a casa amb la meva ment il·luminada, una experiència més rica i una galleda més pobre.

15 respostes a "Experimenteu tot tipus de coses a Tailàndia (68)"

  1. Cornelis diu amunt

    Genial! Molt reconeixible!

  2. KhunEli diu amunt

    Una història molt reconeixible i bonica.
    Quan vaig arribar a Tailàndia, vaig preguntar sense parar sobre el significat dels rituals i costums.
    O que podria venir al poble d'Isaan.
    He de dir que no buscava parella.
    Quan vaig decidir mudar-me a Tailàndia, també vaig decidir evitar viure junts.
    Volia viure aquí, no viure amb una bellesa tailandesa.

    Em va sorprendre que hi hagués una resposta tan mínima quan vaig preguntar sobre el significat d'alguna cosa.
    Com si estiguessin avergonyits per la meva pregunta o no entenguessin per què els vaig preguntar, (curiositat),
    La meva petició d'anar al poble familiar també va ser ignorada. No van explicar què significava aquell costum, però els amics que ara havia adquirit sí.

    Era com si pensessin: vens a viure aquí, oi? Aleshores hauríeu de saber com funcionen les coses aquí, oi?
    Ara que fa cinc anys que visc aquí, començo a entendre-ho tot, però encara oblido regularment certs rituals com els peus.
    O per què pots venir amb la família.

    • Piet diu amunt

      Benvolgut Eli,

      Oblidar els peus cap enrere és tot un error aquí, després de tot no estàs a la platja, oi?
      Tanmateix, què es pot dir de la gent gran holandesa a Tailàndia: mai van ser tan flexibles als malucs i als genolls.
      Problema resolt: sempre demaneu seient, si no queda dempeus i surt ràpidament de la cabina.

      Però la teva pregunta era per què respondre mínimament a l'interès mostrat.
      Mira, això sovint és mutu i no és gens dolent.

      Les dones miren a llarg termini i tu a curt termini.

      Piet

    • Arno diu amunt

      Pel que fa a aquestes galledes de regal, els tailandesos van inventar la "Botiga de segona mà".
      Durant unes quantes visites al temple a membres de la família que eren monjos, em va sorprendre que s'estima que molts centenars de galledes de regal taronja s'emmagatzemen des del terra fins al sostre i molts d'aquests cubells van tornar per la porta del darrere a la botiga on els havia comprat. bona gent, creients per ser venuts de nou als bons creients.

      Gr.Arno

  3. PEER diu amunt

    Hahaaaaa, m'estic gaudint d'això!
    I aquesta galleda marró torna pel tendal posterior del temple fins a l'HEMA local, on es torna a vendre a preu de compra, de manera que els residus de plàstic marrons retornen el preu total.
    I això és precisament el que a Occident anomenem una "economia revitalitzada"!

  4. eh diu amunt

    Encara més intel·ligent...
    A Wat Arun (accessible en vaixell a Bangkok) les galledes es venien en una parada del mateix temple.
    I després de la donació, la galleda es va tornar a posar a la venda feliçment!

    • khun moo diu amunt

      Ha, ha Estan liderant el camí amb l'economia circular.

    • Arno diu amunt

      bonic i verd!
      Reutilització de matèries primeres.

      GR. Arno

    • Lydia diu amunt

      La nostra nora tailandesa diu que no compreu la galleda sinó que la llogueu. Per això el poden tornar a posar a la parada. Aleshores sovint poden vendre'l i "llogar-lo".

  5. Robert Alberts diu amunt

    El propòsit i/o el significat dels rituals?

    Crec que és més aviat una manera de pensar occidental.

    Així és com se suposa que ha de ser. I tots els participants tenen el seu propi rol fix.

    Les indulgències a l'antiga Església catòlica també eren fixes i comuns.

    Experimento ser present i/o convidat com un gran honor.

    I si les persones grans no ho saben ni entenen, cometen errors com els que presenten els nens petits. Això és permès i possible.

    Una història ben escrita amb el sentit de l'humor adequat.

    Salutacions cordials,

  6. walter diu amunt

    És cert que molts tailandesos (sobretot la generació actual) desconeixen el rerefons dels propis rituals.
    Tampoc entenen les oracions (cants) dels monjos, en sànscrit (llengua índia antiga), situació molt comparable als rituals; aleshores als oficis de l'església catòlica (romana), on només s'utilitzava el llatí. Una llengua que la gran majoria dels presents no entenia.

  7. Rebel4Ever diu amunt

    bonic; explicat amb un lleu sarcasme. Encara una correcció per part meva. "El monjo irradia respecte..." Això no coincideix amb (la meva) realitat. A diferència dels monjos catòlics de l'oest, els monjos d'aquest país semblen bruts i mandrosos. A excepció de passejar, suplicar i murmurar i comptar diners per comprar l'últim model d'I-phone, mai no veig cap altra activitat pràctica per al bé comú. Després els "nostres" monjos; van fer dics i sèquies, van crear els primers pòlders, van fundar hospitals i escoles, van ser els millors mestres, van fer ciència i van ser amables amb els nens pobres; de vegades massa dolç, això és segur.
    Però el que tinc profund respecte com a no creient són els trapenses. Aquells nois tenien bon gust i van fer feliç a la humanitat... es poden quedar.

    • Rob V. diu amunt

      Antigament, als pobles tailandesos, els monjos també havien de treballar i ajudaven en tot tipus de projectes. Molt normal i evident si em preguntes. El senyorial Bangkok s'hi va oposar i amb l'expansió d'aquest grip/influència, el que abans era normal es va perdre. Tino va escriure una vegada un article sobre això: La decadència del budisme de poble:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • Klaas diu amunt

      Els "nostres", no els meus, els monjos van complir un paper social amb tots els comentaris que podeu fer al respecte. Aquí hi ha trànsit unidireccional, lubricat amb diners. Heu vist mai un monjo que ve a consolar una persona greument malalta? No, només vénen quan la persona en qüestió ha mort. Canta una mica, riu, menja i marxa. Fred i fred. Per descomptat, als tailandesos se'ls ensenya que això és com hauria de ser. Però podria haver estat molt millor.

      • Robert Alberts diu amunt

        Potser tens raó?
        No obstant això, aquest estat de coses dóna als tailandesos molta pau i seguretat.

        Salutacions pacífices,


Deixa un comentari

Thailandblog.nl utilitza cookies

El nostre lloc web funciona millor gràcies a les cookies. D'aquesta manera podem recordar la teva configuració, fer-te una oferta personal i ajudar-nos a millorar la qualitat del lloc web. llegir més

Sí, vull un bon lloc web