Salutacions d'Isaan (part 5)
Malauradament, molts occidentals subestimen seriosament la vida d'una família Isan mitjana. Això ho noteu per molts comentaris als blocs, sovint ho llegiu a les xarxes socials. El camp d'Isan i els seus habitants estan lluny de ser acomodats. Mandrós, addictes a l'alcohol, aprofitats, es prostitueixen fàcilment. Immediatament tota la regió, una àrea molt gran de fet, es torna a trossos. Àrid i sec, calent, monòton. Res a veure, res a fer.
Sovint l'Inquisidor es pregunta com s'hi acudeix els crítics. Fins i tot pensa que estan cecs i no volen tenir cap idea de com viu la gent aquí. Per no parlar de comprensió.
Els isans continuen creient en la seva cultura i forma de vida, que ha estat regida per la natura durant segles. Han de fer-ho, gairebé no hi ha feina fora de l'agricultura. Ni zones industrials, ni ports ni altres coses que donen feina. Al contrari, en realitat es veuen obligats suaument (?) a romandre en el cultiu de l'arròs, això és massa important per al país, no només com a aliment bàsic sinó també com a producte d'exportació extremadament important. A més, també hi ha silvicultura, canya de sucre, cautxú, ramaderia, etc. Tot això són coses a les quals la gent de la part inferior de l'escala ni tan sols pot posar el seu propi preu. Les petites iniciatives que es prenen per canviar són en realitat les mateixes: hortalisses, fruites i altres cultius; també aquí depenen d'altres que en determinen els preus.
La natura determina el seu ritme de vida. En un clima continental força extrem: de desembre a febrer un hivern amb regularment alguns períodes molt freds, una primavera amb tempestes que anuncien l'estació extremadament calorosa, un estiu amb l'època de pluges que pot portar grans ruixats. Des d'agost fins a finals de setembre sempre hi ha la possibilitat que apareguin un o més tifons amb totes les conseqüències. Només cap a finals d'octubre s'aturen les pluges i comença una sequera estèril que s'allargarà fins aproximadament el març.
El pagès ha de guanyar-se la vida entre totes les forces de la natura. Als camps, al bosc. Combatre el fred sense les eines necessàries que tot occidental considera normal. Aguantant la pluja perquè l'arròs no espera. Conrear altres cultius a l'estació seca, el reg és necessari però no fàcil, tampoc tenen les eines modernes per a això, sempre els costa molt de temps i esforç.
I entre tot això, també hi ha la cura de béns i béns. Construir, reparar, millorar, ampliar una casa. Mantenir el bestiar, però això també comporta moltes preocupacions. Compliment d'obligacions: enviar els nens a l'escola; de nou, estan incorrent en costos a causa de les taxes de matrícula, requisits d'uniformes i altres. Atenció a gent gran i malalts, tot l'any. Fer treballs comunitaris: reparar carrers, mantenir el subministrament d'aigua. En resum, hi ha poc temps lliure i diners per relaxar-se de tant en tant, i molt menys fer vacances.
Han de treballar cada dia, diumenge o festiu, any rere any.
Cap govern, cap institució els va ajudar en això, només en l'última dècada s'han pres algunes mesures. Una mena d'atenció sanitària, però molt limitada. Algunes primes per al cultiu d'arròs, una mica de suport a la renda per als més pobres. Per fer-se una idea: la 'targeta de benestar' que s'ha creat s'atorga a persones amb una renda vital massa reduïda. S'ha fet una gran quantitat d'investigacions per això, també aquí al poble. Molts controls: de quantes persones està formada la família? Havien d'indicar la mida de la casa, quins materials de construcció s'utilitzaven, quantes habitacions. Nombre de rai de terres agrícoles que tenen i el nombre de rai que se'n conrea. Quants bestiar té algú. Quins ingressos hi ha per a cada membre de la família. Nombre d'infants en edat escolar. La gent fins i tot volia saber quants gossos i gats o altres animals té cada família. Ningú no podia cometre frau allà, les visites domiciliàries van ser organitzades per delegacions formades per funcionaris de Bangkok, la província i el mateix poble, totes persones que no es coneixen. Bé, el seixanta (!!) per cent dels vilatans d'aquí estan 'aprovats' per això. Més de la meitat es troben per sota del límit de vida mínim, que ja s'ha establert molt baix i del qual cap farang pot viure. I vet aquí, reben una mica de suport econòmic. Màxim... tres-cents baht al mes.
L'Inquisidor beu una quantitat com aquesta quan està assegut amb els amics, en quatre hores.
Tot això fa que les persones depenguin les unes de les altres. La família és el major actiu, les persones es recolzen mútuament incondicionalment. Durant segles i encara és necessari. Però també entre nosaltres, ens ajudem on podem. Algú que té una mica més, comparteix. Les persones que produeixen mercaderies, un fuster, un paleta, etc. no cobren preus exagerats, treballen gairebé a preu de cost. Les botigues locals només poden mantenir un marge de benefici mínim, saben que els seus companys tenen massa poc per gastar. D'aquí la vida barata, que sovint es critica als farangs que viuen a Isaan.
I la gent comença a buscar feina a un altre lloc. Emigrar a l'estranger, però més sovint a zones domèstiques econòmicament més riques on hi ha indústria o turisme. Però sempre amb un salari mínim, del qual estalvien el màxim possible i l'envien als pares necessitats, als malalts i a la família.
I molts acaben en la pobresa perquè segueixen sent vulnerables. El titular econòmic de la família es posa malalt, per tant, mor. Just quan la gent ha demanat diners en préstec per comprar fertilitzants per a la propera temporada d'arròs, perquè només uns pocs tenen prou diners per fer-ho sense préstec. Un avi es posa malalt i necessita atenció mèdica costosa, allà és on va el baht estalviat. També podria ser més senzill: les crítiques sovint expressades pels occidentals a les grans camiones que posseeixen la gent. Que necessiten absolutament perquè com vas a transportar les bosses d'arròs? Com eliminareu la fusta talada? Com vas a emmagatzemar la teva botiga? Com aconsegueixen ells, set d'ells del mateix poble, aquesta feina a Bangkok? Com transporta la seva mercaderia un fuster, un sostre, etc.
I llavors aquesta costosa inversió es trenca. Costos pesats que posen una hipoteca al futur.
O com l'any passat. El tifó Doksuri va passar per la regió aquí. Arrossars i altres completament destruïts. Teulades arrencades, cases completament inundades. Milers de famílies van quedar completament devastades, sense oblidar la pèrdua i el dolor de les desenes de persones que hi van morir... .
I, tanmateix, els residents d'Isaan sempre troben la força per superar-ho. Fan un esforç excessiu. Anar a treballar, lluny de la família, durant mesos, de vegades fins i tot anys. La gent viu extremadament frugal, es viu dels camps i dels boscos. I, com hem dit abans, deixen la família i el poble per treballar a un altre lloc. A les fàbriques, a la construcció, etc.
Treballaran als enclavaments turístics plens de rics occidentals? Primer amb la idea de trobar una feina normal. Com a jardiner/home. O netejar, rentar la roba, fer cangur, etc. O en una botiga, restaurant, cafeteria, etc.
Aviat descobreixen que després se'ls veu com un potencial company de llit, i el farang paga, segons els seus ulls, molts diners per això. I són precisament aquests isaaners els que solen estar desesperats, els seus familiars necessiten diners per sobreviure, se senten obligats a ajudar.
Estàs davant d'aquesta "elecció": seguir treballant en condicions generalment pobres amb un salari mínim molt baix, o cedir a la demanda: oferir serveis sexuals, millors condicions laborals i ingressos molt més grans. Amb familiars malalts i necessitats en algun lloc d'Isaan, realment no és una opció. El financer té prioritat.
I entren en contacte amb occidentals que, en una sola vetllada, beuen els diners que poden utilitzar per donar medicaments al seu fill malalt a casa durant dos mesos. Aprenen a viure un ritme de vida diferent: no més anar a dormir just després de la posta de sol i aixecar-se a la sortida, s'anuncia la vida nocturna. S'assabenten que hi ha gent que, quan es trenca alguna cosa, immediatament la substitueix per unes de noves i millors, sense cap problema. Aprenen que dormir a la temporada de calor és una brisa amb aquest aire condicionat. Saben que hi ha gent que no ha de fer res en tot el dia, només compleix els seus plaers. Ja no haurien d'agafar granotes i iguanes per tenir un menjar decent aquell dia? Aprenen que no cal treballar tot el dia sota el sol abrasador, que no t'han de posar callos a les mans i als peus, que hi ha temps de sobra per relaxar-te una mica.
I sí, la gent d'Isaan trenca regularment, n'han tingut prou i perden la seva cultura. Alguns adopten aquest estil de vida i ja no poden prescindir de la vida nocturna. Alguns no volen tornar a la família: aquest tipus de vida és més fàcil perquè han trobat una parella comprensiva. No obstant això, és una minoria que actua així. En realitat, la majoria ho troben terrible, només perquè es veuen obligats econòmicament i perquè hi ha una demanda, ho fan. Ment a zero, pots aconseguir el cos, però mai el cor i l'ànima. L'Inquisidor fa anys que enregistra converses amb dames, i ara, aquí a la comarca, està en contacte amb gent que va explicant la seva història a poc a poc. L'Inquisidor algun dia elaborarà aquestes notes desgarradores.
I sovint són aquests farangs, sense la més mínima empatia per aquest país i cultura, els que expressen crítiques estúpides. Una excusa sovint utilitzada pels disbauxats que venen aquí cada any durant unes setmanes per satisfer la seva luxúria: “sempre tenen una opció, fins i tot els pobres”.
Critiquen que la gent d'Isaan sigui cobdiciosa, que persegueix els diners, que la família està desviant diners. Mentre que per a un Isaaner és el més normal de la vida: compartir amb la teva família i els teus éssers estimats, sobretot si estàs en una posició una mica millor.
També gent que acudeix a visitar ràpidament per agradar a la seva parella isan però no entén que es tracta d'un esdeveniment per al petit poble on es troben. Que els vilatans, en la seva cultura, esperen que la persona -sense excepció als seus ulls- comparteixi alguna cosa, proporcioni begudes i menjar. Aleshores, a l'occidental no li agrada el fet que se suposa que s'ha de treure les sabates, creu que els peus d'aquells Isaan estan més bruts que les seves sabates. Veu neveres i televisors, camions pick-up i de seguida els condemna: “haurien de ser millors...”.
O són occidentals que fins i tot s'atreveixen a venir a passar uns mesos l'hivern al camp? Sense cap comprensió per a la forma de vida aquí. Bé, és clar que cauen en un forat negre. No entenc que la gent d'aquí va a dormir d'hora i s'aixequi d'hora, cada dia. Que aquí mantenen un ritme de treball més lent perquè no es pot forçar la natura sense unes eines tecnològiques cares que un farang considera normals. No poden entendre que a la gent els agrada seure junts, només parlar relaxat, per tant, que comencen a beure a mig dia, l'únic plaer que es poden permetre. Troba estrany i molest que tot el poble es pensi que és un home ric, tot i que només viu d'una pensió, que és almenys quatre vegades més gran que el que guanya un resident mitjà d'Isaan.
I fins i tot els farangs que vénen a viure aquí de manera permanent sovint sucumben lentament a allò que veuen com una vida monòtona. No entenen per què no hi ha cinemes en aquell camp, ni bars amb taules de billar o altres plaers artificials. Sent que se'ls ignora, no entenen que és perquè es neguen a parlar la llengua, perquè no volen entendre la cultura, perquè no volen participar en la vida social. I d'aquesta manera entra en conflicte amb la seva parella que, com cada Isaaner que torna a la seva terra natal, comença a comportar-se menys occidental i s'adjunta més a la família.
Aleshores visiten companys de patiment amb qui passen dies sencers queixant-se de la seva mala vida aquí, sense adonar-se que s'estan deixant caure en la depressió.
L'Inquisidor està sense pecat? No, perquè mai hauria conegut l'amor-amor sense la pobresa d'Isaan. Això és una cosa que sempre s'adhereix a la relació. Un cop va arribar aquí, es va veure superat per una sensació de sorpresa, un segon xoc cultural després de la seva introducció a Tailàndia fa vint-i-cinc anys. Però va tenir la voluntat d'empatitzar, la llengua no tornarà a dominar mai més, però un cop comencis a conèixer la seva cultura i forma de vida pots construir-te una bona vida aquí, va aprendre. Una cultura, una forma de vida propera a la natura.
I el que admira l'Inquisidor sense oblidar els seus propis antecedents i educació. Tampoc és cec als excessos, a algunes coses que al seu parer són inacceptables en la seva cultura. Poca educació, mai no pots estar d'acord amb això. El budisme suposa una gran càrrega per a les persones, també econòmicament. Una elit cobdiciosa que està massa contenta de mantenir les coses com estan, però que no és exclusivament tailandesa o isan.
Però no pots esperar que la gent adapti la seva forma de vida a les opinions occidentals només perquè vas venir a viure aquí.
L'Inquisidor entén els occidentals que no poden establir-se aquí, però has de triar. I no critiqueu barat quan tingueu o tingueu males experiències. Perquè en la majoria dels casos és culpa teva. I continuarà defensant-se dels comentaris fets sense cap coneixement o motivats per despit.
Continuarà….
Molt ben dit!
Home home, cadascú es va tornar al seu lloc, molt ben explicat. Sempre em emociona l'acollida a la família i l'apreciació pel que faig. No tinc molts recursos però comparteixo el que puc sense ser ingenu. Aquest any viurem a prop de Khon Kaen amb la meva dona Isaan. En tinc moltes ganes. Viure entre gent, no tancat al món exterior. Accepta les coses tal com són i treu-les el millor possible!
Bellament expressat i descrit com la vida és en aquesta regió. Una obertura d'ulls per a molts que de vegades parlen i pensen amb una mica de menyspreu sobre Isaan. Els meus compliments.
Bravo! A la música clàssica el públic crida bravo quan s'ha tocat al cor. D'aquí un sincer bravo per aquesta súplica sincera.
Has escrit una història preciosa. També crec que la majoria dels homes vénen a Pattya o alguna cosa per fer sexe i no pensen en què s'amaga realment darrere de la noia o la dona. Ho has explicat meravellosament.
Una peça molt precisa!
Més tard viurem una mica més al sud de la costa, Hat Chao Samran, però visitaré regularment la família a Pak Quai, Khorat. Sempre divertit. També a prop de Wang Nam Khieo, bonic poble i un entorn preciós.
Benvolgut senyor l'inquisidor, vostè ha expressat exactament el que sovint em passa al cap quan llegeixo comentaris negatius sobre l'Isaan, també tens el meu bravo!, has de tenir una ploma màgica perquè les teves històries segueixen millorant, i m'agradaria llegiu el meu agraïment per això, si torneu a anar cap a Nong Khai, m'agradaria convidar-vos, com a agraïment, a una tassa de cafè, en un poble més enllà de Sang Khom, la meva estimada dona i jo estarem encantat. Per la present dono permís als editors per transmetre la meva adreça de correu electrònic.
Així és exactament com és i ja sabia per endavant què em venia,
quan començo a viure aquí. Per sort tinc sort amb els meus sogres,
que encara estan treballant dur i estan contents d'estar ajudant
a l'hort, durant el cultiu i la collita i tots aquells treballs més pesats.
com collir un plàtan i portar els raïms a casa,
que de vegades són molt pesades i el meu sogre té més de 80 anys
almenys, ja no cal que facis això.
Poc més d'una setmana de recol·lecció i neteja
Hem estat treballant amb el tamarind, on tots ens ho hem passat molt bé
per col·laborar. Tranquil i relaxat i tot sense estrès,
envoltat de natura, aquella olor de mango,
el so de tots aquells ocells, el clima càlid
i res en què pensar, només viure i ser feliç,
que tots estem sans!
Què més pots desitjar d'una dona que t'estima
i una família que et fa sentir que pertanys.
La meva experiència a l'Isan és de només 1 i 3 mesos, però la teva història és 100% certa.
Per naturalesa m'agrada adaptar-me i no tinc ganes de saber-ho tot.
En resum, l'Isan té molt a oferir-te si mostres respecte a la gent i pots ser feliç amb els teus éssers estimats.
Ben escrit. Visc a Isaan i hi ha molt per veure. Com la vida real tailandesa... clar que sóc un home que no vol veure un bar a 5 metres de distància. M'encanta la gent d'aquí i també la natura que sens dubte és present aquí.
Un resident satisfet de Buriram.
Increïble i tret de la vida!
Aquí és on té lloc la vida (dura) però sincera, lluny del món de la imaginació amb la síndrome del “me me”!
Bona història.
La tardor passada vaig passar dues setmanes a casa de la seva família amb la meva xicota tailandesa per primera vegada.
Sense aire condicionat, dormir a terra, un gall que sona “una mica” abans del que fa el despertador i menjar que no he trobat a les zones turístiques. És meravellós veure com la vida diària comença a primera hora del matí. I el paisatge d'Isan, sens dubte, té la seva bellesa a la zona on vaig estar.
És diferent del que estem acostumats a Occident. Amb una mica de flexibilitat i una ment oberta
deixa que t'envaeixi i experimenta-ho sense jutjar ni comparar. Mira, tasta, escolta i gaudeix.
Amb recursos limitats, les persones fan tot el possible per cuidar-se i compartir-se entre elles. De vegades amb la creativitat necessària. Per descomptat, no tot són roses i sol, però vaig poder formar-ne part durant dues setmanes i vaig gaudir-ne molt. Isaan i la seva gent han capturat un lloc càlid al meu cor.
Ho sento per alguna cosa negativa, vaig conèixer una dona d'Isaan, em va sentir molt greu per la seva situació, em vaig enamorar, va treballar a la indústria del massatge, li vaig proposar enviar-li una quantitat de 10.000 Bath al mes, però un amic seu , no ella mateixa, va venir a dir-me que amb això no n'hi havia prou, calia almenys 50.000 Bath per arribar a final de mes!!!! mentre que una tailandesa guanya una mitjana de 300 banys al dia, i la classe mitjana guanyava uns 7000 banys al mes en aquella època, vaig pagar un curs de perruqueria, classes de massatge a què pogués i la vaig ajudar a obrir la seva pròpia botiga. . però la senyora volia més i després va anar a treballar a Bahrain, només prostitució normal, no només feia massatges, bé, realment no sóc aliena al món i he visitat molts països i realment sé què passa allà.
Encara tinc algun contacte amb ella de tant en tant, encara té un lloc al meu cor, però ara em culpa de no haver-li comprat mai una casa o una camioneta nova, és clar.
i molt gelosa quan ve la meva germana de visita, de seguida tinc una xicota a la qual he d'anar, perdó per la merda. Crec que ambdues històries són correctes, molta pobresa i ajuda ben intencionada de la família, però el meu costat també existeix realment i potser sóc un softie sempre muntant per ajudar i no vull res a canvi, sense sexe o el que sigui. però em fa. És trist el que intenti, mai n'hi ha prou. més respecte per la teva opinió. Salutacions cordials, Kees
Benvolgut Kees, també em quedo a Isaan, en un poble entre Roi Et i Kalasin. Al nostre poble, 4 dones estan en relació amb un estranger/farang. Quan els comparo, noto que també hi ha molta diferència entre el comportament d'aquests farangs. Dos d'ells donen suport a la dona amb recursos econòmics i mai els veig aquí. A part d'uns quants regals, mai he pagat ni un cèntim/satang. Compro queviures i pago les sortides i viatges que fem. Però el quart farang... Als meus ulls, almenys estúpid, cec o ingenu. Un noi jove, d'uns trenta anys, d'Austràlia. La va conèixer a Phuket, on es dedicava a la indústria de la restauració... Va tenir dos fills del seu anterior marit tailandès. Ara n'hi ha dos més, doncs quatre. La mare i el pare no han treballat des d'aleshores i passen l'estona amb altres membres de la família durant tot el dia. Els nens han d'anar a l'escola, per descomptat, una escola internacional cara. Lluny? No, Farang compra un cotxe. Estimat, seguretat per als teus fills al trànsit? Oh, sí, és clar, una gran recollida aleshores. D'aquesta manera el noi queda completament esgotat. I per acabar-ho d'arrodonir... Enguany va començar la construcció d'una gran casa de pedra... Tot i que ella vol traslladar-se a Austràlia el més aviat possible. Així, la seva família mandrosa i completament ociosa pot viure feliç a la seva casa pagada. Només vull dir, Kees, no et deixis munyir, posa't límits i no els vagis més enllà. Tu mateix has treballat pels teus diners. Així que tu decideixes què fer-hi. No n'hi ha prou segons ella? Sortiu, pels seus 10 més. Vull dir 10.000 més. Kees, mantén la calma...
Síntesi molt forta i molt extensa. Després de 5 anys em quedo sorprès tant per les ciutats com per el camp i per l'amarga pobresa d'aquesta última gran part, Isaan. On viu l'Inquisidor, perquè possiblement pugui fer una visita de cortesia amb alguns amics (belgues)...
La imatge romàntica una mica trista que l'Inquisidor pinta de l'Isan és tan certa com la imatge de l'Isaner mandrós, sempre borratxo, consumidor de drogues i mandrós. Al meu entendre, tots dos existeixen i visito Isan amb certa regularitat. Només depèn del que vulguis veure, amb què t'identifiques i amb què t'ofens. Molts membres dels meus sogres viuen al mateix poble d'Isan. La majoria són treballadors, d'acord, i s'ajusten a la imatge de l'Inquisidor. Però també hi ha membres que han fet un embolic de la seva vida, socialment, educatiu i econòmicament i que cada setmana tenen els seus problemes resolts per la família però no es fan càrrec de canviar dràsticament la seva vida. I digueu-me que això no és possible perquè la meva dona i jo hem ofert aquestes opcions de tant en tant.
El que em segueix sorprès és que -malgrat la solidaritat familiar que de vegades va massa lluny al meu entendre- com el suport econòmic permanent d'una dona/mare adulta que no pot evitar beure amb el seu petit sou- hi ha no més solidaritat organitzativa per resoldre problemes existents: cooperatives i sindicats per posar només dos exemples. I n'hi ha més, que es poden trobar amb el telèfon mòbil.
Potser no és tan pobre com a Isan, però fa uns 100-150 anys també vam viure una pobresa real als Països Baixos. El meu avi va morir als 58 anys, tenia una petita feina al ferrocarril i la meva àvia es va quedar sola amb 7 fills i sense sostre. No era cap broma, t'ho puc assegurar. El meu pare, el fill gran, va ser obligat a anar a treballar per la meva àvia quan tenia 14 anys. No hi havia opció. No només el govern (és a dir, nosaltres a través de les mateixes eleccions) ha lluitat contra la pobresa, sinó també els sindicats i les esglésies. Trobo poc de tot això a Tailàndia, ni tan sols els primers pensaments al respecte. Hi ha una mena de resignació, apatia. De totes maneres no hi pots fer res. I això no era estrany als Països Baixos: “si has nascut per un cèntim, no arribaràs mai a un quart”. Ja no ho diu ningú perquè tothom sap que si treballes dur pots fer un progrés social important.
Seria beneficiós per als expatriats que adaptessin aquestes lliçons de reducció de la pobresa a la situació tailandesa i ensenyessin als tailandesos que junts sou molt més forts que sols; i que has de fer alguna cosa per això. Algú més no ho farà per tu.
No hi ha manera d'interposar-se en el camí de la història, o no?
Fins i tot després de deu anys d'Isaan, no sóc tan coneixedor d'Isaan com tu
Però escolteu la meva xicota
Als pobles també han canviat molt els darrers anys.
Els joves ja no volen treballar als arrossars.
Però encara més perillós: l'addicció entre els joves
On abans acabàvem de deixar la porta de la casa oberta,
ara estarà tancat, igual que la porta, i ara tenim tres gossos de guàrdia.
Cap canvi per a mi, fa anys que visc a la gran ciutat d'Holanda.
Però també aquí notem un enduriment, o dius, cada home per a ell i Déu per a tots nosaltres.
La solidaritat que hi havia abans als pobles d'Holanda ha canviat.
El que queda és que estic molt d'acord amb la teva història.
Excepte que l'isaan canvia més ràpid als meus ulls
del que pensaries o voldries.
Ja sigui a causa del clima o la influència d'Internet, una ètica laboral diferent o el desig de grans diners.
No serà la influència del farang, fa deu anys que passegen per Isaan
La majoria van conèixer una dona, al bar o a la (perruqueria) per dir-ho així.
i ara critica els altres homes que intenten trobar la seva felicitat aquí.
I, per descomptat, tota persona raonable desaprova l'explotació.
De fet, sovint crida l'atenció que molts farangs que ara viuen a Isan puguin criticar Pattaya i els penjadors del bar d'allà, mentre que ells mateixos abans eren fanàtics de Pattaya i hi van conèixer la seva dona/núvia d'Isan. Sí, "òbviament", no en un bar o una sala de massatges, sinó una feina decent en un 7-11 o similar.
De fet, molts no haurien sabut mai sobre Isan si no haguessin estat primer a Pattaya...
Ben escrit, poder-ho expressar així és genial!
Increïble com l'Inquisidor pot analitzar la vida quotidiana a Isan. Salut!
He tingut relacions dues vegades amb dones d'Isaan. Malauradament, ambdues relacions van fallar. Per a tu, no hi he estat mai. No són gens comunicatius. El número 2 va resultar embarassada d'una parella anterior. Ella havia indicat que no sabia que estava embarassada. Ho havia d'escoltar a través de la vinya. Finalment, va venir a NL per segona vegada. En retrospectiva, s'hauria d'haver quedat a casa. A l'arribada a Schiphol, ja va demostrar que realment no tenia ganes. El número 1 es va acostar a mi mateix. Ella ja vivia als Països Baixos i va mentir sobre tot. El seu objectiu era clar: els diners. No per la seva família. Només pel seu problema amb el joc. Treballeu aquí, però no tingueu mai diners. La seva parella abans que jo no volia estar d'acord amb això. I al final jo tampoc. Ella i em va deixar d'una manera molt desagradable. Ara ha tornat a Tailàndia. M'adono molt bé que Isaan és una zona pobre. Però no tinc l'experiència que les dones vinguin als Països Baixos només per mantenir les seves famílies.
Bé, com sempre, m'agrada llegir les peces de l'inquisidor que viu al mig d'Isaan, i els seus habitants.
Però no només és així a Isaan, parlo de pobresa i solidaritat familiar, també al nostre poble i rodalies (tot i que fa anys que hi vaig de baixa, una vegada vaig compartir una peça aquí (llegiu l'enllaç adjunt). ) https://www.thailandblog.nl/leven-thailand/de-weg-naar-ons-dorp/
No em poso ni trec ulleres de color rosa quan parlo de Tailàndia i, per descomptat, és políticament inestable i només tens dret a gastar-hi els teus diners i no pots comprar-te un terreny com a farang, però què hauries de fer? Estic d'acord, sí Pattaya tampoc és Tailàndia, ni Benidorm Espanya.
Però personalment encara vull envellir allà, i també m'adaptaré perquè això és el que hi fa, què hi fas tot el dia, amb qui parles, què i on o a qui ajudes amb les festes del poble? preparació o tasques socials i altres i parlant seriosament, realment ets capaç d'adaptar-te a això perquè la teva estimada/dona/núvia vol tornar a les seves arrels? Penseu abans de deprimir-vos, l'inquisidor ha trobat el seu lloc, després de viure la seva primera part a Pattaya (corregiu-me si m'equivoco) però això no se'ls permet a tothom, i després hi viu permanentment i no per a l'hivern o les vacances curtes, tan reconeixibles en els seus escrits són els pobres que mai estaran millor i que als meus ulls valen més que els farangs que guanyen salaris anuals allà en poques setmanes i encara es queixen o es queixen per què no es permet fumar. aquella platja o per què no se'ls permet beure aquells dies tot i que això s'ha anunciat amb antelació!
A aquests pobres tailandesos del meu poble també els agrada perdre els diners que tant han suat al camp en totes les condicions meteorològiques des de la sortida del sol fins al capvespre amb les baralles de galls, per exemple, però quan veig què fan per això, els desitjo a tots. el millor!
També tinc un cunyat que va venir a prestar-me diners per a les plantes de blat de moro perquè la collita anterior va ser destruïda i ell sap millor que ningú que és cert, és clar que jo vaig ser el ric farang als seus ulls (juntament amb la meva dona durant 18 anys), però que han ajustat la imatge i han parlat de préstec, els diners de l'estudi que hem patrocinat per a una neboda han donat els seus fruits perquè ara té el seu propi negoci (informàtica) i ajuda a la seva germana els seus estudis patrocinant-los ella mateixa, no és bo?
Ningú ho pot justificar millor, fa 3 anys que visc a la part més pobre d'Isaan i em pregunto d'on segueixen tenint el coratge, aquí no hi ha res a guanyar, però he d'afegir que aquí tothom està molt gelós. dels altres i no hauríeu d'esperar ajuda aquí tret que la pagueu, sí que aquí la vida és dura
D'acord en la seva majoria. Però encara és un petit comentari. Pel que fa al teu comentari sobre els cotxes. Escriu que és necessari tenir una recollida. A Bangkok? Agafeu l'autobús, passa cada dia. Negoci que transporta arròs i llenya? És molt més fàcil quan tens una camioneta. Però això funciona molt bé amb una camioneta de 10 anys. Però què veig al meu voltant, una única camioneta de tanta edat i moltes, moltes de noves. Com més gran millor. Tot amb joc d'aleróns, preferiblement amb llantes de 20", tapisseria de pell natural. Com més car millor. Totalment innecessari si gairebé no hi entren diners. I com el condueixen? Bé, nosaltres mateixos ho veiem cada dia, des de la ignorància fins a la irresponsabilitat, però això és una cosa que no es discuteix aquí.
Hi ha molta veritat en això. Ben resumit. Gràcies pel bonic article.
Tindràs dones o homes bons a tot arreu, i aquí i allà també dones o homes dolents, però lligar aquesta regió o país és, és clar, un prejudici que no té sentit.
La pobresa i altres problemes socials d'Isaan, tal com els descriu l'Inquisidor, obligaran a molts a guanyar diners per a ells i les seves famílies.
És per això que et trobes amb gent d'Isaan per tota Tailàndia, que intenten guanyar-se els seus diners com a conductors, artesans, cambreres o fins i tot a la vida nocturna.
Algú que diu que tothom té una lliure elecció a la seva vida sol venir d'un país on gairebé tot està organitzat socialment i una bona educació és accessible per a tothom.
La mala educació, una relació fracassada, que ja ha donat com a resultat un o més fills, sovint és el motiu pel qual la gent opta per l'oci nocturn més ben pagat.
La vida nocturna, on també espera, que pugui conèixer el seu príncep sobre un cavall blanc, que pot posar fi a tots els seus problemes.
Aquest últim és, per descomptat, el bitllet de loteria, que no només ella, sinó també la seva família somia, de manera que jo personalment no ho condemnaré mai.
El que sí que condemno són els Farangs, que saben d'aquesta pobresa i abusos socials, i fan que baixen tant els preus que només és explotació.
L'article publicat recentment en aquest bloc, que parlava de la quantitat de propina als restaurants i hotels, també em va fer pensar molt en la bondat d'alguns comentaristes.
I les últimes persones que em molesten més són aquelles que denigren constantment el país d'origen, on creuen que tot va ser tan dolent, i no volen escoltar cap abusos a Tailàndia.
Si tot aquí, a part de la bellesa paisatgística i l'amabilitat humana, fos tan bo, llavors, amb algunes excepcions, la majoria de les dones tailandeses no ens haurien necessitat.
M'agrada llegir sobre la gent d'Isaan.
No entenc la frustració de l'escriptor amb molts estrangers.
Així que continua amb les teves peces, però preferiblement sense burlar-te d'"aquests farangs, sense la més mínima empatia per aquest país i cultura, que expressen crítiques estúpides".
Per ser clar, tampoc tinc res a veure amb aquest tipus de gent, però les històries són més boniques sense aquesta dissonància.
La situació està molt ben descrita, una mica gelosa de l'estil d'escriptura. Al meu entendre, no es podria haver escrit amb més eloqüent. Un dels fets més freqüents al meu poble és el retorn temporal dels vilatans que treballen al sector de la gamba. Aleshores, el cercle d'amics més immediat tindrà l'oportunitat d'exportar gambes i també se'n convidarà a consumir-ne al moment en combinació amb sopa i cervesa (…09:00).
Jo personalment intento cridar l'atenció sobre els nens que han deixat els vilatans que s'han allunyat (generació saltada) i la gran importància de l'Educació Infantil, però això (encara) no marca gaire diferència (http://www.nationmultimedia.com/detail/your_say/30337910). Possiblement pel fet que s'ha de mantenir l'statu quo (?).
Puñal
Tinc una dona d'Isaan i visitem el seu poble de Tailàndia gairebé cada any.
Isaan està creixent, atrau cada cop més turistes, i si respectes la gent d'allà, rebràs respecte a canvi.
La gent d'Isaan és divertida, amable, hospitalària i treballadora
Preciosa història! També molt ben expressat sobre com és realment la vida.
No puc evitar tenir un petit punt de crítica.
Com a no bevedor, no puc entendre absolutament aquest consum excessiu d'alcohol. I exactament tal com escrius, a mig dia, de vegades fins i tot a primera hora del matí... i no aquestes coses coixes, oi? M'atreveixo a dir que la majoria dels homes són alcohòlics que beuen fins a la destrucció del seu fetge. Fins i tot quan treballa, l'ampolla de whisky està en espera, amb aquell got passant de boca en boca. La majoria de la gent beu molts gots d'alcohol cada dia i això m'irrita enormement. M'assec allà completament sobri i he d'escoltar aquell balbuceig borratxo durant hores. Vindràs l'endemà... exactament el mateix de nou.
Espero la següent història
Una història molt ben escrita, finalment una mica de veritat més que de crítica.
Bravo aquí també.
Vine a passar 3 mesos cada any a Isaan en un petit poble.
I experimentar el mateix.
No els farangs, perquè no vaig a Pattaya.
A causa de la bonica manera en què descrius la vida real a Isaan, estic convençut que cada cop estàs canviant més la visió de molts lectors: el teu llapis és com una càmera, però sense bateria, enmig de la cruesa del camp i la solidaritat de la seva gent.
Preciosa, cal dir-ho? Sí, sí i sí de nou!
Hi ha gent bona i dolenta arreu del món i a tots els països. Fins i tot gent dolenta amb bones qualitats. En resum, hi ha una mica de tot. La visió que l'inquisidor posa al paper és una visió que té molt de pes. Però n'hi ha més a Isaan, o en qualsevol altre lloc del món.
El que m'intriga és com ara hi ha un canvi positiu en el malestar de tota aquella gent isan.
Permetre que aquest grup de població continués travessant d'aquesta manera seria gairebé delictiu, en un moment en què hi ha una resistència creixent a la injustícia i la pobresa. Als Països Baixos fins i tot hi ha un advocat que abordarà la indústria del tabac en dret penal. Espero sincerament que tingui èxit perquè els delinqüents són els que comercialitzen els cigarrets processats d'aquesta manera. I pel que fa a Isaan, la gent ha de pensar diferent i despertar-se i enfrontar-se a tota la injustícia que se'ls fa. Ja és hora. Necessitem un nou govern que prengui mesures dures i garanteixi que l'economia millori. Molts menys clients que vénen a Tailàndia només per a l'acte sexual amb les dames i/o els cavallers per a una gran quantitat de banys sens dubte no farien mal. Perpetuen un enfocament incorrecte de la pobresa. Respectar la legislació (encara sabem que la prostitució està prohibida) i demostrar que la prostitució no és el camí a seguir. El respecte pels propis valors hauria de ser restaurat a molts tailandesos.
Només amb bones mesures dirigides, inclosa una correcta estructura fiscal a llarg termini, agradi o no a la gent. Lluitant junts i els uns pels altres i pel benestar. D'aquí a unes dècades, aquest país també hauria de poder rebre una puntuació més alta. Però sí, intentem posar en acció aquella massa adormida que s'aferra tan fortament als seus propis valors i estàndards. A falta d'iniciatives i accions, aquests isans només es culparan a ells mateixos i sé com serà Tailàndia en aquesta zona rural d'aquí a trenta anys.
Fa gairebé 20 anys, algú va venir amb un programa electoral a llarg termini per al camp. Però aquesta figura corrupta es troba ara en una gran caixa de sorra en algun lloc. L'elit no estava molt contenta amb ell perquè es va convertir en una amenaça per a ells. Estan satisfets amb l'oligarquia. Volen continuar així.
Malauradament, veiem que es fa poc en aquest sentit per abordar els problemes estructurals i les causes. Estic pensant en una millor educació i atenció sanitària (la ràtio de cobertura a Isaan és molt menor que a Bangkok), promoure els sindicats, la concentració de terres entre els agricultors, ajudar a crear cooperatives, un millor sistema fiscal perquè els grans propietaris tinguin més de pagar una propina a la tresoreria, etc. Però sempre que els rics polls uniformats tornin a estar al capdavant i fins i tot rebin aplaudiments per la "necessitat d'un líder fort" (junts sou molt més forts, sobretot si realment treballeu junts i la gent es mou en les files i les posicions apel·lades)...
Veig que les sales d'exhibició més grans sorgeixen com bolets a Isaan. Només els models més cars es troben en aquestes sales d'exposició. Un petit cotxe occidental normal no és per als tailandesos. Un pick-up de 3 litres o un SUV. Això requeriria cent mil bahts de llandes. Prou elecció. A cap país del món on suposadament la gent guanyi 10.000 BHT al mes, veieu tantes empreses amb llantes brillants. Una mica més endavant millorarem una mica la caixa de canvis amb una afinació de xip car. Quan mengem a la carretera, deixem el motor en marxa en silenci, igual que als Estats Units dels anys 50 (llegiu el llibre de Geert Mack sobre això). El farang que apaga el motor sembla un mico, no equival a un litre de gasoil sempre que no ens calent massa els peus quan marxem. El tailandès dóna gas addicional pel camí. Les multes per excés de velocitat no el molesten, prou diners per no haver de conduir massa econòmicament. Necessites una recollida? Fes-me riure: de 10 pick-ups, amb prou feines veig 1 que transporti res. Si hi ha una persona que transporta alguna cosa, és invariablement un vell en una rara pick-up antiga. A les noves pick-up aquest sol ser un patinet.
Cap tailandès agafa l'autobús. Les línies d'autobús són barates i et porten a tot arreu. Aquest autobús és només per a dones i Farangs. Cada nen té un patinet sota el cul. Només nens, dones i aquí o allà un farang amb el patinet. Els nens poden permetre's el luxe de mostrar les seves habilitats de conducció a les seves elegants patinets al vespre. A l'Àfrica això és en una bicicleta antiga a Tailàndia amb un motor de 125 cc. Les carreres són l'afició dels joves que tenen prou diners per cobrir-se tot el cos amb tatuatges...
Cap tailandès encara no té un telèfon intel·ligent, inclosa la connexió a Internet. Només el vell Farang encara té un telèfon mòbil normal.
Cap tailandès roman sense fills durant un període de temps en una relació. Invariablement, el primer en un any. Tot i que també costen diners.
Cada ciutat d'Isaan té grans centres comercials que rivalitzen amb moltes ciutats occidentals. KFC….McDonalds té visitants impacients. A la cafeteria Amazone, les cares tasses de begudes gelats funcionen sense problemes. A l'7 de setembre has de fer cua per a productes que no són realment imprescindibles.
A cada petita ciutat d'Isaan hi ha almenys dues botigues d'or. Aleshores, els meus pares em van dir que només la gent amb massa diners comprava or. Mai hem comprat or. Els nostres diners es van gastar en necessitats.
Allà on vaig, les noies van ben vestides i maquillades.
Molts dels meus amics són viatgers del món i gairebé tots estan impressionats en la seva primera visita per l'opulència tailandesa que no esperaven.
Qualsevol que espere veure la pobresa aquí és evident que mai no ha estat a un país africà.
Els tailandesos estan una mica encegats pels diners. Una casa només és una casa si té 3 banys. Un anell de plata no només és bo, sinó que l'or és bo. Deliris de grandesa per tot arreu. L'única manera de trobar-nos amb aquests deliris de grandesa és el camí que tots coneixem. No és tan casual que aquest camí s'esculli principalment a Tailàndia. Un resident de Laos o Vietnam, Perú o Xile no té millors perspectives de vida i, tanmateix, veus una escena de carrer completament diferent aquí. Una escena de carrer que no coincideix ni de lluny amb un país on realment la gent només guanya 300 euros al mes.
no hi ha pobresa? És clar que hi ha pobresa. Hi és a tot arreu. Innombrables persones grans de la nostra comarca han de sobreviure amb 1000 euros al mes... afegeix 400 euros de lloguer... moltes despeses de calefacció i fes la teva factura. No és estrany que la primera vegada que la meva xicota va ser a Bèlgica es va preguntar per què tots conduïm cotxes tan petits.
Tot el que escrius són observacions i aquí és on jo veig el mateix, però ja t'has fet l'esforç de parlar-ne seriosament amb un tailandès? Els cotxes són necessaris per treballar i viatjar i s'han de pagar als bancs. Amb un cotxe només pots guanyar alguna cosa al teu poble amb la gent pobre? I la gent hauria de quedar-se a casa i no fer mai res de luxe?
Home, és per a gent com tu que es va escriure el text, per posar-te d'acord amb els fets; I també d'altres que aquí viuen una vida de luxe i no volen conèixer la realitat.
Rudy segueix així. no ets una persona del meu cor, lluita per la gent amb què vius.
Daniel.
En un país on fa 24 graus les 24 hores del dia, m'estimaria més viatjar amb moto. En un país on suposadament tinc problemes per arribar a final de mes, prefereixo considerar un cotxe urbà senzill i econòmic que un 30×4 molt car. I pagar-lo significa qualsevol cosa menys gratis. Al contrari. Això fa que tot sigui molt més car. 4 bht al mes durant 12.000 anys.
Són comentaris com aquest els que m'inspiren al blog.
la teva opinió és “lliure” com la de tots, però precisament d'això tracta la peça de l'inquisidor, més concretament la d'aquells farangs que parlen de l'”opulència” d'alguns isaners/tailandesos i en això només puc estar d'acord amb ell.
Escriu sobre aquest SUV/Pickups (3L), d'acord, només puc esmentar que al poble de la meva dona i la zona que l'envolta (Chanthaburi) si no tens un cotxe potent amb tracció 4X4 i prou espai de càrrega, no ets enlloc, és una pista en pendent i plena de forats, per exemple on no s'arriba mai al cim i ni tan sols parlo dels camins de grava que s'han d'agafar per arribar al seu camp, tant en època seca com plujosa per al subministrament de cru. materials i eliminació de la collita, però també vas més enllà en la teva opinió sobre la joventut en patinets, puc dir-te amb seguretat que també són necessaris a la nostra regió pel mateix motiu anar a l'escola = des del poble baixant camí perillós, llargues distàncies p. poble - ciutat de Chanthaburi = 60 km vas a l'escola amb bicicleta amb els tres?
No sé quant de temps portes vivint/de vacances a Isaan, però fa 18 anys que estic al poble de la meva dona i, com dius, tots tenen connexió a internet/mòbil, però fa menys de VUIT anys quan vam haver de trucar a la mare, només era els dimecres, perquè era dia de mercat en un poble gran de sota i després va visitar el seu germà petit on tenien un telèfon fix, al nostre poble també hi ha un bon senyal de trànsit vell amb un telèfon. receptor indicat a 300 m i us puc assegurar que no sempre ha funcionat i que segur que no podeu trucar-lo. Per cert, a Bèlgica tots els nens tenen un telèfon mòbil amb internet i també tenim grans centres comercials i carrers comercials per tot arreu. Això està prohibit a Isaan? El fet que cap tailandès agafi l'autobús també és una imatge distorsionada que tens, el meu excunyat militar té un descompte en les tarifes de l'autobús i es diu ell mateix per què 'rot-ti' conduint en embussos i estressant mentre jo seure tranquil·lament a l'autobús!
Benvolgut,
La meva família es va sorprendre que haguéssim comprat un cotxe familiar normal.
La reacció de la família va ser que no servia de res aquí a Isaan i ràpidament
estaria trencat. Tenien raó. Però, per descomptat, aquest és també el problema de qui el condueix.
Met vriendelijke Groet,
Erwin
Vaig conduir un Toyota normal a Zimbabwe durant anys. No es va trencar. A Tailàndia, el 90% de les carreteres estan asfaltades. Fa 5 anys que tinc un cotxe normal a Isaan. Mai he tingut cap problema per moure's amb ell. O hauria de ser que totes aquelles pick-up 4×4 a la zona de Bangkok s'utilitzin per conduir al camp.
Benvolgut Fred, La pobresa de moltes persones grans a Europa, que no només intenteu comparar sempre amb la pobresa tailandesa, no és sens dubte una situació agradable, però no es pot comparar de cap manera.
Moltes persones grans tailandeses reben una pensió mensual del seu estat d'aproximadament 7 a 800 bahts al mes i depenen completament del suport financer dels seus fills.
En cas de malaltia, l'anomenat règim estatal de 30 bahts cobreix com a màxim l'atenció d'emergència, de manera que les persones tornen a dependre dels nens, fins i tot en cas de problemes de salut importants.
A més, molts tailandesos grans viuen en una casa que, en comparació amb els estàndards europeus, és com a molt una cabana, que normalment consta d'unes parets de fusta desvencijades i un sostre de ferro ondulat.
El fet que els joves de tant en tant tinguin un cotxe més gran que alguns a Europa es deu al fet que sovint l'utilitzen per a la feina i sovint l'han de compartir amb una família nombrosa, que també paga conjuntament les despeses del crèdit.
Si la teva xicota tailandesa no va veure o entendre aquesta diferència, com a molt podria haver estat a causa de la teva mala explicació.
La meva dona tailandesa va veure immediatament els molts avantatges d'Europa i també entén que hi ha una gran diferència en la pobresa.
Un petit afegit. Gràcies Inquisidor per les teves precioses entrades sobre l'Isan. M'agradaria escriure algunes històries positives jo mateix, però malauradament no tinc el teu gran estil d'escriptura. Així que em limitaré a respondre a respostes tan inútils de gent com Fred.
Ben escrit, és per descomptat només una mirada a la realitat més complexa i variada, però està ben descrit. Per descomptat, no hi ha res com l'Isaaner, el tailandès, l'estranger, l'occidental. No només els agricultors pobres fan una feina addicional i no tothom necessita una recollida nova i cara (penseu en un rastrejador compartit, una recollida una mica més antiga, etc.).
Hi ha realment tants Wesyerling que pensen que els agricultors tailandesos (Isaan) són estúpids i ganduls? El meu instint em diu que aquestes idees estranyes les pots trobar amb més facilitat a les classes altes tailandeses. El ciutadà amb bons ingressos, el partidari del PAD, l'elit. Crec que és més probable que l'occidental es queixi per la tassa del vàter, el matalàs dur i la manca de patates i salsa...
Una altra història meravellosa, només un petit punt, realment crec que l'uniforme escolar és millor/més barat que si els nens anessin a l'escola amb roba casual, >>>>>
Els costos de l'escola no són massa dolents, fins i tot per a la gent pobre. Els uniformes escolars i altres articles petits costen als nens tailandesos entre 2000 i 2500 bahts per any si van a una escola no privada. I després no han de portar la seva pròpia roba i calçat, la qual cosa estalvia diners, i també reben un àpat calent diari a l'escola.
Bé, el germà (tailandès) de la meva xicota (tailandesa) té una dona d'Isaan. Una gran part dels seus ja baixos ingressos van als pares de la seva dona, mentre que aquestes persones encara no tenen 50 anys i poden treballar però preferirien no fer-ho perquè així els hi està bé. La meva dona té una germana amb un japonès generós; òbviament, aquest és el favorit de la família. D'aquesta manera, aquella jove parella no té l'oportunitat de construir res junts i així el problema continuarà repetint-se. Els tailandesos també troben això bastant absurd, però potser no entenen la cultura isan, igual que els occidentals. Crec que entenc força bé la cultura i vaig evitar amb cura el casament a Isaan de la jove parella; Si hi hagués mostrat la meva cara, les conseqüències per al germà de la meva xicota haurien estat incalculables. Després de tot, la seva germana té un farang "ric", oi?
És un article agradable aquí, però també una mica generalitzador. Us puc explicar desenes d'històries, l'anterior és només un exemple, on es destaquen els costats menys bonics de la gent d'Isaan. Vull evitar les generalitzacions tant com sigui possible, però noto que des d'aquest angle ve molt de drama. Crec que s'ha d'anar una mica en compte i culpar de tot al "no entendre la seva cultura". Molts abusos i decisions equivocades tindran, sens dubte, les seves causes, però mentre ho deixeu de banda sota "aquesta és la seva cultura i els occidentals no ho entenen", res canviarà mai.
Molt ben dit, felicitats a l'autor. Ara he estat dues vegades a Isaan, un poble a uns 30 km de Khon Kaen, i una vegada a Udon Thani. Quina misèria, comparable al Brasil i al Paraguai, però la gent és tan pobre però el seu somriure es manté, ja sigui a Tailàndia o Amèrica del Sud.
L'any passat vaig anar a Phrae durant dos mesos amb la família de la meva xicota. Allà no em deixaven fer res, estava avorrit fins que vaig conèixer els diferents apicultors. Ara s'ha signat un contracte per importar la mel a l'Europa continental. Antigament, els apicultors (agricultors) eren explotats pels xinesos i taiwanesos, però això ja és cosa del passat. L'any passat la mel estava a 90 bahts tailandesos, bé vaig proposar-la comprar a 300 bahts tailandesos, aquest any la mel està a 145 bahts tailandesos, la compro a 360 bahts tailandesos. Tothom que té un negoci vol fer-ne alguna cosa, però crec que els productors se'n surten amb més diners. Fan la feina cada dia per mantenir amb vida totes les abelles, especialment les reines. Els europeus hem de posar fi a aquesta explotació.
La primera mel LONGAN arribarà a Europa a finals d'abril - mitjans de maig de 2018 i es pot obtenir a sasd bvba al +32 (0) 477 71 14 48. També esteu ajudant a combatre l'explotació dels agricultors tailandesos. continua......