Una cremació a Nong Noi
Una mort a Nong Noi, el poble més proper al nostre país. Un noi de 19 anys va morir en un accident de moto.
El fet que Tailàndia tingui el trist honor d'estar entre els 3 primers països amb més víctimes a la carretera es deu gairebé totalment a la popularitat de les motocicletes (aquí no trobareu un "ciclomotor" de menys de 50 cc) i a la manca de curs de conducció decent. 80 quilòmetres per hora, sense casc posat, sense llum, trencant a esquerra i dreta per l'altre trànsit, aquí tot és possible. I molt sovint, de sobte, resulta que no és possible. O un motorista, la formació del conductor del qual consisteix principalment en una prova de color, una prova de reacció i la visualització d'un vídeo, descobreix que els cotxes sempre tenen prioritat sobre les motocicletes o que una motocicleta com a vehicle que ve en sentit contrari no és absolutament cap motiu per esperar abans d'avançar. I després, per descomptat, hi ha els molts gossos de carrer i els forats profunds inesperats a la carretera que llança el motociclista. Sense les víctimes sovint molt joves de les motocicletes, Tailàndia seria un bon motor central en les estadístiques d'accidents.
El nen estava emparentat amb Tui, el nostre veí que també fa les tasques necessàries, com excavar i abocar la fonamentació i el terra, i construir l'estructura bàsica. Com que Nong Noi, que potser té unes 20 cases, és la comunitat de la qual formarem part aviat i tothom allà ja ens coneix o almenys ha sentit a parlar de nosaltres, creiem que hauríem de fer acte de presència.
Dimecres al vespre va ser la primera cerimònia, a la casa dels pares del nen. S'havia construït una gran tenda amb espai per a tot el poble, uns 100 homes estimo. En entrar, la discoteca tailandesa sona amb força des dels altaveus. Ens reben molt cordialment els pares, als quals expressem la nostra simpatia amb mans i peus i la nostra frase assajada. Aleshores se'ns dirigeix a la primera fila per asseure'ns.
Davant nostre, a terra, hi ha una altra caixa on s'asseuran els familiars, i darrere d'aquesta una petita plataforma. Al cap de mitja hora s'atura la discoteca i entren quatre monjos i s'asseuen a l'andana. Un home que anomenarem director de la funerària parla i canta per nosaltres textos impossibles de seguir. De vegades un dels monjos pren el relleu. Mentrestant, les coses estan força animades a la tenda. La gent camina, es parla, consulta Facebook, es fa fotos i envia aplicacions. Alguns dels assistents segueixen una mica més de prop la cerimònia, i aviat veiem que en alguns moments la intenció és ajuntar les mans. Mentrestant, la Tui ha vingut a seure darrere nostre i ha assumit el paper de supervisor personal. Quan arribo una mica tard, sona "Frenk: mans" per darrere i quan la Mieke manté les mans juntes una mica massa temps, és: "mans bé ara, Mik".
En els moments que són realment importants, tothom deixa de parlar, enviar missatges de text, caminar i altres activitats i devotament uneix les seves mans.
Quan s'acaba la cerimònia, els pares ens tornen a agrair la vostra presència. Mai abans havia passat a Nong Noi que els farang estiguessin presents en un acte del poble. Al seu torn, agraïm als pares que ens hagin deixat formar part de la cerimònia i expressem de nou el nostre condol. Resulta que el nen era el seu únic fill. La mort és tractada de manera diferent al budisme que a Occident, però això no altera el fet que la pèrdua del vostre únic fill també és un esdeveniment traumàtic aquí. La teva vida es capgira d'un minut a l'altre, i això es nota en els pobres pares.
Dissabte a la tarda va ser la cremació. Gairebé tots els pobles de Tailàndia tenen un crematori. De forma sovint recorda a un templet petit, però amb una xemeneia adjunta. A més, hi ha un gran pis cobert, de vegades amb bancs fixos. A Nong Noi el crematori encara està completament obert; és més aviat un escenari en un gran espai obert, amb una zona coberta per als visitants al costat. Les primeres files, amb seients de plàstic, ara estan reservades als dignataris. Darrere hi ha bancs de formigó per a la gent normal, a la qual afortunadament sembla que pertanyem.
Gran part de la cerimònia d'avui gira al voltant de les ofrenes que es fan als monjos en forma de regals. Cada vegada que es crida a algú perquè li donin alguna cosa que després s'ha de dipositar amb un monjo. Mentrestant, Pong ens ha preparat per al nostre torn i, afortunadament, també ens fa un senyal quan arriba el moment. Ja hem pogut veure què s'espera de nosaltres. Vaig cap a la taula on s'entreguen les ofrenes, rebo un sobre amb un wai i una reverència i després faig que un mestre de cerimònies m'indiqui el monjo correcte. Amb la meva alçada i figura poc atlètica és impossible fer-me més petit que el monjo assegut, però amb una reverència i un wai crec que deixo clars els meus bons propòsits i poso el meu sobre sobre la gran pila d'ofrenes que ja hi ha.
Llavors, els notables poden recollir un regal extra gran i col·locar-lo en una taula especial, que després es col·loquen darrere. Els monjos ara es mouen dels seus llocs per agafar els regals notables d'aquella taula.
Quan s'ha acabat tot el ritual, és el moment de la crema. Primer passem tots per davant de l'altar, com jo l'anomeno, amb el cos del nen, per retre homenatge. Ens donen un clauer amb una llanterna com a recordatori. Llavors esclaten petards, criden les criades de cuina, es llancen bengales. Els amics del noi encenen els motors i els fan funcionar a tota velocitat. Sota un soroll infernal, i amb molt de fum de colors i llums giratòries, l'altar s'encén de sobte completament. S'allibera un enorme globus de desitjos, que també encén tota mena de focs artificials a la pujada. Quan tornem a girar, totes les cadires ja han desaparegut i la tenda ja ha quedat en gran part enderrocada. La meitat dels visitants ja han desaparegut i l'altra meitat està ocupada netejant.
L'atmosfera tènue que coneixem als Països Baixos, i que ens ha portat el terme "humor greu", no és visible ni palpable aquí. Quan la mare ve a saludar i donar-se la mà després, però, les llàgrimes són visibles i la Mieke tampoc la manté sec sota la càlida abraçada. Emocionant haver format part d'això.
El problema de trànsit no es deu a la formació i examen de conducció, ni tan sols a les carreteres, que a Tailàndia són força bones en comparació amb altres països del sud-est asiàtic.
Tanmateix, seguint les normes de trànsit, que tothom sap, es fan exàmens, i les normes són normals.
És fer complir les normes. També crec que fora de les ciutats no tothom té carnet de conduir per posar-se el casc ????
Un pot pensar que si passa alguna cosa aquest serà el meu Karma. .
Benvolgut Henk, potser la formació i la realització de l'examen no són iguals a tot arreu, només l'experiència que he fet aquí és que tant la formació com l'examen no es poden comparar amb la qualitat que coneixem d'Europa.
Durant l'examen escrit, si no s'obtenia el nombre de punts, encara es podien liquidar diners, i durant la part pràctica, que no significava més que una volta al voltant d'un quadrat, l'examinador es quedava simplement a la seva habitació, per tal de poder tota la part pràctica, s'ha vist molt poc o res.
A més, mentre escrius, que fora de les grans ciutats no tothom té carnet de conduir, això et fa encara més pensar si tothom coneix realment les normes de circulació.
El problema a Tailàndia és simplement que de vegades gairebé nens condueixen una motocicleta sense un coneixement real de les normes, i el legislador i els pares poques vegades consideren necessari comprovar-ho correctament.
En comparació amb Tailàndia, les cerimònies fúnebres a Bèlgica i als Països Baixos són només un assumpte fred i sense ànima.
Aquí em vaig acomiadar de la meva dona. Els nens jugaven davant del taüt i feien dibuixos que li dedicaven. Tot molt emotiu, perquè realment tens temps per acomiadar-te durant els ritus de 3 dies. Perquè les primeres oracions i ritus comencen al matí. El difunt també és convidat simbòlicament al tafeo. Perquè a l'espai tancat darrere del congelador hi ha una taula amb una cadira. Us puc assegurar que quan ens convideu a sopar amb uns cops lleugers al taüt, les llàgrimes silencioses correran per les vostres galtes. Els amics íntims i familiars també s'acomiaden en aquest espai protegit.
La cremació va ser al centre de Tailàndia, i com de costum allà. Sense música, jocs d'atzar o alcohol
Relat escrit detallat, empàtic i simpàtic d'un esdeveniment, del qual al final sembla que no passa gaire, la majoria ja estan de camí cap a casa.
Però per a la família immediata, els pares, els germans, les germanes, els amics i els coneguts, és sens dubte un esdeveniment almenys tan dràstic com en qualsevol altre país on algú s'hagi de dir adéu a un ésser estimat.
Expressar simpatia en persona en un esdeveniment com aquest també és molt apreciat en la meva experiència.
NicoB
va descriure de manera bella i serena la cerimònia d'una cremació i la seva preparació a Tailàndia. Gràcies per compartir!
Hi ha UN fet que s'ignora i és que després de la mort també hi ha una cerimònia de 100 dies.
En el temps transcorregut entre la mort, tots els béns i coses a les quals el difunt ha atribuït valor es recullen i es regalen o es cremen.
Sovint s'afegeix la casa o es reforma, es neteja, es pinta, etc., de manera que l'esperit difunt no trobi marques identificatives i, per tant, no torni.
Aquesta també és tota una cerimònia que fins i tot va durar tres dies a casa del meu sogre. Amb una gran festa el penúltim vespre amb una banda amb cantants, ballarins, una mena de one-man show i, sobretot, molta música a força d'una instal·lació de 4000 watts.
Molt menjar i sobretot molta beguda. Fins a altes hores.
PS els dies des de la mort fins a la cremació ja havien trigat 10 dies de 06.00 a 02.00, així que durant tot el dia. Amb seguretat al fèretre perquè PS si el difunt volia aixecar-se havia d'haver-hi algú esperant.
Una bona història, compassiu. El que sempre m'ha cridat l'atenció en les nombroses incineracions a les quals vaig assistir (molts joves amb sida a principis d'aquest segle) és la solidaritat i la cooperació dels vilatans. I també la manera en què s'honra la vida del difunt amb fotos, textos, poemes i discursos, on no es deixen sense parlar els temes desagradables. La tristesa només surt a primer pla en una trobada personal o es processa en solitud.
Molt ben escrit i encertadament, François. De fet, l'atmosfera és completament diferent d'una incineració o un enterrament a NL, però la tristesa no és menor, encara que no es mostra obertament.
Durant els últims cinc anys abans de deixar de treballar, vaig passar de 6 a 10 setmanes cada any al poble dels meus sogres a Isaan. També han conegut cinc coneguts i fins i tot un familiar per morir. Després vaig anar a expressar el meu condol a la família del difunt, però mai vaig anar a una incineració. Jo mateix no crec en Buda (en cap déu, per cert) i vaig pensar (i penso) que no hi pertanyia. Segons la meva dona, la resta del poble va entendre el meu punt de vista i ho va acceptar.
Malauradament, també he viscut una incineració de prop unes quantes vegades.
El que em crida l'atenció és que és diferent a tot arreu (ús local) i una persona fa que sigui una gran festa de comiat i una altra senzilla i breu. Això tampoc és el mateix a tot arreu.
Quan el meu sogre va ser incinerat fa 14 anys, no se li va servir ni una gota d'alcohol, a petició de la meva sogra (a la família li agrada un got) perquè no li va semblar oportú. A la sala del costat hi havia una festa cada nit amb cartes i begudes. Amb nosaltres només menjar i fresc.
El terme també és diferent a tot arreu. Em van dir que com més ric/més important siguis més llarg serà el dol.
La meva sogra va pensar que 7 dies era un bon moment, així que ho vam respectar.
A la sala del costat hi havia una persona "ric", que celebrava 100 dies.
Ara he viscut algunes cremacions en temples budistes de Bangkok, sobretot a prop meu. Amb alguns dels difunts, que nosaltres (la meva dona i jo) coneixíem personalment, anàvem cada dia al temple i també a la incineració és clar. No he vist mai una gota d'alcohol en tots aquells funerals i després cap festa i festa. Un servei modest amb monjos cada dia i aproximadament el mateix el dia 7, seguit només de la incineració real. El menjar es proporcionava tots els dies, amb aigua.
Khun François La Poutré, Un cop més un article ben descrit. En la teva excel·lent descripció objectiva combines la crua realitat amb una intensa tristesa tranquil·la. M'emociona. Segueix escrivint Salutacions d'un lector agraït