Bangkok era una ciutat que feia olor
A gairebé totes les cases tailandeses hi penja el retrat del rei Rama V (Chulalongkorn, 1853-1910), vestit amb un vestit de tres peces, amb un barret de bombí i les mans amb un parell de guants recolzats sobre un bastó.
Un cavaller anglès fins i tot, a causa dels seus molts Viatjar s'havia enamorat de la civilització occidental i ho volia Tailàndia reforma amb aquest esperit.
Per exemple, una vegada va decretar que tots els tailandesos havien de portar un barret. I un home va haver de fer un petó a la seva dona davant de la casa matrimonial quan marxava a treballar al matí perquè ho havia vist a Anglaterra. Això no ho va aconseguir. Però també ha estat molt compromès amb moltes altres coses, inclosa la neteja de Bangkok. La pudor i la brutícia de Bangkok era una espina al costat.
Fent caca i pipí
Bangkok al segle XIX era una ciutat que feia mal olor d'una manera que ja no podem imaginar. Però havien après a conviure amb això. La caca i el pipí passaven en públic, al llarg dels canals, al carrer i al riu. Un home amb el fons nu defeca en un canal en un mural a Wat Suthat a Bangkok. Alegrement cridant-li gent en un vaixell que passava. Es va acceptar l'alleujament en públic. Per cert, també va ser el cas de les ciutats romanes on els lavabos públics podien acollir fins a 19 persones i la gent feia els seus negocis junts mentre conversaven. I a les barcasses dels Països Baixos del segle XVIII, la gent parlava animadament sobre les deposicions dels altres.
Un aristòcrata, Phra Bamrasnaradur, descriu en unes memòries com quan era nen es va banyar en un canal i després va haver de rentar-ne els terrons. Munts de femta, de persones i animals, estaven al carrer. Els cadàvers es podrien. Hi havia una carretera rural que es deia Poepweg. El mateix Rama V va veure una vegada un home defecar davant del palau del príncep Bodin, després de la qual cosa va ordenar a la policia que prengués mesures més estrictes.
Pits nus
Com d'important considerava Rama V l'embelliment de Bangkok és evident a partir del nomenament de tres prínceps. El príncep Naris va haver de netejar els molts cadàvers. El príncep Mahis va haver de treure els excrements del paisatge urbà. I el príncep Nares va rebre instruccions per assegurar-se que les moltes dones (i homes) que encara estaven amb el pit nu es vestís amb roba europea. (Fins a la dècada de 20, les dones amb pit nu eren habituals a Chiang Mai).
Els que feien les seves relleus en públic correien el risc de ser multats o fins i tot de presó. Hi va haver resistència: per què canviar els hàbits antics? Es van instal·lar un centenar de lavabos públics a l'antic Bangkok (l'illa de Rattanakosin). El canvi a millor només es va dur a terme després de 1921, quan es va introduir l'educació primària obligatòria amb la higiene com a assignatura important del currículum.
Bangkok encara no té un sistema de clavegueram per a les femtes, només posses i fosses sèptiques. Bangkok sura en un llac d'excrements.
Font: JSS, vol. 99, 2011, pàg. 172 ss
No devia ser fresc, però encara avui encara hi ha prop d'un milió de gossos a Bangkok que defequen feliçment allà on els convingui, mentre que no hi vivia un milió de persones en l'època del rei Rama V. Per cert, estic content amb els hàbits sanitaris dels tailandesos, perquè quan estava a Lahore, al Pakistan, veia regularment homes que s'ocupaven i deixaven les coses lliures sota el seu salwar kamiez. Encara no els importa la higiene. En qualsevol cas, això ja no passa (molt) al Bangkok modern.
Les xifres de població de Bangkok al voltant de 1900 oscil·len entre 200.000 i 500.000. Potser han estat 350.000, aquesta és la millor estimació. D'aquests, més de 200.000 eren tailandesos, més de 100.000 xinesos i 15.000 indis.
Quan jo era petit (anys 50) les aigües residuals de moltes cases també abocaven al canal.
Així que no cal remuntar-se fins al segle XIX per al clavegueram obert als Països Baixos.
Moltes clavegueres de la ciutat van abocar directament als rius, on tots els residus van acabar sense processar.
El tractament de les aigües residuals va començar molt més tard.
@Paul Molts amsterdammers rics tenien cases de camp de luxe al segle XVI i més tard, especialment al llarg del Vecht. S'hi van anar a viure a l'estiu perquè la pudor a Amsterdam era insuportable.
De totes maneres, aquell Chulalongkorn, que volia introduir els costums occidentals, i amb ell els valors...
He llegit en un altre lloc que va ser el mariscal Phibunsongkram qui, a través d'"addictes" culturals, va obligar a portar barrets i guants, etc. .
Aquella imatge alegre de Chulalongkorn sempre em recorda el Vader surt al carrer de Toon Hermans.
Tens tota la raó, Alex. El rei Chulalongkorn també va ser allà per introduir els costums occidentals, però aquells barrets, aquells petons i la prohibició del betel provenien del mariscal Phibunsongkraam. És curiós que alguns d'aquests costums occidentals importats es glorifiquin com a patrimoni cultural de Thia.
Tens raó. També va recomanar el petó a la porta i que tots els xinesos escollissin un nom tailandès. Detall picant he w
ell mateix era xinès
Aquí s'atribueixen coses a Rama V que van ser introduïdes pel dictador Pibul Songkram a la dècada de 50.
dones i homes que ja no caminen amb el pit nu, un canvi per a millor? com poden diferir les opinions. de la mateixa manera que algunes persones volen prohibir el menjar al carrer, les petites parades de mercat i els restaurants perquè no es troben en un edifici (car).
A més, un bon article, només crec que fas una imatge equivocada de la brutícia de Bangkok en aquell moment. A l'escola se'ls ha ensenyat a moltes persones a través de tipus de professors poc crítics allò que l'estat vol que aprenguin, és a dir, que l'estat i tot el que fa és bo, perquè es converteixin en esclaus ciutadans i pagadors d'impostos.
que en temps de clavegueres obertes hi havia tota merda i merda als carrers de bangkok, això no és gens així, sempre hi ha hagut galledes de merda, caixes de merda i carros de merda. les clavegueres obertes funcionaven força bé, i eren principalment per drenar aigües residuals.
Que la gent no s'hagi de cagar al carrer, sí que està bé que la gent reculli aquestes coses. No tots hauríem de voler un embolic com en algunes ciutats índies.