Segons les escriptures budistes de Wat Pho, Songkran es va originar a partir de la mort de Kapila Brahma (กบิล พรหม).

En el passat hi havia un home ric i el seu veí que beviava molt. El borratxo, que tenia dos fills, va menystenir el ric perquè no tenia fills. L'home ric es va humiliar i va suplicar als déus del sol i de la lluna que li donessin un fill. Els seus intents van fracassar fins que va oferir arròs cuit al déu de l'arbre que vivia en un banyan. El déu de l'arbre va demanar a Indra que complís el desig de l'home. El nen, anomenat Thammabal (ธรรมบาล, o Dhammapala), "el que protegeix la justícia", va néixer.

Thammabal va ser un nen brillant que va aprendre tres Vedes (extens text religiós en sànscrit, de la literatura hindú antiga) també va aprendre la llengua dels ocells i va ensenyar a la gent a evitar els seus pecats. Un déu anomenat Kabillaprom va saber parlar del nen i va voler posar a prova l'enginy del nen. El déu va preguntar: "On és la glòria de menen (Sri): matí, dia i vespre?" Al perdedor li tallarien el cap. El nen va pensar en va durant sis dies, però no va trobar una solució als enigmes. Estava estirat sota una palma de sucre i va sentir una conversa entre un parell d'àguiles. "Què menjaràs demà?" va dir l'ocell femella. "Ens menjarem un cadàver de Dhammapala, qui no respondrà tres endevinalles?", va respondre l'ocell mascle. L'àguila femella va preguntar a la seva parella si sabia la resposta. Ell va respondre: “Al matí el sri apareix a la cara, així que la gent es renta la cara cada matí. A la tarda, el sri s'aixeca al cofre on la gent ruixa perfum cada tarda. Al vespre, el sri s'aixeca, de manera que la gent es renta els peus cada vespre". El nen va recordar tot això. El setè dia, el déu es va trobar amb el nen i li va demanar una resposta. El nen va repetir el que havia après de les àguiles, la resposta correcta. Kabillaprom va convocar les seves set filles i els va dir que li tallessin el cap. Tanmateix, si el seu cap caigués a la terra, faria que l'infern s'engoleixés al món. Quan el seu cap va ser llançat a l'aire, la pluja va parar. I si el seu cap caigués a l'oceà, tota l'aigua del mar s'assecaria. Per evitar aquests desastres, Kabillaprom va dir a les seves filles que posessin el cap en una safata elevada (Phaan - พาน). Thungsa, el seu fill gran, va guardar el cap del seu pare a la cova del mont Kailash.

Cada any quan el sol entra a Àries, un dels fills de Kabillaprom, anomenat Nang Songkran (นางสงกรานต์), i altres àngels formen una processó. Un d'ells agafa una polla (plat de servir ben decorat) amb el cap de Kabillaprom.

La dama s'aixeca, s'asseu, es recolza enrere o dorm a l'esquena d'un tigre, segons l'hora. Des de primera hora del matí fins a la tarda, la dama es posa a l'esquena de l'animal. Després del migdia fins a la posta de sol s'asseu. Entre la posta de sol i la mitjanit, la senyora s'estira sobre el seu 'vehicle', però deixa els ulls oberts. Ella dorm després de la mitjanit. Aquestes postures i altres detalls es van registrar anteriorment com a part de l'avís de Songkran i ara formen part del calendari lunisolar. La processó dura 60 minuts al voltant del mont Meru. Aleshores es converteix en Maha Songkran (maha - gran, gran) anomenat per distingir-se d'altres Songkrans que es produeixen mensualment quan el Sol es mou d'un zodíac a un altre. Per simplificar, el nom es va escurçar més tard a Songkran.

Tradició d'Any Nou

El festival Songkran és ric en tradicions simbòliques. Els matins comencen fent mèrits (fer sacrificis). Visitant temples locals i oferint menjar als monjos budistes. En aquesta ocasió particular, abocar una mica d'aigua sobre les estàtues de Buda i sobre persones, joves i grans, és un ritual tradicional durant aquests dies. Representa la purificació i el rentat dels pecats i la desgràcia. Com a festa de la unitat, les persones que s'han traslladat solen tornar amb els seus éssers estimats i grans d'on han nascut. Respectar als avantpassats és una part important de la tradició Songkran.

La festa és coneguda per la seva festa de l'aigua. Els carrers principals estan tancats al trànsit i s'utilitzen com a 'arenes' per a 'baralles d'aigua'. Els festers, petits i grans, participen d'aquesta tradició esquitxant-se, abocant-se o llençant-se aigua els uns als altres. Es celebren desfilades tradicionals i en alguns llocs "Miss Songkran" es corona amb participants vestits amb roba tradicional tailandesa.

Epíleg

També aquest any, 2021, la festa de l'aigua no es farà a causa de la pandèmia de la Corona, que molts tailandesos i estrangers trobaran molt a faltar. La venda d'alcohol també està prohibida durant aquest període. Tot i això, tothom pot celebrar-ho en família i ruixar una mica d'aigua a l'antiga forma tradicional.

Que tingueu un feliç dia de Songkran. สุขสันต์วันสงกรานต์ (grua sòek sǎn wan sǒng)

9 respostes a "L'origen de Songkran"

  1. Tino Kuis diu amunt

    Bona història Ronald! Un plaer llegir.

  2. Tona diu amunt

    No fa tants anys era una festa més tènue.
    Al nostre poble, "els vells del poble" encara estan convidats a seure en fila un al costat de l'altre en cadires en un lloc central. Hi ha un ambient suau. Aleshores, els vilatans més joves s'acosten amb bols d'aigua i s'alineen un darrere l'altre, abocant una mica d'aigua sobre les mans dels més grans una per una. Com a mostra de respecte. Sense ballet aquàtic, sense soroll. I després una bona trobada.

    En els darrers anys s'ha convertit en una festa d'un dia a les zones turístiques, que poc o gens té a veure amb la idea original. Es tracta més d'una baralla d'aigua, només per diversió. Pot ser divertit, però també perillós si de sobte es llancen galledes d'aigua gelada a la gent quan van en un ciclomotor o en un songthaew (taxi obert). Resultant en accidents i morts.
    Diversos fugen d'aquella violència durant uns dies; reserva un viatge a un lloc més tranquil dins o fora de Tailàndia.

    Feliç Songkran.

    • remolí diu amunt

      Ton, així havia de ser originalment, donant una benedicció a la gent, però en els darrers anys s'ha convertit en una festa d'borratxos i intentant fer mal a altres persones amb els seus canons d'aigua i cubells de gel...

      • Bert diu amunt

        Així, bàsicament, el mateix que a la nostra societat occidental.
        Tota festa cristiana ha degenerat en una festa comercial, on el menjar i la beguda tenen el protagonisme. Em va bé.

  3. Rob V. diu amunt

    Ben escrit Ronald. Gairebé volia dir alguna cosa sobre la fonètica (la pronunciació és sǒng-tap), però has acabat amb això. 🙂

  4. Harry Roman diu amunt

    Totes les celebracions relacionades amb la temporada de collita sovint provenen de l'època en què l'home es va convertir en agricultor, fa 8-12.000 anys,
    Songkran, Tet... tenen tot a veure amb l'aigua = pluja = collita d'arròs.

    • Eric PAQUES diu amunt

      En aquest cas es tracta de 'la primera pluja' després d'un llarg període de sequera. Per descomptat, també és divertit de celebrar, però no té res a veure amb la collita d'arròs, sí, de molt lluny, perquè necessites aigua de nou per poder plantar arròs nou. Curt i dolç: no, no collita d'arròs.

  5. Maarten diu amunt

    bonic article

  6. Peter Schoonooge diu amunt

    Divertit de llegir i informatiu alhora. I crec que en el futur també es pot limitar a l'essència de la festa i deixar de banda les baralles d'aigua durant dies (en combinació amb un consum excessiu d'alcohol).


Deixa un comentari

Thailandblog.nl utilitza cookies

El nostre lloc web funciona millor gràcies a les cookies. D'aquesta manera podem recordar la teva configuració, fer-te una oferta personal i ajudar-nos a millorar la qualitat del lloc web. llegir més

Sí, vull un bon lloc web