Entrevista a Bow, campió de la democràcia
Després del cop d'estat militar del maig de 2014 que va enderrocar un govern electe, Nuttaa Mahattana (Veure més ) un fervent defensor de la democràcia. Més conegut com a Bow (โบว์) In amb una plataforma en línia de més de 100.000 seguidors, és una ponent molt demandada a les reunions polítiques. Participa en protestes i manifestacions i pretén restaurar Tailàndia a un sistema democràtic. No és estrany que sigui una espina al costat del govern. Qui és aquesta dona que s'atreveix a seguir desafiant el règim militar? Rob V. va tenir una conversa amb ella durant un dinar a Bangkok a finals de febrer.
Ens pots explicar alguna cosa sobre el teu activisme?
Sí, em vaig convertir en activista polític després del cop d'estat del 2014. En aquella època hi havia molt d'abús de poder i violació dels drets humans. Per això em vaig unir als activistes que lluitaven per la democràcia. Vam demanar eleccions pacíficament, però la junta va intentar aturar-nos. Fins ara hi ha sis demandes contra mi. Quatre d'ells per sedició, un per insultar el Consell Electoral i un altre per participar al flash mob de Thanathorn a finals del 2019. Durant aquest últim, en realitat només era un espectador, però tot i així em van acusar. L'estratègia de la junta és presentar tota mena de querelles contra nosaltres per intentar intimidar-nos i silenciar-nos. A això anomenem SLAPP: Demanda Estratègica contra la Participació Pública. Ho fan una i altra vegada.
No és bastant pesada tota aquesta intimidació?
Sí, es perd molt de temps. La seva estratègia és crear un clima de por.
De veritat et sents intimidat?
Uhm... sí, aquesta és la seva intenció. Però sabem el que estan intentant fer i, per tant, intentem que no tinguin èxit. No tinc por, i intento que la societat també se senti així.
No tens por d'acabar entre reixes?
No, però potser estic en una millor posició que altres activistes. Estic a Bangkok i tinc l'atenció dels mitjans, sóc una figura pública. D'una manera que és una mena de protecció. Si visqués en un racó remot del país, lluny de l'atenció mediàtica, seria molt més perillós.
La policia t'ha visitat o tancat mai?
Em van tancar a una comissaria durant dues nits. Això va ser el maig del 2018, en els quatre anys del cop d'estat. Després vam fer una marxa de protesta caminant des de la Universitat Thammasat fins a la Casa de Govern. Però ens van aturar davant de l'oficina de les Nacions Unides, ens van portar a un escriptori i ens van retenir durant el temps màxim legal de dues nits. Ens van tancar en una cel·la de policia força bruta. No hi havia llits, ni cadires, res més que un terra de formigó nu. Casualment, ahir vaig haver de presentar-me al jutjat en aquest cas i podria trigar un any més a arxivar el cas. Un altre cas contra nosaltres ja s'ha arxivat i hem tingut èxit en un altre.
Què més fas a més de liderar protestes?
Utilitzo llocs en línia per expressar problemes sobre la política i la democràcia de Tailàndia. Això és molt efectiu i tinc més de cent mil persones seguint-me. Explico a l'audiència com els nostres governants es mantenen al poder utilitzant, entre altres coses, la constitució i els òrgans "independents". També faig discursos en concentracions i protestes. Puc treballar amb qualsevol persona que estigui compromesa amb la democràcia i sovint se'm demana que difongui aquest missatge.
Hi ha dificultats addicionals per a les dones?
No, hi ha avantatges i desavantatges per a les dones en l'activisme polític. Em crida molt l'atenció perquè sóc dona, perquè només hi ha unes poques dones actives. I les autoritats tindran més cura amb vosaltres en públic. Però també hi ha perills, encara ens poden intimidar més d'altres maneres. En el meu cas, em van espiar i van utilitzar tàctiques brutes com ara filmar amb càmeres ocultes en zones privades. En secret van filmar una cinta sexual meva i la van fer pública per intentar desacreditar-me. També ens ataquen en línia, com si fóssim l'enemic. Això l'anomenem IO; Operacions d'informació. Difonen notícies falses, informació falsa i ens ataquen amb exèrcits de trolls en línia (matones d'internet). Ho fan més contra les dones que contra els homes. Però ara m'hi he acostumat. (riu una mica incòmode) La meva força és la comunicació per poder-hi afrontar. En comparació amb els homes, els beneficis i els perills es superen els uns als altres. En resum, el resultat és igual per a homes i dones.
I tots aquests atacs mentre també tens una família a casa?
Sí, tinc un fill de dotze anys. He d'anar amb compte però no estic massa tens. En cas contrari, no els podreu resistir.
El teu fill encara té problemes per tot això?
No, per sort no. Està segur i va a una escola internacional. Però hi va haver una vegada que la policia va venir amb una ordre per a mi. El meu fill estava sol a casa en aquell moment, així que va haver d'acceptar el document. La policia amb els seus uniformes a la porta era una visió força intimidant. Però, afortunadament, els agents van ser simpàtics i un oficial li va dir: "Sego les activitats de la teva mare i l'admiro molt". Només sóc aquí per fer la meva feina, però que sàpiga que la recolzo.'
Així que també tens un cert seguiment entre els agents de policia?
De fet, la majoria de la policia ens recolza moralment. Però no poden fer gaire cosa. La policia està més a prop del ciutadà que de l'exèrcit, perquè treballa conjuntament amb la gent. L'exèrcit només treballa amb enemics. Així, quan el comandant en cap general Apirat ens identifica com l'enemic, l'exèrcit ens pot posar les coses molt difícils. El general Apirat ha dit coses bastant desagradables, acusacions de comunisme, etc.
La gent també t'etiqueta com a no tailandès?
Sí, i pel mateix comandant en cap de l'exèrcit! Som els anomenats "odiadors de les nacions" (ชังชาติ, Chang Châat) i "escòria de la terra" (หนักเป็นดิน, nàk phen din)...
Com porteu aquest tipus d'acusacions?
(riu) Les prenc com a acusacions sense sentit. Temen que representem una amenaça per al poder que tenen.
Què més ha canviat a la teva vida a causa del teu activisme?
He perdut diversos llocs de treball, he de comparèixer regularment als jutjats. Em falta seguretat, però puc viure amb això. Professionalment parlant, em costarà tornar a trobar una feina habitual. Per això treballo com a autònom [professor d'anglès i tailandès]. Abans treballava per a un canal pro-democràcia, Voice TV, però aquest programa ja no existeix.
Què en penseu del futur de Tailàndia?
Políticament, estem en moments difícils, perquè el règim que tenim no és una dictadura evident. Des de la distància el clima sembla força agradable i Bangkok sembla una ciutat gens malament per viure-hi. La manera com ens controlen és molt subtil, fan servir la llei. Abusen del seu poder de maneres menys òbvies, principalment per enganyar la comunitat mundial. Tanmateix, sap perfectament què està passant. Agafeu la intimidació a través de les demandes SLAPP, és difícil que la comunitat internacional digui res al respecte. El món no veu un dictador armat que et posi una pistola al cap i després el condemni. Mireu la constitució, està escrita de tal manera que puguin mantenir l'oposició sota el polze. Per exemple, el partit Future Forward es va dissoldre recentment i el partit Thai Raksa Chaat es va dissoldre l'any passat. Això ens dóna els reptes necessaris, però per descomptat espero que puguem lluitar contra això. En cas contrari, també podria deixar el meu país. Es necessita temps, com una marató. Es necessita temps per posar unes bases sòlides, per fer entendre a la gent el que està passant, per mostrar-los el valor afegit de la democràcia i els drets humans. Aquest és el cas actualment a Tailàndia. Ho hem de construir a poc a poc. Hem de seguir difonent el nostre missatge i defensant-nos quan ens ataquen. Actualment, els estudiants estan organitzant protestes flash mob a tot el país, amb més per seguir. Més de 25 flash mobs fins ara dirigits al govern.
Les universitats permeten aquestes protestes?
Alguns intentaran aturar el moviment, però el moviment és massa gran per a això de moment. Vau veure el nombre de persones que es van reunir a Thammasat i Chula [universitats]? Es van reunir més d'un miler de persones, no hem vist aquesta implicació en els últims cinc o sis anys. No poden mantenir-se tan petit, així que les coses es tornen interessants.
Però fins i tot si milers de persones protesten juntes, canviarà alguna cosa?
No crec que s'aturarà en la forma tradicional de protestar. En el passat vam veure moviments on la gent sortia al carrer en gran nombre. Les Camises Vermelles, les Camises Grogues... això no tornarà a passar. Però si augmenta el nombre de flash mobs, podria provocar una gran reunió que podria pressionar prou sense provocar protestes llargues. Ja veurem, no m'atreveixo a predir què passarà.
Quins obstacles trobes amb el teu moviment?
També fan servir la censura mediàtica, que disminueix la nostra veu. Preneu, per exemple, un reportatge mediàtic d'un flash mob. Això és molt breu sense cap explicació sobre què van dir exactament els estudiants en els seus discursos. Potser els periodistes tenen por que el vigilant dels mitjans els faci callar i tanqui la seva cadena de televisió o diari. Això ha passat amb diversos mitjans en els últims cinc anys. De vegades de manera temporal, de vegades de manera permanent, de vegades a causa de tancaments curts periòdics que van interrompre les operacions comercials fins a tal punt que les portes finalment es van haver de tancar.
Però a més dels mitjans tradicionals, també hi ha internet per difondre el teu missatge, oi?
Sí, però és millor tenir tots dos. Els mitjans de comunicació estan sota estricte control del govern i l'exèrcit. L'exèrcit fins i tot controla moltes emissores de ràdio i, per tant, pot arribar a la gent dels racons més remots. També tenen una o dues cadenes de televisió sota el seu control. Quan em conviden a parlar com a convidat en una entrevista, els editors m'adverteixen que "si us plau, vés amb compte i no critici massa l'exèrcit perquè no volem ficar-nos en problemes". I els que prefereixen jugar amb seguretat no conviden gens com jo a una entrevista.
Es convertirà Tailàndia en una democràcia?
Esdevindrà una democràcia, pas a pas. Evidentment haurem de desallotjar aquest govern, tant de bo per eleccions. I s'haurà de modificar la constitució, perquè la constitució actual deixa al capdavant aquest govern.
Es pot modificar la constitució?
Això serà molt difícil i per això necessitem pressió de les organitzacions socials. Per això hem de continuar difonent el missatge dels drets humans i la democràcia. És possible, sobretot per a la generació més jove, i en algun moment arribarem al punt d'inflexió i assegurarem el país. Això és el que penso.
Aleshores, això requereix molt de temps?
Potser sí, però ja hem avançat en els últims cinc anys. La gent veu el que està passant i sent que no pot tolerar com van les coses durant molt més temps. Espero que la pressió augmenti. Aquelles flash mobs a 27 universitats són una cosa que mai hem vist abans. Això no era el cas abans de les eleccions, la gent estava massa inquieta. Vam passar d'unes poques persones a milers de persones fent sentir la seva veu.
I la comunitat estrangera pot marcar la diferència?
La comunitat estrangera està molt implicada. Prenem les ambaixades dels EUA i de la UE, així com l'oficina de l'ONU, que va emetre declaracions quan ens van arrestar. Així que el suport hi és, però hem de confiar en nosaltres mateixos perquè només poden fer alguna cosa fins a un punt limitat. Crec que tots formem part d'una comunitat internacional, que som ciutadans globals. La democràcia i els drets humans afecten a tothom. Has de ficar el nas a les coses sempre que sigui possible, aquest és el teu deure.
Què en penseu de la dissolució del partit Futur Endavant?
No es tracta només de Future Forward, sinó de tot el terreny de joc polític. Les maquinacions van començar molt abans, amb la dissolució del tailandès Raksa Chaat aproximadament un mes abans de les eleccions del 2019. I ara s'ha utilitzat el Tribunal Constitucional per dissoldre el partit Future Forward. L'especial d'aquest incident és que ha provocat mala sang entre els joves. Bé, no tots els joves, però crec que potser la meitat van votar Futur endavant. El partit representa una mena d'esperança, perquè són una cosa nova. A l'inici d'una nova festa només hi ha esperança, no hi ha cicatrius ni passos en fals del passat. Així que tenen l'estatus d'heroi. I la gent no vol veure maltractats els seus herois. Per això s'aixequen per lluitar, se senten ferits. Troben inacceptable un partit que ha rebut sis milions de vots i que ara simplement ha estat prohibit.
Però altres partits també han contractat préstecs, la justícia també els hauria de perseguir?
Altres parts tenien préstecs del banc, així que seran tractats de manera diferent i així hauria de ser. Amb Thanathorn no es pot dir que no va infringir la llei des d'un punt de vista estrictament legal. L'objectiu de la llei és clar: ningú pot influir en un partit amb diners. Thanathorn, com a líder del partit, que després presta aquesta quantitat (al seu partit) ha de saber que és possible que el partit no la pugui tornar. Ell no és irreprensible. Però per ser sincers, el límit màxim de donació de 10 milions no té sentit. Cada partit necessita capital per funcionar. Crec que no hi hauria d'haver límit mentre tot sigui totalment transparent per al públic. Aleshores, la gent pot jutjar si una donació implica un conflicte d'interessos. Malauradament, aquesta no és la mentalitat política aquí. Aquest règim en particular vol mantenir el control dels assumptes perquè no confien en el poble i en el judici popular. Això és perquè la gent no creu gens en la democràcia.
Gràcies pel teu temps i aquesta conversa, tens alguna paraula per tancar?
És bo que tinguem l'interès de gent com tu. El nostre país s'enfronta a problemes complexos. A primera vista tot sembla bé, però tan bon punt aprens a mirar els detalls veus que hi ha problemes complexos en joc. Que potser ens costa més lluitar contra el règim que als països on l'opressió és més evident. Això vol dir que necessitem molta energia i temps per deixar-ho clar a la gent perquè puguin assumir la lluita ells mateixos.
És admirable el que fa Bow. Però cal molta més acció per substituir el règim militar que ha imperat durant molts anys per una democràcia real. Malauradament, molts tailandesos s'han tornat indiferents a la política. Llegiu el llibre "Monsoon Country" escrit en anglès per l'escriptor tailandès Pira Sudham des dels anys 1954 fins al 1980
Benvolgut Christian, també tinc aquest llibre al prestatge. Hi llegeixo, entre altres coses, una carta de la germana Kiang (capítol 7) en la qual li escriu al seu germà que pot fer front a la dura vida, malgrat que l'Isaaner és vist com un estúpid. Sempre que no hi hagi injustícia greu com la violència. Que no confia en les boniques paraules dels polítics. i així successivament. Com a molt hi llegeixo una mena de resignació d'un personatge (que potser simbolitza 'l'Isaaner'). No llegeixo que la gent s'hagi tornat indiferent. Després d'escriure aquell llibre (a finals de la dècada de 80), a Tailàndia han canviat moltes coses, com la nova constitució de 1997.
També tinc llibres de Sjon Hauser al prestatge. En un capítol 'les llàgrimes dolces de Buriram: el nord-est' hi ha una conversa que Sjon va mantenir amb Pira als anys 90. Es descriu com Pira utilitza la ploma com a arma contra la pobresa (tot i que Sjon troba els llibres de Pira avorrits). "Espero que algun dia el que escric sigui prou fort com per canviar la manera de pensar de la gent", cita Sjon en un llibre. En la seva entrevista a Sjon, Pira diu que els pagesos per fi han despertat de la seva indolència i es revolten. 'La gent d'Isaan té tradicionalment por de la policia, els funcionaris del govern, els nai, les persones influents. Però el període d'obediència servil ha arribat a la seva fi. (..) hi ha hagut marxes de protesta a Bangkok. La societat tailandesa està canviant
Així que espero que a partir d'això les coses millorin, que la gent s'hagi tornat més assertiva i es manifesti. Indiferència? No ho crec. Encara hi ha por perquè la gent del cim encara no defuig la violència per mantenir sota el polze la gent comuna o el 'estúpid Isaaner' i oprimir-los. Encara cal valentia per defensar els drets humans molt bàsics. I alguns encara ho paguen amb la seva vida, com l'activista Wanchalearm Satsaksit dijous passat. Segrestat a Cambodja i suposadament va guanyar un bitllet d'anada al Mekong...
Tornem al pou dels óssos polítics?
Fa anys que tenim aquests problemes als Països Baixos i ara a Tailàndia hem de dir com s'ha de fer? Els tailandesos amb qui parlo (no com a referent per a tota la població) diuen que no és perfecte, però tampoc és millor amb les figures polítiques. La meva dona, que és tailandesa, es pregunta quin avantatge té el que hi ha aquí, grups que obliguen a opinar als altres, tot ha de ser aprovat per certs grups i si en dius alguna cosa ets un clergue de dretes. Tornar amb la meva dona és aparentment massa llibertat i no perfecte, així que puc viure amb els soldats a Tailàndia.
Així que creus que pots i has de dir qualsevol cosa, però que un tailandès hauria de mantenir la boca tancada?
Bé, senyor NL-TH, el seu comentari '..La meva dona és tailandesa, es pregunta quin avantatge té el que hi ha aquí, grups que obliguen a opinar als altres, tot ha de ser aprovat per certs grups i si vostè fes alguna cosa al respecte diu que ets un kl de dretes…..k…” no té sentit.
L'entrevista no tracta dels holandesos que volen forçar alguna cosa als tailandesos, sinó d'un moviment dins de la població tailandesa que ja no ho accepta. Qui no accepta que hi hagi una constitució que faci impossible qualsevol canvi a aquesta constitució (vegeu Myanmar, allà passa el mateix) perquè tot el senat és nomenat des de cercles d'elit i uniformes. Una part de la població que no accepta que els pobres depenguin ara dels bancs d'aliments, mentre que un tailandès molt ric ara esquitxa en una banyera amb desenes de dones a Alemanya. Una població que no accepta que persones amb crítiques simplement desapareguin i es trobin al Mekong amb formigó a la panxa.
Heu llegit alguna vegada alguna cosa sobre Tailàndia, nl-th?
Que sembla que adoneu el sistema, d'acord! Però el fet que pensis que els tailandesos són massa estúpids per tenir-ne una opinió diu més de tu que dels valents tailandesos que s'atreveixen a obrir la boca.
Bé, Erik, expresso l'opinió de diversos tailandesos i no he fet cap afirmació ni opinió!! Només repeteixo el que ja he dit i he sentit d'alguns tailandesos.
Si no pots dir això, crida SOIT? Aleshores ets un "bon noi" tan d'esquerres que em pregunto si encara els tens tots,
Personalment, no crec que hi hagi res de dolent en col·locar un article al bloc, però dir-te què haurien de fer altres persones o pobles segons la teva opinió és una mica massa lluny per a mi. Que certes elits estan encarregant-se de fer-ho, així que no saps com dir-me.tota persona pensant. També pots dir que si recolzes les idees d'esquerres als Països Baixos, ja no es glorifiquen quan veus que la gent busca alguna cosa més que donar per fetes les tonterias d'esquerres?
Als Països Baixos, els crits agrada i per certs grups sí
Intenta veure des de múltiples costats abans de dir alguna cosa.
Prefereixo deixar que els tailandesos parlin per si mateixos, què hi tenen a veure els Països Baixos? Els escolto, estic d'acord en els punts i no estic d'acord amb els altres. No permeto que se m'imposa res. Per tal d'ajustar la pròpia opinió, crec que és prudent escoltar els altres i escoltar la seva història.
Ara a veure si puc posar-me en contacte amb algun entusiasta del cop ben comentat, tranquil, ultra-realista i colpista. També puc escoltar algú que pensa el contrari de mi de moltes maneres.
Una bona entrevista amb una dona bonica, compromesa, valenta i honesta. Estic enamorat de Bow des de fa molt de temps i, per tant, estic molt gelós de Rob V.
Crec que és fantàstic tenir una bona visió del que diuen els lluitadors per més a Tailàndia, directament de la seva boca.
També deixa clar per què a tants tailandesos els costa defensar els seus drets. Seràs portat als jutjats, empresonat o assassinat. Molts han fugit.
Crec que Bow és una dona valenta i compromesa? Sí.
Crec que Bow és una dona bonica? Els gustos són diferents, diria el meu pare, però -permeteu-me dir-ho així- no sóc tan gelós de Rob V.
Estic d'acord amb Bow? En alguns punts sí, en alguns punts no.
Permeteu-me esmentar alguns punts en què no estic d'acord amb Bow:
1. Anotar l'actual govern de règim no es correspon amb la realitat (no de facto i de jure) i els equipara a una junta, no importa com es pensen les darreres eleccions i la constitució. L'actual govern és aquell que depèn de l'elit, això és certament el cas, però això també s'aplica a l'actual govern holandès o a l'administració de Trump. Tampoc en dius règim. I impedeix mirar els matisos que són importants.
2. Pensar en termes de "la policia és bona" i "l'exèrcit és dolent" és absolutament incorrecte. Segons els estudis, la policia és l'aparell governamental més corrupte de Tailàndia i això és coherent amb l'experiència de molts. Gairebé es podria donar la volta, però no es tracta de la policia i/o l'exèrcit. Són figures autoritàries, misògines, corruptes, excessivament orgulloses, nacionalistes i arrogants i les trobes a tot l'aparell governamental tailandès. I sí, també en el sector educatiu on treballo.
3. La introducció de la democràcia a Tailàndia (sigui el que sigui) no requereix la destitució d'aquest govern, sinó un veritable gir de 180 graus en el pensament dels tailandesos i els polítics tailandesos. Encara pensen en termes de poder i la democràcia no està servida per l'intercanvi constant de cèntims entre governants tailandesos amb bàsicament les mateixes idees.
4. Aquestes idees poden, no han de canviar, realment sense canviar una sola lletra de la constitució. La fixació gairebé patològica de canviar aquella constitució costa una quantitat enorme d'energia que es podria posar en construir el país amb idees innovadores per a les quals el govern i la constitució no són cap obstacle en absolut.
Benvolgut Chris, òbviament no puc parlar en nom de Bow, però personalment m'agradaria comentar el següent:
1. Literalment, governança és un règim, però la paraula té una connotació negativa. Crec que sí en el cas de Tailàndia. Hi ha força gent amb verd darrere de les orelles (verd militar, vull dir) al parlament i al senat. El poder de les xarxes d'elit i la seva implicació íntima en aquest govern és a un nivell diferent al dels Països Baixos. La intimidació alta des de la torre que continua i així successivament. El clima polític és seriosament insalubre, els disturbis holandesos estan a un nivell completament diferent.
2. No veig que Bow faci això, assenyala que hi ha més suport als lluitadors per la democràcia entre els agents de policia individuals que entre els militars. Mai va afirmar que la policia tailandesa estigui sana. És bo que aquí indiquis clarament que l'aparell militar i moltes altres institucions tailandeses estan molt malalts. Per tant, suposa que estàs d'acord amb Bow que cal fer alguna cosa. Si teniu millors suggeriments per fer que tot això sigui saludable, estic segur que vol escoltar-los.
3. Ha canviat molt en aquesta manera de pensar, amb aspectes importants com la constitució de 1997. Aquest pensament democràtic segueix creixent entre la gent. trencar polítics amb interessos i amics qüestionables és molt més difícil. Unes eleccions realment justes ajudarien molt, no les hem vist darrerament. Més transparència, un poder judicial realment independent i similars també ajudarien a veure més responsabilitat.
4. Un camí diferent en què mitjans de comunicació, activistes, partits polítics i ciutadans puguin moure's amb molta més llibertat i discutir realment els problemes és tot un repte si la constitució (que no estava realment establerta democràticament) continua sent un obstacle. Però potser podeu esmentar els 3 punts principals en què centrar-vos per fer de Tailàndia una democràcia saludable? Quines cadenes s'han de rebutjar primer?
Chris,
Pel que fa al punt 2, estic d'acord amb tu que es refereix principalment a figures autoritàries, misògines, corruptes, excessivament orgulloses, nacionalistes i arrogants que et trobes a tot l'aparell governamental tailandès.
També estic d'acord amb vostè en el punt 3 que la cultura política ha de canviar dràsticament.
Molts polítics es preocupen principalment pel benefici personal i l'interès propi, no per la realització de visions i ideals futurs. I això convé als que tenen el poder, perquè aquest tipus de polítics són fàcils de calmar.
No estic d'acord amb el punt 4, perquè amb aquesta constitució qualsevol oposició a aquest règim està 3-0 enrere des del principi.
Però mentre els companys polítics del règim designats per la junta poblen els òrgans teòricament independents -com el consell electoral i el tribunal constitucional- i no hagin estat substituïts per persones realment independents, la constitució actual es mantindrà vigent. I això podria trigar uns quants anys.
Durant tant de temps, seguirà sent una qüestió de rebomboris als marges que no molesten als governants.
Poques respostes encara. Tots estan tan impressionats que es queden sense paraules? O era tan cansat (una entrevista avorrida?) escoltar l'opinió d'un tailandès? 🙂
Benvolgut Rob,
Crec que el baix nombre de respostes té alguns motius:
1. De moment, els expatriats i els turistes no estan molt preocupats per la política
2. No es tracten temes actuals com l'enfocament Covid i això podria haver-se fet a finals de febrer
3. Bow no diu gaires novetats, és a dir: tot això ho hem sentit abans
4. No has fet prou preguntes sobre punts en què ella té una opinió diferent a la de la comunitat en general. Aleshores pot arribar a ser massa conflictiu per al tailandès en alguns punts.
Robert,
Des que llegeixo aquest fòrum (uns 6-7 anys) m'he adonat que només un petit grup (una dotzena) de lectors del fòrum responen a aquest tipus de contribucions.
M'interessen especialment les relacions de poder tailandeses, els desenvolupaments polítics i (el seu efecte sobre) la vida quotidiana del tailandès mitjà.
Igual que el valent, compromès i (pel que a mi) atractiu โบว (Arc), m'agradaria veure la veu de tots els tailandesos i no, com passa actualment, només d'un grup de superrics. (inclosos els ... a DE) que estan disposats a conservar el poder amb una força letal i a proveir a la població d'una manera feudal (i encara millor per a ells mateixos). Desitjo que la majoria dels tailandesos obtinguin més que les molles que recullen ara per sobreviure, tot i que això probablement significa que viure a temps parcial a Tailàndia serà massa car per a mi.
Han passat 3 mesos i mig des de la teva entrevista amb โบว (Arc). Des d'aleshores, sota l'aparença de les mesures de la COVID-19, les possibilitats de fer sentir la veu a favor de la democràcia han estat encara més limitades. De moment, només queden les xarxes socials per augmentar el suport a la democràcia.
ad 1. el diccionari diu que règim és un govern, sobretot un règim autoritari. Mai he sentit ni vist ningú dir: el règim de Rutte, o el règim de Merkel, ni tan sols el règim de Trump (probablement perquè l'home no és tan autoritari sinó increïblement tossut i narcisista).
anunci 2.
Cita: "De fet, la majoria de la policia ens recolza moralment. Però no poden fer gaire cosa. La policia està més a prop del ciutadà que de l'exèrcit, perquè treballa conjuntament amb la gent. L'exèrcit només treballa amb enemics". Has de ser bastant ingenu per trobar això. La policia està més a prop de la gent: potser per corrupció? I per què la policia no pot fer res quan la majoria està darrere de Bow? Qui està al capdavant de la policia: l'exèrcit? I l'exèrcit només treballa amb enemics? Durant les inundacions, l'exèrcit (encapçalat per Prayut) va ser encarregat als barris obrers de Bangkok. I si no m'equivoco del tot, l'exèrcit va actuar en diverses ocasions contra la gran corrupció de l'aparell policial perquè hi havia filtracions constants dins d'aquest aparell sobre l'actuació policial, d'aquesta manera tothom podia escapar.
anunci 3.
M'agradaria saber què entens per eleccions "justes". Els candidats (de qualsevol partit) estan més que disposats a pagar sumes de diners per tot tipus de coses que els fan populars al seu districte. I aquesta popularitat guanya vots a les eleccions, és just? Un exemple per concretar-ho: els Yumbamrung no han perdut mai cap elecció al seu districte, ni pare ni fill. Què estan fent? Donen diners a tothom del districte en esdeveniments importants: naixement, casament, funeral, festa del barri, aniversari del temple. Estic convençut que no importa a quin partit són candidats; ara per Pheu Thai. És just o només mireu les aparences exteriors: prou cabines de votació, sense apoderats, no hi ha presents només en temps electorals, els mateixos drets dels partits a comunicar-se...
2) Hi ha una gran diferència entre el que pensa l'agent com a persona i com s'ha de comportar dins del sistema. Igual que a la universitat has de tenir en compte el que pots o no pots dir i fer per no tenir problemes amb els superiors. L'exèrcit, sí, poden fer boniques sessions de fotos de propaganda, però no són ells els que realment ajuden el ciutadà. I tots dos dispositius són realment molt corruptes, inclosos els fluxos de diners qüestionables a l'alça.
3) Les eleccions justes no són complicades (com hem vist ara), temps suficient per fer campanya (no era el cas ara), donen als candidats una llibertat total per fer campanya en línia i fora de línia, un lloc ben pensat, just i transparent. sistema de finançament dels partits, un consell electoral realment independent, ampli accés a observadors independents, etc. Va faltar molt en tot això el 2019. Aquelles eleccions fan pudor durant una hora al vent. Pel que fa als diners, segons Phongpaichit i Baker, entre d'altres, la gent no compra els seus vots. Podeu acceptar diners de diversos partits/candidats i votar per una altra cosa. És cert que la gent fa tota mena de promeses (populisme?) com ara una carretera per construir o un fons de poble. això és el que fa populars determinats noms. Així poden canviar fàcilment de partit. Phalang Pracharat està ple de membres ex phua thai. Això no ha de ser necessàriament injust, poden complir la seva paraula a nivell local per aconseguir el màxim de compromisos possible. Aleshores, aquest partit encara pot jugar brut a nivell nacional (i, per tant, violar les normes i els valors democràtics).