Elements estrangers a l'arquitectura siamesa/tailandesa: influències xineses

Exemple del lai rak roi o lai thai fortament floral

La influència estrangera en l'arquitectura de Siam/Tailàndia ha estat, per dir-ho així, atemporal. En el període de Sukhothai, quan es va esmentar Siam per primera vegada, l'arquitectura estava clarament determinada per una barreja eclèctica d'elements d'estil indi, ceilonès, mon, khmer i birmà.

Els mestres d'obres de Sukhothai van excel·lir en barrejar els millors elements d'aquests diferents estils per crear la seva pròpia interpretació. En el període d'Ayutthaya i sobretot durant el període de Rattanakosin, però, van ser les influències europees i xineses les que van guanyar el avantatge. La principal influència, sens dubte, va venir de la Xina. En aquest article m'agradaria dedicar un moment a reflexionar sobre l'impacte xinès en l'arquitectura siamesa.

Quan al segle XIII, en els dies minvants de la civilització khmer, Sukhothai i també l'imperi Lanna del nord van prendre forma lenta però segurament, ja hi havia una forta presència xinesa a la regió. I no parlo només de relacions diplomàtiques amb la dinastia Song, sinó de comerciants, artesans i emigrants -sobretot de Yunan- que ja s'havien establert aquí en gran nombre. Van ser els ceramistes i ceramistes xinesos els que van ajudar a iniciar la producció de ceràmica a Sukhothai. Entre els segles XIII i XV, quan finalment Siam va adquirir la seva autonomia dels khmers, els siamesos van tenir contactes diplomàtics intensos amb els Yuan i els primers anys de la dinastia Ming. Contactes que van donar lloc, entre altres coses, a la importació massiva de porcellana i ceràmica xinesa, escultures, tèxtils i altres productes artesanals.

Lai rak roi o lai thai

Aquesta influència xinesa va ser especialment evident en l'ornamentació i les arts decoratives siameses. En aquest període, els artesans siamesos no només van adoptar amb entusiasme tècniques decoratives xineses com la laca o les incrustacions de nacre, sinó que també van donar les seves pròpies interpretacions als motius decoratius xinesos com el manivela of kra jangmotius amb el seu típic llenguatge de formes flamejades o el fort floral lai rak roi of posat tailandès. Sobretot en l'última fase de l'era d'Ayutthaya, aquests motius i iconografia van prevaler en les talles, marqueteria, pintura i arrebossat de temples i palaus.

Patró de primer pla de rajoles al Wat Phra Kaew

Un element d'estil separat va ser l'ús de l'anomenat "Mosaic de vaixella', traduït aproximadament 'mosaic de vaixella'. La paraula ja ho revela, originalment els fragments de porcellana i ceràmica xinesa trencats durant el viatge per mar es van transformar en figures decoratives. Gran part de la decoració de Wat Arun a Bangkok Yai és un exemple sorprenent d'aquesta forma especial de reciclatge artístic. Durant la construcció d'aquest temple, Rama III va convidar els residents locals -inclosos molts xinesos ètnics- a contribuir amb la donació de ceràmica per fer mosaics. Els vaixells de càrrega xinesos, que sovint portaven ceràmica i porcellana com a llast, també hi van contribuir. Durant el període en què la capital siamesa es trobava a Thonburi (1768-1782) i en les primeres dècades del període posterior de Rattanakosin, aquests mosaics, sovint fets per encàrrec a la Xina i cuinats al forn, s'enviaven després als patis segons la pròpia pietat. i habilitat a Siam, in situ, per tallar a mida i muntar en guix humit. Els millors exemples d'aquest mosaic personalitzat es poden trobar a Wat Phra Kaew, als terrenys del palau, i a Wat Pho. Tanmateix, poc després del regnat de Rama III (1824-1851), aquesta tècnica va caure en desús i la gent va passar a l'ús massiu de guix o estuc.

Wat Arun - porcellana xinesa trencada i ceràmica

Amb els anys, però, els artesans siamesos van donar el seu propi gir a aquestes tècniques. Per exemple, quan van adoptar incrustacions de nacre, simplement van adoptar la tècnica xinesa. La qual cosa significava concretament que primer retallaven els patrons de la fusta i després omplien les ranures amb nacre. Un procés molt intensiu de mà d'obra. No va ser fins dècades més tard, quan van començar a fer un ús més gran del delicat òpal o nacre rosa dels cargols autòctons o de l'abaló, que el nacre collit es va triturar en rodanxes fines mil·límetres que després tallat i enganxat a la fusta. Tot seguit es va envernissar el conjunt, cada cop amb un interval d'una setmana. Un dels exemples més impressionants d'aquesta artesania, al meu entendre, és la laca dels peus de bronze de l'enorme Buda jacent al Wat Pho de Bangkok.

Els peus de bronze del Buda jacent al Wat Pho de Bangkok (Arndale / Shutterstock.com)

Al segle XIX, quan hi va haver una autèntica onada migratòria xinesa cap a Siam, van sorgir aquí i allà autèntics edificis xinesos, sobretot a Bangkok. Un bon exemple són una sèrie de santuaris budistes. L'estiu passat vaig descriure el santuari taoista Leng Bua la a Thanon Charoen Krung amb olors i colors. Avui dedico un moment a reflexionar sobre l'igualment pintoresc Santuari Kian Ung Kon als terrenys de Wat Kanlaya a Thonburi. Aquest temple probablement va ser construït pels mercenaris xinesos que, juntament amb Somdet Phra Chao Taksin Maharat, van reconquerir el país als birmans després de la caiguda d'Ayutthaya el 1767. Es van establir al voltant del canal de Bangluang i van construir aquest santuari cap al 1775. No obstant això, durant les dècades següents va caure en mal estat. El 1825, Chao Phra Ya Nikornbadin, un dels avantpassats de la família Kanlayahnamit, va donar les terres circumdants al monestir de Kanlaya. Les influents famílies ètnico-xineses Hokkien com els Tantiwat i Simasatien van renovar el santuari de les seves pròpies butxaques amb un estil que es refereix al de la dinastia Cheng (557-589). Amb pintures murals molt acolorides, estucs refinats i talles igualment belles, el santuari Kian Ung Kon és testimoni de l'artesania dels constructors xinesos fins avui. Fa uns 15 anys, tot el santuari va ser restaurat per experts, cosa que va donar lloc a l'atorgament del prestigiós Premi a la Conservació en 2008.

El Wat Kanlaya a Thonburi

Un altre fenomen arquitectònic xinès que crida l'atenció són els edificis comercials. Típics són les anomenades cases comercials sino-portugueses, edificis estrets de dues plantes dels quals la planta baixa amb les amples portes corredisses estava destinada al comerç. Els podeu trobar al llarg de Thanon Thalang a Phuket o a Thanon Phra Athit a Bangkok. El millor exemple d'un edifici tan funcional és sens dubte el primer Magatzem de la família Wanglee al final de la carretera de Chiang Mai a Khlong San, que des de novembre de 2017 es va transformar en la Centre d'Art Històric Sino-Tailandès Llhong 1919. El nom fa referència al xinès 'vaja chuán laung' que aproximadament es tradueix com "pastís de vaixell de vaporsignifica r', mentre que 1919 fa referència a l'any que la família Wanglee va comprar aquest lloc a la família Bisalputra.

A Sino - casa comercial portuguesa a Phuket (Southtownboy Studio / Shutterstock.com)

Phraya Phisansupphaphol, l'avantpassat del clan Bisalputra, havia construït un moll en aquest lloc al llarg del Chao Phraya el 1850. A més d'aquest moll de grans dimensions, no només va instal·lar grans magatzems i dipòsits, sinó també un moll on es construïen i es mantenien els vaixells de vapor. L'edifici principal del lloc actual era la residència familiar i la seu comercial de la família Wanglee i és un bon exemple d'un "Sanhe Yuan'casa, una casa tradicional xinesa que en realitat connecta tres edificis adjacents amb una planta en forma d'U i un pati comunitari. A l'edifici principal hi ha el Santuari Mazu amb tres estàtues de fusta de la deessa homònima, que van ser importades de la Xina fa 170 anys. Després d'una extensa restauració, durant la qual es van descobrir més d'un segle i mig d'antics murals xinesos, ho és Centre d'Art Històric Sino-Tailandès Llhong 1919, precisament al mateix lloc on desenes de milers d'immigrants xinesos van trepitjar per primera vegada Siam, un testimoni convertit en pedra del vincle especial de la Xina amb Tailàndia.