Batalla de Lanka (crèdit editorial: Storm Is Me / Shutterstock.com)

El Ramayana és una de les històries més grans i èpiques de l'Índia, les seves arrels es remunten a uns 2500 anys. Des de l'Índia, diverses variants de l'èpica es van estendre per Àsia, inclosa Tailàndia, on es va conèixer com el Ramakien (รามเกียรติ์). Podeu veure referències a l'èpica en tot tipus de llocs, però després, per descomptat, heu de conèixer la història. Així que endinsem-nos en aquesta epopeia mítica d'aquesta sèrie. Avui part 5, la conclusió.

Una lluita de vida o mort

Hanuman va tornar a correr cap a les muntanyes, però no va veure immediatament les herbes medicinals necessàries. No podia perdre un segon més, s'havia de donar pressa! Es va fer el més gran possible, va concentrar totes les seves forces i va desfer tot un cim de muntanya, plantes i tot! Amb el cim de la muntanya sota el braç va tornar al camp de batalla i va sobrevolar els seus companys. L'olor que emanava d'aquesta gran quantitat d'herbes va ser suficient per ajudar tots els ferits a posar-se en peu. Fins i tot Lakshmana, que estava a punt de morir, va tornar a la vida i es va aixecar. Era el moment d'un atac decisiu al raksasa, ara o mai. Rama, Lakshmana, Hanuman i els altres van volar cap endavant i van vèncer l'eufòric raksasa. Els seus principals líders van ser envasats i assassinats. Els raksasa van perdre el coratge i es van retirar en massa darrere les muralles de la ciutat. De tots els grans raksasa, ara només quedava el mateix Ravana.

Ravana va decidir fer un atac final i decisiu, tots els raksasa que encara podien lluitar van sortir per la porta de la ciutat amb Ravana al capdavant al seu carro, van aconseguir matar molts micos i Ravana es va trobar cara a cara amb Rama i Lakshmana. Lakshmana va carregar cap a Ravana, però aquest el va fer caure a terra inconscient amb un sol cop fort. La batalla era ara entre Ravana i Rama. Les fletxes màgiques disparaven cap endavant i cap enrere com llamps. Rama va carregar cap a Ravana per lluitar a mà, però a diferència de Ravana, no tenia carro. Els déus, mirant des de dalt, van pensar que no era just i així el déu de la guerra Indra va fer caure el seu carro personal del cel. Assegut en aquesta poderosa màquina, Rama s'hi va enfrontar. Hi va haver cops durs, una lluita a vida o mort. Però cada vegada que Rama va aconseguir tallar un dels caps d'en Ravana, aquest tornava a créixer amb la mateixa rapidesa. La lluita va durar un dia i una nit, el món sencer semblava morir i, tanmateix, no hi havia vencedor. Aleshores, Rama se li va demanar que tornés a agafar l'arc i hi posà la seva fletxa més especial, la de Brahma. La punta de fletxa es va forjar amb el foc del sol mateix, l'eix es va fer a partir de les muntanyes de Meru i Mandara. Va arribar el moment, Rama va llançar un encanteri sagrat, va apuntar, va disparar... i va colpejar Ravana al cor! Ravana va caure ferit de mort, el rei dels dimonis ja no hi era. Els raksasa restants van cridar d'horror, els micos van animar amb eufòria. El cel negre es va tornar blau i les flors van caure al camp de batalla. La missió de la vida de Rama es va completar.

En Vibhishana es va entristir per la mort del seu germà, en Ravana podria haver estat un monstre injust, però encara era el seu germà. Rama li va posar un braç a l'espatlla i va dir: "No us afligiu, va morir com un heroi. Ara que és mort, ja no li tinc cap odi. Oferim junts les ofrenes de sacrifici". Amb gran solemnitat, el cadàver del rei Ravana va ser cremat ritualment. Vibhishana era ara el nou governant de Lanka. Pau.

Rei dimoni al palau

El retrobament de Rama i Sita

Lakshmana va anar a buscar Sita, on l'havia vist per última vegada: el palau. La Sita es va alegrar molt quan va veure Lakshmana i la notícia de la mort de Ravana li va fer bé. Volia veure el seu Rama tan aviat com fos possible, però Rama va haver de netejar després de la intensa lluita. Se li va demanar a Sita que fes el mateix i es va posar les túnices més boniques i la van portar a Rama amb un palanquí. Vibhisina volia deixar que els dos es tornessin a veure sense mirades indiscretes, però Rama va contradir que: “A una dona se li permet mostrar-se en públic durant una guerra, perill, la cerimònia d'elecció de parella i durant la cerimònia del matrimoni. Així que ella només pot venir a mi". Així que el palanquí es va aturar a poca distància de Rama, i la Sita va caminar els últims metres fins al seu Rama. Ella el va mirar als ulls amb humilitat, orgull i admiració. Les llàgrimes de felicitat rodaven per les seves galtes i el seu rostre era tan bonic com el rostre de la lluna. Rama li va dir: "Gràcies a Hanuman i als exèrcits de micos, t'he trobat i he exigit la meva venjança i he derrotat a Ravana. Però tu, la meva estimada esposa, estàs contaminada. Has viscut amb un altre home i ell ha tingut sentiments per tu, t'ha mirat amb enyorança. La meva victòria sobre ell no desfer això, així que no puc evitar negar-te com la meva dona. Busca un altre home”. La Sita estava aclaparada, no coneixia així el seu Rama! Va plorar de dolor i vergonya. "Per què dius això?! No era el meu desig que em robessin un altre home, oi? Sigui el que hagi fet, el meu cor sempre t'ha estat fidel, no te n'adones? Per què vau lluitar tota aquesta guerra si aquest és el resultat? Estàs ferit i gelós, un home sense sentit i dolorit. Però sempre t'he seguit com a dona”. Rama va apartar la mirada i no va dir res.

Sita va mirar en Lakshmana amb incredulitat i li va dir: "El meu estimat Lakshmana, prefereixo morir que viure en un món on Rama senti això per mi. Si us plau, prepara'm una pira funerària". Lakshmana va mirar el seu germà interrogant, però va continuar mirant en silenci. L'actitud de Rama no va mostrar cap objecció i un Lakshmana decebut va començar a fer la pira funerària. Un cop a punt, Sita va muntar la pila i va dir: "Oh foc sagrat, si he estat infidel a Rama, deixa'm morir, però si he estat pur en fets i pensaments, que les flames m'estalviïn". El foc es va encendre i les flames van esclatar ràpid i alt. Tothom estava horroritzat i dolorós, mentre la Sita estava enfosquida per les flames. Rama encara estava en silenci i mirava cap endavant. Això era massa fins i tot per als déus i li van preguntar per què tractava la seva dona com ho faria un home mortal normal. S'havia oblidat qui era? El déu Brahma va parlar a Rama: "Tu ets el governant del passat, del present i del futur. Ets creador i destructor, estàs present en cada humà, animal i element. Tu ets Vishnu i la teva estimada és Sita és Lakshmi, la deessa de la fortuna i la bellesa. Ara que Ravana és derrotat, la teva tasca aquí a la terra s'ha acabat i pots tornar al cel. La teva Sita sempre t'ha estat fidel, no et facis mal ni gelos, no hi ha cap raó per això. Accepta-la com la teva dona, no té taques i no sap més que amor per tu. Ella és pura i pura. Deixa-la entrar al teu cor". Entre les flames llepadores, Rama va poder veure que la Sita encara estava completament il·lesa, fins i tot la seva roba, joies i flors no havien estat ferides per l'incendi. Llavors Rama va parlar als déus: "Per descomptat que ho sabia, però no la vaig poder recuperar. La meva gent mai m'ho creuria ni m'acceptaria si ho fes. Que la Sita sempre m'ha estat fidel i no s'ha tacat, la gent ja no podrà dubtar. S'ha aportat la prova”. Rama va estendre la mà a Sita, la va abraçar i la va besar davant de tots els presents.

El retorn a Ayodhya

Els déus van dir a Rama que el seu temps d'exili havia arribat a la seva fi i així Rama podria tornar a Ayodhya i assumir el govern de la terra. El rei Vibhishana, el nou governant de Lanka, va prestar a Rama el seu carro i va acompanyar Rama en el seu viatge. L'exèrcit de micos dirigit pel rei Sugriva també es va unir al grup turístic. El carro d'una gran i imponent dirigible amb espai per a centenars de passatgers. El vaixell es va alçar cap al cel i va volar suaument cap al nord. A sota d'ells, tots els passatgers van veure la llarga ruta que havien fet durant el camí. El món semblava bonic i tranquil. Aviat van arribar al Ganges i el van seguir cap a la capital. Els convidats van quedar meravellats, quina ciutat tan bonica era Ayodhya! Hanuman va ser enviat abans per informar al rei Bharata del retorn del seu estimat germà Rama. El rei es va alegrar que Rama estigués bé i aviat tornaria a prendre el regnat, amb gran interès va escoltar les històries d'Hanuman sobre tot el que havia passat. Bharata va fer decorar la ciutat i preparar sacrificis i juntament amb la família reial i la gent d'Ayodhya van esperar Rama fora de la muralla de la ciutat. L'aeronau va baixar i Rama va ser rebut amb amor i respecte. Els germans es van abraçar, Rama va rebre les seves sandàlies que havien estat al tron ​​durant tots aquests anys, i Bharata va tornar el govern de la terra a Rama: "Et torno el govern del regne del qual havia estat temporalment a càrrec. . El regne s'ha fet encara més gran i no serà fàcil liderar-lo, però ets més apte que qualsevol altra persona per complir aquesta tasca amb gran èxit. M'asseguraré que la coronació oficial pugui tenir lloc demà”. Rama, Lakshmana i Sita van rebre belles túnices reials i precioses joies. Sobre el cap de Rama es va mantenir l'ombrel·la reial i els portadors agitaven les cues de raksasa per evitar la calor dels caps de la família reial. Precedit per una processó d'elefants, Rama va tornar a entrar al seu Ayodhya després de catorze anys amb forts crits de clam i música. La processó va passar per la ciutat i es va aturar al palau, on Rama va baixar del seu carro i es va asseure al tron.

Rama i Sita junts

Els grans sacerdots van submergir les mans en quatre pots d'or plens de l'aigua recollida dels quatre mars i la van ruixar sobre el cap de Rama. Rama va ser ordenat rei. Tot el món i tots els déus es van alegrar i estaven plens d'alegria. Les plantes i les flors van sorgir de la terra i van donar abundància de flors i fruits. Rama va repartir molts regals, els brahmans van rebre or, joies i bestiar. Els convidats reials van rebre joies d'or i Sita va rebre les millors túnices i joies de tothom. Hanuman va rebre un preciós collaret de perles i la resta de micos també van rebre tot tipus de regals. Des de l'època del regnat de Rama, l'imperi va experimentar una gran prosperitat i felicitat. No hi havia plagues, ni malalties, ni crims. Tothom coneixia el respecte i l'amor entre ells i el rei. Hi havia molt de menjar i beguda.

Tothom estava ple de lloances per Rama, tothom el lloava i no hi havia ni un núvol al cel. Tot i així, Rama va tenir la impressió que no li deien tot i va preguntar als seus assessors què passava. Un d'ells va tenir el coratge de parlar i va dir: “La gent està plena d'elogis pel teu govern, però els resulta estrany que hagis tornat a fer de Sita la teva dona. Al cap i a la fi, ha passat molt de temps al palau de Ravana i sens dubte també s'haurà tocat per ell. El fet que hagis perdonat a Sita fa que la gent pensi que també pot passar per alt el comportament equivocat de les seves pròpies dones. Això afecta l'estabilitat del país". Rama va sentir això amb decepció, perquè Sita havia demostrat amb el seu ritual que encara era pura. Va dir: "Odio que la gent pensi així de mi i de Sita, no ho suporto. Ara la Sita m'ha preguntat fa un temps si pot visitar els sants savis a la vora del Ganges. Porta-la allà, aquest és el seu desig". Va girar la cara perquè no es veiessin les llàgrimes.

Adéu

L'endemà Sita va pujar al carro plena de felicitat, contenta de poder oferir sacrificis als ermitans que tants anys abans l'havien aconsellat a ella i a Rama. Lakshmana la va guiar però no va poder contenir les llàgrimes. "Què és Lakshmana?" va preguntar Sitita. Va dir: "Perdona'm, el que estic a punt de dir et farà molt de mal, però no ho puc evitar. Rama no vol que tornis al palau, la gent qüestiona la teva puresa i també la teva lleialtat a Rama. Ell i jo també estem absolutament segurs que no hi ha res a dubtar de tu, però encara vol que et quedis amb els ermitans. La Sita gairebé es va desmaiar quan va sentir això: "Què he fet malament en les meves vides passades per saber que ara estaré separat de Rama per sempre? Què vaig fer malament? Preferiria ofegar-me al Ganges que aquest acceptat, però això portaria una maledicció sobre Rama i la seva descendència. Jo... Entenc per què Rama em renega, no el culpo perquè sé que no dubta de mi. Lamento que la gent no confii plenament en Rama. L'escoltaré estimat Lakshmana. Rama és el meu marit i el meu mestre, faré el que m'ha manat". Sita es va quedar sola amb els savis a l'ermita i allí, uns mesos més tard, va donar a llum dos fills reials: Kusa i Lava.

Rama va regnar durant molts anys però sense cap alegria al cor. Sense la seva Sita ja no era feliç. Lakshmana va aconsellar a Rama que organitzés un gran sacrifici en el qual estarien presents tots els sants, brahmans i reis de pagans i llunyans. També hi eren presents tots els antics companys de Rama. Hi havia tota mena de sacrificis i rituals i també havia vingut l'alt savi Visvamitra de l'ermita amb els dos fills de Sita. Ara eren dos joves i allí recitaven molt bé l'èpica de Rama. Tan bellament i ple van cantar la seva cançó, i com el rei en els seus anys de joventut! Rama volia recompensar-los amb un sac ple d'or, però ella es va negar. Quan se'ls va preguntar com van poder explicar tan bé la història de Rama, van dir que eren estudiants del savi Visvamitra i que continuaran recitant l'èpica de principi a fi en els propers dies. Quan l'èpica estava a punt d'acabar, Rama havia conclòs que aquests dos nois havien de ser els seus fills. Els va abraçar i va pensar en la seva Sita. Això el va fer molt mal. Va enviar un missatger a buscar la Sita perquè s'excusés d'una vegada per totes.

Quan la Sita va arribar hi va haver un brunzit, la gent la va reconèixer i es va preguntar què estava passant. Visvamitra es va dirigir a Rama i a la gent: "Fa anys vau renegar de la vostra Sita perquè la gent dubtava si encara era pura. Demostra'ns avui que és pura com ella mateixa sempre ha mantingut i que també puc confirmar”. Rama va dir: "També sé que la Sita no té la culpa i que és pura i que aquests dos nois que la Sita va donar a llum són els meus fills. Ara que Sita demostri a la gent que és innocent. La Sita va començar a plorar lleugerament i va dir: "Mare Terra, si sóc veritablement pura i mai no he estat infidel a Rama, ni de cos ni de ment, i si sempre he estimat Rama amb tot el meu cor, ara que la terra s'obri perquè s'obri. perquè torni, pugui girar-te a la falda!”. I llavors, davant de tota la gent, la terra es va escindir i va aparèixer la deessa de la terra, va col·locar Sita en un tron ​​sagrat i va desaparèixer juntament amb Sita a les profunditats de la terra, que després es va tornar a tancar.

Rama estava ple d'alegria, pena i ràbia. Per fi va recuperar la seva Sita, però en comptes de tornar al seu costat l'havien pres de nou. Però el déu Brahma li va dir: "Tu ets el déu Vishnu, no pateixis, aviat al cel et trobaràs amb Sita". Rama va regnar durant molts anys més, però el seu cor es va trencar per sempre sabent que mai tornaria a veure a Sita en aquesta vida. Fins que un dia el temps mateix va arribar a Rama i li va dir que podia triar entre regnar encara més o anar al cel. Rama va optar per renunciar a la vida terrenal. Va voler designar com a successor un dels seus fidels germans, però tots es van negar. Van preferir pujar al cel juntament amb el seu germà, després de tot, tots quatre formaven part de Vishnu. Per tant, els fills de Rama van ser nomenats successors. Es va organitzar una cerimònia i Rama, Lakshmana i els altres germans es van ofegar al riu Sarayu. Al cel els van trobar els déus, on Brahma els va parlar: "Beneït sigui Vishnu, tu i els teus germans ja pots entrar al cel". Aleshores, els germans es van transformar en la forma de Vishnu i va ser rebut amb elogis pels déus del cel.

FINAL

El Ramayana i el Ramakien comparats

La versió tailandesa del Ramayana és bàsicament la mateixa que l'original. Per això considerem la versió establerta pel rei Rama I com la versió estàndard per comoditat. Rama II la va utilitzar per escriure l'edició estàndard de la famosa dansa Khon (โขน, khǒon). Així doncs, hi ha tot tipus de versions del Ramayana i el Ramakien, on s'han afegit, ampliat, canviat, escenes o personatges, etc. Per esmentar algunes de les diferències entre les versions índia i tailandesa: al Ramakien, Rama no només és un avatar de Vishnu (també anomenat Narai), sinó també una reencarnació del Buda. I les criatures mítiques yaksha (iac) han pres el lloc del raksasa. Les criatures estan relacionades entre si i s'utilitzen indistintament a la pràctica.

Hanuman pren un paper molt més destacat en el Ramakien i ha passat d'una persona moral a un mascle dur a qui li agrada seduir les dones. Per exemple, fa l'amor amb diversos yakshi (raksasi) que han sucumbit als seus encants. Hanuman també és més astut: quan és capturat a Lanka, no és el rei Ravana qui vol encendre la cua del mico, sinó que el mateix Hanuman té aquesta idea, per tal de calar foc a tota la capital. També sap fer servir la seva cua especial com a pont perquè l'exèrcit de micos pugui creuar un riu ample. I durant la construcció de la presa de Lanka, una sirena amenaça d'enderrocar l'estructura, però Hanuman s'enfronta a ella i quan està en perill mortal, ell li salva la vida i sí, després fan l'amor junts. D'aquesta manera, la construcció de la presa encara es pot portar a un èxit.

Després de la batalla per Lanka, Rama descobreix que Sita (Sida) ha dibuixat un dibuix del rei dimoni, i ordena a Lakshmana (Phra Lak) que la porti al bosc i la decapili per la seva (presposta!) infidelitat. Phra Lak no vol això però obeeix al seu germà. Colpeja amb la seva espasa i en el moment que la fulla colpeja el coll de la Sita, la seva espasa es converteix en una garlanda de flors. Phra Lak utilitza el fetge d'un cérvol per fer creure a Rama que la Sita ha estat assassinada, però en secret la manté a salvo en una ermita. Quan més tard neixen els dos fills de Rama, aconsegueixen un paper protagonista durant uns quants capítols. Quan Rama es troba més tard amb els nens, s'alegra de saber que la Sita encara és viva i intenta fer-la tornar a Ayodhya amb una estranya. Ell finge la seva pròpia cremació i quan la Sita ve a acomiadar-se, Rama sembla que li demana que li torni. Ella fuig però s'adona que Rama la seguirà buscant. Així que prega a la terra que s'obri i baixa a la terra dels nagues.

El Ramakien en imatges

Per tenir una idea de quina interpretació han donat els tailandesos a l'èpica, és agradable veure aquesta bonica pel·lícula d'animació, feta amb els murals del Gran Palau de Bangkok: https://www.youtube.com/watch?v=Bf_llIgDn24

Recursos i més:

Gràcies a Tino Kuis pels seus comentaris.

5 respostes a "El Ramayana i el Ramakien - part 5 (final)"

  1. Chander diu amunt

    Hola Rob V.

    Gràcies de nou per aquesta meravellosa feina.

    Si mai torneu a tenir l'oportunitat, m'encantaria veure la història de la vida de Krishna.

  2. JosNT diu amunt

    Benvolgut Rob,

    Em va agradar molt la teva feina. Deu haver passat una mica de temps allà. Llegint la història, vaig poder tornar a recordar la brillant actuació i els bells vestits d'un conjunt reial tailandès que va representar el Ramakien en un teatre de Brussel·les a principis dels anys vuitanta.

  3. Theo diu amunt

    Benvolgut Rob,

    Moltes gràcies per la vostra extensa història i el temps que hi heu dedicat.

  4. Lieven Cattail diu amunt

    Benvolgut Rob,
    M'ha agradat llegir els episodis i gràcies (i el barret) per tot el treball que heu fet en això.

  5. Rob V. diu amunt

    Gràcies a tots els que heu deixat un comentari sobre aquesta part i les anteriors. Sens dubte, em van costar les hores necessàries i vaig dedicar molt de temps a doblar quant havia de retallar i com anotar el que quedava (combinacions de múltiples edicions). Espero que hagi funcionat, però els que coneixen l'èpica s'hauran adonat que s'han esborrat diverses reunions de Rama, Hanuman i altres. Sobretot a les baralles a Lanka que he deixat molt de banda, hi ha capítols sencers sobre qui lluita contra qui i com lluiten i es derroten entre ells. Sincerament diré que t'ofegues en els noms i personalment he trobat tantes baralles seguides massa bé. Em puc imaginar que durant una representació (de teatre) és divertit retratar algunes d'aquestes escenes al públic. Sobretot als vells temps quan la gent no podia seure davant del televisor a casa.

    Espero que els lectors ara coneguin la història principal i puguin establir una connexió amb altres coses que es troben a Tailàndia o en altres llocs. Aquells que vulguin aprofundir en la història poden, per exemple, llegir la versió holandesa del llibre des de la meva referència d'origen. Hi ha més versions disponibles en anglès. En anglès, l'editorial Routledge també ha publicat la versió cambodjana (khmer) del Ramakien. Malauradament, no conec una versió narrativa en anglès del Thai Ramakien (per això, malauradament, em vaig haver de limitar a resums i tesis).

    El llibre holandès (The most beautiful stories and legend of Hinduism & Buddhism) també té històries sobre Krishna i el Buda, però de moment com ho faig aquí. Per ser una mica concís, vull conèixer diverses versions d'una història. Conec poc de l'hinduisme, de manera que passen tants noms que no és fàcil de seguir amb una primera lectura. Però qui sap, potser se m'aconsegueix una història concisa de gran èpica.

    El Ramayana va ser divertit de llegir i resumir, però una altra èpica que he resumit aquí abans, la de Khun Chang Khun Phaen, va ser una mica més divertida per a mi. Crec que perquè hi passen més dones. Però puc recomanar a tothom que llegeixi el Ramayana / Ramakien i Khun Chang.


Deixa un comentari

Thailandblog.nl utilitza cookies

El nostre lloc web funciona millor gràcies a les cookies. D'aquesta manera podem recordar la teva configuració, fer-te una oferta personal i ajudar-nos a millorar la qualitat del lloc web. llegir més

Sí, vull un bon lloc web