Conte popular tailandès: ràbia, matança i penitència

Aquest és un dels contes populars dels quals n'hi ha tants a Tailàndia però que malauradament són relativament desconeguts i poc estimats per la generació més jove (potser no del tot. En una cafeteria va resultar que tres joves empleats sí que ho sabien). La generació més gran els coneix gairebé tots. Aquesta història també s'ha convertit en dibuixos animats, cançons, obres de teatre i pel·lícules. En tailandès s'anomena ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'cistella d'arròs petita mare morta'.

La història prové d'Isaan i es diu que es basa en un esdeveniment real d'aproximadament 500 (?) anys. És la història dramàtica d'una família de camperols: Mae Tao ('Mare tortuga'), la seva filla Bua ('Flor de lotus') i el gendre Thong ('Or').

En un atac de ràbia, Thong mata la seva sogra Tao quan aquesta porta el seu dinar a l'arròs molt tard i amb molt poc arròs. Per a la història completa, llegiu la sinopsi de la pel·lícula a continuació.

A prop de Yasothorn hi ha un chedi (més aviat thâat: un lloc on es guarden les relíquies), una conversió del chedi original que va construir Thong i on es diu que es van guardar els ossos de la seva sogra (vegeu la imatge de dalt).

Els comentaris que he llegit sobre aquesta història es refereixen majoritàriament a กตัญญู katanjoe: 'agraïment', una paraula clau en la llengua tailandesa, normalment la dels nens cap als seus pares. Alguns són més empàtics i citen la dura vida del granger d'Isan, les nombroses malalties i el mal menjar com a causa dels sobtats esclats d'agressivitat de Thong. Crec que Thong va tenir una malaltia mental, potser juntament amb un cop de calor durant el seu darrer atac de ràbia.

La pel·lícula sobre això del 1983

La pel·lícula és totalment en tailandès però molt visual a un ritme lent i, per tant, tan fàcil de seguir com les pel·lícules mudes de principis del segle passat. Val la pena experimentar la vida agrícola d'aquella època. En faré un breu resum:

La pel·lícula comença amb una festa al poble. Acompanyats de la música del 'khaen', un grup de noies i nois ballen entre ells, es burlen i es desafien. Aquest és l'origen de la dansa del 'ram'. Dos homes es criden com a búfals d'aigua calents i tot acaba en una breu baralla amb una reconciliació al final.

Després veiem la vida domèstica i el treball al camp. Thong es posa malalt i hi ha una cerimònia anomenada 'khwǎn' (esperit, ànima) per ajudar-lo a desfer-se'n. Thong corteja en Bua i coquetegen. En Bua sap com defensar-se dels altres pretendents.

Fan l'amor, cosa que enfada el germà d'en Thong, però quan en Bua i en Thong s'expressen el seu amor, tothom accepta un casament que té lloc un temps després. Thong és un home i gendre estimat i amable.

Un dia, però, hi ha un altercat entre Thong i la seva sogra. En un atac de ràbia, Thong agafa una porra i trenca un pot d'aigua. S'agafa el cap i immediatament s'adona que s'equivoca.

Comença l'època de pluges. La Bua es queda embarassada i sovint està malalta i feble. Una nit somia que la seva mare ha mort: apareix com un fantasma en el seu somni.

Thong comença la intensa llaurada als camps d'arròs. Fa calor i el sol bateja sense pietat, De vegades trontolla. En el moment en què el seu búfal no pot anar més lluny i enfadat llença l'arada, veu venir corrent la seva sogra. Arriba molt tard perquè era al temple i quan va tornar a casa va trobar un Bua malaltís que no va poder portar el menjar al seu marit.

Thong li crida a la seva sogra "Has arribat molt tard!" i quan veu la cistelleta d'arròs, en un atac de ràbia agafa un pal i colpeja la seva sogra al cap. Ella cau. Thong festeja amb el menjar. S'anima una mica, mira al seu voltant i veu la seva sogra estirada a terra. Ella és morta. L'agafa en braços i la porta al poble on el cap del poble calma els enfadats veïns.

Thong apareix al jutjat on és condemnat a decapitar. Demana un favor als jutges: vol construir un chedi abans de l'execució com a homenatge a la seva sogra. Després d'alguns dubtes, es va aprovar.

Thong construeix el chedi amb Bua que li porta menjar regularment. Thong està carregat de tristesa i culpa. Els monjos van inaugurar el chedi i van intentar consolar a Thong amb el missatge budista de la impermanència. Però Thong és inconsolable.

A l'última escena veiem la decapitació. A Thong se li permet acomiadar-se de la seva dona: "Cuideu bé el nostre fill", diu. La Bua s'aferra als membres de la seva família, plorant. Just abans de caure l'espasa, veu el fantasma de la seva sogra sobre el fons del chedi.

Aquí teniu una autèntica cançó de moh lam sobre aquest esdeveniment:

o aquesta més moderna: