'Hi ha més entre el cel i la terra', un conte de Makut Onrüdi 

El Phuyaibaan té por dels comunistes. Però encara s'utilitza avui dia per espantar el poble tailandès.

Kampan havia desaparegut del poble. Molta gent pensava que Kampan s'havia llogat com a mercenari i que lluitava en algun lloc. No s'havia vist cap rastre de Kampan després de la seva desaparició. Fins i tot la seva dona i els seus fills de dos i quatre anys no van poder respondre una sola pregunta.

"Si realment treballa com a soldat a la selva, podria enviar diners. La gent diu que els nord-americans paguen bé', va dir el funcionari, el phuyabaan. "Potser té una altra dona", va cridar la senyora Pien. 'O ja és mort. Si encara estigués viu, no oblidaria la seva dona i els seus fills, oi? va afegir el vell Pun.   

La dona de Kampan va haver de viure amb la Pien, la seva mare, igual que abans de casar-se. Mai havia dit un comentari desagradable sobre el seu marit ni tan sols amb una sola paraula. Va dedicar tota la seva atenció a la criança dels seus fills i va ajudar la seva mare amb la feina. La família no tenia terra. Podien sobreviure durant un any de la collita d'arròs, tot i que n'havien de donar part a l'arrendador. Però no quedava res que es pogués vendre.

Ara feia un any que Kampan havia abandonat el poble. Va sortir de casa tan bon punt els primers raigs de sol van tocar les copes dels arbres. Kampan era conserge a l'escola del poble. Després de deixar pasturar la seva única vaca, va anar amb la seva bicicleta a l'escola, a dos quilòmetres de distància. Però aquell dia, Kampan va sortir abans com de costum i va caminar. La seva dona encara recordava amb claredat aquell dia. 'Porta't una caixa de pastilles a la tornada; s'han anat —va cridar després d'ell—.

El director va venir una vegada a casa de Kampan per buscar-lo, però ningú va poder dir més que Kampan simplement va desaparèixer de casa seva. "Això és força notable", va dir el professor al phuyabaan. 'Bé, estrany o no, ha desaparegut. Ningú ha sentit d'ell, ni tan sols la seva pròpia dona. "Però no veig que la seva dona Rieng estigui dol per ell. Ni tan sols va plorar”, va expressar el professor les seves reserves.

I de sobte Kampan va tornar a ser-hi

Va tornar en silenci. Va ser només aquest dia que la seva dona va esclatar a llàgrimes, mentre que abans no havia vessat ni una llàgrima. Segurament estava superada d'alegria. Els dos nens també eren allà, penjats de les cames del seu pare. La seva sogra el mirava com si veiés un fantasma.

Kampan es va asseure a terra, esgotat. "Porteu el phuyabaan aquí", va ordenar a la seva dona. —I encara no li diguis. La senyora Rieng es va afanyar i va tornar al cap d'una estona, sense alè, després de l'oficial.

'Bon senyor!' el va estrènyer quan va veure Kampan. "Bon dia, camarada!" Kampan el va saludar. "Digues-me, canalla, jo estava en igualtat de condicions amb el teu pare, però mai amb tu", va dir el phuyabaan indignat. "Si us plau, seu primer, phuyabaan", va dir Kampan. 

"On has estat aquests dos anys?", pregunta el funcionari mentre s'asseu davant de Kampan. "És només un any", el va corregir Kampan. 'Sí, d'acord, qui sap exactament? Però digues-me, on has estat tot aquest temps? 'A l'estranger'.

'Què, tu, a l'estranger? Això no existeix, oi? va cridar el Phuyabaan. "Digues que has estat a la presó, prefereixo creure-ho. Home, només venen persones riques i destacades a l'estranger però no com tu. O et vas allistar com a mariner? "Vaig estar realment a l'estranger, camarada". 'Vinga, doncs, digues-m'ho. Aquesta tarda et portaré al manicomi.

'Escoltar amb atenció! Ara ho dic seriosament! No estic en broma camarada!' Kampan va mirar l'home amb determinació. Els dos fills, la dona i la sogra de Kampan van escoltar en silenci, completament sorpresos perquè Kampan ja no era el mateix home. Mai havia parlat amb tanta presumpció amb gent més alta. 'D'ACORD. Estic escoltant”, va dir el funcionari quan va veure com de seriós era Kampan.

'Estava a Hanoi. La carretera passava per Laos i Cambodja. He vist molts companys que van marxar del nostre poble fa quatre o cinc anys. Hi ha molta gent tailandesa allà". Kampan va dir de manera convincent. 'Què hi fa aquesta gent? Tenen una empresa o alguna cosa?' va preguntar el phuyabaan sorprès. No sabia on era Hanoi realment.

'Escolta! Vaig aprendre a utilitzar les armes a Laos. Després d'això, vaig tenir quatre mesos de formació en treballs d'espionatge a Hanoi, després vaig practicar a Cambodja i després a Hanoi lliçons de psicologia i tàctiques de la guerra de guerrilles. En resum, ens van enviar a l'escola i ens van donar llibres per llegir”. 'Què has d'aprendre encara a la teva edat? La teva feina de conserge no és prou bona? l'oficial va interrompre Kampan.

"Home, només escolta. He après els ensenyaments del moviment d'alliberament popular. Em van donar el grau d'oficial de l'Exèrcit Popular d'Alliberament. La meva tasca principal era la captació i la propaganda perquè ja tenia coneixements previs d'aquest treball. Al cap i a la fi, he vist aquí a l'escola com va anar la campanya de captació per tal que els escolars s'interessessin pel llibre. 

Jo no tenia gaire a veure amb les armes. Però a dos metres de distància puc encertar realment. També vaig rebre un sou, el mateix que un oficial de l'exèrcit a Tailàndia. Et diré, Phuyabaan, per què no vaig enviar diners a la meva dona i als meus fills. 

Vaig sentir que aquests diners es sacrificarien millor pel treball del moviment. Per tant, vaig tornar el meu sou a l'exèrcit perquè es poguessin gastar en altres finalitats. Què vols gastar ara a la selva? Hi havia molt per menjar i al vespre vas a dormir. Encara ara sóc un oficial de l'Exèrcit Popular d'Alliberament. La meva feina és reclutar gent aquí, al nostre poble, per enviar-los a l'estranger per a l'entrenament i l'educació en armes. 

Necessiten homes joves forts, especialment aquells nois que han de convertir-se en soldats a causa del servei militar. Quan van a l'exèrcit guerriller, acaben a l'estranger igual que jo. Jo mateix vaig conèixer tres països nous. Aquests països són diferents dels nostres i és millor allà que aquí...'

"És tan bonic com Bangkok, home?" La senyora Rieng va preguntar amb valentia al seu marit. Kampan va mirar la seva jove dona i va riure. "No he vist mai Bangkok. Com ho hauria de saber? En tot cas, s'hi pot viure millor que al nostre poble. 

"Bé, Phuyabaan, què en penses? Començaré a convèncer els nois del nostre poble perquè hi vagin. I al cap de poc temps tots tornen a ser aquí.

Així que ets comunista...

"Si ho entenc bé, vostè és comunista", va dir el vell precipitadament. 'Pràcticament. Però ens diem exèrcit popular d'alliberament”. 'No. T'ho prohibo, no vas a trair el teu país. Ja és prou dolent que t'hagis venut. Ara agafaré la meva pistola i et arrestaré com a comunista. El phuyabaan es va aixecar.

'Ui, no siguis tan calent. Què vols dir amb la teva arma? Et puc disparar abans que arribis a les escales. No saps que tinc una pistola amb mi? Kampan passa la mà sota la jaqueta però no va mostrar res. 'Jo sacrifico la meva vida. No et deixaré trair la pàtria.

"Phuyabaan", diu Kampan, "es tracta de l'amor per la teva terra natal. El país necessita ciutadans disposats a fer sacrificis. El desastre al nostre país avui és perquè tenim tants ciutadans egoistes. Gent com tu per exemple que no serveix de res al país. Estàs estirat d'esquena tot el dia i esperes fins que arribi l'hora de la collita i després reculls part de la collita dels pagesos. Vius a costa del treball dels altres. Això és explotació.'

"M'insultes, home", va cridar el phuyabaan enfadat, però no es va atrevir a fer res contra Kampan. Perquè Kampan tenia una pistola amb ell i podia matar-lo sense disparar. Tot el que ha de fer és agafar l'arma i colpejar-lo al cap. El funcionari no era una persona dèbil, però sabia quan s'havia de demostrar coratge i quan no. 'Oh, què vols dir amb jurar? Acabo de dir la veritat. O creus que estic mentint? Durant tot aquest temps heu estat abusant del treball dels conciutadans. Com un estafador, estàs estafant la gent. D'això se'n diu corrupció. Vols negar això, dir que no està bé?' 

El phuyaibaan es va rendir assentint amb el cap. No va dir res perquè l'acusació de Kampan li semblava massa familiar, tot i que ningú mai va dir res. "Estic disposat a perdonar-te si canvies la teva vida". 'Què vols de mi?' pregunta el phuyaibaan tímidament i amb fàstic. La por per la seva vida era tan gran com el seu desig de diners per comprar un camió petit. Havia de ser apte per servir de taxi perquè si tens cotxe, automàticament s'acostaran altres fonts d'ingressos.

"Has de començar a treballar d'una altra manera i deixar d'enganyar i estafar els pagesos que t'han llogat i la gent que t'ha manllevat diners. Has de tractar tothom de manera justa, inclosa gent com jo!' 'Si tu ho vols….' va dir el phuyaibaan i es volia aixecar, però Kampan el va empènyer cap avall. "Tu, Rieng, vas a casa seva i agafes un llapis i un paper. Ha de posar la seva promesa per escrit. No diguis a ningú, sinó també t'enfrontaràs a la mort. La meva bala no té por de ningú".

La seva dona va tornar ràpidament amb llapis i paper. Ningú li havia fet cas. Kampan va escriure la declaració del phuyaibaan en forma d'acord. El va fer llegir i signar al vell. El phuyaibaan va obeir amb les mans tremoloses. Després també va signar Kampan, i la seva dona i la seva sogra com a testimonis.

Més tard

"Vaig anar a Bangkok", va dir Kampan a la seva família. Vaig pensar que podríeu guanyar més a Bangkok i que no hauria de viure com a conserge per sempre. Allà volia guanyar bons diners per comprar el nostre camp prestat al phuyaibaan. Vaig treballar molt dur, dia rere dia. Però no he aconseguit guanyar molts diners. No tinc ni un cèntim amb mi.

"El que li vaig dir al phuyaibaan és pura fabricació. Vaig obtenir això dels llibres que pots comprar a Bangkok. I Hanoi? Ni això ho sé. Però no és gran cosa, oi, fer justícia als nostres conciutadans?' L'alegria va tornar a les seves cares, la primera vegada l'any després de la marxa de Kampan. 

Font: Kurzgeschichten aus Thailand (1982). Traducció i edició Erik Kuijpers. La història s'ha escurçat.

Autor Makut Onrüdi (1950), en tailandès มกุฎ อรฤดี.  Educadora i escriptora sobre els problemes dels vilatans desfavorits socioculturalment al sud de Tailàndia.