El Senyor Buda parla: "Desfer-se d'aquests tatuatges".
Deixa'm posar-ho primer; No tinc tatuatges al cos, però tothom és totalment lliure de decorar el seu cos.
Aparentment atrets pel sol brillant tailandès, els propietaris d'un cos tatuat estan molt contents de mostrar-lo als altres. Però haver de mirar un cos gairebé nu i suant, o encara pitjor haver d'exposar el meu olfacte, experimento com un comportament impertinent.
Història
La paraula tatuatge deriva de la paraula tahitiana "tatu" i es remunta a no menys de catorze mil anys. Durant les incineracions, es feien petites sagnies en els familiars immediats on es posaven les cendres de la persona difunta. Petits punts negres feien un monument permanent al difunt i, de fet, aquest va ser l'origen del tatuatge. En anys posteriors, també es van aplicar diversos colorants a les osques.
Hem de retrocedir més de cinc mil anys enrere per conèixer els primers europeus amb tatuatges. El setembre de 1991, es va trobar una mòmia de 5300 anys amb no menys de 57 tatuatges als Alps italians d'Otztal. També es van descobrir mòmies amb tatuatges d'antics grecs i alemanys que van viure quatre mil anys abans de Crist.
Motius
Hi ha diverses raons per les quals algú té un tatuatge aplicat. La majoria de les imatges s'apliquen com a decoració. Els mariners feien identificacions en un passat llunyà per ser reconeguts quan s'ofegaven. Des del punt de vista estètic, un tatuatge pot fer que certes característiques físiques menys atractives, com ara cicatrius o taques de vi, siguin menys perceptibles. A Tailàndia, veus cada cop més dones amb un tatuatge de cinc línies a l'espatlla anomenat Sak Yant. Les línies escrites en sànscrit tenen un significat especial i se suposa que aporten protecció i bona sort, entre altres coses. Molt menys atractius són els tatuatges que s'utilitzen en el món criminal i que tenen un significat especial per als insiders. Degradants i repugnants de recordar són els tatuatges numèrics que es van aplicar als braços de les persones que es van quedar als camps de concentració durant la Segona Guerra Mundial a l'Alemanya nazi. No pensem ni en els soldats de les Waffen-SS on el grup sanguini estava tatuat sota l'aixella. Desterrarem ràpidament els usos vergonyosos d'aquest episodi, però també ens adonem que el tatuatge és un concepte que existeix des de fa segles abans de la nostra era.
Senyor Buda
Si tornem al budisme, segons la teoria més comuna, Buda devia néixer cap a l'any 566 aC, molt després que el concepte de tatuatge hagués aparegut. Per tant, Buda no devia estar aliè al fenomen del tatuatge. Segons els seus ensenyaments, la vida consisteix en patiment: dolor, pena, enveja i odi. El camí octuple dels ensenyaments budistes condueix a l'alliberament del sofriment. Ni ràbia, ni violència ni gaudi a costa dels altres. El Senyor Buda, com altres predicadors de la fe, ho va veure bé, però malauradament molts seguidors de l'ensenyament ho malinterpreten massa sovint.
El Palau Reial de Bangkok
Durant una de les meves visites al Palau Reial de Bangkok, els meus pensaments es van dirigir breument al tema del tatuatge i, amb això, també al Senyor Buda. En una sèrie de para-sols veig el text: "No tatuar Buda és per respectar". Si mires a www.knowingbuddha.org ja saps qui va escriure aquest text.
Aquest text va, sens dubte, en contra dels principis de Buda, perquè els tatuatges van existir segles abans que Buda negués. Mai no haurà mostrat ràbia o violència per això. Siguem sincers; caminar amb el tors nu, amb o sense tatuatges, és inadequat. Si voleu parlar de "Coneixement de Buda" al text, ja puc predir la resposta. De nou no heu entès res, perquè l'organització no té res en contra dels tatuatges, però una imatge de Buda al vostre cos va en contra de les regles. Escriu-ho clar que m'agradaria dir. Malauradament, igual que amb moltes altres creences, trobareu seguidors que violen els ensenyaments del seu professor.
Em pregunto si el mateix Buda s'hauria oposat.
L'enfocament pot ser més que la gent (farang?) no es tatuï amb una imatge de Buda d'una creença religiosa, sinó per la imatge.
De fet, crec que aquesta organització està especialment en contra de l'ús irrespectuós de les imatges de Buda, i també s'inclouen els tatuatges. En particular, les imatges baixes a la cama, prop del peu, són, per descomptat, fora de qüestió. No és que l'occidental mitjà sàpiga això o que els importi... Buda i els tatuatges només estan "en".
Personalment, crec que els tatuatges sempre semblen una mica bruts. Jo tampoc ho acabo d'entendre; Normalment no en veus gaire, per què i per a qui ho fas finalment? És sorprenent que fins i tot els mateixos tatuats s'adonin que els tatuatges no són del tot acceptats socialment; 9 de cada 10 vegades es troben en un lloc que és molt fàcil de cobrir amb roba. Encara una mica a mig cuit crec. També he conegut algú que va fer tot, amb "Harley Davidson" al front. Aleshores ets un noi dur, és clar, però també indica molt clarament que no et trobes bé.
De moment, trobo que les persones que només es cuiden i porten roba bonica són les més atractives. Roba sense motiu de Buda, és a dir.
El missatge d'aquesta organització està una mica tergiversat.
Una imatge de Buda al teu cos no és gaire respectuosa a causa de la idea subjacent
que mai no es mostra nu davant de Buda, per això també mostra poc respecte si un
poseu una estàtua de Buda al bany o com a decoració a la sauna o al dormitori.
Abans d'anar a dormir, fins i tot m'he de treure l'amulet o no tinc sexe.
Els tatuatges Sak yant són molt utilitzats pels monjos i s'han fet durant segles. Aquests són tatuatges sagrats.
Al qual s'adjunten moltes regles, per exemple, abstenir-se de conductes sexuals indegudes.
Per a un monjo això no pot ser un problema. Però per a una persona normal és una mica més difícil.
Els tailandesos tenen l'"únic" dret a Buda en relació a un tatuatge de Buda o no? Diu "Buda és per respectar", cadascú decideix per si mateix com adorar o respectar alguna cosa/algú. Un ho fa mitjançant una imatge/tu o un amulet, l'altre es fa un tatuatge a qui/al que venera/respecta.
Quants tenen una imatge de Jesús o la creu cristiana al cos?
Mai no he sentit ni d'Israel ni del Vaticà que això no és respectable.
Viu i deixa viure i no interfereixis amb tot i amb tothom.
Gr A
Sobretot quan ets una mica més gran, un tatuatge s'associa amb l'ordinari, quan era jove vaig navegar durant un temps, fins i tot llavors el nombre de tatuatges es limitava a 1 o unes quantes imatges a les parts del cos dels meus companys.
Quan vaig arribar a Tailàndia, també m'havia d'acostumar a certes regles, coses que no juguen als Països Baixos, però vaig intentar adaptar-me perquè no sóc de Tailàndia i sobretot per respecte a la cultura tailandesa.
Em sembla estrany que molts conciutadans de NL aparentment no es preocupin per això.
Això no és necessari en una societat multicultural?
Jo mateix no tinc decoracions corporals, pírcings, tatuatges o similars, però ho he pensat només per diversió, volia un tatuatge de Joop klepzeiker a l'esquena, ara ja no n'he de fer-ho.
Simple és prou boig...
Crec que és una mica poc clar.
Hi ha molts tailandesos que tenen tatuatges i alguns són molt visibles. Em sembla més com un grup de fanàtics exagerats que volen dir als altres què "han de" fer. Un fenomen conegut...
El fet que jo també tingui tatuatges que no són visibles immediatament és perquè la gent encara té en compte els valors socials. Encara que tendeixo a evitar els prejudicis contra els propietaris de tatuatges.
A més, els meus tatuatges són molt personals i no són cosa de ningú!!!
I què té a veure això amb els "conciutadans dels Països Baixos" (A. c. Klaveren) m'escapa una mica...
Franky, t'estic intentant dir que a molts compatriotes que viuen al nostre país avui dia no els importa gaire o res la cultura holandesa (perquè encara hi és), diferent que abans, perquè he estat en la música. He tractat molt amb Suries i Indos, aquesta gent no només va aportar la seva pròpia cultura, sinó que també va intentar integrar-se com ho intento a Tailàndia.
respecte també és respectar els teus proïsmes, inclosos els que tenen un tatuatge. Em sembla força superficial travessar aquest món meravellós amb prejudicis.
mvg
un home amb tatuatges
Respecta, viu i deixa viure... tot està bé en teoria, i també ho suporto. No obstant això, els tatuatges encara evoquen associacions negatives amb moltes persones (si això és correcte o incorrecte és una altra discussió) i aquesta és una conseqüència de la qual hauríeu d'adonar-vos abans d'aconseguir-ne un.
Avui he agafat el tren de Hua Hin a Chumpon i he vist un monjo al tren, sí, amb tatuatges, i ni un! Creieu-me, no em vaig convertir en una persona diferent fent-me un tatuatge! (i només el meu 39è any)
Prejudici, això és, malauradament.
Crec que la majoria de monjos tenen tatuatges. A més, és bastant comú que els homes tailandesos es converteixin en monjo durant un temps després d'haver fet alguna cosa "dolenta"... No vinculo això amb fer-se un tatuatge, només vull dir que quan veus un monjo sovint vol dir tot un home tailandès normal, potser fins i tot un amb un passat no tan bonic. Si coneixeu una mica Tailàndia, sabeu que els monjos tailandesos no són tan espirituals i lliures de pecat com suposa la gent d'Occident.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Això és tot el que vull dir al respecte.
Doncs amb els meus 55 anys mai vaig sentir la necessitat de fer-me un tatuatge. Fins fa uns anys em vaig familiaritzar amb 'sak yant' a través de la meva xicota tailandesa. A ella no li va agradar que jo volgués això, però va anar a buscar un monjo que va posar 'sak yant'. Totalment segons la tradició que el monjo ajudi a decidir quin seria el "sak yant" adequat per a mi i fet el "mèrit".
Estic content amb això, "sak yant" no és només una imatge cridanera al meu cos. En sentit metafòric una pregària sobre el meu cos i per a mi de valor religiós. Per tant, és clar, tracteu-ho amb respecte.
No es tracta només de tatuatges. El respecte general, els occidentals col·loquem figuretes de Buda de plàstic igual que, per exemple, els gnoms de jardí de l'acció. Només heu d'enllaçar al lloc i llegiu el que cal fer i no fer-ho completament. També he tingut la temptació de comprar una decoració de paret així. Però ara ho sé millor. La nostra estàtua de Jesús i Maria tampoc es troba a tots els jardins o cases de Tailàndia, com a joia.
És cert el que dius Foodlover, però mira quants TH passegen amb un tatuatge de creu o el cap de Jesús (vist abans).
El tailandès mitjà realment no perdrà el son per això.
Fa uns 30 anys (abans de conèixer la meva actual dona) vaig comprar un Buda de plàstic a TH i el vaig tenir com a decoració a casa meva i com a recordatori del meu viatge.
Quan la meva dona va venir a viure amb mi uns anys més tard, es va traslladar simplement a la taula on tenia més Budes.
Realment no tinc res en contra de les persones amb tatuatges, per què hauria de fer-ho?
No obstant això, fa molt de temps que he estat caminant per aquí preguntant per què no veig mai persones molt educades amb un tatuatge... mai he vist un metge, advocat o enginyer civil amb un, i molt menys, múltiples tatuatges. Fins i tot entre el que s'anomena classe mitjana, el fenomen és rar. I hi ha una "categoria" en la qual és molt comú. Quina podria ser la raó d'això? Algú té una explicació per això?
i aquí tornem amb aquests prejudicis sobre els tatuatges... és bo mirar el teu propi cor...
Em pregunto si s'ha llegit tot l'article de la pàgina web:
La qüestió és que una imatge de "buda" s'ha de tractar amb respecte i no s'ha d'utilitzar per a diversió o benefici personal. Que la gent ho faci depèn totalment de la persona interessada, però per a un budista pot resultar ofensiu.
Els occidentals sovint no en tenen cap coneixement, i aquest lloc web demana comprensió i consciència. Per tant, les imatges de Buda no es poden utilitzar com a tatuatge, amb tatuatges en si mateixos no hi ha cap problema, tot i que segons la tradició només s'utilitzen com a tatuatge Sak Yant (sagrat).
L'occidental mitjà fa principalment el que li convé, així que no penseu en el respecte pels costums o la religió locals, això és el que els volen conscienciar. Els tatuatges no es desaproven, però sí l'ús d'imatges de Buda en qualsevol forma quan s'utilitzen per a la decoració.
Hi ha rètols immensos al llarg de l'autopista i la ruta del tren Sky fins a Suvarnabhuma: Buda no és per decoració, és per respecte. i fins i tot crec que s'amenacen les multes Qui no té ni idea de què és el respecte: (el NLer mitjà) prefereixo no reunir-me. Un antic amic meu també té aquestes estàtues al seu jardí. Sobre la fe diu: Déu és una projecció. Això sí que és una cosa de classe. Aquell home, acomiadat sumariament de la univ. a causa de la temptació d'un estudiant, és només un pagès disfressat perfectament, i no em refereixo a un pagès.