Jan crida l'atenció sobre el llibre "Destinació Bangkok" en què un expatriat a Tailàndia és castigat sense pietat pels seus passos en fals.
Tres amics van viatjar junts i van comerciar. Però les coses ja no anaven bé, van perdre tots els seus diners i no tenien diners per viatjar a casa. Van demanar viure al temple i es van quedar tres anys. He de menjar i si hi havia alguna cosa a fer, ho feien, és clar. Però després de tres anys volien tornar a casa, però no tenien diners per viatjar. Sí, i ara què?
Un dels monjos va comprar un cavall, una euga. I un dia va cosir aquell animal. El novell del qual ja hem parlat ho va veure... I aquell era un nen astut! Quan es va fer nit, va dir al monjo: "Venerable, portaré herba per al cavall". 'Perdoneu? No, tu no. Deu estar fent un embolic. Millor que ho faci jo mateix. Va tallar herba, va donar de menjar al cavall, es va posar darrere i la va tornar a cosir.
Pattaya, Pattaya, Phuuying t'estimo mak mak (vídeo)
Si teniu previst viatjar a Pattaya, almenys hauríeu de conèixer aquesta cançó de memòria. Ara pots practicar. El text és a continuació. Podeu escoltar la melodia al vídeo. Bona sort!
Tailàndia vista a través d'ulleres de color rosa
La vida a Tailàndia és com s'indica en tots els fullets de viatge: una gran societat de persones amb un bon caràcter, sempre somrient, educada i servicial i el menjar és saludable i deliciós. Sí, correcte? Bé, si no tens sort, de vegades veus de rabillada que no sempre és correcte, però després et poses unes ulleres de color rosa i torna a veure Tailàndia com sempre ha estat, perfecta en tots els sentits.
La novel·la de la història anterior tenia una germana preciosa. Dos monjos del temple estaven enamorats d'ella i el novell ho sabia. Era un novell entremaliat i volia fer una broma a aquells monjos. Cada cop que anava a casa n'enduia una mica al temple i deia que la seva germana li havia donat. "La meva germana va donar aquests cigarrets per tu", va dir a un. I a l'altre "Aquests pastissos d'arròs són de la meva germana, per a tu".
Què va passar? Un monjo es va enamorar de I Uj. I cada vegada que portava menjar al temple, ell deia als ajudants del temple i als novells que la destinessin el menjar. Només menjava el menjar que ella oferia.
El cor tailandès parla
La paraula tailandesa "jai" significa "cor". La paraula s'utilitza sovint en converses entre tailandesos i també és una paraula popular a les campanyes publicitàries. Normalment s'utilitza com a part d'una frase per representar "relació" o "humanitat".
Per què Tha es deia "Poepbroek" (de: Històries estimulants del nord de Tailàndia; núm. 15)
Wai o no Wai?
Als Països Baixos ens donem la mà. No a Tailàndia. Aquí la gent es saluda amb un "wai". Junges les mans com en una pregària, a l'alçada (punts dels dits) de la barbeta. Tanmateix, hi ha molt més...
Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), que es va fer conegut pel seu pseudònim Sathiankoset, pot ser considerat com un dels pioners de l'antropologia moderna, si no més influents, de Thai.
Es tracta de dos germans. El seu pare els va donar alguna cosa al seu llit de mort. Va donar a cada fill 1.000 baht i va dir: "Des de la meva mort, cada menjar que menges ha de ser un bon àpat". Llavors va donar l'últim alè.
Es tracta de dos veïns. Un no era religiós, l'altre era i també era una persona honesta. Eren amics. El religiós va col·locar un altar contra la paret del seu porxo amb una estàtua de Buda. Cada matí oferia arròs i mostra respecte a Buda, i al vespre després de sopar ho torna a fer.
Totes aquestes petites paraules
Consulteu l'Inn 99, primer pis, Soi 11, just després de la Old German Beerhouse a Sukhumvit. Finestres altes senyorials, vestíbul estret, racons atapeïts. Estructures de teca suau fosc, fibres sense vernís, to europeu de bon gust. Natural i suau. Carpa de ball amb veu. Música en directe i restaurant.
Seients de dos en dos plens de coixins suaus com orelles peludes amunt. Parelles mixtes. Oh, amb quina mandra però discreta ens vam caure. Taules baixes cobertes de teixit Lanna vermell i negre.
L'ermità meditant i els pits de les dones (De: Històries estimulants del nord de Tailàndia; núm. 12)
Aquesta història tracta d'un ermità que havia arribat a la jhana (*). Aquest ermità feia vint mil anys que meditava en un bosc i havia arribat a jhana. Això vol dir que quan tenia gana i pensava en menjar, se sentia satisfet. Si volia anar a algun lloc, només havia de pensar-hi i... hoppa!... ja hi era. Va estar assegut meditant durant vint mil anys. L'herba ja era més alta que les orelles, però es va quedar.
Conte popular tailandès: ràbia, matança i penitència
Aquest és un dels contes populars dels quals n'hi ha tants a Tailàndia però que malauradament són relativament desconeguts i poc estimats per la generació més jove (potser no del tot. En una cafeteria va resultar que tres joves empleats sí que ho sabien). La generació més gran els coneix gairebé tots. Aquesta història també s'ha convertit en dibuixos animats, cançons, obres de teatre i pel·lícules. En tailandès s'anomena ก่องข้าวน้อยฆ่าแม่ kòng khâaw nói khâa mâe 'cistella d'arròs petita mare morta'.
Aquesta història és de la tradició Karen. Es tracta d'un home tailandès i un home Karen que eren grans amics. Aquesta història també parla de sexe. Els tailandesos, ja ho sabeu, sempre tenen un pla preparat. Gent amb recursos!