Crítica del llibre: Moments de silenci, L'inolvidable de la massacre del 6 d'octubre de 1976
Aquest llibre de Thongchai Winichakul descriu com es van viure els records de la massacre de la Universitat de Thammasat el 6 d'octubre de 1976 a nivell personal i nacional. Explica com es van suprimir els records perquè eren massa dolorosos i com es van distorsionar els records. Durant els primers vint anys no hi va haver commemoracions a nivell nacional.
Aquest estudi de com es processen els records té un valor universal, com l'Holocaust o el passat colonial. El llibre em va causar una profunda impressió i, de vegades, em va provocar reaccions molt emotives.
Breu introducció
Thongchai era un estudiant de 19 anys a la Universitat Thammasat i membre del Consell d'Estudiants quan, a primera hora del matí del 6 d'octubre de 1976, unitats paramilitars i policies van entrar al recinte de la universitat i van provocar una autèntica massacre. Els estudiants van ser assassinats per bales, penjats i possiblement cremats vius.
Thongchai ho va viure de prop. Va veure com mataven els seus amics. Després de la massacre, diversos milers d'estudiants van ser detinguts i empresonats, on van ser colpejats i insultats per la policia com a escoria inferior. La majoria van ser alliberats després d'unes setmanes, divuit estudiants van ser en realitat acusats i van comparèixer als tribunals el 1978. En declarar una amnistia general per a tots els implicats, aquests estudiants van ser finalment alliberats. Mai ningú del costat del govern ha estat acusat, processat o castigat.
Després dels seus estudis, Thongchai va fer carrera com a historiador. El seu llibre més famós és 'Siam Mapped', un llibre que parla de la creació de les fronteres modernes de Tailàndia i desmenteix la idea que Tailàndia va ser una vegada un gran imperi que va perdre territoris sencers. L'any 1996, vint anys després de la matança, ell i uns quants altres van organitzar la primera commemoració pública.
A continuació, comparteixo una traducció abreujada del pròleg del seu llibre sobre la massacre de la Universitat de Thammasat. Si voleu saber més sobre els brutals fets del 6 d'octubre de 1976, feu clic als enllaços següents.
Uns quants recursos útils
Un breu vídeo de 5 minuts de Thongchai parlant del que va viure l'any 76:
https://www.youtube.com/watch?v=U1uvvsENsfw
Més informació sobre el 6 d'octubre:
https://en.wikipedia.org/wiki/6_October_1976_massacre
O aquí a Thailandblog:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/6-oktober-1976-massamoord-thammasaat-universiteit/
Pròleg de Thonchai a Moments de silenci:
Aquest llibre ha estat una de les missions de la meva vida. Es tracta d'una atrocitat que va tenir lloc a Bangkok el dimecres al matí, 6 d'octubre de 1976. Un esdeveniment que Tailàndia ha intentat no recordar, però que no puc oblidar-lo. Des d'aleshores, no ha passat dia en què no m'ho pensi. Aquest llibre va trigar massa anys a completar-se. Va ser una ombra que m'ha perseguit al llarg de la meva carrera. (...)
Amb el pas dels anys, la meva esperança de veritat i justícia sobre la massacre del 6 d'octubre es va esvair, i el silenci que l'envoltava em preocupava cada cop més. Tailàndia semblava que no li importava el seu passat. La gent va intentar enterrar-lo. La justícia no importava. Tanmateix, crec que el silenci sobre la massacre parla fort de la societat tailandesa d'una manera que va més enllà de l'esdeveniment en si mateix: sobre la veritat i la justícia, com la societat tailandesa tracta el conflicte i el seu passat lleig, sobre les idees de reconciliació, la cultura de la impunitat. i drets, i sobre l'estat de dret al país. Tot això va fer que el meu desig d'escriure sobre el 6 d'octubre fos encara més sòlid. (...)
L'any 1996, en el vintè aniversari de la matança, vaig prendre la iniciativa d'una commemoració. Vaig escriure un article per a aquella ocasió. (…) Per no semblar una excusa per al meu passat, l'article es va centrar més en els records d'aquell esdeveniment que en el que va passar o qui va fer què aquell dia. Molta gent em va animar a convertir l'article en un llibre. (...)
L'any 2006 les meves idees i investigacions es van organitzar en gran part, però després Tailàndia es va sumir en una crisi política [cop d'estat]. El meu projecte també es va veure afectat per això, ja que els antics radicals dels anys setanta van jugar un paper en l'espiral descendent de la democràcia. Vaig deixar el llibre a un costat per veure com es desenvoluparia la història dels antics radicals. El manuscrit inacabat va quedar una estona ociosament sobre el meu escriptori. Malauradament, Bangkok va veure més morts i una altra massacre el 2010. Vaig decidir retirar-me el 2016 per acabar el llibre. (...)
La meva missió personal segueix sent, vull deixar alguna cosa en aquest món per preservar la memòria dels meus amics caiguts i donar-los la justícia que es mereixen, per molt que trigui. Una part de mi segueix sent l'activista polític que organitza activitats commemoratives, com he fet diverses vegades al llarg dels anys. Una altra part de mi és l'historiador que vol deixar una aportació erudita amb l'esperança que de tant en tant es tregui de la prestatgeria per tal que la massacre del 6 d'octubre es mantingui coneguda en el futur. És un privilegi erigir un monument als amics en la forma duradora d'un bon llibre, una cosa molt propera al meu cor com a historiador. (...)
Els aspectes més difícils [d'escriure aquest llibre] van ser personals i intel·lectuals. No puc descriure amb paraules el cost emocional i potser per això el projecte ha trigat tant. No volia escriure una memòria personal, ni amb malenconia, ni amb un sentiment heroic, ni amb sentiments de culpa o venjança. Com a historiador, només volia escriure un estudi crític sobre els records canviants que envolten aquesta atrocitat. Això és difícil, perquè no era un foraster, ho vaig viure tot personalment. Jo mateix era el tema dels esdeveniments sobre els quals volia escriure com a erudit. La solució no va ser només la prudència i l'autocrítica, sinó també escollir un camí intermedi entre ser testimoni, participant i historiador. Qualsevol que digui que aquest llibre no és només acadèmic, així sigui. Una part de la meva ànima rau en aquest llibre. Ciència i activisme poden anar molt bé junts. (...)
Malgrat l'enfocament inusual a causa de les contradiccions en la posició de l'autor, espero tanmateix que els lectors trobin aquest llibre seriós i crític. Són els pensaments d'un historiador sobre un esdeveniment que va presenciar i els canvis de memòria dels quals va formar part. Escriure aquest llibre ha estat una experiència satisfactòria. Potser mai estaré completament satisfet amb això a causa de l'atrocitat i la pèrdua
dels meus amics està fora del meu poder per expressar. Però estic agraït d'haver pogut explicar al món aquesta història, una història que no s'ha d'oblidar. Confio que el record de la massacre continuarà mentre aquest llibre estigui en una prestatgeria en algun lloc del món.
Thongchai
El llibre: Thongchai Winichakul, Moments de silenci, The Unforgetting of the October 6, 1976, Massacre in Bangkok (2020, Silkworm Books / University of Hawaiʻi Press)
Universitat Thammasat de Bangkok el 2018 (Donlawath S / Shutterstock.com)
La violència devia ser brutal si llegiu els comentaris aquí i allà. L'escriptor no fa servir la paraula "matat" per a res. I el pitjor és que els ultres de Tailàndia encara avui semblen ser capaços de violència, com apallissar els escolars perquè no canten prou fort la cançó diària pel país i el monarca...
Espero que el llibre estigui en anglès. Tinc un compte amb Silkworm i arribarà als Països Baixos en 14 dies.
Està escrit en anglès, la llengua dels àngels. Conec pocs llibres que siguin molt personals i molt científics.
Cada país té la seva història "normativa", la història com hauria de ser, als ulls dels governants normalment per salvaguardar la seva pròpia reputació i la del país. L'edat d'or i l'època colonial són dos exemples holandesos. De vegades hi ha ajustos.
A Tailàndia, aquesta tendència i la seva implementació és encara més forta. Només esment el paper dels reis, des de Sukhotai, passant per Ayutthaya fins a Bangkok. Permeteu-me citar-me:
Aquests esdeveniments i les massacres a la Universitat de Thammasaat el 6 d'octubre de 1976 amb prou feines es reflecteixen en el debat històric a Tailàndia, i certament no en els llibres de text escolars.
Allà on els holandesos sempre veiem la nostra història amb el rerefons de la Revolta contra Espanya, la Constitució de Thorbecke i la Segona Guerra Mundial, a Tailàndia se li nega aquesta visió del passat i Tailàndia no pot treure'n lliçons per al present. La historiografia tailandesa sempre ha estat molt selectiva; els moviments des de baix gairebé no es parlaven.
“Al llarg de la història, Tailàndia ha tingut molts individus i moviments que busquen millorar la condició social, econòmica i política de la població. Tots han estat suprimits, interromputs, vilipendiats i oblidats".
El llibre està publicat a la regió de Tailàndia per Silkworm, a la resta del món per Hawaii Press. Jo (també) prefereixo comprar mitjançant Silkworm. El llibre també està disponible en format de lector electrònic digital. Sens dubte, és un llibre emotiu que evoca dolorosament la reacció de "la sorra sobre ell i fingirem que no ha passat res" que va seguir a gairebé totes les violències i assassinats sagnants durant el segle passat. De vegades amb la mala excusa que és budista... (no, és "només" que els perpetradors es mantenen per sobre dels seus caps, les víctimes són una escoria "poc ètica"...)
Vaig començar a llegir el llibre. De fet, és terriblement angoixant el que va passar aleshores i les moltes preguntes que mai van ser contestades. Es tracta principalment d'un relat personal d'una de les víctimes de les atrocitats. Així ho estic llegint.
Tanmateix, tinc seriosos dubtes sobre el contingut científic del llibre. Vaig ser i sóc un gran admirador de sociòlegs com Max Weber i Norbert Elias. Tots dos m'han convençut que tant la implicació com la distància són necessàries per a un treball científic real. (Un científic no pot ser un activista). La implicació ('emoció') en el tema d'estudi és necessària, però també la distància suficient per posar a prova tot tipus de teories i supòsits, incloses aquelles a les que personalment et resisteixes.
Tongchai no té aquesta distància (evidenciada, entre altres coses, per l'inici del llibre en què parla de l'atac als estudiants) i no se'l pot culpar en absolut. Hauria fet millor escriure el llibre com a memòria i demanar a un historiador amb certa distància que escrigués un altre llibre.