"Ens agafarem de la mà més fort"

Va ser una sorpresa fa quatre mesos: l'abat del famós monestir forestal de Suwandavanaram a Kanchanaburi i fundador de la Fundació Maya Gotami havia renunciat després de gairebé 40 anys per casar-se amb el seu secretari Suttirat Muttamara.

Després que la parella fos vista a Suvarnabhumi de camí cap al Japó, van sorgir xafarderies a les xarxes socials: el monjo suposadament va ser drogat per ella, es deia que l'havia segrestat, es deia que l'havia xantatge. Suttirat va ser criticat per publicar fotos d'ells a Facebook. I ja tenien una aventura quan ella treballava per a ell com a secretària?

Després de callar durant quatre mesos, recentment va sortir Mitsuo Shibahashi (62), un monjo conegut com Phra Mitsuo Gavesako. En dos llibres de butxaca explica la veritat darrere de la seva decisió d'abandonar l'orde dels monjos. I va parlar amb la dona Suttirat Bangkok Post per donar-li una visió sobre les xafarderies i les murmuracions.

El costat fosc de les xarxes socials

A les xarxes socials, Mitsuo escriu que investigar els assumptes privats d'altres persones i publicar els resultats a Facebook -alguns veritables, d'altres falsos, d'altres inventats per difamar les famílies d'altres persones- és un comportament detestable. Porta a desacords i a la destrucció de la pau a la societat en lloc de crear harmonia.

'El costat fosc i el perill de la xarxa social és que pot difondre aquesta informació o acusar algú sense cap prova. La reputació d'una persona es pot veure greument danyada per res més que els rumors de determinats grups de persones. Considerem que els errors dels altres són importants i els nostres com l'ull d'una agulla. Dels vents dels altres diem que fan mala olor i no ens importa la nostra pròpia pudor».

Suttiratt (52 anys, propietària d'una empresa de productes de bellesa i llicenciada en medicina anti-envelliment) diu que al principi mirava cada dia per Internet per veure què s'escrivia sobre ells, fins que el seu marit li va dir que s'aturi perquè només feia la seva tensió. "Quan va esclatar l'escàndol, va dir que es convertiria en una discussió sense fi si seguim responent a les crítiques. I semblaria que estàvem fent excuses. Va dir que era millor escriure un llibre perquè en un llibre es poden explicar coses amb detall. Ara és el moment de parlar".

Hem pecat, li va preguntar a Mitsuo

La decisió de Mitsuo també va sorprendre per a ella. Havia treballat per a ell com a secretària durant dos mesos quan va anunciar la seva decisió. Ella no s'esperava això. "Em va dir que sentia com si haguéssim estat connectats d'alguna manera en les nostres vides passades". Més tard, després del seu casament al Japó, Mitsuo va repetir aquestes paraules en un videoclip: "En les meves vides passades, devia ser la meva ànima bessona, el meu suport i parella".

Per a Mitsuo no es tractava de si havia de deixar el seu hàbit. "Si un monjo té sentiments d'amor per una dona i segueix portant l'hàbit del safrà, això és simplement inadequat. Una vergonya per al budisme. Si aquesta persona continua vivint com a monjo, no és un veritable monjo", escriu.

Quan Suttiratt es va recuperar del xoc, li va preguntar a Mitsuo: No està tot malament, no és un pecat? La decisió dificultaria el camí cap a la Il·lustració? La resposta de Mitsuo la va tranquil·litzar: "No has pecat. Tu no vas ser la causa. La meva ment era la causa i tu eres un factor".

Ara què? La parella continua predicant el budisme ensenyant cursos de dhamma tant a Tailàndia com al Japó. Mitsuo és bo en això i li deu la seva reputació. "El que va passar només va augmentar el meu amor per ella", va escriure Mitsuo. "Ens agafarem de la mà més fort perquè la nostra ment no es vegi pertorbada per la pressió externa".

(Font: Bangkok Post, 8 d'octubre de 2013)