Dues estàtues per a Buda

Els pares dels meus amics volen inaugurar la seva nova llar. Hi seré a les set. La casa i el pati estan plens de parents propers i llunyans. Més dotze monjos. Hi ha dues grans estàtues de Buda a la casa. Una estàtua de coure brillant d'un Buda assegut, d'uns tres peus d'alçada. I una estàtua fosca d'un Buda dempeus, d'uns cinc peus d'alçada.

Els monjos s'asseuen en coixins al llarg d'una paret de la sala d'estar. S'estira un fil de cotó des d'una de les estàtues de Buda fins a tots els monjos i, amb només la família immediata a dins, comença la pregària. Reconec diverses melodies de reunions similars anteriors. A fora, les dones estan ocupades preparant un àpat abundant per als monjos.

Un cop acabada la pregària, el menjar és menjat primer pels monjos, després pels convidats, després per la família i finalment pels qui van preparar el menjar. Després de l'àpat, un vell monjo va a totes les portes de la casa amb pintura blanca i paper d'or. Pinta personatges budistes com un símbol de connexió amb Buda. Finalment, com que hi és, fa el mateix amb la furgoneta Volkswagen i amb el cotxe de Sit, amic meu. És un miracle que fins ara hem conduït sense cap dany. Els monjos marxen, llevat d'un.

La dona de Sit m'havia dit anteriorment que les dues estàtues de Buda costaven 9.000 respectivament. Cost de 14.000 bahts. Vaig entendre que aquest era el lloguer del temple on pertanyien i vaig pensar que això ja era una mostra del mercantilisme romà, però quan les dues camiones van venir a recollir-les, Sit em diu que el seu pare va comprar les dues estàtues. agraïment pel fet d'haver rebut la seva terra del seu pare fa molt de temps i, per tant, ara és un home més o menys ric. Els dóna a dos temples a Pichit. Els dos trucs de recollida estan dirigits per una orquestra, que fa música alegre abans de marxar cap als temples. Només ballen les dones grans. Ho he notat abans. Molt gràcil de veritat.

Cap a les deu en punt van sortir els dos cotxes amb estàtues de Buda i arbres de diners amb bitllets recollits. Diversos cotxes de suport transporten la família. El primer temple és a prop. Buda és descarregat amb totes les nostres forces i portat al primer pis. Allà es col·loca com a penjoll a un Buda d'aproximadament la mateixa mida i també dempeus. Us pregunteu si aquests 14.000 bahts s'han gastat de manera òptima, però sens dubte serà una qüestió de sentiment, que no hauríeu de parlar.

La família immediata s'asseu a terra. Una corda de cotó s'estira al voltant de tota la gent i està connectada a l'estàtua de Buda. Si, a petició, he fet algunes fotos, també he d'asseure'm al cercle. Una germana de Sit diu que també hauria de mantenir les mans juntes durant la pregària. El meu cigar encès està en el camí, així que el poso entre els dits dels peus. Aquest és l'avantatge de caminar descalç. Després, es compren molts amulets. El comerç d'aquests, anomenats sense respecte, records sembla una mica romàntic. Hi ha estàtues de Buda a la venda per vint bahts, però també per uns quants milers.

Hem de seguir endavant. Ara és el torn del Buda assegut. Un llarg camí d'argila accidentat condueix a un temple al desert. Un altre cop el mateix ritual, però ara ja no m'assec al cercle, perquè ara tinc mal al cul. Així que miro tot des d'un banc. Això entra en una mica més de detall. A més de resar, els pares de Sit ofereixen aigua als monjos. Per descomptat, el contenidor estava connectat a una estàtua de Buda mitjançant un cable. Al final, un monjo anuncia que l'arbre dels diners d'aquest temple conté 15.000 baht. Calculo que uns 50.000 bahts van anar als temples avui. Quan s'acaba, provem sort a l'exterior en una mena de tòmbola, on s'han de treure bitllets des del sostre. Malauradament, el premi que guanyo no es pot atorgar, perquè s'acaba d'esgotar. Va tenir mala sort.