Població rohingya a la fuga
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
En els últims anys, les històries tristes sobre la persecució dels rohingya, especialment a Myanmar, han sortit cada cop més a través dels mitjans de comunicació. A Thailandblog es van poder llegir diverses històries al maig de 2015, per tant fa més de cinc anys.
Els rohingya són un grup ètnic amb una població mundial d'entre un i mig i tres milions de persones. La majoria viuen a Rakhine, una província de l'oest de Myanmar, a la frontera amb Bangla Desh i hi formen una minoria musulmana sense estat.
Tement la violència, centenars de milers d'ells van fugir a camps de refugiats al veí Bangla Desh l'agost del 2017. Al voltant d'un milió d'ells ara s'hi allotgen. Segons l'Agència de l'ONU per als Refugiats, més de la meitat són menors d'edat i el 42% són fins i tot menors d'11 anys.
Myanmar continua negant el genocidi del qual s'acusa el país i culpa els rohingya. Segons el govern de Myanmar, ells mateixos són culpables dels aixecaments del 2017, que van obligar els militars a intervenir. Es calcula que 20 residents van ser assassinats, pobles van ser destruïts, dones i nens violats i la població rohingya va ser expulsada del país. La violència va provocar una inundació de centenars de milers de refugiats a Bangla Desh. L'any 2020, per primera vegada, s'han enregistrat confessions de dos soldats abandonats que confessen que van atacar pobles rohingya amb la seva unitat, seguint les instruccions del coronel Than Htike, van matar residents i van cremar pobles.
A causa de la neteja ètnica que l'exèrcit va cometre contra els rohingya, Aung San Suu Kyi va ser desacreditada. Des del 6 d'abril de 2016, és la consellera d'estat de Myanmar, comparable al càrrec de primer ministre, és a dir, cap del govern. El desembre de 2019, va defensar les accions de la junta al seu país davant la Cort Internacional de Justícia al Palau de la Pau de l'Haia. Segons ella, només Myanmar ha dut a terme algunes operacions antiterroristes que s'han escapat de les mans.
(Sk Hasan Ali / Shutterstock.com)
És estrany si teniu en compte que aquesta dona ara de 75 anys va ser la líder del moviment pels drets humans i la democràcia a Myanmar i el 1991 va rebre el Premi Nobel de la Pau i molts altres premis internacionals. L'exèrcit és en gran mesura independent del govern civil i no pot ser considerat responsable pels tribunals civils. Així que potser us preguntareu com la senyora Suu Kyi creu que pot gestionar això.
Hi ha diverses teories sobre l'origen dels rohingya:
- es tracta d'una població indígena que fa generacions que viu a l'estat birmà de Rakhine.
- són migrants que van viure originàriament a Bangla Desh i van emigrar a Myanmar durant el domini britànic (1824-1948). El govern birmà s'adhereix a la segona lectura i els considera immigrants il·legals de Bangla Desh i, per tant, estrangers no desitjats. Com a resultat, la majoria d'ells ara són apàtrides. Centenars de milers de musulmans rohingya han fugit de Myanmar budista en els últims anys, per por de l'explotació, l'assassinat i la violació.
Segona Guerra Mundial
Durant la Segona Guerra Mundial, les tropes japoneses van envair Birmània (actual Myanmar), que aleshores estava sota domini colonial britànic, i l'exèrcit britànic es va veure obligat a retirar-se del país. Aleshores va esclatar una gran baralla entre els budistes projaponesos birmans i els rohingya musulmans. A quina fe i política pot portar! I només per corroborar-ho: el març de 1942, uns quaranta mil musulmans rohingya van ser assassinats per lluitadors independentistes antibritànics. Sí, aparentment, Al·là no va poder suportar això i immediatament va donar permís per a un acte de venjança, després del qual vint mil arakans budistes van ser referits al Valhalla celestial pels rohingya d'una manera.
La batalla continua
Després del final de la Segona Guerra Mundial, els rohingya volien fusionar les zones que habiten amb l'actual Bangla Desh, aleshores coneguda com el Pakistan Oriental. Això va donar una puntada de peu a la cama adolorida i l'aixecament va ser aixafat sense pietat per l'exèrcit birmà. Arribem a la dècada de 6 quan l'exèrcit birmà llança l'operació Rei Drac per registrar els civils del nord per tal de prohibir els "estrangers". L'operació va començar el 1978 de febrer de 200.000 i més de XNUMX musulmans rohingya van fugir a Bangla Desh en un període de tres mesos. El personal d'immigració i militar ha estat acusat pels rohingya d'expulsió per la força mitjançant intimidació, violació i assassinat.
Anno 2020
Coneixem les històries sobre els refugiats que van al mar des de Bangla Desh en petits vaixells per trobar la seva felicitat en altres llocs d'Àsia. Segons les estadístiques, 100.000 d'ells viuen actualment a Tailàndia, 200.000 al Pakistan, 24.000 a Malàisia i també 13.000 als Països Baixos.
Fa molt poc, un vaixell va navegar cap a Malàisia o Tailàndia, però els passatgers van ser rebutjats als dos països a causa del virus de la corona. Al juny, 94 rohingya malnodrits i greument debilitats van ser rescatats a la costa d'Aceh. En conclusió, es podria dir que és una guerra entre el budisme i l'islam. Com a ateu em pregunto quin valor encara té una religió. Quan llegeixo les idees d'Al·là i Buda hi ha molt malament amb alguns dels seus seguidors.
Fes una ullada a l'enllaç (Divertidíssim de l'Evangelische Omroep!) Per fer-te una impressió de tot el patiment: metterdaad.eo.nl/rohingya
Trista història dels rohingyas.
Però de les 1.763 guerres de la història de la humanitat, només 123 tenen una causa religiosa.
La majoria de morts es poden atribuir a ateus:
Mao Zedong 58 milions de víctimes
Stalin 30 milions de víctimes
Pol Pot 1,4 milions de víctimes.
Aquests eren ateus que volien desterrar la religió. Com a creient et preguntes quin valor encara té l'ateisme, en realitat em sembla més lògic.
I encara que hi hagi un vincle directe entre la religió i la guerra, sempre és l'home mateix qui aparentment no entén o malinterpreta la seva pròpia religió qui mata els seus propis germans i germanes. Però aleshores es culpa a la religió, Déu o Al·là. I no només d'això, sinó de totes les adversitats que l'home ha de fer front. Com a resultat, sembla que la gent prefereix l'ateisme a la creença en l'amor i la justícia del nostre Creador. Una llàstima i injustificada, perquè després de tot, l'home té la vida eterna com a cos, ment i ànima. gràcies a Déu !
Edinho, estàs comparant els tòpics polítics que enumeres amb els ateus? M'agradaria aprofundir en la manera de pensar d'aquest grup. És una vergonya que t'atreveixis a fer un comentari així. No creure en els déus no vol dir que siguis un idiota.
No dic a ningú idiota. Les persones que no creuen en Déu tenen més morts i guerres a la seva consciència. No crec que valgui la pena centrar-se en els motius. Si la religió és la raó per matar 10 persones, això no ho fa pitjor que matar milions de persones per raons de poder i diners.
Ara es pot saber que la religió s'ha fet un mal ús per a moltes guerres?
Això vol dir que la religió està exclosa. Només s'abusa per diners i poder. El poder és el que buscaven també les 3 persones esmentades anteriorment. Com a creient, per què m'he de preguntar ara quin és el valor de l'ateisme? El poder i els diners no tenen res a veure amb la religió i l'ateisme.
És molt trist el que han de passar aquests rohingyas. El govern/militar birmà és molt dolent per a ells. molts havien viscut allà durant generacions abans que el govern els retirés el passaport el 1982. Vaig visitar Cox Bazar a Bangla Desh, on 1 milió de rohingyas viuen en un camp de refugiats del qual bàsicament no poden sortir. Si algú vol llegir el meu informe d'aquesta visita amb històries dels mateixos rohingyas, em pot enviar un correu electrònic a [protegit per correu electrònic] Aquí a Tailàndia els refugiats rohingya tampoc ho tenen fàcil. Queden apàtrides, sense passaport, el permís de treball és impossible. Sense subsidi per comprar menjar. Alguns es troben en camps de detenció a Tailàndia. Altres intenten sobreviure venent il·legalment roti o alguna cosa semblant. L'escola per als nens és difícil. El seu Myanmar natal no els tornarà. Pago l'educació d'1 noia rohingya a Tailàndia. Almenys 1 nen amb possibilitats d'un futur millor. M'agradaria fer més, però després cal més ajuda. Si també voleu fer alguna cosa, també podeu enviar-me un correu electrònic.
Joseph, l'origen de l'agrupació no està clar mentre escriviu, però molts, dins de l'Imperi Britànic, provenien de la regió de Nagaland (NE de l'Índia, Assam, Manipur) fins a Rakhine. Bangla Desh només fa 50 anys que existeix (des de 1971) i la guerra d'alliberament contra Pakistan ha provocat la fugida de tota la regió.
Ni hindús ni budistes sembla que vulguin els rohingya com a veïns; El que està passant a Myanmar és ben conegut, però a l'Índia i sobretot al nord-est de l'Índia (en particular a Assam) es produeix el mateix moviment, però amb una base legal segons una enquesta de població sobre l'origen ètnic. Els musulmans esdevenen apàtrides, altres religions tenen l'oportunitat de registrar-se com a indis...
Els rohingya no són rebutjats per primera vegada a Tailàndia i Malàisia a causa de la corona; l'èxode ja fa uns quants anys que es produeix i les marines d'ambdós països també han enviat anteriorment vaixells desvencijats al mar. A la regió de Satun de Tailàndia, fa uns anys es van descobrir camps de refugiats rohingya als boscos, explotats i despullats pels caps de la màfia local i fins i tot es van veure tombes...
Pel que fa a la persecució, la Xina és la principal culpable contra els musulmans. Els tractaments dels uigurs no mereixen cap cinta!
Aquest missatge és incorrecte. És una representació de l'ONU i l'Aràbia Saudita i altres fonts d'esquerra políticament correctes. La veritat és molt diferent. Els terroristes rohingya han aterroritzat la població budista al Rakhine durant dècades. Aleshores els periodistes van apartar la mirada. Quan els rohingya van ser finalment deportats del país, la propaganda musulmana va entrar en acció. L'Aràbia Saudita està al capdavant de l'ONU. Però SA i Turquia van subministrar armes i diners als terroristes musulmans rohingya. Perquè també es tractava del petroli. Aung San Suu Kyi va fer el que s'havia de fer. Malauradament, no tenim líders així. És una llàstima que nens innocents siguin víctimes. Si tota la informació d'aquest lloc és tan unilateral i incorrecta, ja no em creuré Thailandblog. Vergonya.
Freddy Van Cauwenberge, de fet, és una llàstima que nens innocents es converteixin en víctimes. No és sense raó que el genocidi és l'acusació de Gàmbia. RES no justifica el genocidi.
Amb els "terroristes" que esmentes, segurament et refereixes a l'ARSA, l'Exèrcit de Salvació Rohingya d'Arakan? Un petit exèrcit a Rakhine d'uns quants centenars d'homes musulmans? O confoneu aquest exèrcit amb l'organització militar budista molt més gran i forta Arakan Army (Kachin), quin exèrcit, homes i dones, no s'apunten als civils sinó a l'exèrcit de Myanmar?
En la meva opinió, vostè defensa el genocidi per arguments històrics minsos; no esperis cap aplaudiment de mi per això.
I així és com és, Erik. Freddy no escriu la veritat.
L'odi extrem contra els musulmans ha existit a Myanmar des de fa molt de temps, fins i tot abans dels esdeveniments rohingya.
https://www.latimes.com/world/asia/la-fg-myanmar-rohingya-hate-20171225-story.html
El monjo budista Wirathu predica l'odi contra tots els musulmans.
https://www.theguardian.com/world/2013/apr/18/buddhist-monk-spreads-hatred-burma
Alguns fets breus de la vida d'aquest monjo:
1968 Wirathu va néixer a Kyaukse, prop de Mandalay
1984 S'incorpora al Monkhood
2001 Comença a promocionar la seva campanya nacionalista "969", que inclou el boicot a les empreses musulmanes
2003 Empresonat durant 25 anys per incitar a l'odi religiós després de distribuir fullets antimusulmans, que va provocar la mort de 10 musulmans a Kyaukse
2010 Lliure amb amnistia general
Tino, el 2016 a Tailàndia, el monjo Apichart Punnajanto va demanar que s'incendiés una mesquita per cada monjo assassinat al sud pels insurgents. El "girar l'altra galta" és evident que no és un hàbit ensenyat als monjos. Afortunadament, la Sangha va xiular l'home.
Aquest monjo es referia a les idees del Wirathu que heu esmentat que, pel que jo sé, ara és buscat a Myanmar però sens dubte està sent amagat pels "amics". Per cert, també són molt bons en això a Tailàndia si recordo el monjo que va recollir cotxes Mercedes cars...
I segur que això no va passar?
Bé, si els terroristes ataquen 30 comissaries de policia amb morts com a resultat, es pot esperar una reacció, és estrany que això torni a estar en silenci terriblement sobre això.
24 d'agost de 2017: militants musulmans a Myanmar van fer divendres un atac coordinat a 30 llocs de policia i una base de l'exèrcit a l'estat de Rakhine, i almenys 59 dels...
KhunKarel, 2017? Així, durant el genocidi?
Això és acció i reacció, Khun Karel. Us aconsello que llegiu i apreneu alguna cosa sobre el complicat país de Myanmar, la "Unió de Myanmar", com s'anomena. Freddy van Cauwenberge parla d'atacs en el passat, no de les operacions de combat actuals.
Trieu una acció per demostrar que teniu raó; això realment no funciona. En una guerra tens més d'un partit de lluita, ho hauries de saber. I les guerres sempre són desagradables, independentment dels exèrcits que lluitin des de qualsevol ideologia.
D'acord Erik, està bé esmentar l'odi, els crims i les accions inhumanes del grup A, però també B, C, etc. I assenyalar amb el dit qui ho va començar... són sobretot accions i reaccions, escalada. No podreu identificar qui és el primer o més/més culpable si feu un pas enrere i observeu des de la distància. En lloc d'una reacció "només d'ells" (nosaltres contra ells), té més sentit preguntar-se per què les coses estan escalant, com apropar-se, com es pot fer justícia i, en definitiva, el possible perdó. L'odi, certament, no resol res. Em pregunto com les persones que tenen el cor ple d'odi i, per tant, justifiquen o fins i tot practiquen la violència encara poden mirar-se al mirall. Independentment de quina religió s'adhereixin o no. La violació, l'assassinat, la crema de llocs, etc., són simplement inexcusables. No cal (no pots?) prendre partit en això.
No pot ser tan difícil de dir: desaprovo fermament que aquells birmans sacrifiquin Rohinya i menyspreo igualment que Rohinya mata birmans. Atureu la violència, comenceu a parlar, uniu-vos. Almenys prova-ho.
Permeteu-me dir en primer lloc que el que va passar és, per descomptat, injustificable. Devia haver-hi odi i probablement odi mutu. Un factor deu ser el ràpid creixement demogràfic de la població musulmana, que per descomptat provoca problemes en un país ja superpoblat («el 42% fins i tot menors d'11 anys»). A més, el clergat musulmà pot haver jugat un paper qüestionable, com l'adhesió forçada a la religió en els matrimonis mixtes i la caracterització dels dissidents com a infidels o pitjor. Però devia haver passat molt més.
Afortunadament, sembla que pràcticament no hi ha odi entre budistes i musulmans a Tailàndia i la discriminació també sembla no ser massa dolenta (tot i que el budisme és més o menys la religió de l'estat). Aquí a Ubon hi ha una mesquita i al mercat local una parella de musulmans ven carn (de vedella). No hi ha problemes. Però, com és al sud de Tailàndia? Com es tracten les persones allà?
La conclusió del contestador Edinho que la majoria de les morts es poden atribuir a ateus és una mentida patent. Al llarg dels segles, molt abans de la nostra era, s'han produït assassinats horribles sota la bandera de tota mena de les anomenades religions. Fins avui és evident que les religions han estat i són només un instrument per a l'exercici del poder, amb l'objectiu de controlar la població. Tolerem el comportament i les idees, per exemple, d'Erdogan a Turquia i condemnem la Xina, mentre que tots dos fan essencialment el mateix. De fet, a jutjar per l'exercici del poder (polític) al món, el
anomenant-se governants polítics religiosos en el seu comportament ateus. Podeu veure cap a on porta a Tailàndia, on la pràctica del budisme ha degenerat en munyir clubs de cerimònia i un grup de seguidors que demanen favors que no tenen res a veure amb els ensenyaments de Buda.
Per tant, deixo sense parlar del que passa sota la bandera de l'islam. Profundament trist que els rohingya
no pot apel·lar al que representen les diferents religions, que il·lustra el que he escrit abans.
És cert que al llarg dels segles s'han assassinat persones en nom de la religió. Jo tampoc ho nego. El nombre de víctimes i guerres no són res en comparació amb el nombre total de víctimes de només 3 persones que no creien en un Déu.
Freddie veu incorrectament l'esquerra i la dreta aquí. Per a mi es tracta d'un comportament humà, d'humanitat. Realment no podeu classificar l'Aràbia Saudita com a d'esquerres. La gran majoria dels refugiats birmans a Tailàndia són cristians. Aquests també són suprimits per l'exèrcit birmà. També estan sense drets si un soldat viola la seva dona. I si es defensen, haurien de ser expulsats del país. Així és el Freddie i els seguidors, oi? O només s'aplica quan es tracta de musulmans? Els rohingyas amb qui vaig parlar a Bangla Desh són molt pacífics i agraïts amb Bangla Desh. Bangla Desh només els veu com un problema i vol enviar-los de tornada a Myanmar. Un milió de persones hi viuen en tendes de campanya de l'ONU. Sense electricitat, aigua o electricitat a les seves casetes de campanya. Bangla Desh no ho permet. Els nens fins als 14 anys reben alguna cosa de l'escola, però està prohibit ensenyar-los l'idioma. per aprendre Bangla Desh. Tampoc se'ls permet sortir del campament. Tampoc se'ls permet treballar. Han de viure així aquí durant dècades? No estem creant persones que volen lluitar per recuperar el seu tros de terra? Freddie i amics, quina és la solució?
Voler posar etiquetes a tot l'esquerra/dreta és bastant absurd i simplista. L'ONU i SA recullen el segell de l'esquerra.. Gairebé m'ofego amb el cafè!
Pel que fa als campaments, certament això no millorarà. Mantenir la gent en condicions primitives durant anys no genera exactament comprensió, cooperació i unió entre (grups de) persones. Tampoc serveix per obrir una llauna de militars i policies que controlen cada dia a tots els que són diferents. Això allunya la gent en comptes d'un contra l'altre. Per exemple, fa poc vaig llegir en un llibre sobre pobles de muntanya al nord de Tailàndia que se senten exclosos (controls d'identitat, apatridia, etc.) i al sud... bé... llegiu això:
https://thisrupt.co/current-affairs/living-under-military-rule/
Les religions s'odien una i altra vegada, sovint provocant un genocidi, sospito que aquí no és diferent, sobretot que els rohingya de Myanmar volien establir un estat musulmà amb l'ajuda de potències estrangeres, però la gent no parla d'això.
Per tant, no hi ha cap raó per justificar-ho tot i tampoc quina va ser la reacció de Myanmar.
Som l'any 2020, creiem que hem evolucionat i sovint és així, però aleshores reapareix l'espectre de les guerres de religió, l'assassinat i l'opressió són les cartes de triomf.
El món sencer mira i no fa res tret que les potències que donen suport als musulmans majoritàriament a través de les armes i la resistència armada! I Myanmar segueix responent!
Com resoldre això? Això només es pot fer mitjançant la consulta, però certament no mitjançant l'ús de la força, i això s'aplica a ambdues parts.
Ho repeteixo una vegada i una altra , viure una religió hauria de ser possible , però només en privat i al temple , mai en públic perquè les provocacions no siguin possibles , una norma que s'hauria d'aplicar a tot el món
Però mentre la religió vulgui convèncer els altres i fins i tot imposar-la, no en sortirà res, la religió és poder i poder que sempre volen expandir!
Els governants religiosos haurien d'avergonyir-se profundament d'arrossegar la seva religió pel fang d'aquesta manera, ells són la causa real i el seu deure és evitar la violència i viure en pau al costat dels altres.
Només l'any passat, més de 10.000 persones van morir a causa d'aquesta bona religió dels rohingya: https://www.thereligionofpeace.com/attacks/attacks.aspx?Yr=2019
Per tant, entenc que alguns països prefereixen no tenir persones que s'adhereixin a aquesta religió perillosa dins de les seves fronteres. He de destacar també els molts i molts atacs a persones innocents a Europa que també són per compte de l'islam?
Potser també és superflu que les minories cristianes als països musulmans no passen precisament per la vida despreocupada i segura.
Tenim un gran problema amb aquesta religió a occident i no se'n pot parlar des del políticament correcte, està més enllà de la bogeria.
No en pots parlar? Des del 2001 es tracta de musulmans gairebé cada dia i sovint no positivament. També en aquest bloc es produeix amb certa regularitat o bé es tracta d'esquerra vs dreta. Realment no entenc reaccions com les de Freddy. És agradable escoltar sons (comprovats) que són diferents dels vostres. Almenys d'aquesta manera és menys probable que entris en una "cambra d'eco". Doncs bé, aquesta peça a la TB i si algú la veu d'una altra manera: envieu una peça.
El que no ajuda: 'ajuda! musulmans!!' i "no tens permís per anomenar-ho". Aleshores, ràpidament et trobes en caixes en blanc i negre en lloc de buscar l'acostament, la comprensió i l'autoreflexió.
Encara que entenc el teu punt de vista, malauradament encara no s'esmenta al MSM. Els atacs els duen a terme "homes confosos" quan clarament no és així. Els apunyalaments a Alemanya són invariablement fets per "un home" i les molèsties als nostres barris dels Països Baixos són per "joves". Tan bon punt critiqueu l'islam ets islamòfob o pitjor.
Si optes políticament per oposar-te a aquesta religió, ja no estàs segur de la teva vida i t'has de moure cada dia i trobar un lloc per dormir als amagatalls. Vegeu Geert Wilders. La tolerància contra les intoleràncies és una molt mala idea.
He llegit tots aquests comentaris, però ningú parla de la influència dels gihadistes al món musulmà.
AIVD ha publicat un informe molt clar sobre això.
https://www.aivd.nl/onderwerpen/terrorisme/jihadistische-ideologie
El gihadisme ja s'ha infiltrat en grups rohingya als països de Bangla Desh, Pakistan, Índia, Afganistan i Malàisia.
Llàstima que un bon article d'història s'utilitzi ara amb altres finalitats; a l'enllaç que indica Chander, ni tan sols apareix la paraula rohingya! I a la seva última frase, malauradament, no s'esmenta cap font.
La font principal d'aquesta misèria i de tota destrucció creada per l'home és l'engany de la superioritat: "Jo sóc/som superior a tu/tu".
No conec religions que no es basin en aquest engany, i el Buda era de la mateixa opinió. Aquell home seria superior a la dona, que al seu torn seria superior als altres animals, etc., etc.
Aquesta concepció errònia degenera ràpidament en: "Per això tu/has de fer el que jo dic/diem, perquè si no...".