A l'edició del blog de Tailàndia del 30 de maig de 2022, hi havia un bonic article sobre els pardals entremaliats, aquells canallades descarats del jardí de l'autor. Està encantat i gaudeix.
Mirem més de prop el pardal tailandès... perquè estava molt a prop que gairebé no hi havia pardals a tota Àsia. I una pregunta posterior: els pardals de Tailàndia s'entenen tots?
Nota: en l'idioma holandès ara podeu adreçar-vos al pardal com "ell" o "ella". Després de tot, el nostre WNT (Woordenlijst Nederlandse Taal, un organisme reconegut oficialment per a les administracions holandesa i flamenca) prescriu 'm/f'. Als Països Baixos, el pardal es referiria més aviat com a "ell", a Flandes més aviat com a "ella". Fes una ullada a tu mateix…
Tanmateix, encara no sé si també s'han observat exemplars de gènere neutre entre els pardals, perquè aleshores es plantejaria un problema lingüístic. I hauria d'anomenar el pardal, per exemple, "el pardal, xiula", o "els seus xiulets" o alguna cosa així. Afortunadament, encara no hi som.
Els biòlegs dirien que el pardal es va originar com a espècie a l'Orient Mitjà fa deu mil anys, quan els habitants del Neolític van escampar les primeres llavors d'herba (també coneguts com a blat, ordi i blat de moro) al sòl i les van collir com a gra. Això es coneix com la revolució agrícola neolítica. D'aquí la presència d'aliment disponible per al pardal. D'aquí el seu pacte amb l'home. I d'aquí la seva distribució geogràfica sistemàtica tant a l'est com a l'oest.
El pardal té una capacitat d'adaptació fenomenal. Només la conca de l'Amazones, les regions polars i l'Àfrica Central es troben entre els pocs llocs on està absent.
El pardal, com el gos (també conegut com el llop domesticat), sembla ser un "seguidor de la cultura" des del principi, és a dir, segueix comunitats humanes, menja gra vessat als camps i sobreviu als arbustos, bardisses, prats i forats on es troba. construeix el niu. És un autèntic amant de la gent.
Però, sorprenentment, l'autor de l'article pot tenir migrants xinesos (6a 7a generació?) asseguts al seu jardí de Tailàndia, a jutjar pel seu comentari que són força sorollosos... 555. Per què?
Bé, entre els anys 1958 i 1964, grans grups de "refugiats de pardals de guerra" van emigrar de la Xina durant la repressió dels pardals de Mao i les posteriors persecucions i massacres per part de les masses forjades. És possible que els vols de pardals xinesos hagin acabat als jardins de Tailàndia.
El gran líder il·lustrat Mao Zedong havia provocat una gran fam als anys 50 i 60 mitjançant una gestió insensata i buscava un boc expiatori per no responsabilitzar-se. No podia seguir matant i perseguint la seva pròpia gent, així que va idear un pla brillant.
Havia calculat que cada pardal consumia uns 4 kg de gra per any. També havia calculat que en un any d'expulsió, és a dir, matant al voltant d'1 milió de pardals, hi hauria 60 boques més de gra. En teoria era correcte.
Va ser una campanya frívola i, sobretot, precipitada que va alterar a fons la biodiversitat a Àsia. Però les fantasies de Mao eren llei en la utopia comunista. No tots els dictadors del món tenen un racó que els porta a ordres absurdes?
El dictador vermell va llançar el seu 'Campanya de destrucció de les 4 plagues. Aquesta llista incloïa la rata, la mosca, el mosquit... i el pardal, que per tant no pertany a aquesta llista negra d'animals nocius.
Quin era el pla d'acció? Tots els xinesos, des dels més alts fins als més petits, havien de fer un soroll fort a tot arreu i en tot moment, perseguint els pardals i mantenint-los a l'aire fins que caiguessin morts d'esgotament. Per descomptat, els pardals també es podrien matar de tota mena d'altres maneres. Histèria massiva!
Durant aquests sis anys, s'estima que es produiran fins a mil milions de pardals morts o en vol.
Malauradament, els efectes secundaris van ser igualment catastròfics. Multituds d'altres espècies d'ocells van caure sense voler, però també caçades, a la "Campanya d'extermini" de Mao. Els biòlegs argumenten que la Xina encara no s'ha recuperat de la seva campanya d'extermini d'ocells.
Podeu concloure que elCampanya de destrucció de les 4 plagues hauria donat els seus fruits i hauria salvat milers de xinesos famolencs. Malauradament, aquí també amb conseqüències desastroses però previsibles en segona línia. Un segon desastre de fam va sorgir quan masses de plagues de llagostes van devastar la Xina i van devorar tot el gra... a causa de l'absència d'enemics naturals, el més important dels quals era el pardal.
Per miop que era, Mao no havia tingut en compte les inevitables i nefastes conseqüències per al medi ambient.
Als Països Baixos i Bèlgica, el pardal figura a la llista "vermella" d'espècies en perill d'extinció des del 2004. La població ja es reduiria a la meitat. Hi ha alguns motius coneguts per a això. Seria el 'virus usutu' el que provoca la mort, també a les merles. Però el frenesí de construcció desenfrenat amb ciutats de formigó que augmenten de mida i deixen poques possibilitats de nius tranquils a les bardisses i arbustos també és un culpable.
I finalment: què passa amb aquells pardals tailandesos que xiulen i canten en xinès?
A la dècada de 80, el món biològic d'Europa, els EUA i el Canadà va iniciar la investigació científica sobre el llenguatge dels ocells. A nivell internacional, van escollir la merla com a objecte d'estudi. Els estudis han demostrat que les merles a Europa xiulaven de manera diferent que al Nou Món o Austràlia. Van utilitzar diferents tons, melodies i freqüències. Però segueixen la nostra divisió de to occidental a do-re-mi.
Es van oferir enregistraments sonors de merles canadenques a merles britàniques, alemanyes i franceses i aquests no van respondre ni reaccionar amb confusió. Una investigació més extensa va concloure que també va ser el contrari, amb diferències fins i tot entre els grups de merles canadenques i americanes. El seu cant té a veure amb els sons de fons de l'hàbitat on viuen, ciutat-camp, els nadons merles aprenen a cantar la llengua com fan els seus pares, de manera que poden sorgir variants, igual que els nostres dialectes.
Als Països Baixos, s'ha de conèixer la recerca de mallerengues i corbs i sí, ho heu endevinat, una mallerenga de Zelanda es col·loca entre els seus companys a Delfzijl i les mallerengues de Delfzijl semblen desconcertades, desconcertades i desconcertades. Els ocells no són diferents dels humans... 555!
Quan escolteu els pardals a la vostra propera passejada pel vostre jardí a Wiang Pa Pao, Lang Sua, Nong Rua o Det Udom, us podeu preguntar si piulen en xinès o en tailandès natiu pur? En el primer cas, són els supervivents de Mao i la seva bogeria dels que escolteu, migrants que van sobrevolar i van demanar asil a Tailàndia a principis dels anys seixanta.
Alfons,
Bellament escrit.
A les ciutats holandeses, algunes espècies d'ocells ja han desenvolupat un llenguatge mutu diferent que al camp.
Els ocells joves de les grans ciutats creixen amb els sons del trànsit i els imiten.
Frans de Waal és potser un dels més destacats coneixedors d'animals.
Els seus llibres ofereixen una visió lleugerament diferent del món, on ens trobem, del que ens hem criat.
https://www.amazon.com/Frans-De-Waal/e/B000APOHE0%3Fref=dbs_a_mng_rwt_scns_share
Per respondre a la teva pregunta: sovint he escoltat un müssen ferint a Tailàndia i era realment inintel·ligible i, per tant, devia ser un dialecte xinès. Saps també què es tracta dels tailandesos ferits? També provenen de la Xina en els últims mil anys. Molts troben això inintel·ligible!
Haha, Tino, bon comentari. De vegades penso que les dones tailandeses poden xerrar igual que els pardals i són igual de difícils d'entendre.
Quan era jove, recordo que em van dir que els pardals venien de la Xina.
Però en els estudis de les darreres dècades, el focus se centra en l'Orient Mitjà, per les primeres cultures agrícoles que hi van sorgir en l'anomenada revolució neolítica de fa deu mil anys. I pel fet que el pardal és un ocell de cultura, que segueix la gent.
I el pardal hauria volat a Europa des de l'est i hauria envaït Àsia des de l'oest. Igual que ho va fer l'Homo erectus, o venint d'Àfrica i arribant primer a l'Orient Mitjà.
No sé si s'han fet noves investigacions mentrestant.
De fet, no hi vaig pensar mai perquè aparentment vaig suposar automàticament que els pardals de tot el món parlarien el mateix idioma.
Ara em sorgeix la pregunta de si realment hi ha una explicació per què una mateixa espècie aparentment desenvolupa una llengua diferent en llocs diferents, malgrat que són la mateixa espècie.
Ho trobo molt estrany!
Conec una mica les teories de Chomsky com la hipòtesi de la gramàtica universal, però només es refereixen a l'explicació del desenvolupament del llenguatge en si mateix i, que jo sàpiga, no a l'àmbit d'una possible relació entre els diferents desenvolupaments del llenguatge.
Em pregunto si algú sap més sobre això perquè intuïtivament sento fermament que hi ha d'haver una interrelació tant entre llengües com dins de la mateixa espècie.
Gràcies per endavant,
Salutacions cordials. Camp d'estiu de Berry