(Matt Hahnewald / Shutterstock.com)
Kathoey, ladyboys, drag queens, gais i altres coses relacionades amb el gènere, normalment anomenades LGBT, tenen un paper destacat, romàntic i gairebé dominant en la visió estrangera de l'escena tailandesa. Tanca els ulls i evoca la imatge d'un kathoey. A continuació, busqueu a Google "kathoey a Tailàndia" i veureu que tots són bonics, joves i feliços. Gairebé sempre parcialment despullat o vestit amb túnices fantàsticament luxoses i belles. Orient com a somni exòtic i eròtic.
Però això és realment cert? Aquest dubte em va portar a investigar aquest fenomen amb més detall, centrant-me principalment en fets i opinions que s'originen a la mateixa comunitat tailandesa. Per què aquest paper és tan visible? Què passa amb la proverbial tolerància dels tailandesos en aquest sentit? Aleshores parlo principalment del fenomen kathoey, però prenc alguns camins secundaris aquí i allà.
Què significa Kathoey?
L'orientació sexual es refereix al gènere pel qual algú se sent atret sexualment, mentre que la identitat de gènere es refereix al gènere amb el qual algú s'identifica. Per tant, les persones transgènere poden ser molt diferents en les seves orientacions sexuals, igual que les persones cisgènere.
La paraula กะเทย kathoey prové del khmer i significa intersexual (o hermafrodita: té les dues característiques sexuals en major o menor mesura) i homosexual. En el context tailandès, el significat es va traslladar més tard cap als homes que vestien i es comportaven de manera femenina sense un judici clar sobre la seva identitat de gènere o preferència sexual. Des de mitjans del segle passat, el kathoey a la societat tailandesa ha passat a significar "transgènere", i més concretament transgènere d'home a dona, possiblement sota la influència de les idees occidentals. Un altre terme tailandès és: สาวประเภทสอง sao praphet song, literalment "dones del segon tipus". Un terme d'ús comú que en realitat només és molt negatiu: ตุ๊ด, 'toot' amb un to agut, probablement de la pel·lícula 'Tootsie'.
En el discurs quotidià, però, els homes que, per qualsevol motiu, es comporten d'una manera femenina sovint són retratats a la mirada de l'espectador com jovials, o més ofensius o retrets, com kathoey. Alguns kathoey han acceptat aquest terme, però la majoria prefereix que se'ls digui una altra cosa.
(Sergey Coronel / Shutterstock.com)
Quants kathoey hi ha a la societat tailandesa?
Com que els kathoey són molt visibles a la societat tailandesa, sovint se suposa que n'hi ha molts, molt més que en altres països. Això resulta que no és el cas. Si prens una definició molt àmplia de transgènere, és al voltant del 0.3% a totes les societats del món. El nombre de persones trans que realment es dediquen a la reassignació de gènere és molt menor, però no difereix gaire entre països.
La idea que hi ha molts kathoey a la societat tailandesa ha provocat moltes investigacions sobre la seva causa. Sabem que a l'antic Siam, per exemple abans de 1930, als visitants occidentals els costava distingir entre homes i dones. Sovint tenien la mateixa estatura, pentinat, roba i comportament. Això va canviar al voltant de 1940 quan es van introduir les idees occidentals sobre la vestimenta i el comportament femenins i masculins, de vegades mitjançant la legislació. També sabem que el 19e segle i alguns papers posteriors de la dona van ser exercits pels homes. Però la qüestió és si aquests casos van ser precursors reals de l'esdeveniment kathoey.
Crec que les diferències en la identitat de gènere i l'orientació sexual no difereixen gaire arreu del món. Tanmateix, la seva expressió cultural i qualsevol repressió, tolerància o acceptació al llarg del temps són notablement diferents.
El kathoey a la societat tailandesa. Grau de tolerància i acceptació
És correcte dir que la tolerància i el grau de tolerància per al kathoey i altres orientacions sexuals és bastant alt a Tailàndia, especialment en comparació amb els països del voltant.
Però això no és de cap manera tot. Tolerar vol dir suportar alguna cosa que realment desaproveu o trobeu molest. "Tolero el soroll del meu veí, molt molest però no hi faig res, no importa". Quan se'ls pregunta als tailandesos com se senten sobre kathoey, "divertit" és el primer, seguit d'"estrany" i un grup més petit els diu "repulsius". Sempre són cridaners.
L'acceptació, l'acceptació i la igualtat de tracte és una cosa completament diferent, i això és el que falta a Tailàndia, tot i que hi ha hagut alguna millora en les últimes dècades. Una sèrie d'exemples.
Relacions: Vuit-cents kathoey van donar la seva opinió el 2012. El 15% ja no van ser acceptats a la família i rebutjats, el 8% van ser acceptats condicionalment. El 13% ja no tenien permís per viure a casa. El 14% va patir violència verbal i el 2.5% física. El 3.3% van ser agredits sexualment per amics. Fora del cercle familiar, aquestes xifres són dues o tres vegades més altes.
Servei militar: Fins al 2006, els katoey estaven exempts durant l'examen dels reclutes a causa d'un "trastorn mental greu", des de llavors l'anotació ha estat "malaltia que no es pot curar en trenta dies". Aquesta designació pot perseguir una persona durant tota la vida. Durant el reclutament, de vegades hi ha situacions en què les activitats sexuals de kathoey o homosexuals han de ser burlades de manera eròtica pels reclutes.
El 2006, Samart 'Namwan' Meecharoen va presentar una demanda contra el Ministeri de Defensa perquè el seu formulari Sor Dor 43, que li va concedir l'exempció del servei militar, va declarar que patia un "trastorn mental permanent". El 2011, el tribunal va dictaminar i va declarar que aquests termes eren "incorrectes i il·legals".
(Sorbis/Shutterstock.com)
Educació: Els alumnes i estudiants amb una certa identitat de gènere sovint experimenten burles. Els professors són de vegades menyspreables amb aquest grup. Moltes escoles i col·legis requereixen que Kathoey porti l'uniforme masculí tot i que ja s'identifiquen com a dona.
Situació laboral: Potser aquí és on sorgeixen els problemes més grans. Amb algunes excepcions, kathoey no pot trobar feina al sector formal. A l'educació hi ha una opinió que no són un bon model a seguir. Per tant, molts treballen en el sector informal, més en la indústria de l'entreteniment i com a treballadores sexuals. En la prostitució (il·legal a Tailàndia), la policia sovint té un enfocament addicional en els ladyboys.
A Pitaya Wong-anuson, de trenta-tres anys, se li va negar la promoció deguda en una companyia farmacèutica perquè la direcció temien que, com a dona trans amb un passaport que indicava "masculí" com el seu gènere, no pogués viatjar internacionalment.
Telenovel · les: A les telenovel·les diàries i molt vistes a la televisió, els kathoey interpretats habitualment gairebé sempre tenen un paper de bromistas infantils que no s'han de prendre seriosament.
Atenció sanitària: Cap dels problemes associats amb la identitat de gènere o la reassignació de gènere, com ara l'assessorament psicològic, la teràpia hormonal i la cirurgia, no es reemborsa als tres sistemes sanitaris de Tailàndia.
La visió budista: En el budisme, la identitat sexual i les preferències no haurien d'importar perquè les preocupacions terrenals s'han d'abandonar. Tanmateix, la pràctica és diferent. A les antigues escriptures budistes, les persones transgènere només apareixen quan una dona es converteix en un home per tal d'il·luminar-se. També a les 227 regles de la disciplina dels monjos, el vinaya, la distinció home-dona juga un paper important. Una escola de pensament budista comuna explica certes activitats sexuals com a "desviacions" que testifiquen el karma dolent obtingut d'actes sexuals incorrectes en vides passades.
El maig de 2013, Sorrawee "Jazz" Nattee va ser ordenat monjo de ple dret, com només els homes poden fer a Tailàndia. Això va ser especial perquè Jazz havia passat la major part de la seva vida com a dona. A més, va guanyar l'Elecció Universal Transgènere Miss Tiffany del 2009 que té lloc anualment a Pattaya. Jazz havia rebut una vegada implants mamaris, però no més cirurgia transgènere.
Després de la seva iniciació com a monjo al temple de Liab a Songkhla, Jazz, que ara porta el nom monàstic de Phra Maha Viriyo Bhikku, va declarar que va entrar al certamen de Miss Tiffany en aquell moment per la insistència dels seus pares i que ara volia guanyar mèrit per a ells. Havia estudiat el Dhamma durant molts anys i ara volia seguir sent monjo la resta de la seva vida.
L'abat del temple va assenyalar que després de la necessària retirada dels implants mamaris, Jazz era ara 100 per cent masculí, tant mental com físicament.
(Sergey Coronel / Shutterstock.com)
Cirurgia de reassignació de gènere
Avui dia, a Tailàndia hi ha entre 2 i 3 operacions de reassignació de gènere al dia repartides en sis hospitals. Però mirem també com es divideixen aquestes persones per nacionalitat i any.
1984-1990 Tailandès 95% estranger 5%
2001-2005 Tailandès 50% estranger 50%
2010-2012 Tailandès 10% estranger 90%
Com s'ha indicat anteriorment, totes les despeses mèdiques relacionades amb el gènere no es reemborsaren als tres sistemes sanitaris tailandesos.
Les cirurgies de reassignació de gènere són cares, encara que molt més barates que a l'estranger. La cirurgia de mama costa entre 120 i 000 baht i la cirurgia genital entre 180.000 i 250.000 baht. Molts kathoey informen que treballen a la indústria del sexe amb l'esperança de guanyar prou diners per a la cirurgia.
Algunes persones a Tailàndia guanyen bons diners amb això, però la gent trans tailandesa està completament abandonada.
Conclusió
Dins de la comunitat tailandesa, els kathoey i molts altres problemes relacionats amb el gènere són força ben tolerats. Però l'acceptació real encara està lluny i la discriminació encara és rampant. Una millor legislació és un requisit previ.
A continuació hi ha un enllaç a la meva font principal. Una història llarga i detallada però extremadament fascinant i instructiva.
Per als lectors més orientats visualment aquest vídeo:
Gràcies per una peça il·luminadora, Tino. L'acceptació encara està molt lluny i, per tant, els espectacles de kathoey durant els casaments i les festes, per guanyar-se un mos d'arròs, continuaran existint durant un temps.
I tota aquella gent dels espectacles de kathoey són dones boniques i va haver de treballar una mica per assajar totes aquelles peces diferents.
Un kathoey o qualsevol ésser humà canviat és el mateix per a mi.
L'única cosa que realment no m'agrada és aquest manierisme gegantesc i exagerat, que no veuràs en cap dona.
Però sí, sempre que ells també se sentin feliços.
LLUISA
Habari gani, Louise
Aquest és el problema. Hi ha molts més kathoey (persones trans d'home a dona) que són grans, ja no són bells i que no poden actuar. Es guarden.
Excel·lent resum. És bo que s'emfatitzi que la situació d'aquest col·lectiu no és gens bona com de vegades es suggereix. Per descomptat, això segueix sent molt bo en comparació amb molts altres països.
Tino, la transcripció "katheuj" o "katheui" no s'acostaria més a la pronunciació correcta per als lectors holandesos? "Kathoey" sembla més adequat per a la pronunciació anglesa.
Per a la pronunciació correcta per als lectors holandesos:
กะเทย [kà-theuy] to baix, to mitjà.
สาวประเภทสอง [sǎaw prà-phêet sǒng] pujar, baixar, pujar.
ตุ๊ต [tóet] alt
(Ja vaig renyar en Tino per correu electrònic 😉 555 )
I sí: en una frase és cert a Tailàndia que l'acceptació i la igualtat reals encara estan lluny, però en comparació amb molts altres països, afortunadament, no és un infern per a aquesta gent de Tailàndia. A poc a poc anirà millorant. Per exemple, el projecte de llei de l'associació registrada és un moviment en la direcció correcta, però una "versió de llum de l'estat matrimonial" encara no és el mateix que proporcionar un estatus igual a les persones heterosexuals casades. I que l'acceptació també vagi pas a pas cap a l'acceptació i el respecte.
Vergonya en Rob, és ตุ๊ด i no ตุ๊ต Ah, a qui li importa, la pronunciació és la mateixa. Crec que molts tailandesos tampoc ho saben.
Bé, Kees, no em facis començar amb la transcripció. Saps què significa "kao"? Kathoey és simplement la representació fonètica més comuna. Però tens raó, hauria d'haver-ho dit millor. Llàstima que Rob V. no estigui a mà.
Kathoey. Una -k- no aspirada, una -t- aspirada (representada per -th-), una -a- curta i una -e- llarga mut, com en 'de' però molt més llarg. Oh, sí, to baix, to mitjà.
Voldria afegir, però, que la majoria veu la paraula 'kathoey' com a pejoratiu, despectiu.
Molt bon article de Tino. Ajuda a revisar prejudicis i imatges autodesenvolupades. Potser és una idea fer una sèrie dels prejudicis o idees errònies més habituals sobre el tailandès?
Bon cel, Evert-Jan, serà una sèrie molt llarga! Una bona idea. Potser ho faré.
Està present en el budisme tailandès, només cal veure les estàtues de Buda on es representa Buda amb pits
Et refereixes al Buda riu, Ruudje? Amb aquests pits i una panxa gran? Era un monjo zen, un bromista encantador, no un Buda.
Bon article Tino, gràcies.
Fa uns anys vaig llegir el llibre "Ladyboys" de Susan Aldous i Pornchai Sereemongkonpol. Aquell llibre també deixa clar que néixer en "el cos equivocat" ha estat una agonia per a aquelles persones que hi són entrevistades. Molt recomanable per a qualsevol persona que vulgui coneixement.
També m'agradaria assenyalar que, en relació a les oportunitats laborals, sovint veig ladyboys treballant darrere del taulell del Foodmart a prop meu i no tinc ni idea que se'ls burlen. I Baan and Beyond (Pattaya) empra molts toms, sobretot als departaments tècnics. Aquestes empreses han concertat una certa acceptació entre la plantilla?
Sí, és cert, Maryse. Vaig llegir que els toms, els nois, sovint treballen en ocupacions tècniques a les fàbriques i en altres llocs. Es demanen i s'accepten expressament amb aquesta finalitat.
Genial, Maryse. Acabo de mirar aquell llibre 'Ladyboys' i vaig trobar una història sobre una de les escriptores Susan Aldous. M'agraden aquest tipus d'històries.
https://www.smh.com.au/world/light-relief-from-the-lady-known-as-angel-20081116-gdt32m.html
No em puc resistir. Buscat una mica més enllà. Una ressenya d'aquest llibre Ladyboys:
https://dawnabroadbackup.wordpress.com/2011/08/01/book-review-ladyboys-the-secret-world-of-thailands-third-gender/
Cites:
La vida més enllà dels espectacles per als Ladyboys de Tailàndia, però, no és tan glamurosa i alegre com sembla.
La majoria de les grans famílies veuen els ladyboys com una vergonya, un dolent karma. La societat tampoc ajuda. Els nens, especialment, poden ser molt durs amb les persones que "es veuen" diferents. I fins i tot quan arribi el moment de trobar feina, algun empresari simplement rebutjarà la sol·licitud a causa de la seva condició de Ladyboys.
Lluny del que sembla a la superfície, la societat de Tailàndia encara està lluny d'acceptar ladyb. Recomanaria aquest llibre a qualsevol persona disposada a veure les ladyboys de Tailàndia més enllà del negoci de l'entreteniment, i a aquells que busquen inspiració per passar per la vida.
Gràcies Tino, bon article. No se m'havia passat pel cap buscar-la a Internet i ara m'alegra saber més sobre ella. Una dona especial!
Kathoey o Ladyboy com els agrada dir-se a si mateixos i a la seva feina. Tanmateix, en conec molts que fan feines molt formals aquí a Bangkok a les universitats. I fins i tot feines formals molt responsables. Els que conec des de fa gairebé 10 anys. I mai va treballar a la vida nocturna. Cadascú té la seva pròpia vida, és clar i això ho respecto molt.
De totes maneres, crec que és una noia/nen bonic. He estat a Tailàndia moltes vegades i he vist molts Katoy bonics i lletjos. Sovint és una festa per als ulls.
Fa gairebé dos anys que estic en una relació homosexual amb un tailandès. Cap problema en la seva família i entorn. Afortunadament, caminar de la mà pels carrers de Bangkok mai no ha donat lloc a una mirada torta.