(can Sangtong / Shutterstock.com)
Malgrat els intents del govern d'enfosquir-lo tant com sigui possible, difícilment us ho podeu perdre, sobretot en les darreres setmanes i dies: l'onada de protestes cada cop més àmplia per més democràcia a Tailàndia.
En el passat, en una altra vida, era un jove bastant compromès que solia demostrar-se de manera molt inventiva o actuar d'altres maneres, però reconec que estic més que encantat per la manera en què la jove generació tailandesa ha actuat. d'una manera especialment creativa i aproximació satírica a la cultura popular per a la política declaració i reforçar les seves demandes. És difícil que siguin més que creatius, perquè mentre s'aplica l'estat d'excepció que es va declarar a tot el territori com a resposta a la crisi de la corona, totes les manifestacions al país estan oficialment prohibides.
Així que no és absolutament casualitat que la cançó enganxosa "Sentiu cantar la gent?', amb o sense lletra tailandesa, s'ha convertit ràpidament en l'himne dels manifestants. Originalment va ser un èxit del musical compost l'any 1980 per Claude-Michel SchönbergEls miserables'. Els melòmans entre nosaltres aviat obliden que "Els miserables' està basada en la novel·la homònima que el convençut autor republicà i socialment compromès Victor Hugo va publicar el 1861. Havia treballat durant vint anys en aquesta novel·la ambiciosa, que va tenir un paper important en els debats sobre les reformes socials a França. En el context de la revolució de 1832, Hugo va defensar els paries el 19e París del segle XX en forma d'acusació encesa contra la societat dirigida per forces reaccionàries i les seves "lleis despietades". No cal buscar lluny el paral·lelisme amb Tailàndia el 2020... Sens dubte, els manifestants de Tailàndia també es van inspirar en el moviment del paraigua que va sorgir a Hong Kong el 2014 en protesta contra la incessant ingerència de Pequín a l'antiga colònia de la corona britànica. Igual que durant les protestes del 2019, els manifestants invariablement van sortir al carrer al son de "Sentiu cantar la gent?'
(Anant Kasetsinsombut / Shutterstock.com)
Durant les últimes setmanes, els manifestants han aparegut aquí i allà a Bangkok, vestits amb vestits de Hogwarts o amb bufandes dels colors de Gryffindor, Ravenclaw o Hufflepuff, agitant furiós les varetes. L'aparença màgica dels manifestants adornats amb els atributs de Harry Potter és, als ulls de la majoria Farang potser molt estrany, però de nou no és per casualitat. Fan el vincle entre el maleït Lord Voldemort i el cap d'estat tailandès ",el nom del qual tampoc s'ha d'esmentar”. És una manera subtil però molt eficaç de fer el rigorós lese majste– criticar i eludir la legislació. Amb l'article 112 del Codi Penal, Tailàndia té un fort pal darrere de la porta per castigar severament qualsevol crítica oberta o encoberta al monarca o a la dinastia. Ja l'any 1908 es va criminalitzar l'«insult» del cap de l'Estat, molt àmpliament concebut legalment. El 1957 fins i tot es va convertir en delicte contra la seguretat de l'estat'. Un delicte que, des de l'última modificació de la llei l'any 1976, comporta una pena de tres a quinze anys de presó per cada càrrec retingut pel jutjat...
I la protesta tailandesa no es limita a Harry Potter pel que fa a reminiscències cinematogràfiques. Anteriorment, els manifestants contra el govern de Prayut també portaven les màscares blanques de Guy Fawkes que es van fer populars per la pel·lícula V for Vendetta del 2005. Una pel·lícula que explica la història de la resistència de l'anònim V contra l'autoritarisme Norsefirerègim, que va arribar al poder a la Gran Bretanya gràcies al caos que va sorgir després que un virus va eliminar la població... I, evidentment, no parlo del costum adaptat molt ràpidament d'aixecar els tres dits mitjans de la mà dreta. Un gest de protesta que es va extreure de la pel·lícula molt popular i es va convertir en una pel·lícula 'Els jocs de la fam'trilogia de Suzanne Collins en què la jove heroïna Katniss s'enfronta a l'autocràtic president Snow de Panem.
Ja tinc curiositat quan apareixerà el primer Charlie Chaplin al Monument a la Democràcia de Ratchadamnoen Klang Road. O seria 'El gran dictador' que va ser afusellat el 1940, són massa antics per als manifestants sovint (molt) joves...?
La creativitat és realment genial i, per descomptat, es pot canviar bastant, però al meu humil opinió no hauríeu d'esperar massa d'ella.
El poder en funcions amb tota la gent al fons permetrà com a molt petits canvis i cada any que aniran canviant a poc a poc si continuen produint-se protestes.
A causa de les xarxes socials, l'ús de la violència és cada cop més difícil de defensar contra l'exterior, però hi ha un punt en què un govern "elegit" pot posar límits i dir que és una qüestió domèstica. Encara estic compromès amb un període de 35 anys, que vol dir que hi haurà una altra democràcia cap al 2035, però dubto que això ajudi el país a tirar endavant.
També en el context de l'ASEAN no hauríeu de voler convertir-vos en el país on tots els buscadors de fortuna volen venir perquè està organitzat de manera fantàstica. Llegeix Tailàndia com a UE i hi ha el mateix tipus de polítiques.
A finals de l'estiu de la meva vida, m'ho miro i em pregunto si els estudiants rebels han tingut tot això ells mateixos o si hi ha algun tipus de suport d'un home de Dubai amb una connexió amb la Sra. Ser el número u que el seu germà va assenyalar obertament que no havia de participar a les darreres eleccions.
En aquests casos veig el meu propi paper i és que sóc un número i, per tant, és millor concentrar-me en allò que sóc bo i que és guanyar diners. Si un tailandès no ho fa, ho faré perquè no té sentit esperar.
Aquell germà i aquell senyor de Dubai fa anys que són bons amics (i s'han ajudat mútuament, com ara amb un avió confiscat a Alemanya fa uns anys), així que la teva història no té sentit.
Els estudiants podrien i haurien de saber-ho, però s'estan centrant en la persona equivocada. Com a resultat, es troben al costat equivocat de la solució i els seus oponents es converteixen en còmplices.
L'estil de vida del germà no és inusual en aquests cercles (el príncep Carles, el príncep Harry, el rei Albert, el rei Joan Carles, el difunt príncep Bernhard, el príncep Albert de Mònaco, molts xeics a l'Orient Mitjà), però la gent no està realment preocupada per això. . No et farà popular, però això no és el que els interessa als estudiants. Molts presidents electes (el difunt Kennedy, Trump, Duterte, el difunt Mugabe, el difunt Castro, el difunt Mitterrand, el difunt Chirac, el difunt Sukarno, Putin) són els mateixos. I ni tan sols parlo d'estrelles i atletes de fama mundial.
És curiós que compareu, i potser adoneu, l'estil de vida del germà amb l'estil de vida de totes les altres persones esmentades després. Tens tota la raó. I enteneu per què aquests estudiants protesten? No, jo no ho crec.
No es tracta de la persona, Chris. Ho estàs mirant tot malament. Es tracta del paper d'aquesta persona en el sistema polític. Les 10 demandes demanen que aquest germà sigui sotmès a la constitució i s'obri a la discussió.
Heu sentit a tots aquells estudiants del Regne Unit, Països Baixos, Espanya, Bèlgica i l'Orient Mitjà protestant tot el temps?
Aquest germà i la seva posició s'esmenten a la constitució i, per tant, cau a la constitució. Cert o no?
És clar. I aquest germà ha comès una sèrie d'accions que no són constitucionals.
quina aleshores?
Aquesta és la meva última resposta aquí.
Després de l'aprovació de la constitució en referèndum el 2016, el cap de l'Estat va canviar el text de manera que s'havia de nomenar un regent quan es quedés a l'estranger. També ha pres possessió de béns pertanyents al cap de l'estat com a cap d'estat com a persona.
Ho sentim, enviat massa ràpid.
'...perquè no cal nomenar cap regent...'
Per descomptat, es tracta de la persona, sinó el seu estil de vida hauria estat ignorat. I és que aquesta persona i altres membres de la monarquia s'ocupen de les seves funcions i això és molt personal. Ni una sola lletra de cap llei ho canvia. De la mateixa manera que les accions poc ètiques dels polítics no es poden posar remei per llei.
Massa gent, inclosos els estudiants, pensa que les lleis solucionen aquests problemes, però un dels problemes més grans a Tailàndia és el comportament, l'actitud o la idea poc ètica del que és bo i dolent, i no només dels polítics.
El comportament poc ètic es pot superar en part amb la transparència i la responsabilitat. Si els diputats, els membres de la cambra, la direcció, etc. han de donar una visió de les seves accions i se'n poden fer responsables amb conseqüències (per exemple, votar fora, retirar, privar les coses de manera temporal o permanent, etc.), es pot fer alguna cosa. sobre accions poc ètiques.
Rob, EL problema és que els tailandesos tenen una opinió diferent sobre què és ètic o poc ètic que tu i jo.
Tot i que la majoria dels tailandesos creuen que la corrupció està permesa si et destaques, aquest país encara té un camí molt, molt llarg per recórrer.
Ignoreu convenientment el meu punt més important, que és que el germà i l'home de Dubai no s'oposen gens.
Si tens raó, què?
Aleshores, el raonament dels estudiants es basa en sorres movedisses.
Article ben redactat. Només ens queda esperar que si les protestes porten a eleccions, no tornin a provocar grans disturbis entre grocs i vermells. Si és així, donen als militars una altra excusa per posar pau i ordre sota una dictadura.
Em temo que aquestes protestes no faran gaire diferència.
Si realment es vol canviar alguna cosa, s'haurà de produir un gran aixecament popular.
Això, per descomptat, anirà acompanyat d'un vessament de sang i moltes morts.
Només cal pensar en Romania com a exemple quan el règim de Nicolae Ceausescu va ser enderrocat. Una part de l'exèrcit es va posar darrere dels manifestants.
I com van anar les coses a les Filipines amb el règim de Marcos?
Jan Beute.
Només unes quantes protestes d'estudiants a Bangkok i altres ciutats no faran gaire diferència. Prayuth ha fet algunes promeses que la gent està disposada a parlar de la modificació de la constitució (a excepció de tot allò relacionat amb la monarquia), però també hi ha alguns dubtes al respecte. Les eleccions de març de 2019 no van ser lliures i democràtiques, com sabrà la majoria dels lectors aquí, però els demòcrates es van unir a aquesta monstruositat del parlament (amb un Senat totalment democràtic al fons), amb la promesa de fer alguna cosa sobre la constitució des de dins. No en va sortir res. És lògic que ara escolteu prou veus que aquest règim realment no vol provocar canvis reals. Tot el motiu del "tancament de Bangkok" i la intervenció militar va ser perquè l'elit no pot tolerar el fet que la gent voti pels representants "equivocats" al Senat i al Parlament.
Així que puc entendre que també hi hagi veus que diuen que no n'hi ha prou amb alguns petits ajustos a la constitució, que s'ha de fer una revolució. Aquests canvis tan dràstics no solen produir-se sense violència, els que tenen el poder no renuncien simplement a la seva posició. Normalment, els que tenen el poder agafen armes i disparen als ciutadans rebels. Karl Marx, per exemple, va escriure que per assolir l'ideal utòpic d'una societat completament lliure sense classes ni estat, era necessària una aplicació (final) humana de la violència adequada. Encara que va canviar d'opinió més tard a la vida: de vegades es pot aconseguir el canvi sense violència.
Però per pressionar suficientment l'elit perquè renunciï pel seu compte (por?), normalment cal un partit armat per a això. La revolució de 1932 de civils i soldats no hauria pogut succeir sense algun enfrontament d'armes de l'exèrcit. Afortunadament, en aquell moment no hi va haver cap víctima mortal. Avui en dia, l'exèrcit tailandès no és una unitat completa on tothom pensi el mateix (per molt que Prayuth pugui cantar "unitat"). Però fins i tot si les unitats de l'exèrcit tornen al costat del poble, s'intensificaran a temps com la Revolució dels Clavells a Portugal?
La meva preferència seria una revolució sense intervenció militar, però aleshores la gent de tota Tailàndia hauria de deixar de treballar massivament, protestar, etc. Ara, a més dels estudiants, comencen a moure's altres grups, com els sindicats (febles). , Camises vermelles antigues, etc. Però encara no veiem milions de suport públicament. Tailàndia té una llarga història d'aixecaments i protestes i ha passat de petites a tensions i incendis cada cop més grans.
Aquest règim, certament, no asseca totes les ovelles. Espero sincerament que caigui aquesta monstruositat antidemocràtica i que es torni a introduir una constitució adequada com la de 1946 o 1997. Aquestes poden servir de bon exemple i amb algunes millores hi hauria d'haver una base realment democràtica amb transparència, independent. es poden aconseguir controls, separació de poders, etc.
Font: https://stateofnatureblog.com/nick-hewlett-marx-violence/
Al meu entendre, SER EL NÚMERO tenia tot el dret a participar a les eleccions com a nacional tailandès.
Qui sap quin hauria estat el resultat?
Ben
No es tracta de llei sinó de què és apropiat i quins riscos personals i constitucionals s'associen a una elecció.
La gent dels Països Baixos consideraria oportú que un dels fills de Willem-Alexander i Maxima es presentés a les eleccions per Groen Links?
Podeu discutir sobre la propietat. Però el partit que va designar "per ser el número u" com a candidat a primer ministre va ser dissolt pel Tribunal Constitucional, fins i tot després que es retirés. Aquest era el problema.
No és del que parlava Ben.
Gràcies Lung Jan per explicar clarament a la gent gran entre nosaltres què signifiquen totes aquestes accions i referències simbòliques.
He escoltat molts discursos d'aquells joves. Demostren un ampli coneixement de temes que no estan inclosos en llibres, diaris o revistes oficials (llibres de text). Els joves són articulats, creatius i fins i tot humorístics. Valent també, són amants. Eviten els comentaris d'odi o mesquins com s'ha vist sovint en protestes anteriors.
A més, altres col·lectius han participat en les protestes dels darrers dies. Excamisetes vermelles, gent de l'Assemblea dels Pobres, sindicats i lluitadores pels drets de les dones.
Es pagarà? Recordeu que hi va haver protestes durant més d'un any el 1972-73 abans de l'enderrocament de la dictadura (14 d'octubre de 1973).
No obstant això resulta, estic content amb tant entusiasme per part dels joves. Un relleu en la jerarquia sovint rígida a Tailàndia.
També assenyalo els intents freqüents de la policia i l'ISOC (el comandament militar d'operacions de seguretat interna) per intimidar els manifestants visitant professors i pares. .
Altres maneres divertides en què la protesta juvenil és, per descomptat, amb l'Hamtaro. També han circulat per internet les imatges de joves cantant una cançó adaptada sobre Hamtaro, que mostra el primer ministre com un acaparador egoista que menja diners dels impostos.
Molts joves estan en desacord amb els seus grans 'salim' o 'dinosaures' a casa seva. Per exemple, hi ha estudiants que diuen que els estan retallant els diners de la butxaca o que els seus pares els amenacen amb llençar-los de casa. No és que tothom pensi el mateix, també hi ha joves que no els agraden les crítiques a la monarquia o gent gran que dóna suport als joves, Khaosod en va fer unes quantes cites agradables. Fins i tot en els cercles més alts, sembla que les opinions sobre les protestes estan dividides. A principis d'aquest mes, la princesa, però no oficialment la princesa Ubolratana, va mostrar simpatia per les protestes a favor de la democràcia.
Per tant, hi ha divisions en tot tipus de fronts, que esperem que es puguin resoldre d'una manera càlida, divertida i amorosa. Per descomptat, no hi hauria d'intervenir cap menjador de ferro verd o marró.
- https://www.nationthailand.com/news/30391963
- https://thisrupt.co/current-affairs/bad-student-fighting-against-fascism/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/08/22/a-house-divided-ideological-clashes-split-families-as-protests-heat-up/
- https://www.khaosodenglish.com/news/crimecourtscalamity/2020/08/14/how-the-turntables-royalists-turn-on-princess-ubolratana/
Simplement retratar el primer ministre com un acaparador egoista que menja diners dels impostos és molt miope!
Dear Lung Jan, Charley Chaplin i The Great Dictator tampoc són del tot desconeguts a Tailàndia. Fins i tot es pot veure el seu impressionant discurs amb subtítols en tailandès:
https://www.youtube.com/watch?v=B8DDvRbffeE
L'NCPO no n'era un fan per raons completament incomprensibles i va bloquejar aquesta joia el 2017:
https://prachatai.com/english/node/7230
No m'atreveixo a dir quants joves curiosos han recollit el seu nom, però qui sap, potser ens tornaran a sorprendre amb una projecció a prop del monument de la democràcia.
"És difícil que siguin més que creatius, perquè mentre s'apliqui l'estat d'emergència que es va declarar a tot el territori com a resposta a la crisi de la corona, totes les manifestacions al país estan oficialment prohibides". (cita)
No heu de manifestar-vos gens si participeu en la resistència noviolenta. Mireu la història de l'Índia i el paper de Gandhi en ella.
També existeix la desobediència civil. Si es vol democratitzar la monarquia, es podria començar per no presentar-se a totes les cerimònies de graduació a les universitats on el diploma és atorgat per un membre de la família reial. Però quan veig les imatges de la televisió (la setmana passada a Khon Kaen) la sala està plena d'estudiants, a 1,5 metres de distància. Creativament? No realment, potser una mica hipòcrita.
Part de la "resistència noviolenta" de Gandhi va incloure manifestacions, vagues de fam, boicots i la voluntat de morir. Si les protestes fracassen (o prefereixes veure una mena d'assentada on la gent s'asseu massivament sense ni tan sols mostrar pàgines A4 en blanc?), potser més vagues de fam (n'hi ha hagut algunes recentment, però ja han desaparegut de la Notícies). )? O un boicot llavors, a...? Un tancament (com el PDRC o d'una altra manera?). Els estudiants ja/només demanen un boicot a l'empresa de repartiment d'àpats Panda i altres empreses que fan publicitat a la xarxa multimèdia Nation, perquè la Nació lliuraria la notícia de manera unilateral. La gent també va demanar que no participés més a les cerimònies de graduació. Així que les coses no van molt bé amb aquests boicots. La voluntat de morir encara es manté, la por que la gent (joves) acabi morint hi és, la voluntat de fer-ho... bé... més aviat no, crec.
Personalment crec que a més de les manifestacions amb pancartes (en blanc o amb textos) poden ajudar coses com deixar feina, assegudes. Però aquest últim sempre em rosega: necessito arròs a taula aquesta nit, així que he de fer una mica de feina per no perdre els meus ingressos o feina. Potser podeu donar als estudiants, moviments de base, sindicats, partits de l'oposició, etc. que comencen a remoure alguns consells concrets sobre com assolir els seus objectius a més del que ja estan fent (protesta no violenta).
Ja he fet això últim, però sí, aquestes accions de vegades són incòmodes per a tu. I llavors l'entusiasme s'atura ràpidament, segons la meva experiència. Implica molts crits i, tanmateix, poc pensament crític (inclòs sobre la vostra pròpia posició) i tot ha de ser fàcil i ràpid.
Sí, probablement sóc un home molest per a ells. Estic d'acord en part, en part en desacord amb ells, però em nego a ser empès al racó conservador on mai m'he sentit com a casa a la meva vida.
Demanar una nova constitució com a element de la democràcia a Tailàndia és una estratègia desastrosa i estúpida. El passat no mostra bones experiències, amb cap constitució. I el govern és prou intel·ligent com per acceptar la idea perquè podrien passar anys abans que s'estableixi una nova constitució. Aleshores se sospita que el govern no vol revisar dràsticament la constitució. Aquesta sospita està en la ment dels alumnes perquè el treball encara no ha començat. Per què no defensar un país sense constitució? Això no és únic al món. El Regne Unit no té constitució.
Per què creus que Avança no vol formar part d'una comissió que estudiarà canvis constitucionals (els articles 1 i 2 de la monarquia ja estan exclosos prèviament), o per què els representants de joves no es van presentar a una comissió de govern que escoltés els joves? Certament, perquè són tàctiques dilatòries i això ho sap tothom. Un no és estúpid.
Si hi hagués el testament, en molt poc temps es podria recollir qualsevol constitució antiga, signar-la i ja està. Triturar i substituir una constitució, sigui d'acord amb la llei (constitucional), mai ha estat un problema.
Per tant, podeu endevinar per què els activistes tenen un problema amb el fet que tot està una mica legalitzat amb un gargot (aprovació) de la persona més alta. Això és meravellós i també hi ha ressentiment al respecte. D'on sortiria la idea que tot i tothom hauria de caure sota la constitució en teoria i pràctica?
Nota: el Regne Unit no té una constitució física, però sí una sèrie de lleis i principis que equivalen a una. Així doncs, no sé cap a on vols anar tret que sàpigues com Tailàndia es pot desenvolupar de manera més eficaç en un estat constitucional democràtic durador sense una constitució (però una sèrie de lleis i principis que formen conjuntament un sistema constitucional) en lloc d'una constitució. com la majoria de democràcies ho saben.
SI, dic que SI els SH de Tailàndia ja fossin sinònim dels ultraconservadors, m'agradaria tenir una resposta a les següents preguntes (segons Tino, els estudiants tenen molt coneixement del que passa darrere de les escenes a la país):
– Per què els dos majors partits de l'oposició al Parlament encara no han manifestat el seu ple suport a l'acció dels estudiants?
– Per què l'home de Dubai va ajudar SH amb 20 milions de dòlars a alliberar el seu avió el 2011? (https://gpdhome.typepad.com/nieuwsberichten/thailand/page/11/)
– Per què els estudiants no defensen una millor educació i un sistema de finançament dels estudiants més just (perquè els nens dels tailandesos més pobres també puguin estudiar) o una educació universitària gratuïta (com a Alemanya), amb un pla d'estudis orientat a l'estudiant on també hi puguis allotjar-te? ?
– Per què una solució falsa per a un problema inexistent (com abolir el Consell Privat com a òrgan assessor de l'SH; algú als Països Baixos està preocupat pel Consell d'Estat?)
– la monarquia a Tailàndia és molt més que la SH; tots els altres membres de la monarquia aparentment queden fora de perill;
– fins i tot als Països Baixos hi ha articles sobre lesa majestat, així que abolir-la és una tonteria. L'article 112 ja ha estat més o menys inactivat a petició de l'SH (efectivament, sí);
– el problema de la 'intervenció' de l'SH, fins i tot en el passat, NO recau en l'SH sinó en polítics immadurs de totes les conviccions polítiques. No en sento res;
– Per què un jove ric de l'elit que mata estudiants amb el seu MBA Benz 2 és ara condemnat a 3 anys incondicionalment (si tots els jutges no són independents)
– Per què tot el cas del cap Vorayudth, que fins i tot ara està sent acusat de consum de cocaïna sobtadament a les notícies (a través d'una agència de premsa americana, no de la premsa tailandesa) Per què ara s'estableix que almenys 20 policies van ser negligents en aquest cas ?
– Per què s'ha alliberat ara l'home que aparentment no estava tan boig amb la inscripció de la samarreta (un metge millor, un jutge just: tots els membres de l'elit?)
– les declaracions dels rics tailandesos a la seva pàgina de FB (potser una idea per seguir no només les pàgines de les protestes sinó també les dels rics)
– per què la indignació creixent pel comportament dels agents de la policia i de l'exèrcit entre persones que abans no eren tan crítiques;
– Per què les universitats de Rajabaht que sempre han estat sota el suport de l'SH estan sent convocades ara per la seva germana per lliurar-li els sobres amb el seu contingut?
– Per què s'han concedit ara l'amnistia als dos "assassins" de Koh Tao?
– Per què es troben ara "de cop" irregularitats en la compra d'avions Boeing el 2003-2004 per part de Thai Airways?
No he dit que els estudiants sàpiguen què passa darrere de les escenes. Això tampoc ho sé. Ella i jo tampoc creiem que sigui tan important, tot i que és divertit xafardejar. Creiem que és important el que passa davant de la pantalla.
Crec que les vostres preguntes suggeridores que fan referència al que sabeu i al que no sabem són una vergonya. Només digues el que saps o no diguis res. Així que respon tu mateix a les teves preguntes per què. Tinc molta curiositat. No vull negar que en saps més, però avança perquè sinó crec que no té sentit.
"Demostren un gran coneixement de temes que no estan inclosos en llibres, diaris o revistes oficials (de llibres de text)".
Encara una cita teva?
Quina és la teva opinió exactament sobre les diferents protestes, accions, els 3 punts principals (esmena de la constitució, eleccions justes, aturar la intimidació) etc. Chris?
Però només per tocar breument aquests camins laterals:
– Persones importants de Move Forward, Phua Thai i també dels partits de l'oposició dissolts (Thai Raksa Chaat, Future Forward) han expressat suport, simpatia, etc. o suport concret en forma d'ajuda als manifestants detinguts. Això de vegades només compta si el suport és unànime, ho esperes, per què/per què no?
– Per què implicar "l'home de Dubai" en això? O per què fa uns 10 anys va ajudar a un altre home? Això diu alguna cosa sobre la seva relació d'avui? I com és rellevant això per als manifestants amb les seves 3 reivindicacions?
– Per què els manifestants han d'exigir una llarga llista d'altres millores quan afirmen clarament que aquests 3 punts són essencials per fer de Tailàndia una democràcia de ple dret (a partir de la qual es pot treballar tot tipus d'altres aspectes que els estudiants individualment plantegen? el que està passant dins l'educació, la societat, etc., segons ells, no està en ordre). L'interès principal no hauria de ser assenyalar els 3 punts principals i així obtenir més suport, comprensió, etc.?
– No pots comparar el consell privat amb el Consell d'Estat... Estàs suggerint que no hi ha res dolent amb el consell privat?
– Els estudiants que comencen a parlar de la monarquia no només s'apunten al Sr., vegeu el pla de 10 punts, que és sobre l'institut. Això no es pot equiparar a 1 persona.
– Pel que fa al poder judicial, la crítica és que és completament independent, la qual cosa no és el mateix que afirmar que 'tots els jutges' no són independents o que (possiblement creixent recentment, no he estat mirant) una sèrie d'exemples d'independentisme. el poder judicial demostren que no hi ha (més) problemes amb el sistema jurídic.
– Als Països Baixos, la majestat ha estat retirada de la llei. I amb el 112 a la nevera però recorrent a l'acte de delictes informàtics per casos similars amb condemnes màximes comparables, encara hi ha el punt que la gent que vol plantejar qüestions a casa corre els riscos necessaris.
– Per què admeten algú a una institució per investigar el seu benestar mental perquè aquesta persona camina amb una samarreta així però no ha mostrat res que indiqui que està 'possiblement boig'? Per què el manicomi i altres autoritats rellevants on el senyor estava "per a l'observació" no volen dir pràcticament res de fons?
– Podem tornar ara als punts bàsics, que hi ha alguna cosa a faltar a la constitució, inclòs el parlament, el senat, etc. I com transformar Tailàndia en una democràcia de ple dret (no, no hi ha cap projecte ja fet per això) i un estat de dret que funcioni bé on tothom sigui responsable?
Si jo fos l'assessor d'estratègia de l'oposició i dels estudiants, ho mantindria molt senzill i em quedaria amb una exigència: aquest govern ha de dimitir. No pel seu passat i composició, sinó perquè no ha demostrat ser capaç de resoldre ni un sol problema en aquest país, sinó que només està centrat en "la llei i l'ordre". I fins i tot això (la llei s'ha d'aplicar a tothom) no es fa bé.
Escriuria un llibre negre que conté totes les qüestions problemàtiques d'aquest país i indicaria què ha fet ara al respecte aquest govern: reorganització de l'exèrcit i la policia, implementació de lleis, corrupció, amiguisme, desigualtat econòmica i social, infraestructures, política d'ingressos, etc. impostos, seguretat viària, participació ciutadana, llibertat d'expressió, por als desconeguts, turisme sostenible, recuperació econòmica. I fer un debat públic al respecte cada setmana. Demostrar que aquest govern no fa res i no ajuda el país a avançar sinó que el retrocedeix en el temps.
Quan hi ha un nou govern, es poden discutir i arreglar tota mena de 'detalls', com ara la supressió de l'uniforme escolar o el Consell Privat. En imposar ara massa requisits detallats, corres el risc que una part de la població que has de guanyar-te es torni en contra teva. Això també s'aplica a les qüestions relatives a la monarquia.
Estic absolutament d'acord amb vostè en els problemes problemàtics que cal tractar. Però això no és possible amb la constitució actual. El Senat és el major obstacle.
Què mostra això? De moment, això només és un obstacle de paper i viu a la ment de la gent. Crec que els senadors són tan pràctics que prenen el valor dels seus diners quan realment compte. Bufen amb tots els vents, però sobretot amb el vent de la minoria. I en una democràcia madura cal consultar-los, no considerar-los com a enemics.
I per què un govern elegit democràticament no hauria de suspendre la constitució? No seria la primera vegada que passava.
Dimitir sol no solucionarà res, si el govern dimiteix i entra un nou govern (després de les eleccions?) sigui del calibre que sigui, el poble encara tindrà el Senat. Només un parlament elegit democràticament més el senat (o l'abolició del senat?) poden canviar realment qualsevol cosa. I després arribem ràpidament a qüestions com el Consell Electoral, etc.
Aquest llibre negre és una bona idea. Hi ha d'haver suficients fòrums fora de línia i en línia on la gent pugui elaborar lliurement aquest llibre negre junts.
Tinc la clara impressió (també a la feina) que podeu tenir molt bones discussions amb els tailandesos si us respecteu i presenteu arguments empresarials. Però sí que t'has de preparar i no preocupar-te. Perquè llavors no guanyaràs cap discussió.
d'acord, però juntament amb aquestes dues reivindicacions més (no més assetjar dissidents i unes eleccions justes) tot això funcionarà?????
Si el govern dimiteix, les eleccions tindran lloc automàticament. No cal que ho demanis.
Ben escrit i correcte.
Pel que sembla, els alumnes són més savis que allò que se'ls ensenya a l'escola i allò que sembla mínimament experimentat segons el nostre model occidental.
Això dóna esperança per a un futur intel·lectual per als joves tailandesos.
És de suposar que els seus pares els donen suport, però amb un cor atemorit, però un (bon) futur no ve automàticament.
Només puc mostrar un gran respecte per aquests joves valents i que han superat la seva por!
Per obtenir més suport, podrien aprendre molt dels bielorussos: simplificar el missatge perquè el pulmó normal i la bpaa també ho puguin entendre i acceptar. Després de tot, és una economia estúpida.