El mercat matrimonial per a dones tailandeses educades
Una amiga de Facebook –25 anys, mestra d'escola, filla d'un pagès, atractiva per sobre de la mitjana, sense fills, soltera i tampoc un xicot estable– es va queixar al seu compte de la manca de possibles pretendents.
Realment no volia ser seriós, però el fons sí. Un càlcul va demostrar que només hi ha 73 home adequat disponible per cada 1 dones tailandeses. En aquest càlcul, tots els homes majors de 50 anys van abandonar (lamentablement, malauradament), però també, per exemple, l'orientació sexual del 33% dels homes impediria una relació:
ผู้หญิงไทย มีทั้งสิ้น 33.3 ล้านคน
-ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน
-อายุเกิน 50 ปี 7.5 ล้านคน
-อายุต่ำกว่า 20 ปี 6.5 ล้านคน
-พิการ 1 ล้านคน
-ติดยาเสพติด+ติดคุก+มีคดี 1.2 ล้านคน
-คงเหลือชายไทย อายุ 21-49 ปี 5.3 ล้านคน
ผลวิจัย ผู้ชายดีๆ ( พอมีฐานะ นิสัยายดีๆ มาไม่เจ้าชู้ )
Més informació 1 ใน 20 ของชายแท้
0.265 ล้านคน
-หญิงไทย อายุ 21-49 ปี มีทั้งสิ้น 19.3 ล้านนทั้งสิ้น
เป็น 1:73
หมายความว่า ผู้หญิง 73 คน เท่านั้น
Cançó: Veure més
El Bangkok Post també ha informat que les dones tailandeses es casen a una edat cada cop més tardana i que el nombre de fills està baixant a menys de dos fills per dona. Això últim hauria de provocar, per descomptat, una disminució de la població en un futur no gaire llunyà.
El Bangkok Post, per descomptat, parlava de la situació a Tailàndia en el seu conjunt; a les zones rurals encara hi ha relativament moltes noies que tenen un fill a una edat molt jove i solen casar-se a aquesta edat. No crec que l'Isaan es despoblarà per massa pocs nens, però possiblement per la migració a Bangkok i altres parts de Tailàndia on l'ocupació és millor.
Tenir fills a una edat primerenca sol ser desastrós per a la formació posterior. Per exemple, conec una noia que es va quedar embarassada i es va casar quan tenia 16-17 anys. Afortunadament, el seu marit tenia feina i ella va crear un restaurant a la carretera amb la seva sogra per poder cuidar la seva filla després de l'escola. Els seus ingressos probablement són inferiors al salari mínim, però juntament amb el salari del seu marit, es pot gestionar força bé. Ara, 6 anys després, espera el seu segon fill perquè el seu matrimoni va bé.
Menys sort va ser una noia que es va quedar embarassada quan tenia 14-15 anys. També es va casar, però l'home no va trobar una feina fixa aquí i, per tant, va marxar a Bangkok mentre ella es va quedar a Ubon per acabar els seus estudis. Tanmateix, a causa d'aquesta separació legal, el seu matrimoni aviat va acabar. Poc després també va marxar a Bangkok -de 16 anys- a buscar feina, deixant enrere el seu fill amb la seva mare. Trist, per descomptat, sobretot perquè es tractava d'una noia molt intel·ligent.
Però per a les noies que no es queden embarassades a l'adolescència i que, per tant, poden començar un estudi, els problemes es troben en un altre àmbit: sovint no troben una parella adequada. Segurament és perquè són massa crítics: no volen un home que els sigui només una càrrega, sobretot econòmicament. Però, per descomptat, no només hi ha consideracions financeres. Per exemple, molts homes tailandesos fumen i beuen massa als ulls de les dones. A més, de vegades consumeixen drogues i no sempre són fiables en la relació.
Però la incapacitat de molts homes joves per generar bons ingressos probablement juga el paper principal. I això, per descomptat, està relacionat amb la seva manca d'interès per continuar els seus estudis quan s'enfronten a aquesta elecció. Les noies, malgrat que de vegades es queden embarassades i encara són superades en nombre pels nois, van a la universitat molt més sovint que els nois, almenys aquesta és la imatge de tota Tailàndia. Pel que fa a Isaan –on encara cal més constància per començar un estudi– crec que la ràtio és encara més esbiaixada. El que també pot tenir un paper és el paper estimulador dels pares, perquè a les zones rurals una filla educada produeix un sinsod més alt que una filla que no ha estudiat.
La manca de diners entre les filles del pagès que estudien a la ciutat també pot influir en no trobar parella adequada: no tenen diners per sortir i una visita a McDonald's amb amics, per exemple, no sol ser una opció. Així que entren en contacte principalment amb nois de granja als quals no tenen gana. Almenys no com a company de vida.
Però, és realment tan greu la situació per a les dones educades? Posaré alguns exemples del meu propi entorn. A més de l'esmentat amic de Facebook, conec dues filles de pagès que s'han convertit en mestres. Un de 27 anys es va casar amb una estimada de la infància fa un any, però només després d'haver trobat una feina estable. Ara tenen un fill. Tanmateix, l'altre professor de 25 anys encara no té un xicot estable. El panorama tampoc és molt diferent amb dos cosins segones de la meva dona, que tots dos van estudiar medicina: un té un xicot permanent, però l'altre encara està buscant. Un altre exemple és la d'una bella dona de 27 anys (amb una feina fixa) que, després de sortir amb un home de considerables recursos durant 3 anys, l'ha deixat de banda, desesperant la seva mare perquè ja havia fet difusió al poble que la filla s'havia convertit en un home ric es va enganxar. L'exemple indica que els diners, també a Tailàndia, no ho són tot.
També conec dues filles d'amics de la meva dona que encara no tenen xicot, mentre que totes dues s'acosten als 40 i tenen una feina excel·lent. Però de vegades és l'home que no es vol casar. Per exemple, un fill d'un amic de la meva dona fa 8 anys que està sortint. El fill i la xicota tenen gairebé 40 anys i tenen una feina ben remunerada, però fins i tot una amenaça per part d'ella de trobar algú més encara no l'ha suavitzat; encara prefereix quedar-se amb la vida de solter.
Hi ha oportunitats per als farangs aquí? Per descomptat, però hi ha poc interès entre les dones per abandonar Tailàndia definitivament. I, certament, no tinc la impressió que busquen desesperadament un home, segueixen fent grans exigències a la seva futura parella. Per tant, els farangs només tenen una oportunitat si estan ben comercialitzats, tot i que poden tenir avantatge sobre els homes tailandesos. Per cert, els dos darrers matrimonis d'aquest any dels quals he sentit parlar són entre dues dones tailandeses i dos homes holandesos. Tots quatre tenien trenta anys, de manera que s'ajusta al límit superior de 50 anys esmentat pel meu amic de Facebook. A més, en ambdós casos eren homes molt simpàtics. I les dones? Extremadament atractiu.
Per cert, la situació als EUA, per exemple, no és realment diferent. El Jdiari de Matrimoni i Família: "TLa raó principal per la qual la taxa de matrimonis als Estats Units ha disminuït és perquè hi ha una manca d'homes econòmicament atractius.".
I: "Marranjament és fonamentalment una transacció econòmica”.
I: "YEls nivells educatius de les dones joves de mitjana superen ara els seus pretendents masculins”.
HuffPost: "El 75% de totes les dones dels Estats Units tindrien problemes per sortir amb un home a l'atur".
No s'esmenta un punt important i sovint també és el motiu pel qual no hi ha matrimoni i l'home prefereix romandre solter, és a dir, el sinsod, el dot. De vegades veig quantitats absurdes, per exemple algú amb una feina normal (entre 20.000 i 30.000 bahts d'ingressos mensuals) que pot tossir entre 500,000 i un milió per poder anar legalment. Conec innombrables persones que s'han de fer front a aquest tipus d'imports i després s'han de demanar préstec a la família o al banc o a l'empresari per fer front a aquelles disbarats on l'home assumeix obligacions de reemborsament durant 20 anys; i després espero que la meva dona no estigui fent trampes perquè la moral és bastant fluixa i això s'aplica igual de bé a les dones. Així que comença pel principi i prohibeix per llei el
pecar una mesura discriminatòria i aleshores no carregueu el, normalment jove, amb una muntanya de deutes. I el mateix passa amb el disbarat d'un altre sinsod quan la dona es torna a casar fins que fins i tot l'àvia d'uns 40 anys s'atreveix a demanar sinsod.
Has d'estar boig per entrar en aquest sinsod disbarat.
Fa un any i mig que estic amb la meva xicota tailandesa i ens casarem l'any que ve.
Un cop va sorgir aquest sinsod per a la discussió, després de la qual cosa vaig explicar fermament que no hi participo i també vaig argumentar per què no ho faig.
Aquell missatge ha arribat amb claredat i el tema s'ha resolt.
Estic 'boig bo'. Fa vint anys, sinsod paga, crec que 700 dòlars. Però la festa del casament era molt més cara. Tot el poble havia aparegut. Més tard als Països Baixos de nou davant la llei. Les dones tailandeses són molt precioses.
Tino,
M'agradaria escoltar la teva declaració: les dones tailandeses són molt precioses. Fa 42 anys. :=)
Però, en definitiva, una inversió cara, on els diners s'haurien pogut gastar millor que veure'ls desaparèixer al pantà tailandès.
Espero que molts hagin anat millor, però tinc els meus dubtes.
Encara feliçment casat després de 42 anys.
Em vaig casar amb una noia d'Isaan fa 41 anys. Quan va aparèixer Sinsod els vaig aconseguir
va deixar clar que no era així. Després d'això, no se'n va parlar mai més. La meva dona i jo encara som feliços junts.
Crec que has esmentat l'essència del creixement esbiaixat, en combinació amb un millor estudi.
La meva amiga de 46 anys, que en algun lloc ja té un fill de 17, també va començar a parlar de sinsood, que li vaig assenyalar, i la seva edat, i el seu fill, i aquest sinsood ja no s'aplica. Vaig preguntar a la meva dona tailandesa anterior (que també s'havia casat abans), i també a una antiga xicota, i tots dos van dir que encara podria haver-hi sinsood, d'un màxim de 20.000 THB...
Li vaig assenyalar a la meva xicota que sinsood és com una forma d'esclavitud, i si pagues a la família, et converteixes en el propietari, després de la qual cosa la discussió (de moment ???) es va aturar.
Aquesta setmana jo i la meva dona estàvem dinant amb coneguts dels Països Baixos que estaven de vacances en un restaurant al costat d'un teatre Alcazar o Tiffany a Pattaya. Ens va unir una dona tailandesa que després va tenir 65 anys. Era la gerent d'aquest teatre i va dir que guanyava uns 100.000 bahts al mes. Va viatjar molt i tenia moltes coses a explicar. Estava sola i un conductor sempre la portava cap al seu apartament. Va triar estar sola perquè no podia acceptar homes com a socis a causa dels seus hàbits desagradables. De tot es podia concloure que aquesta senyora procedia de la classe alta i havia rebut una bona educació. Aturar la feina no era una opció per a ella. Aleshores, el seu estil de vida i el seu patró de despesa esdevindrien tals que no hi havia gaire per ser feliç. La seva pensió seria de 3800 bahts al mes, cosa que contrasta amb el que tenia ara. Tanmateix, aquesta senyora sí que necessitava alcohol i cigarrets per mantenir-se concentrada, segons ella. Ella va triar viure així i vaig pensar que era millor que entrar en una relació, com havia fet en el passat, i ser infeliç. Pel que fa a mi, és important que la gent pugui mantenir-se els pantalons i invertir en ells mateixos a través de l'educació i el treball. A més, és agradable trobar una bona parella, però això no s'aplica a tothom. Coneix-te a tu mateix i segueix les teves eleccions i fes-ne alguna cosa. Hi ha moltes coses que poden portar alegria i felicitat, si hi estàs obert.
1 de cada 3 homes tailandesos és gai??? segons l'article
Hi diu orientació sexual; és un concepte una mica més ampli.
ผู้ชายไทย มีทั้งสิ้น 32.1 ล้านคน 32.2 milions d'homes tailandesos
-เป็นตุ๊ดและเกย์(1ใน3) 10.6 ล้านคน ตุ๊ดและเกย์(10.6ในXNUMX) XNUMX ล้านคน ตุ๊ดตุ๊ด gai, és un transvestit és gai, junts XNUMX milions, per tant, un de cada tres homes. Em sembla una mica exagerat.
Fa uns dies, un nen de 13 anys va matar a trets un altre noi i company de classe que no parava de bullir-lo amb 'toot', travesti. És bastant sensible.
https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1818919/%E0%B8%BAboy-13-shoots-dead-classmate-who-repeatedly-bullied-him
Ara hi ha un projecte de llei al parlament sobre el matrimoni entre el mateix sexe. Dos homes es van besar allà en públic. El president del Parlament, Chuan, inicia una "investigació".
El 1990 (sí, fa 20 anys), es va preguntar als reclutes del nord sobre el seu comportament sexual. En un grup el 8% havia tingut contacte sexual amb homes, en un altre districte el 26%. La veritat ha d'estar al mig, al voltant del 10-15%, estimo, i ha augmentat en lloc de disminuir (a causa d'una moral sexual més liberal) en 20 anys.
Això vol dir que el 15% dels homes no volen casar-se amb una dona. Per tant, la proporció al mercat matrimonial està lluny d'1 a 1.
https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/—asia/—ro-bangkok/—sro-bangkok/documents/publication/wcms_356950.pdf
És un bon càlcul creatiu per arribar a un excedent inexistent de dones o una escassetat d'homes.
A Tailàndia hi ha més homes joves que dones. Només a partir d'una edat més gran (entre 30 i 40 anys) hi ha un punt d'inflexió quan hi ha més dones que homes. Per tant, el millor és que l'home estranger es casi amb una dona gran, com més gran millor. 50+ o més. Això beneficiarà realment la societat tailandesa.
Aquestes dones més joves tenen, per descomptat, preferiblement un home que no estigui massa lluny d'elles: ni molt més gran ni més jove. Alguns dels homes perden pes perquè són gais, però el nombre de dones que perden pes perquè són lesbianes no variarà gaire, oi? El que queda és una proporció més o menys igual entre homes i dones. 1 mascle a 1 femella.
Però després ve la llista de desitjos: està bé que parli l'idioma, no cal migrar i almenys pot proporcionar el seu propi contingut. No ha de ser lleig ni estúpid, ni ha de mostrar comportaments socialment indesitjables (drogues, etc.). Preferiblement un home on estiguis al mateix nivell pel que fa a pensar i fer. Això ja limita considerablement el nombre de socis potencials. S'aplica igual de bé als homes, almenys si em preguntes. Veig dotzenes de dones passant per aquí i per allà, però una de les quals crec que 'va, això és un candidat potencial', això encara és molt difícil.
La investigació ara demostra que els homes tenen dificultats si la seva dona té més educació o genera més ingressos. L'home no pot assumir el seu paper de lideratge natural o alguna cosa així. Jo mateix no hi crec, però qui sap, això podria pertorbar una mica el camp. Hi ha una tapa per a cada pot, però això encara requereix una mica de recerca. Per als homes ja és difícil, però pot ser que encara sigui més difícil per a les dones trobar la parella de somni.
Fonts: Ministeri tailandès i CIA Factbook:
– https://en.wikipedia.org/wiki/Demographics_of_Thailand
– http://web.nso.go.th/en/survey/pop_character/pop_character.htm
No crec que el càlcul sigui correcte:
– Hi ha relativament molts homosexuals entre els homes i, segons la meva experiència amb 13 anys d'educació universitària (de 18 a 23 anys), moltes menys dones homosexuals;
– Cada any moren aproximadament 20.000 homes joves (entre 16 i 26 anys) en accidents de trànsit
– després hi ha nois que es fan monjos de per vida.
Crec que el balanç realment NO és 1 a 1 si assumeix candidats al mercat matrimonial.
Punt 1, pots justificar el % d'homosexuals amb fonts estimat Chris? En cas contrari, aquesta evidència anecdòtica no val més que "bé si miro per la finestra..., pel meu carrer...". Només trobo xifres que al voltant del 8% són LGBT. https://www.nationthailand.com/national/30359180
Altres xifres mostrarien que més dones tailandeses han compartit els llençols amb dones que homes tailandesos amb homes". En la mateixa enquesta, el 12% dels homes i el 16% de les dones van dir que havien dormit amb algú del mateix sexe. ”
http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8d/entry-3248.html
Sense proves evidents, no puc suposar una diferència de relació notable/significativa entre homes i dones LGBT a Tailàndia.
Punt 2, sí que hi ha moltes morts entre els joves, però encara hi ha un excedent masculí entre els joves.
Xifres 2016 CIA factbook (les d'altres fonts/mesuraments gairebé no difereixen)
Naixement: 1,05 mascles a 1 femella
<15 anys: 1,05 homes a 1 dona
15-24 anys: 1,04 mascles a 1 dona
25-54 anys: 0,98 mascles a 1 dona
55-64 anys: 0,89 mascles a 1 dona
65+: 0,78 homes a 1 dona
Total: 0,97 homes a 1 femella.
Per tant, és evident que els homes moren abans pel seu comportament, riscos, etc. Per tant, veiem el punt d'inflexió en la proporció de sexes a l'edat mitjana (per exemple, al voltant dels 40 anys).
Punt 3. Nombres? Quant costa aquest paquet a tot el mercat matrimonial? Com es relaciona això amb homes i dones que deliberadament no entaulen una relació per altres motius?
Aquí tornem amb aquest fetitxisme de recursos. Alguna vegada has sentit parlar de l'OBSERVACIÓ com a mètode d'investigació (científica)? (Admeto que és difícil observar els tailandesos que viuen als Països Baixos, però potser hauríeu de confiar una mica més en els altres que viuen aquí o donar-los el benefici del dubte)
Veig 100 estudiants nous cada any: 65-70% homes, 30% dones. Des de fa 13 anys. A més, veig centenars d'estudiants cada any a festes i altres activitats d'estudiants. A les meves classes (d'uns 25 estudiants hi ha unes 17 dones i 8 homes, i d'aquests homes n'hi ha almenys 1, de vegades 2 homosexuals, de les dones aproximadament 1. Aquelles dones homosexuals també surten més obertament per altres commocions dones a l'aula i fora, cosa que els homes mai fan.
Si només creieu les fonts, probablement també penseu que menys de l'1% dels tailandesos estan a l'atur. Vine a fer una ullada, diria. Per cert, no he esmentat un percentatge d'homosexuals a la meva resposta………
Les fonts (plural) poden ser qualsevol cosa: diari, agència d'estadística, investigació científica o un ventall ampli i divers d'observacions. 1 font no és cap font. Considero insuficient una observació en 1 aula, només que amb un gran nombre d'observacions d'aquest tipus a diverses escoles m'atreviria a donar-hi valor. Com a professora, no he d'explicar-te que una sola evidència anecdòtica està lluny de convèncer. Suposo que també espereu referències de fonts dels vostres estudiants. Sense una justificació més àmplia, no puc suposar simplement que el nombre d'homes gais a Tailàndia tingui un impacte greu en el grup de cites de dones tailandeses hetero/bisexuals.
1 classe? 13 anys cada any 100 estudiants nous i diversos centenars a l'any fora de les meves classes. Són 1300 joves, una mostra raonable diria. I parlant i discutint amb aquests estudiants sobre temes com ara el mercat matrimonial com l'altre dia quan van organitzar una cita a cegues. La gran majoria de les dones de la meva classe han lluitat per trobar un xicot durant 13 anys. Alguns fins i tot es converteixen en lesbianes.
Sí, els meus alumnes també han de citar tantes fonts com sigui possible, però també els demano que siguin crítics amb les seves fonts: quin diari, web; i una confrontació de fonts que aparentment afirmen el contrari sense parcialitat. I pensar críticament sobre què està passant i per què. Trobo a faltar això amb tu. Algunes fonts són aparentment sospitoses per definició, d'altres per definició donen la veritat. El més estrany de tu és que fonts de fora de Tailàndia (amb interessos clarament determinats) aparentment diuen la veritat més que fonts del país. Ets massa tossut i massa inflexible. Potser un home difícil de viure. Deixa'm dir-te això:
1. res a Tailàndia és el que sembla;
2. Poc o res s'esmenta a les fonts sobre moltes coses i moltes més persones que només la família més important;
3. hi ha milers d'encobriments cada dia
4. El periodisme criminal està poc desenvolupat.
I per tant, a més de les "fonts", sens dubte inclouria observacions i fets "off the record" en l'anàlisi de Tailàndia.
"Veig 100 alumnes nous cada any: 65-70% homes, 30% dones... A les meves classes (d'uns 25 alumnes hi ha unes 17 dones i 8 homes i de...' Així...
L'OBSERVACIÓ és només un mètode científic si ho fas d'una manera centrada i completa. El teu mètode és més "la meva impressió és que..." Per exemple, no crec que puguis saber al 100% si algú és gai o no perquè no ho preguntes, oi? Només observació. La taxa d'error en cada prova és entre el 10 i el 20 per cent. Si només observeu, és del 20 al 40 per cent.
Recursos fetitxisme. Em sap greu pels teus alumnes.
De fet, estic bastant segur que si tens bons ulls i orelles, pots dir amb un 99% de certesa que un noi tailandès és homosexual per la manera com camina, parla, porta la bossa (de la dona) i es maquilla ( ungles de la cara).
d'acord... marge d'error 1%.
Un bon llibre per a tu sota l'arbre de Nadal:
https://en.wikipedia.org/wiki/How_to_Lie_with_Statistics.
de què tracta aquesta anàlisi i càlculs numèrics?
Normalment un tret holandès per posar-ho tot en caixes.
Tant si algú és gai, ladyboy, bisexual o qualsevol orientació, no aporta res addicional.
També pots calcular quants descobreixen després de 10 anys que no són gais, sinó bisexuals, etc., etc.
Per cert, el tema és: El mercat matrimonial per a dones tailandeses educades.
Crec que hi ha moltes dones que estan acostumades a construir una estructura determinada en la seva vida laboral i privada.
Amb el temps, es produeix una certa habituació que es pot veure força pertorbada en entrar en una relació.
Em puc imaginar que molts utilitzen una escort o tenen un amic sexual disponible de trucada.
Això és útil i no comporta cap obligació, excepte l'aspecte econòmic.
Per exemple, Khun Tak s'ofega amb els Tommy's i els 'zobenik-no-women' que van estudiar de batxillerat entre dilluns al matí i divendres a la tarda.
Dimecres al vespre sempre és difícil, però el ioga i també és un hobby, no?
No tots són "així", és clar.
Hi haurà parella per a cada persona, 1 a 1? No, però aquesta diferència no estarà alarmantment desequilibrada i la diferència que hi ha al mercat matrimonial (fins a 30-40 anys) no es deu realment al nombre de gais, lesbianes, bisexuals, persones nascudes malament. cos, dones o homes que escullen piadosament la seva fe, etc.
Crec que el que hi ha desajustament es pot trobar més en causes socials. Penseu en les diferències en accions i pensaments, en la formació del caràcter, en el treball, en el grup social, etc. Amb un nombre creixent de dones i homes ben educats enrere, t'enfrontes a dones amb una bona feina i homes amb una feina menys bona. Si la dona no vol un home menys acomodat, o l'home no vol una dona més alta en l'escala social (més sou, millors papers, feina amb més prestigi, etc.), les coses sortiran malament. Però a la meva beermat el meu desajust no és sorprenentment llunyà de l'1 a l'1.
Cercar i trobar, aquí és on rau el problema. Sé que hi ha molts homes i dones simpàtics als Països Baixos o Tailàndia. Però trobar algú que compleixi la llista de desitjos és difícil si comenceu a fer (més) demandes. Ha de poder riure amb tu, pensar una mica com tu, no tenir addiccions ni comportaments molestos, dedicar-te temps, no dependre de tu, ser independent però també necessitar-te en determinades àrees, etc. , omple la llista de desitjos per tastar. I aleshores heu de tornar a topar amb una persona així i intentar contactar. Trobar una bona parella llavors es fa molt més difícil.
Crec que estàs implícitament i explícitament intentant aplicar una mentalitat occidental a una situació oriental. I això no funciona gens.....
En una societat molt desigual i en la qual els tailandesos només s'associen amb persones de la seva pròpia espècie, grup i família, i també hi troben la seva parella de vida, pujar l'escala social a través del matrimoni és només per a dones tailandeses molt atractives que tenen un jove. home de lligar amb orígens adinerats i on la família benestant ho permet. Oblida't de totes les històries sobre les diferències de comportament i de pensament, les diferències en l'educació, la feina, els millors papers, etc.
Busca i troba: encara es concerten una sèrie de matrimonis, de manera que es busca la família (en cas que el pare i la mare) i no el jove/home. Encara més comú del que penses (també en cercles superiors). Deixo als altres el judici de si això és bo o dolent. Les taxes de divorcis són altes a molts països on els joves s'escullen ells mateixos.
El problema NO és buscar i trobar.
El problema, crec, són les expectatives massa altes de les relacions (ja siguin o no creades pels mitjans de comunicació i pel món del cinema: molts joves japonesos ja no volen una relació perquè el sexe sempre és menor que a les pel·lícules) i la poca voluntat de compromís per aconseguir fer i mantenir feliços els altres.
En general, aquest problema es dóna pràcticament a tot arreu on cada cop més dones estan estudiant i tenen estudis superiors en els darrers anys. També, per exemple, als Països Baixos o Suècia i també al Japó.
El que afegeix rob.V al final també té un paper important: molts dels homes que tindrien una puntuació alta als ulls d'aquestes dones no les volen! No perquè tots siguin gais, sinó perquè prefereixen una dona submisa i ben cuidat. I així no hi ha moltes alternatives per a les dones.
I sí, ja s'ha dit, totes aquelles tradicions isanses retardades que molts diuen que s'ha de respectar per complir amb la saviesa de slands: aquell dot, etc. Els meus amics del BKK en parlen igual. Signe d'un gran endarreriment. Les filles es veuen com les vaques: engreixen i demanen així el preu més alt del mercat.
De vegades em sento insegur amb el meu diploma HAVO i la feina d'oficina. Potser no sóc senzill, però no tinc papers ni feina amb estatus, ni Benz davant de la porta. Aleshores probablement perdré pes per a algunes dones, però el meu marit ha d'aportar almenys mitja tona al mes o alguna cosa per a algunes dones. Personalment, no m'importaria si la meva parella té una feina mitjana o molt bona. Vull estar una mica en la mateixa pàgina pel que fa al pensament, però si ella té una llicenciatura o un màster amb una bona posició és irrellevant per a mi. No perdré el son si la meva altra meitat posa més a l'olla de la llar que jo. Submisos? Brrr.. No em va veure (i la majoria de dones d'aquí o d'allà segur que tampoc, aquests pobres que pensen que els asiàtics són submisos...55).
Només dona'm una dona bella, intel·ligent, poderosa i independent. Pot ser que vingui de Tailàndia, els Països Baixos també està bé. Però només mireu conèixer aquestes dones simpàtiques i intel·ligents. Fa aproximadament un any que estic mirant al voltant, perquè estar sol tampoc no és per a mi, però encara no he conegut cap dona que m'hagi fet pensar 'uau, és una bona senyora!' . Conec moltes dones simpàtiques i dolces (tailandeses) al voltant de la meva edat (al voltant dels 30), però sense aquesta connexió. Només són amics. Quan els pregunto per què segueixen solteres, la resposta és que encara no han conegut l'home adequat (sense els mites dels "homes tailandesos no és bo".
Encara estic mirant al meu voltant, o hauria de fer-me una samarreta? 'home boig, una mica intel·ligent, que busca una dona dolça, guapa, simpàtica, intel·ligent i independent. Mestre no hi ha cap objecció. No tinc un Benz, però tinc un gran cor". o alguna cosa. 555
Sinsod també és a Isaan cada cop més per a l'espectacle. Quan el meu difunt amor i jo ens vam casar, no es va parlar mai. Ella va dir: vas pagar en gran part la festa als Països Baixos (era un pressupost molt raonable, no gastaré milers d'euros), així que pagaré aquí a Tailàndia (la majoria), però també ho has de fer. avançar una mica de diners per a l'espectacle de Sinsod., però els tornarem a dipositar després de la festa. No més aviat dir que fet. I pel que he sentit, no sóc una excepció.
He llegit molt aquí sobre les lamentacions d'aquelles dones. Les noies dels bars també saben com fer que els homes siguin dolents. De vegades em pregunto si hi ha un home més o menys normal caminant per Tailàndia?
El curiós és que encara estem esperant les històries d'aquells homes perquè sembla que ningú conegui aquestes versions??
En cas contrari, veig homes normals i valents a l'Isaan que s'han de conformar amb una dona fumadora i infidel que beveu.
Per ser sincer, estic una mica cansat d'aquelles històries de víctimes d'aquelles dones... beu papallona i colpeja... Per descomptat, tots són àngels.
Un dot només és un símbol en els cercles millors. Una obra de teatre tradicional i per tant ja no rellevant.
La publicació tracta sobre el "mercat matrimonial per a dones amb estudis universitaris". Ara no sé ben bé què vol dir l'escriptor per estudiar: batxillerat, universitat (bba, mba, ph.d). I acabat o no?
Permeteu-me dir en primer lloc que a la universitat ia casa només tracte amb dones que hagin cursat almenys un BBA (de vegades només a Tailàndia, de vegades també MBA i doctorat a l'estranger). En el meu entorn de vida, calculo, al voltant d'un 10% ha completat una formació universitària (sovint universitats de Rajabaht). Diguem i escrivim que una de les meves col·legues tailandeses (totes entre 1 i 25) està casada i després ni tan sols oficialment davant la llei. Algunes són lesbianes i la gran majoria són solteres, sigui o no després d'un matrimoni fracassat. El mateix patró s'aplica a les dones de la meva zona.
Hi ha tres novetats que crec que estan afectant el mercat matrimonial de les dones en edat universitària:
1. creixent materialisme o consumisme: un matrimoni ha d'oferir garanties per a una vida sostenible amb formes de materialisme que siguin almenys les mateixes que es gaudeixen ara. Pots anar a dormir amb qualsevol home i les possibilitats són il·limitades des de la introducció d'Internet i els llocs i aplicacions de cites.
2. Augment de l'autoconfiança de les dones. Tot i que les meves companyes de feina són força submises a la direcció i superiors (i mai critiquen) són bastant crítiques amb les coses en una conversa personal. Això també s'aplica als companys que han estudiat i fins i tot viuen a l'estranger durant anys. Calculo que també són crítics pel que fa a possibles socis.
3. Separació (potser una separació creixent) entre els valors de llarga data de la societat tailandesa (els pares busquen parella, saben què és bo per a tu, no es casen per amor sinó per preocupació/compulsió per la descendència, possible desaprovació de les parelles autoescollides, el patró estàndard home/dona a la feina i a la llar) i l'ideal romàntic occidental del matrimoni. Em crida l'atenció que els primers matrimonis de les dones divorciades (inclosa la meva pròpia dona) són en realitat tots organitzats pels pares. La gent no vol tornar a cometre aquest error i està buscant amb impaciència el romanç i la igualtat que sembla faltar als homes tailandesos. Llavors no hi ha matrimoni. Millor no relació que una mala relació. El sexe (de vegades acompanyat de formes de recompensa com els diners, el cotxe, el pagament de factures i deutes) i les relacions cada cop estan més desconnectades, com és gairebé arreu del món.
Si Western 60+ són capaços de trobar parella entre 10 i 20 anys més joves i els graduats no, això diu alguna cosa sobre la seva autoestima.
Si realment volen una relació, s'afegirà aigua al vi i, si no, corren un major risc de pobresa tan bon punt ja no tenen feina.
Per tant, una relació no és necessàriament amor, sinó ponderar opcions que funcionin per a ambdues parts a la llarga.
A NL i BE tens el luxe de triar perquè al final la societat assegura que pots arribar a final de mes en els mals moments. En un estat que no és del benestar, és millor que prenguis les teves pròpies decisions sobre el que és millor per al futur.
Les famílies benestants ho fan, igual que a NL (sobretot en el passat), els matrimonis estratègics i una concubina o concubina poden ser la conseqüència d'això.
El meu veí de l'altre costat del carrer està en aquesta posició... ja que va rebre 24 milions de baht juntament amb la seva dona i com a complement una nova vila dels seus pares.
Començament perfecte d'un nou futur.