Les manifestacions actuals són molt més que només política
can Sangtong / Shutterstock.com
Si seguim la cobertura de les manifestacions actuals, sembla que es tracta principalment i potser només de política. Això no es cert. També s'aborden moltes altres qüestions socials, com ara l'educació, els drets de les dones i la condició social.
De demostracions d'estudiants principalment d'educació secundària i superior va començar després que el Tribunal Constitucional dissolgués el Partit del Futur Avança el 21 de febrer passat. El partit té un gran nombre de seguidors entre la joventut. El tribunal va decidir que un préstec del líder del partit Thanathorn era il·legal perquè el tribunal considerava que el préstec era un regal. Les manifestacions es van dirigir contra el sistema polític existent sense cap reivindicació específica. Aquelles manifestacions van acabar aviat a causa de l'esclat de la pandèmia covid-19.
El 18 de juliol, un nou grup anomenat Joventut Lliure va organitzar una manifestació al Monument a la Democràcia. El grup va formular tres demandes: la dimissió del govern, una nova constitució i la fi de l'assetjament als manifestants. Les manifestacions es van estendre entre els joves d'arreu del país i finalment van tenir lloc a 66 de les 77 províncies. A principis d'agost van sorgir deu demandes de reforma de la monarquia. Això era inimaginable fins aleshores, un ratpenat al galliner. Les autoritats van actuar: fins ara s'han detingut 167 manifestants, 63 han estat acusats i 8 han estat empresonats, però des de llavors han quedat en llibertat amb càrrecs. Aquestes manifestacions posteriors es caracteritzen per un ambient festiu amb música, cant, dansa, teatre i poesia, sovint amb un caràcter humorístic, irònic o sarcàstic. Sovint es remunten al període 1973-76 quan hi havia molta llibertat en aquest sentit. 'Art per a la vida, art per a la gent' era un eslògan en aquell moment.
LGBT (Can Sangtong / Shutterstock.com)
Per tant, les protestes també tenen un paper important antecedents socials. Per exemple, Napawn Somsak, de 18 anys, vestida amb l'uniforme de l'escola i amb trets als cabells, va pujar a l'escenari i va denunciar el sexisme a la societat tailandesa. Davant d'una multitud animada de més de 2000 persones a la província nord de Chiang Mai, la jove va preguntar per què les dones paguen menys que els homes i per què no poden ser ordenades com a monjo budista.
Napawn és una de les moltes dones joves tailandeses que demanen públicament un canvi, impulsades per manifestacions generalitzades que demanen la dimissió del primer ministre Prayuth Chan-ocha. "Si creiem que tothom és igual i que cal reformar el patriarcat a la societat tailandesa, ningú, ni tan sols la monarquia, hauria d'estar exempt", va dir en una entrevista a la Fundació Thomson Reuters.
Molts dels joves manifestants són estudiants que també es queixen d'un sistema escolar que posa èmfasi en l'obediència i la tradició, des de les cues diàries per a l'himne nacional fins a normes estrictes sobre uniformes, pentinats i comportament.
can Sangtong / Shutterstock.com
Titipol Phakdeewanich, degà de la Facultat de Ciències Polítiques de la Universitat Ubon Ratchathani, diu que les dones estaven més oprimides a les escoles que els homes.
'L'espai polític s'obre a les noies joves, que fa temps que estan oprimides', diu.
Els llocs de protesta a tot el país demanen a la gent que signi peticions que demanen la despenalització de l'avortament i la prostitució.
Women for Freedom and Democracy, un grup activista que va començar a l'agost, distribueix tovalloles higièniques i també ha desenvolupat un sistema en línia per denunciar l'assetjament sexual.
Fins ara, el comptador és de 40 incidències i de vegades també donen assessorament legal al periodista. A més, els estudiants van mostrar tovalloles higièniques sagnants amb la pregunta "per què les tovalloles higièniques entren dins de la categoria de productes cosmètics i de luxe i, per tant, són molt cars?"
Però el que més ha cridat l'atenció és el grup de "pintura de cony" pintant imatges de vagines. "La gent està emocionada perquè normalment no parlem de la vagina en públic", diu Kornkanok Khumta, membre del grup. "A mesura que passa el temps, la gent millora els colors i se sent empoderada per esmentar els seus genitals en un lloc de protesta". En un discurs, un estudiant va parlar dels molts llocs de Tailàndia on s'exhibeixen i venen els penis, fins i tot als temples. "Per què no les vagines també?" es va preguntar, per a delit dels espectadors.
Els grups LGBT també s'estan fent escoltar. Van fundar un grup anomenat Seri Thoey. Seri és "llibertat" i Thoey és l'abreviatura de "kathoey".
Els monjos també ho van demostrar, una raresa. Van alçar un cartell que deia: "La Llei de la Sangha de 1962 ens fa monjos esclaus sense drets i sense veu".
Altres temes que s'esmenten habitualment durant les manifestacions són la crida a més drets sindicals i la voluntat d'abolir el servei militar obligatori. No he pogut obtenir detalls clars sobre més drets sindicals.
Aquesta és només una selecció de les trucades més atractives. La política està en primer pla durant les manifestacions, però és evident que s'està discutint molt més. També és una revolució cultural. Això em recorda una mica les protestes de molts països l'any 1968. Van provocar alguns canvis socials però no realment cap a un trastorn polític. A veure què comportaran aquestes manifestacions amb canvis socials i polítics.
Gràcies a Rob V. per les correccions i addicions.
Fonts:
- Vaig agafar moltes dades d'aquest article de Nanchanok Wongsamuth: news.trust.org/
- Més sobre la conscienciació cultural: 'Cent flors': www.thaienquirer.com/
- Vegeu una bona visió general de les protestes fins ara aquí: en.wikipedia.org/wiki/2020_Thai_protests
Gràcies, Rob i Tino, per aquesta explicació.
Malauradament, la premsa nacional i internacional no subratlla prou que hi ha més en joc entre la joventut que només la política, i veieu que els ultra-reialistes només subratllen els únics desitjos secundaris al voltant de la Cambra amb consignes com "enemics de l'estat". '.
Tailàndia no és una illa del món i ja és hora que el paternalisme arrelat sigui substituït pel poder compartit i la igualtat de drets per a homes, dones i LGBT.
També s'aborden moltes altres qüestions socials, com ara l'educació, els drets de les dones i la condició social.
Això no és polític?
Són qüestions de les quals el govern –i, per tant, els polítics– és responsable.
L'educació, on el jove no aprèn i encara aconsegueix un diploma, per exemple.
Permeteu-me que escolliu 1 assignatura que no només m'apassiona, sinó que també conec més: l'educació.
Durant el cap de setmana passat, he parlat repetidament sobre la qualitat de l'educació universitària amb els estudiants de la meva classe. Valoren la qualitat dels graduats en educació a les universitats europees i els vaig dir que aquesta qualitat es deu en part a:
– que una mitjana del 33% suspèn un examen o examen i, per tant, l'hagi de tornar a fer;
– que hi hagi un consell d'estudi vinculant el primer curs: no puntuar prou significa ser expulsat i ja no poder matricular-se;
– una setmana laboral de 40 hores, de les quals aproximadament 15 hores a l'aula, però també molt treball autònom i pensament crític (en informes i projectes i no en exàmens escrits);
– prohibició dels telèfons mòbils a les aules;
– les classes comencen puntualment i els que sovint arriben tard no poden participar als exàmens;
– si els resultats són insuficients, la beca d'estudiant quedarà extingida.
I llavors els veus pensant de vegades. Aquesta educació als Països Baixos pot ser bona, però és molt pitjor que la que Kuhn Too planteja. En resum: realment no es tracta d'una revolució cultural. Canvia el món però comença per tu mateix. Molts dels estudiants que protesten són nens rics. Molts dels estudiants dels turbulents anys setanta provenien de les classes mitjanes i baixes. Els nens rics dels anys setanta eren contraris a protestar i van ajudar la policia, fins i tot amb matons. I no em digueu que no és veritat perquè jo mateix hi era.
Sí, Chris, és així. Molts d'aquests estudiants són nens rics. Només el 10% dels fills del trimestre amb els ingressos més baixos van a estudis superiors, del trimestre següent el 25%, després el 40% i dels fills del trimestre els pares més rics el 60% van a estudis superiors. Aquesta diferència ha augmentat molt en els darrers 30 anys.
Bé, els que protesten pels nens rics ara sovint es barallen amb els seus pares. Aquests nens rics volen més igualtat i més igualtat d'oportunitats per a tothom. Per tant, aquests nens rics també lluiten pels nens pobres. Especial oi?
Probablement, aquesta educació superior també inclou les anomenades universitats Rajabaht, que en realitat no són més que escoles secundàries. Les millors universitats s'omplen fins i tot més que el 60% de nens rics, encara que només sigui perquè aquestes universitats es troben sovint a Bangkok, part d'elles són privades i les taxes de matrícula per als no rics amb prou feines són assequibles. Diferent per facultat, però que oscil·la entre 200.000 baht i 1 milions de baht per any.
Afortunadament, el programa BBA passa de 4 a 3 anys... però això és poc consol per als no rics.
Si aquests nens rics lluitessin realment pels nens pobres, la demanda no seria abolir Wai Kru i una educació de millor qualitat, sinó abolir les taxes de matrícula (com a Alemanya), nacionalitzar les universitats privades, implicar gent del negoci en l'ensenyament. (cosa que ara és pràcticament impossible perquè necessites un MBA per ensenyar als estudiants de BBA) i fent més atractiva la docència.
Déu meu, Chris, vas estar allà als anys 70? Per cert, aleshores van ser els anomenats estudiants de Por Wor Sor (educació secundària professional) els que van ser contractats com a matons. No precisament els estudiants rics, sinó tot el contrari.
Sí, vaig estudiar a la Universitat Agrícola de Wageningen des de 1971 i vaig ser un estudiant progressista a la Hogeschoolraad de 1974 a 1975. I els estudiants liberals (gairebé tots els membres del cos d'estudiants de Wageningen) a RRHH (amb 3 escons contra els progressistes amb 6 escons) estaven darrere dels matons quan es van ocupar l'edifici de matemàtiques i l'edifici principal de Wageningen. Ho sé perquè alguns d'ells jugaven a hoquei al mateix club que jo i també van reclutar nous socis a través del club.
Nens, sense cap experiència vital, demanant la dimissió del govern. No hauria de tornar-se més boig. Per descomptat, tenen molts punts a fer sobre ells. Però no crec que la dimissió d'un govern o unes noves eleccions facin res per millorar aquests punts.
I la teva solució és?
Deixeu que tot us acabi obedientment i manteniu la boca tancada?
Si tothom calla, res canviarà segur.
I els joves es mantenen forts perquè són febles.
Si els joves desapareixen o són assassinats a trets, anirà arreu del món amb l'ajuda de les xarxes socials.
Llavors cap govern d'un altre país pot mirar cap a un altre país.
La solució seria que els estudiants entrissin aliances estratègiques (polítiques) amb aquells parlamentaris que també volen desfer-se d'aquest govern. I es poden trobar a l'oposició, però també entre els demòcrates i uns quants petits partits de coalició perquè es pugui formar una majoria. Hi ha moltes pistes per a això. Aquests partits (actualment) no estan d'humor per a una discussió sobre la monarquia. I tots aquests altres temes es poden tractar en un nou govern, després de les eleccions.
Els estudiants, però, van per "tot o res" i, en la meva humil opinió, no funcionarà. Pot semblar genial rebutjar una invitació del parlament per participar en un panell de reconciliació, però no és prudent si voleu aconseguir alguna cosa. Ni un sol conflicte, ni una sola guerra s'ha guanyat de manera sostenible al camp de batalla sinó a la taula de negociacions. Bons exemples: Irlanda del Nord i Sud-àfrica; mals exemples: Israel, Turquia/PKK i Corea. En aquest cas també hauria estat un reconeixement a la importància de les protestes.
I no se'ls dispara als joves perquè alguns d'ells són nens rics, inclosos fills de policies i oficials de l'exèrcit. Ara es manipulen amb guants de vellut.
Feia anys que tot estava en línia amb les expectatives i, de fet, s'ha d'abordar políticament. L'automatisme que la gent gran es creu que és el responsable anirà trencant a poc a poc quan veig la tendència al meu voltant pel que fa a l'organització d'esdeveniments professionals.
Crec que tens raó amb aquest darrer paràgraf i aquests guants de vellut. Quina diferència amb el 2010 quan aquells camperols de camisa vermella del bàrbar nord i nord-est van ser afusellats com un joc perillós. Ells mateixos no eren del tot innocents.
Els estudiants (i també els partits de l'oposició) han indicat que no hauria de convertir-se en una altra comissió de pèrdua de temps. Ara volen realment un debat seriós que realment estigui pensat per plantejar problemes seriosos. En definitiva, perspectiva per assolir determinats objectius. Els estudiants també creuen que parlar no ajuda amb un home com Prayuth al capdavant que creu que no ha fet res malament. Entenc com és parlar amb un mur de pedra.
Sí, per això haurien d'haver format una coalició puntual. És clar que no amb l'oposició que ja està d'acord amb ells i no pot desfer-se del govern, sinó amb aquells diputats dels partits governamentals que també volen desfer-se de Prayut. Aleshores no estàs parlant amb una paret, estàs parlant sense una paret.
Però totes aquestes altres demandes dels estudiants s'oposen a aquesta solució perquè ho volen tot. I, per descomptat, això no és possible. Però si haguessin estat més indulgents (van baixar totes les demandes menys una fins després de les properes eleccions) el govern ja hauria caigut.
És estrany com algunes persones pensen que poden predir el futur.
durant molt de temps vam pensar que, com va escriure Francis Fukuyama, “havia arribat la fi de la història” després de la caiguda del comunisme.
El món sencer abraçaria el model occidental.
Res més lluny de la realitat, els països musulmans tenen la seva pròpia idea sobre una societat i certament no l'última; Xina amb una influència cada cop més gran.
"El Farang brut va portar Covid aquí", va cridar dues vegades el ministre d'Educació de Tailàndia. Probablement per insistència dels diplomàtics xinesos que intenten no perdre la cara. I posar les parts sota pressió amb els seus amplis interessos financers.
El futur de Tailàndia està més que mai determinat pel poderós veí del nord en el pensament, les relacions entre homes i dones, etc. Acostumar-s'hi, mira Hong Kong.
Els turistes xinesos ja poden entrar a Tailàndia sense quarantena, què seguirà?
Ningú pot predir el futur, però tu pots prestar atenció.
Em vaig perdre alguna cosa sobre entrar sense quarantena ara?
Crec que és l'any nou xinès.
Això trigarà tres mesos més.
I les expectatives de futur són bastant flexibles a Tailàndia.
Aquesta també és una bona peça. Com tracten els nens de l'"elit" amb les seves noves idees i la reacció de la seva família:
https://www.thaienquirer.com/20458/why-some-thai-elites-support-the-movement-in-their-own-words/
Les elits progressistes són les intel·ligents. Mostra compassió, però mentrestant recapten els diners o el joc que, per exemple, Unilever també juga i una gran part de la població s'enamora.
Si pots seguir bé l'idioma tailandès, et recomano els debats diaris a ThaiRatTV.
Al programa de Jomquan, els debats entre 17 dels manifestants i 15 polític del partit governant tenen lloc cada dia entre les 18:30 i les 1:1 hora tailandesa. Aquests debats es poden seguir en directe a través de la pàgina de ThaiRatTV a FB i Youtube. Els segueixen de prop més de 2 milions d'espectadors.
No revelaré qui fa la millor impressió diàriament i qui presenta els millors arguments.
https://youtu.be/22WlxU52_ts
No ho entenc tot, però fins i tot llavors es veu clarament qui discuteix els punts de vista amb calma i racionalitat i qui s'emociona molt a la taula i el cor/cap ja no està fresc. Em va sorprendre algunes de les declaracions O_o. Ah, i, per descomptat, hi havia tota mena de memes circulant amb fragments d'aquest programa. L'humor és important. 🙂
Per descomptat, és una llàstima que els arguments importin poc en la política tailandesa. Mires amb ulls occidentals. La gent vota PERSONES que són bones als ulls del votant. A les darreres eleccions, això s'aplicava al 50% dels votants. A pocs els importa a quin partit és candidat aquesta persona. Canviar de partit, crear un nou partit: tot és possible en aquest país sense perdre realment un vot. I, per descomptat, no us hauria d'estranyar que la política real es basi més en opinions personals i de clan que en diferències ideològiques (sobre la desigualtat econòmica, sobre el medi ambient, sobre la justícia, sobre si les espatlles més fortes han de suportar la càrrega més pesada o no, etc.). .) . Les idees de Thaksin poden haver estat més liberals que les dels demòcrates, però milions de pobres el van votar. Digues-me 1 partit i 1 govern que realment hagin fet alguna cosa contra la mala qualitat de l'educació en els últims 20 anys. NI UNA SOLA. Després de tot, els ciutadans intel·ligents són una amenaça per a l'statu quo del poder, però sobretot dels diners.
Benvolgut Chris, no crec en les ulleres "occidentals" i "orientales". Veig un mosaic i intento posar-me unes ulleres de calidoscopi. No veieu les coses en blanc i negre. És per això que també puc recomanar sincerament escoltar i observar la varietat d'opinions entre els tailandesos. D'això també tracta aquesta peça. I és evident que "l'establishment" (que, per descomptat, no és mono) preferiria no esperar ciutadans (o treballadors, etc.) crítics, i molt menys assertius.
Ah, hi ha alguns alts i baixos als mitjans. Oa:
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/10/29/heres-a-recap-of-parina-vs-mind-showdown-everyones-talking-about/
- https://www.khaosodenglish.com/politics/2020/11/05/jews-imperialism-internet-facepalms-at-pai-dao-din-vs-harutai-debate/
El jove del primer enllaç, 'Mind' va tenir recentment una entrevista amb l'anglès Thisrupt, mireu:
https://www.facebook.com/thisruptdotco/posts/385371076148880
Hi ha molt per trobar a les xarxes socials, malauradament molts discursos, vídeos, imatges, etc. només estan en tailandès. Els signes de protesta són una mica més fàcils d'entendre i sovint amb humor. Per exemple, la setmana passada vaig veure tres monjos amb cartells contra la dictadura de la Sangha. També hi van dibuixar pastanagues. Els manifestants han proposat diverses paraules noves, els policies són "capuccino" i els monjos taronges són "pastanaga".
Benvolgut Petervz,
Malauradament, no puc seguir l'idioma tailandès. Sens dubte, els joves fan millor impressió que molts polítics d'un partit del govern. Això tampoc és un art a Tailàndia, diria. Aquests polítics no són elegits perquè tinguin idees (polítiques) tan bones, sinó perquè són populars i pertanyen a un determinat clan. Els líders estudiantils no són representatius de tota la població, us puc dir des de la meva pràctica diària com a docent.
Però fer una bona impressió no n'hi ha prou. Es tracta de resultats i d'estratègia. I els resultats són de 0,0 de moment. I estan perdent impuls perquè crec que l'estratègia és incorrecta.
El futur d'aquest país en els propers 20 o 30 anys no és dels joves, perquè n'hi ha molt menys que la gent gran. Numèricament, els joves estaran en minoria durant moltes dècades. També aquí hi ha una població envellida (més gent gran que també viu més temps). El futur només és dels joves si són recolzats en les seves idees per part de la gent gran. I la majoria tenen idees "obsoletes".
Em van encantar els estudiants tailandesos. Respectuós, amable i amb un bon uniforme. A diferència de Bèlgica.
Això també desapareixerà?