Gràcies a l'àvia Nguan (93), Ang Sila continua existint

Agafeu un bol i poseu-hi fils de cotó i arròs bullit, aboqueu-hi aigua i pasteu-ho tot bé. S'assequen els fils durant un dia i es treuen els trossos d'arròs amb una pinta feta amb la closca de coco. I vet aquí: un fil de cotó sostenible amb el qual es pot teixir un teixit anomenat Ang Sila.

Què: mai n'he sentit a parlar? No és estrany perquè fins fa sis mesos una dona de 93 anys a Ban Puek (Chon Buri) era l'única que dominava la tècnica de més de 100 anys. Però afortunadament va poder traslladar els seus coneixements a algunes dones del seu poble, perquè el procés no es perdi.

L'àvia Nguan Sermsri va aprendre la tècnica quan era una nena de 12 anys de la seva mare. La seva família va teixir Ang Sila quan va acabar la sembra i la collita de l'arròs. Els vilatans no cultivaven cotó ells mateixos, sinó que compraven el fil en un mercat local i després es tenyien i teixien amb ell. Els colors populars eren el blanc, el vermell clar i fosc, el violeta intens com les flors d'albergínia, el blau, el groc com les nous de betel i el groc com les flors de champak.

No hi havia cap motiu o patró específic en el passat. Més tard, els vilatans van adoptar certs motius dels forasters i l'àvia Nguan també va crear alguns motius ella mateixa. Va agafar en préstec un motiu d'un patró dels pantalons del rei que portava durant una visita a Chon Buri. Ella també ho diu phikul worasa (flors de fusta de bala), que va ser ensenyat als vilatans per la reina Savang Vadhana, l'esposa del rei Chulalongkorm, que s'allotjava regularment a Si Ratcha.

Malin Inthachote, líder del grup de dones de Ban Puek, els cinc membres del qual van aprendre la tècnica de l'àvia Nguan, diu que la princesa Maha Chakri Sirindhorn va reconèixer aquest motiu especial quan va rebre un drap d'Ang Sila durant una visita a l'hospital Savang Vadhana a principis d'any. . La princesa va animar els vilatans a reviure i preservar la tècnica del teixit.

Durant la Segona Guerra Mundial, l'àvia Nguan es va veure obligada a deixar de teixir perquè no hi havia fils de cotó, però després de la guerra va tornar a agafar fil. Per guanyar diners extra, va contractar algunes dones per teixir Ang Sila i vendre els teixits als mercats locals. El preu va augmentar gradualment de 28 a 30 a 130 baht per peça de 3 metres. Quan tenia 70 anys, va parar.

L'àvia Nguan té dos fills i tres néts, però cap d'ells està interessat en teixir. Així doncs, les cinc dones del grup femení van venir tal com es demanava. Una d'elles, ara morta, va ensenyar a diverses dones i estudiants locals la tècnica del teixit, de manera que hi ha moltes possibilitats que Ang Sila continuï existint.

"Odiaria que no hi hagués més teixir, perquè m'encanta teixir", diu l'àvia Nguan. “Antigament, totes les famílies d'aquest poble teixien tèxtils per utilitzar-los pha khao ma (panel), sarongs i camises. '

Malin està d'acord: totes les dones de Ban Puek solien teixir. La majoria no tenien teler i es teixien entre dos pilars sota les seves cases de fusta. Més tard van arribar els primers telers primitius. El grup femení compta ara amb sis telers. Les cinc dones van ser ensenyades per l'àvia Nguan durant sis mesos. Les teles teixides per ella van servir d'exemple.

Quan hagin dominat completament la tècnica, volen començar a vendre teixits i roba. Si tots els funcionaris de Chon Buri portéssin una samarreta d'Ang Sila un cop per setmana, com és la seva idea, sens dubte funcionaria.

(Font: correu de bangkok, 16 de juliol de 2013)