Как днешен Тайланд получава своята форма и идентичност? Определянето кой и какво точно принадлежи или не към дадена държава не е нещо, което току-що се е случило. Тайланд, бивш Сиам, също не е възникнал просто така. Преди по-малко от двеста години това беше регион от кралства без реални граници, но с (припокриващи се) сфери на влияние. Нека да видим как се появи модерното гео-тяло на Тайланд.
Пътуване през Лаос през 1894-1896 г
В края на 19-ти век френското правителство картографира районите на север и изток от Меконг в известната „мисия Pavie“. Тогава тази област се състои от различни кралства и местни сили, но те скоро ще бъдат погълнати от съвременните национални държави Лаос и Виетнам (Индокитай). С определянето на националните граници и колонизацията от французи и англичани, традиционният начин на живот в тази област е сложен край.
Isaaners не са тайландци: Кой може да се нарече тайландец? Заличаване на местната идентичност
Редовният посетител на Тайланд вероятно ще е запознат с термина „тайландци“, но кои са всъщност тайландците? Кой беше етикетиран така? Тайланд и тайландците не винаги са били толкова обединени, колкото някои биха накарали хората да вярват. По-долу е кратко обяснение за това кои бяха, станаха и кои са "тайландците".
Аз съм лаос и какво от това?!
Фактът, че хората от Isan редовно изпитват неодобрение и дискриминация, не е ограничен само до обикновените хора, но засяга и монасите. В статия за Isaan Record, бивш монах, професор Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) говори за собствените си преживявания. Това е неговата история.
В деня след преврата от 1947 г. един учител попада на първа страница на вестник. Беше 10 декември 1947 г., Денят на Конституцията, когато този човек дойде да положи венец на Паметника на демокрацията. Това доведе до ареста му и направи първата страница на вестник Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon). Заглавието гласеше: „Мъж арестуван за полагане на венец“. Ето кратък превод на това събитие.
Отвратителното състояние на тайландските затвори
Престоят в тайландска килия често е изключително неприятен. Тайландските затвори са силно пренаселени и няма достатъчен достъп до храна, питейна вода и медицинска помощ. Санитарните условия са лоши и затворниците са изложени на тежки условия на труд. Понякога дори се говори за малтретиране или мъчение.
Как стоят нещата в едно тайландско училище?
Знаете ли как изглежда един тайландски учебен ден? Какво учат децата и каква атмосфера цари? Нека скицирам глобална картина на основното и средното училище в Тайланд. Оставям без обсъждане детската градина Анубан (อนุบาล, à-nóe-baan) и средното образование (техникум, университет).
Мнение, написано от Arun Saronchai, се появи в Thai Enquirer този четвъртък, в което той критикува Конституционния съд и креативния правен начин, по който съдът гласува за запазване на собствения си председател. Ето пълен превод.
История за контрабанда на хора и ченге, което трябваше да избяга, за да спаси живота си
Бившият генерал-майор от полицията Paween Pongsirin* е щастлив и облекчен, че е успял да разкаже историята си чрез MP Rangsiman Rome от партията Move Forward Party. Бившият агент е разследвал контрабандата на хора от рохиня мигранти и масовите гробове, в които са открити телата на десетки рохиня. Заради разследването си той получи смъртни заплахи от висши военни, полицаи и държавни служители, трябваше да прекрати разследването предсрочно и избяга в Австралия в края на 2015 г., където поиска убежище.
Активистката споделя, че е постоянно тормозена от полицията
Фимчанок „Фим“ Джайхонг (พิมพ์ชนก „พิม“ ใจหงส์) от Чианг Май, на 24 години, почувства, че е била шпионирана и следвана през последните дни. Тя не се чувстваше в безопасност дори в собствения си дом и я обзе чувство на страх. Тя смята, че е преследвана от цивилни полицаи заради участието й в демонстрации. Активистката е член на продемократичната група Thalufah* и казва, че е била сплашвана и тормозена от властите от понеделник, 14 февруари.
Музика от Тайланд: Обичам те глупаво момче! - Малък пръст
Първата тайландска песен, която опознах, беше от изцяло женска група. Името на тази група? Розово (พิงค์). Рок песента, а може би и онези мили дами, по които си паднах, се казваше „rák ná, dèk ngôo“. Какво беше толкова специално в тази песен? Гледайте и слушайте.
„Beer Pretty“ е терминът, който често се дава на жените, които често са облечени в привлекателни тесни поли и които след това насърчават посетителите на кетъринга да пият определена марка бира. Но кои са тези дами? Един поглед в живота на тези момичета бира показва, че в тях има нещо повече от просто продажба на бира. По-долу е кратко резюме на статия за тези бирени момичета.
Материали за четене за книжни червеи
Какво правиш сега, когато всички трябва да стоим на закрито колкото е възможно повече? За книжните червеи може да е хубаво да си дадем някои препоръки. Нека надникнем в моята библиотека с около шестдесет книги, свързани с Тайланд, и да видим какви красиви неща има между тях.
Нека любовта победи всяка форма на диктатура
По какви начини можете да се разделите с любимия човек? Смърт? Затворът? Или като изчезна безследно? Партньорът на Мин Талуфа беше лишен от свобода от властите в края на септември, без право на освобождаване под гаранция. Това писмо е обединителен вик, който тя изпрати до своя любим в затвора в Банкок. Тя се надява той да има възможност да го прочете.
Тайланд постигна много в областта на ХИВ през последните десетилетия, но все още има социална стигма около хората, които са заразени с ХИВ. Isaan Record интервюира двама души, които се занимават с това ежедневно. В това парче кратко резюме на хората, които се надяват да променят разбирането на обществото.
Тайландска демокрация: от историческа селска култура до хибриден тайландско-западен модел
Мнозина казват, че Азия има уникални културни ценности, от които авторитарното лидерство е естествена част. Демокрацията обаче не е нещо, въведено в Тайланд от Запада. Не, това е резултат от сложно взаимодействие на местните традиции в тайландското селско общество, както и чужди влияния. Нека разгледаме по-отблизо защо демокрацията не е специфично западна.
„Народната конституция“ от 1997 г., която беше изгубена
Сега, когато дискусиите за изменение на настоящата конституция редовно стават новини, няма да навреди да погледнем назад към много възхваляваната предишна конституция от 1997 г. Тази конституция е известна като „народната конституция“ (รัฐธรรมนูญฉบับประชา ชน, rát-thà- tham -manoen chàbàb prà-chaa-chon) и все още е специален и уникален екземпляр. Това беше първият и последен път, когато хората се включиха интензивно в изготвянето на нова конституция. Това е в пълен контраст например с настоящата конституция, която е установена чрез правителство на хунта. Затова има и организации, които се опитват да възстановят нещо от случилото се през 1997 г. Какво направи конституцията от 1997 г. толкова уникална?