Чаму сава заўсёды выглядае такой змрочнай (З: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 52)
Гэта гісторыя пра дрэва «Полымя лесу» (*). Гэта дрэва належала ўладару і нарадзіла шмат бабовых. Аднойчы прыйшла малпа і патрэсла дрэва. Усе струкі выпалі. Плёс!
Разумны быў чалавек, меў і казу. Ён падпаліў кучу смецця, а наступнай раніцай рассыпаў цёплы попел і вугольчыкі на зямлі, а потым кінуў іх у раку. Ён жыў недалёка ад ракі Пінг. Потым падмятаў зямлю.
Карэн, якая какала на матрацы (З: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 50)
Гэтая гісторыя пра маладую жанчыну. Аднойчы мужчына Карэн праходзіў міма, прадаючы буйвалаў. Ведаеце, у Карэн часта бывае буйвал. Ён спытаў, ці можа ён спаць у яе доме, але яна не пусціла яго.
Вось што зробіш з лысым сухаром! (З: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 49)
Даўным-даўно быў чалавек, які мог вылечыць аблысенне. Цяпер я не кажу негатыўна пра лысых, ведаеце, таму што я сам лысы. У любым выпадку, ён мог вылечыць лысых ад аблысення, але за гэта трэба было плаціць. Тавар і пятнаццаць рупій. У той час ва ўжытку былі рупіі. Вось і прыходзілі да яго лысыя, каб вярнуць валасы.
Таму што ты падобная да маёй маці... (З: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 48)
Чалавек ішоў цэлы дзень і быў галодны. Ён пастукаў у дом і папрасіў з'есці прыгатаванага на пару клейкага рысу. Старая жанчына ў доме пайшла ў сад, каб сарваць бананавы ліст, каб загарнуць рыс. Яна ўжо зняла рысаварку з агню.
Кацінная цырымонія ў канцы пансы, будыйскі пост, Вялікі пост. Грамадскасць забяспечвае манахаў новымі шатамі і ахвяраваннямі. Вельмі важная падзея.
Манах паглядзеў на маці аднаго з паслушнікаў. Ён быў закаханы. Кожны раз, калі паслушнік прыносіў у храм ахвяры сваёй маці, ён казаў: «Усе гэтыя дары ад маёй маці», і манах кожны раз гучна паўтараў гэта. «Ахвяраванне ад маці гэтага паслушніка».
Гэта мыш укусіла ката ці... Захапляльныя гісторыі з Паўночнага Тайланда. White Lotus Books, Тайланд. Англійская назва «The cat has caught a mouse».
Нічога салодкага ў Нане
Правінцыя Нан на крайняй поўначы Тайланда, крыху схаваная ад мяжы з Лаосам, - гэта вясковая прыгажосць з вясковым тайскім шармам.
Кхаму, які слухае Вессантара Джатака (Ад: Займальныя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 44)
Хаму ўпершыню слухаў чытанне Вессантара Джатака. (*) Манах прыйшоў у капітул Мадзі, у якім прынц Вессантара аддае сваіх двух дзяцей святару-брахману, які звязвае ім рукі і штурхае іх перад сабой. Манах прачытаў: «Смутак апанаваў, і ў дзяцей былі слёзы на вачах».
Утойванне забойства (З: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 43)
Гэта зноў пра манаха. Не, у нашым храме зноў не манах, памятайце! Яшчэ адзін храм – вельмі далёка. Гэты манах пільна ахоўваў хлебнае дрэва на тэрыторыі храма. І калі б на дрэве былі спелыя плады, ён нікога не падпускаў да гэтага дрэва.
Манах з жаночым саронгам вакол галавы (З: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 42)
Гэта пра манаха. Не, не манах у нашым храме, божа не! Яшчэ адзін храм – вельмі далёка. І той манах займаўся сэксам з жанчынай. Ён быў яе палюбоўнікам.
Горад, які затануў (з: Займальныя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 41)
Вёска цяпер называецца Нонг Кенг, але раней яна называлася Нонг Хуадж Дэн або «Сажалка Чырвонага Дзіка». Тады гэта таксама быў горад, з каралём і ўсім. На месцы, дзе быў горад, яшчэ відаць нейкі курган.
Яшчэ адна гісторыя пра чалавека, які хацеў пераспаць з жонкай старэйшага брата. Яна была цяжарная, а муж у камандзіроўцы. Але як ён мог прынесці гэта акуратна?
Гэта здарылася вельмі даўно. Тады ўсе жывёлы, дрэвы і травы яшчэ маглі гаварыць. Яны жылі разам па законе Індры (*): калі жывёле прысніцца, што яна есць што-небудзь смачнае, то на наступны дзень гэты сон можа спраўдзіцца. І жывёлы дзейнічалі адпаведна.
Чаму на вялікім пальцу ногі няма пазногця? (Ад: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 38)
Гэта пра манаха, які вельмі доўга жыў у храме. Ён быў строгі са сваім паслушнікам Чанам. У той час свяшчэнныя пісанні пісаліся на высушаных пальмавых лісцях. Раніцай, устаўшы, манах узяў металічную гравіравальную іголку і сеў за пісьмовы стол, на якім ляжаў пальмавы ліст.
Злоўленай рыбе чарвяка не даеш? (Ад: Стымулюючыя гісторыі з Паўночнага Тайланда; № 37)
Гэта гісторыя пра члена племені хаму. Яны лаосцы і жывуць у В'енцьяне (*). Раней Лаос быў менш развіты, і там было цяжка перамяшчацца. Іх даход складаў усяго тры рупіі ў год. Так, у тыя часы выкарыстоўваліся рупіі. (**)